舞賦原文及翻譯
舞賦原文及翻譯如下：
1、原文：
楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事，將置酒宴飲，謂宋玉曰：“寡人欲觴羣臣，何以?shī)手俊庇裨唬骸俺悸劯枰栽佈裕枰员M意，是以論其詩(shī)，不如聽(tīng)其聲，聽(tīng)其聲不如察其形。《激楚》《結(jié)風(fēng)》《陽(yáng)阿》之舞，材人之窮觀，天下之至妙。噫！可以進(jìn)乎？”王曰：“如其鄭何？”玉曰：“小大殊用，鄭雅異宜。
弛張之度，圣哲所施。是以《樂(lè)》記干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《禮》設(shè)三爵之制，《頌》有醉歸之歌。夫《咸池》《六英》，所以陳清廟、協(xié)神人也；鄭衛(wèi)之樂(lè)，所以?shī)拭茏⒔託g欣也。余日怡蕩，非以風(fēng)民也，其何害哉？”王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”
夫何皎皎之閑夜兮，明月?tīng)€以施光。朱火曄其延起兮，耀華屋而熺洞房。黼帳祛而結(jié)組兮，鋪首炳以焜煌。陳茵席而設(shè)坐兮，溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂(lè)康。嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡(jiǎn)隋跳踃，般紛挐兮。淵塞沉蕩，改恒常兮。
于是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。姣服極麗，姁媮致態(tài)。貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚(yáng)華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠的礫而炤耀兮，華袿飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風(fēng)，揮若芳。動(dòng)朱唇，紆清陽(yáng)。亢音高歌，為樂(lè)之方。
歌曰：“攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮，慢末事之骩曲。舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟。嘉《關(guān)雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。啟泰貞之否隔兮，超遺物而度俗。揚(yáng)《激徵》，騁《清角》，贊舞《操》，奏《均》曲。形態(tài)和，神意協(xié)，從容得，志不劫。
于是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。游心無(wú)垠，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往。雍容惆悵，不可為象。其少進(jìn)也，若翔若行，若竦若傾，兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲，羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。駱驛飛散，颯擖合并。鶣飄燕居，拉㧺鵠驚。綽約閑靡，機(jī)迅體輕。
姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之潔清。修儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥。在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。明詩(shī)表指，喟息激昂。氣若浮云，志若秋霜。觀者增嘆，諸工莫當(dāng)。
于是合場(chǎng)遞進(jìn)，按次而俟。埒材角妙，夸容乃理。軼態(tài)橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發(fā)皓齒。摘齊行列，經(jīng)營(yíng)切擬。仿佛神動(dòng)，回翔竦峙。擊不致策，蹈不頓趾。翼爾悠往，暗復(fù)輟已。及至回身還入，迫于急節(jié)，浮騰累跪，跗蹋摩跌。
紆形赴遠(yuǎn)，漼似摧折。纖縠蛾飛，紛猋若絕。超逾鳥(niǎo)集，縱弛殟歿。委蛇姌?gòu)枺妻D(zhuǎn)飄曶。體如游龍，袖如素霓。黎收而拜，曲度究畢。遷延微笑，退復(fù)次列。觀者稱麗，莫不怡悅。
于是歡洽宴夜，命遣諸客。擾躟就駕，仆夫正策。車騎并狎，巃嵸逼迫。良駿逸足，蹌捍陵越。龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。馬材不同，各相傾奪。或有逾埃赴轍，霆駭電滅，跖地遠(yuǎn)群，暗跳獨(dú)絕。或有宛足郁怒，般桓不發(fā)，后往先至，遂為逐末。
或有矜容愛(ài)儀，洋洋習(xí)習(xí)，遲速承意，控御緩急。車音若雷，騖驟相及。駱漠而歸，云散城邑。天王燕胥，樂(lè)而不泆。娛神遺老，永年之術(shù)。優(yōu)哉游哉，聊以永日。
2、譯文：
楚襄王游過(guò)云夢(mèng)，使宋玉寫過(guò)《高唐賦》，將要擺設(shè)酒宴，對(duì)宋玉說(shuō)：“我想請(qǐng)群臣飲酒，用什么娛樂(lè)？”宋玉說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)歌聲可以使言語(yǔ)悠長(zhǎng)動(dòng)聽(tīng)，舞蹈則可盡情地表達(dá)人的心意。所以評(píng)論一個(gè)人的詩(shī)，不如聽(tīng)他的歌聲；聽(tīng)他的歌聲，不如觀察他的舞蹈表演。《激楚》《結(jié)風(fēng)》《陽(yáng)阿》等舞蹈，是宮內(nèi)嬪妃最好的觀賞，是天下最美妙的啊！嗬，是否可以表演一番呢？”
楚王說(shuō)：“這樣不分場(chǎng)合，如果同于荒淫的鄭國(guó)舞蹈，那該怎么辦呢？”宋玉說(shuō)：“《小雅》和《大雅》的音樂(lè)尚有不同的用處，鄭聲和雅樂(lè)雖然有異，但卻各有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合。摒棄什么，運(yùn)用什么準(zhǔn)則，前賢都有過(guò)教導(dǎo)。
因此，《樂(lè)記》寫有盾和斧作為舞蹈的道具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》贊美過(guò)節(jié)奏鮮明的蹲蹲之舞，《禮記·玉藻》規(guī)定過(guò)喝了三杯酒即行退下的制度，《詩(shī)經(jīng)·魯頌·有駜》歌唱過(guò)“醉言歸”的贊頌聲。
像古雅的《咸池》《六英》之類的歌曲，只是陳列在清靜肅穆的宗廟中，是用來(lái)調(diào)和神和人之間的關(guān)系；那種回腸蕩氣、動(dòng)人心弦的鄭衛(wèi)之樂(lè)，是用來(lái)娛樂(lè)在座的眾賓，給大家?guī)?lái)歡樂(lè)。在閑暇時(shí)間痛痛快快高興一下，不是用來(lái)教育老百姓的，怎么會(huì)有什么損害呀？”楚王說(shuō)“你就先給我作一篇《舞賦》吧！”宋玉回答說(shuō)：“遵命！遵命！
”何其皎潔閑暇的長(zhǎng)夜啊，燦爛的明月放射著銀光。旺盛的燈火連續(xù)燃起啊，照亮了豪華的居室和隱秘的洞房。撩起錦繡的床帳挽結(jié)著絲緣啊，門環(huán)的底盤顯示得格外輝煌。鋪上褥墊擺設(shè)著坐席啊，斟滿金杯玉盞直至流淌。快速喝完深淺不等的大小酒杯的酒啊，普遍興高采烈進(jìn)入醉鄉(xiāng)。
嚴(yán)肅的表情變成和顏悅色啊，深埋的情緒也都向外宣揚(yáng)。文人雅士不能隱藏他的連珠妙語(yǔ)啊，武勇堅(jiān)毅的人也顯露出他那不尋常的剛強(qiáng)。雙腳懶洋洋地胡亂跳動(dòng)，歡快得你拉著我、我扶著你啊；激情滿懷地沉醉在放蕩的氛圍里一改平日威嚴(yán)的模樣啊！
此時(shí)鄭國(guó)美女出來(lái)獻(xiàn)技，十六個(gè)絕代佳人緩步向前侍立。服飾打扮得極端艷麗，神態(tài)嫵媚地殷勤致意。容貌俊俏得蕩人心魂啊，細(xì)嫩的顏色油光發(fā)亮。彎彎的眉毛細(xì)又長(zhǎng)啊，眼睛向兩側(cè)斜視如橫流的水波。佩戴的珠寶翡翠閃爍著耀眼的色彩啊，帶花的上衣以及披肩長(zhǎng)發(fā)中還摻雜有精致的綾羅。審視著自己的身影，整一整自己的著裝。
順著微風(fēng)吹拂的方向，飄浮著佩帶的杜若芳香。啟動(dòng)著紅紅的嘴唇，眉宇略俯而不揚(yáng)。在引吭高歌以前這都是些必不可少的排場(chǎng)。歌辭說(shuō)：“恣情極意地觀賞舞蹈啊，解脫掉精神上的一切限制。放松那細(xì)緊的琴弦啊，不再計(jì)較什么鄭衛(wèi)之音這種小事。讓寬松的法度愈益舒緩啊，使煩苛的細(xì)微末節(jié)變得簡(jiǎn)單平易。
《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》樂(lè)而不淫應(yīng)該嘉許啊，痛惜《蟋蟀》之篇不重視娛樂(lè)就顯得太缺見(jiàn)識(shí)。開(kāi)通被壅蔽的天然激情啊，要把忘卻外物的人拔擢到世俗的境地。”伴隨著昂揚(yáng)的《激徵》、奔放的《清角》，又進(jìn)獻(xiàn)舞曲名《操》，還演奏起叫《均》的歌曲。形態(tài)雍容，神色和諧；悠然自得，心意恬靜而不受迫脅。此時(shí)踩著鼓點(diǎn)當(dāng)作節(jié)拍，意氣風(fēng)發(fā)顯得大大方方。
心思沒(méi)有任何約束，馳騁著海闊天空般的幻想。跳舞剛開(kāi)始時(shí)，像是下俯，又像上仰；像是來(lái)此又像往彼。儀容或是文文靜靜，或是又像失意惆悵。諸多形形色色的表現(xiàn)簡(jiǎn)直無(wú)法描成圖像。稍稍跳向前面時(shí)，像是展翅飛旋，又像疾步而奔；像是胸部高挺，又像傾斜俯身。各個(gè)微小動(dòng)作都合乎曲度，手指目顧也無(wú)不緊應(yīng)著樂(lè)調(diào)的聲音。
穿的綾羅衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，兩只長(zhǎng)袖交互在上面飛騰。連綿不斷地此起彼伏，舞與樂(lè)緊緊密合。身輕得就如燕子一樣的停留，忽而又像是驚飛的天鵝。姿態(tài)嫻雅柔媚，輕盈迅速而敏捷。無(wú)與倫比的天下美色，懷抱著貞潔無(wú)瑕的優(yōu)秀品德。重視儀表節(jié)操以顯示高尚的意志啊，獨(dú)自馳騁思想直到絕遠(yuǎn)的境界。在山則高不可攀，在水則浩瀚無(wú)邊。
心志隨樂(lè)曲變化，臉上表情改換也不是隨隨便便。通曉詩(shī)歌的內(nèi)涵，表達(dá)出詩(shī)歌的意境；有時(shí)悲哀嘆息，有時(shí)慷慨激動(dòng)。志高像天上飄泊的浮云，意氣如凜然素潔的秋霜。觀賞的人群不停地贊美，所有其他樂(lè)師沒(méi)有一個(gè)能夠比配得上。
此時(shí)全體舞女輪流出場(chǎng)，一個(gè)個(gè)秩序井然地在恭候敬俟。他們才藝相當(dāng)極力爭(zhēng)奇斗妙，美麗的容顏又經(jīng)過(guò)一番精心地修飾。超逸的姿態(tài)交相出現(xiàn)，瑰麗的姿容又各有各的特質(zhì)。飛揚(yáng)清亮的眼珠掃視著般鼓，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲時(shí)時(shí)露出滿口雪白的牙齒。互相幫助指正使行列排得整整齊齊，趕前錯(cuò)后讓肩膀緊緊靠在一起。
行動(dòng)似乎是神奇莫測(cè)的變化，正像展翅盤旋又突然就地聳立。所有舞姿不用指揮驅(qū)策，迅速踏地旋轉(zhuǎn)復(fù)又立即跳起。輕輕地向遠(yuǎn)處飛躍，忽然又定定地停止。及至轉(zhuǎn)回原先的場(chǎng)地，卻受到快節(jié)奏的逼迫。高騰下跪，高踢下跌。弓腰遠(yuǎn)跳，身子似乎要被摧折。纖細(xì)的羅衣如彩蛾飛舞，紛紛飄揚(yáng)就像要跟人決絕。
速度超過(guò)鳥(niǎo)群飛聚，旋律又放松得慢慢悠悠。委婉曲折舞姿舒緩，像天上的白云在飄忽游走。身體如游龍輕柔，長(zhǎng)袖如白虹明凈。徐徐斂容行禮，伴奏的樂(lè)曲戛然而停。微笑著齊向后退，恢復(fù)了原來(lái)的隊(duì)形。看的人都贊美稱好，沒(méi)有一個(gè)不歡樂(lè)無(wú)窮。
此時(shí)興高采烈已到深夜，下令送走所有賓客。客人紛紛走向乘與，恭候的車夫?qū)χR兒鞭策。眾多的車馬擠成一團(tuán)，弄得相互排斥逼迫。駿馬疾馳奔騰，向前踴躍超越。猶如游龍昂首橫奔，從拉緊的轡銜旁飛出白沫。馬的材性雖然不同，卻無(wú)不相互奮勇?tīng)?zhēng)先。
有的甩掉騰起的塵埃奔上正道，好像那天上的驚雷閃電。大大超過(guò)其他車馬，迅速跑得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。有的踡腿懷怒，徘徊不前；雖出發(fā)在后，卻使前頭的跟在自己后面。有的矜持儀容，莊敬和諧，遲速任意，或急或緩。車聲似雷霆轟鳴，一輛接一輛地奔馳相連。絡(luò)繹不絕地各回家中，在城里突然像云消霧散。
君王與賓客共同娛樂(lè)，快樂(lè)而不放縱。精神舒暢竟至不知老年已到，這是一種長(zhǎng)生的法寶。只要能夠悠閑自得，就可順利地度過(guò)這漫長(zhǎng)的歲月。
舞賦的歷史背景如下：
1、時(shí)代背景：漢代是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，文化藝術(shù)得到了高度的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，舞蹈作為一種普遍的藝術(shù)形式，廣泛流行于社會(huì)各個(gè)階層。人們通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感和思想，舞蹈成為了當(dāng)時(shí)文化生活的重要組成部分。
2、文化背景：漢代的文化氛圍相對(duì)開(kāi)放，人們對(duì)于藝術(shù)形式的追求更加多樣化。在漢代的文化背景下，《舞賦》的創(chuàng)作得到了充分的支持和鼓勵(lì)。同時(shí)，漢代的哲學(xué)思想、文學(xué)理論和藝術(shù)觀念也對(duì)《舞賦》的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3、個(gè)人背景：據(jù)史書(shū)記載，《舞賦》的作者傅毅是東漢時(shí)期的一位文學(xué)家和官員。他出生于一個(gè)官宦家庭，自幼受到良好的教育，才華出眾。傅毅在官場(chǎng)中曾得到皇帝的賞識(shí)，擔(dān)任過(guò)多個(gè)文職官員。他的文學(xué)造詣深厚，擅長(zhǎng)詩(shī)歌、辭賦等文學(xué)創(chuàng)作。《舞賦》是傅毅在辭賦創(chuàng)作方面的代表作之一，也是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
高松賦翻譯及原文
《高松賦》原文如下：郁彼高松，棲根得地，托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇，經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥(niǎo)羈雌，露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，亦倒景于華池，輕陰蒙密，喬柯布護(hù)，葉斷禽蹤，枝通猿路。聽(tīng)騷騷于既曉...
鵬鳥(niǎo)賦原文及翻譯
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景福殿賦原文及譯文
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秋陽(yáng)賦原文及翻譯
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