求八上人教版語文所有古詩文的內容！！！ 求八年級上冊人教版語文課后古詩詞背誦的原文的說，拜托啦！！！
桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 借山歸舊隱 攜琴入桃園（佟春鳳作品）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經⑽。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚(有的版本為盛）愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(yī)！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
核舟記 魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
大道之行也 《禮記》
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦(mù)。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)，女有歸。貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
望岳 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥(zì)入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春望 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
答謝中書書 陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
觀潮 周密
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹（yǐn）出浙江亭教閱水軍，艨艟（méngchōng）數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎（jì）弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸（gě）無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅（qiú）者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能.。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞（sè）途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃（jiù lìn）看幕，雖席地不容間（jiān）也。
湖心亭看雪 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
歸園田居（其三） 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷（hè）鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
使至塞上 王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
登岳陽樓（其一） 陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
長歌行 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲！
野望 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
早寒江上有懷 孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虛混（hùn）太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫（jí），端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
黃雀樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？
煙波江上使人愁
送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
魯山山行 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞
浣溪沙 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
文言文有：桃花源記、陋室銘、愛蓮說、核舟記、大道之行也-<禮記>、答謝中書書、記承天寺夜游、觀潮、湖心亭看雪、石壕吏
《桃花源記》
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續(xù)往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進去。剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閑快樂。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，告辭離去。村里人告訴他：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！”
（漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號。回到郡里，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒有問路訪求（桃花源的人）。
《陋室銘》
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里， 到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經，沒有奏樂的音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋呢？”
《愛蓮說》
水上和陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。
《核舟記》
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
《大道之行也-｛禮記｝》
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
《答謝中書書》
山河的美景，自古以來就是人們共同贊嘆的。巍峨的山峰高聳入云，明凈的溪流清澈見底，兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季長存。早晨夜霧將要消散的時候，傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；傍晚夕陽將要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。
《觀潮》
江洶涌的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。”就像這樣一般。
每年臨安府的長官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開；一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
《石壕吏》
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應征防守鄴城。
一個兒子捎信回來，兩個兒子剛剛陣亡。活著的那些人只能姑且活一天算一天，死去的人永遠完結了！
家里再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。
老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應征到河南去服役，還能夠為軍隊準備明天的早飯。
夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了那個老婦人在隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個老頭告別。
包括附錄一共17首
1、望 岳（杜甫）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、春望（杜甫）
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、石壕吏（杜甫）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
4、歸園田居 (其三)（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
5、使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
6、渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
7、游山西村（陸游）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
8、長歌行（漢樂府）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
9、野望（王績）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
10、早寒江上有懷（孟浩然）
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
11、望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
12、黃鶴樓（崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
13、送友人（李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
14、秋詞（劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
15、魯山山行（梅堯臣）
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
16、浣溪沙（蘇軾）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
17、十一月四日風雨大作（陸游）
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
純手工打哦~~親若覺得沒問題就選我為滿意答案吧
伊賢17078177761： 人教版八年級語文上冊需背誦的篇目有哪些(最新版的)急!!!!!! -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 書后10首: 1.長歌行 2.野望 3.早寒江上有懷 4.望洞庭贈張丞相 5.黃鶴樓 6.送友人 7.秋詞 8.魯山山行 9.浣溪沙 10.十一月四日風雨大作 如果要正文告訴我 桃花源記 陋室銘 愛蓮說 核舟記 大道之行也 杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏 三峽 短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游 詩四首 歸園田居(其三) 使至塞上渡荊門送別 游山西村 4.5單元都是長的 慢~背吧~我8年紀已經過來了~~~~~~~~~~
伊賢17078177761： 求人教版語文八年級上課后十首古詩和一到三單元課后讀一讀寫一寫! -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______[答案] 1 長歌行 2 野望 3早寒江上有懷 4 望洞庭湖贈張丞相 5 黃鶴樓 6 送友人 7 秋詞 8 魯山山行 9 浣溪沙 10十一月四日風雨大作 .
伊賢17078177761： 人教版八年級上冊語文古詩是什么
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ (吼吼~只要詩啊~) 除了以上的外~還有~ 《長歌行》《野望》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》《黃鶴樓》《送友人》《秋詞》《魯山山行》 《涴溪沙》《十一月四日風雨大作》
伊賢17078177761： 求 人教版八年級上冊 語文書中 所有的古詩詞 不要古文 謝謝
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 課內:《杜甫詩三首》(《望岳》《春望》《石壕吏》) 《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《游山西村》 課外:《長歌行》《野望》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》《黃鶴樓》《送友人》《秋詞》《魯山山行》《浣溪沙》《十一月四日風雨大作》
伊賢17078177761： 人教版八上語文的古詩. -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 《春望》 杜甫 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更短,渾欲不勝簪. 泊秦淮 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花. 《十一月四日風雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺. 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來. 《過零丁洋》-文天祥 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星. 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青. 《夜雨寄北》 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池. 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.
伊賢17078177761： 求語文八年級上冊人教版要求背誦默寫的古詩.包括課文后面附錄的 10首古詩 -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 桃花源記 晉太元中,武陵人/捕魚/為業(yè).緣/溪行,忘/路之遠近.忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛.漁人/甚異之.復前行,欲窮其林. 林盡/水源,便得一山,山有小口,仿佛/若有光.便/舍船,從口入.初極狹,才...
伊賢17078177761： 人教版 義務教育語文書八年級上冊所有古文 哪位有??? 謝謝了!!! -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 桃花源記 岳陽樓記 小石潭記 醉翁亭記 滿井游記
伊賢17078177761： 語文人教版八年級上冊課內的古詩 -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 語文版八年級上冊文言文2008-04-07 10:5421.《小石潭記》 柳宗元 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見 小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為〔山甚〕,為 巖.青樹翠蔓...
伊賢17078177761： 求八年級語文上(人教實驗版)必背古詩(包括書后古詩)的名稱 -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 望岳 春望 石壕吏 歸園田居 使至塞上 渡荊門送別 登岳陽樓(其一,陳與義) 長歌行 野望 早寒江上有懷 望洞庭湖贈張丞相 黃鶴樓 送友人 秋詞 魯山山行 浣溪沙(蘇軾,山下蘭芽短浸溪) 十一月四日風雨大作
伊賢17078177761： 誰有八年級上冊語文課本上的古詩 -
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 長歌行,野望,早寒江上有懷,王洞庭湖贈張丞相,黃鶴樓,送友人,秋詞,魯山山行,浣溪沙,11月4日風雨大作,望岳,春望,石壕吏,歸園田居,使至塞上,登岳陽樓,渡荊門送別,陋室銘,愛蓮說
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 借山歸舊隱 攜琴入桃園（佟春鳳作品）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經⑽。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚(有的版本為盛）愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(yī)！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
核舟記 魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
大道之行也 《禮記》
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦(mù)。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)，女有歸。貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
望岳 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥(zì)入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春望 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
答謝中書書 陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
觀潮 周密
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹（yǐn）出浙江亭教閱水軍，艨艟（méngchōng）數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎（jì）弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸（gě）無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅（qiú）者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能.。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞（sè）途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃（jiù lìn）看幕，雖席地不容間（jiān）也。
湖心亭看雪 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
歸園田居（其三） 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷（hè）鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
使至塞上 王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
登岳陽樓（其一） 陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
長歌行 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲！
野望 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
早寒江上有懷 孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虛混（hùn）太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫（jí），端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
黃雀樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？
煙波江上使人愁
送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
魯山山行 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改 ，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞
浣溪沙 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
文言文有：桃花源記、陋室銘、愛蓮說、核舟記、大道之行也-<禮記>、答謝中書書、記承天寺夜游、觀潮、湖心亭看雪、石壕吏
《桃花源記》
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續(xù)往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進去。剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閑快樂。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，告辭離去。村里人告訴他：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！”
（漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號。回到郡里，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒有問路訪求（桃花源的人）。
《陋室銘》
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里， 到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經，沒有奏樂的音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋呢？”
《愛蓮說》
水上和陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。
《核舟記》
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
《大道之行也-｛禮記｝》
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
《答謝中書書》
山河的美景，自古以來就是人們共同贊嘆的。巍峨的山峰高聳入云，明凈的溪流清澈見底，兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季長存。早晨夜霧將要消散的時候，傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；傍晚夕陽將要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。
《觀潮》
江洶涌的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。”就像這樣一般。
每年臨安府的長官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開；一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
《石壕吏》
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應征防守鄴城。
一個兒子捎信回來，兩個兒子剛剛陣亡。活著的那些人只能姑且活一天算一天，死去的人永遠完結了！
家里再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。
老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應征到河南去服役，還能夠為軍隊準備明天的早飯。
夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了那個老婦人在隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個老頭告別。
包括附錄一共17首
1、望 岳（杜甫）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、春望（杜甫）
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、石壕吏（杜甫）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
4、歸園田居 (其三)（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
5、使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
6、渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
7、游山西村（陸游）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
8、長歌行（漢樂府）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
9、野望（王績）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
10、早寒江上有懷（孟浩然）
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
11、望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
12、黃鶴樓（崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
13、送友人（李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
14、秋詞（劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
15、魯山山行（梅堯臣）
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
16、浣溪沙（蘇軾）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
17、十一月四日風雨大作（陸游）
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
純手工打哦~~親若覺得沒問題就選我為滿意答案吧
八年級上冊語文書上有那些古詩 (人教版)
人教版八年級上冊語文課本中，收錄了眾多經典古詩詞，讓我們一起領略這些詩篇的魅力。杜甫的《望岳》以其壯志豪情，展現(xiàn)了登高望遠的氣魄，激勵人們追求卓越；《春望》則描繪了戰(zhàn)亂中的悲涼景象，表達了詩人深深的憂國憂民之情。陶淵明的《歸園田居（其三）》則流露出詩人回歸自然，追求寧靜生活的理想。王...
人教版八上語文課內古詩前五首詩
人教版八年級上冊語文教材中，課內要求背誦的古詩不止五首，包括《望岳》《春望》《石壕吏》《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓（其一）》。除此之外，還有課外古詩詞背誦。這些作品通過不同的角度和風格，展現(xiàn)了古代文人的思想情感和藝術追求。《望岳》描繪了泰山的雄偉壯觀，表達了...
八年級上冊語文必背古詩文言文
四、《木蘭詩》節(jié)選自南北朝樂府詩集《樂府詩集》。具體內容較多不再全文展示。全文中包含的文學形象與文學情境較多并具有較高的文學價值，是一首必須背誦的古詩文言文。以下是八年級上冊語文必背古詩文言文的解釋：一、《觀滄海》是一首描述曹操臨海觀海的感慨的詩篇。通過對大海的壯麗景象的描繪，展現(xiàn)了...
急急急!誰知道人教版八年級上冊要求背的現(xiàn)代文、古詩文
第十一課的《中國石拱橋》，好像也要背一部分，大概是開頭那幾段。古詩文：21 桃花源記 22 短文兩篇 陋室銘 愛蓮說 23 核舟記 24 大道之行也 25 杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏 26 三峽 27 短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游 30 詩四首 歸園田居（其三）使至塞上渡荊門送別 游山西村 還有...
跪求初二(八年級)上冊人教版語文課本內的的全部古詩!
跪求初二(八年級)上冊人教版語文課本內的的全部古詩! 如題,只有題目也行。課文內的《詩X首》+課后的古詩速度的再追加50分!... 如題,只有題目也行。...其船背稍夷(yí),則題名其上,文曰“天啟壬(rén)戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文...
八年級語文上冊必背古詩文
八年級上冊語文應背古詩文 1、《三 峽》\/酈 道 元 描繪了七百里三峽壯麗的山川，連綿的高山遮天蔽日，夏水浩蕩，春冬時碧水清潭，秋日則猿鳴凄絕。漁者歌謠，生動描繪了三峽之美。2、《答 謝 中 書 書》\/陶弘景 山川之美，高峰入云，清流見底，石壁五色交輝，青林翠竹四季常存。作者與好友共賞...
八年級語文上冊有哪些古詩?
八年級上語文古詩十首 1、《長歌行》《漢樂府》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。2、王績《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇...
八年級上冊古詩詞有哪些?
八年級上語文古詩十首 1、《長歌行》《漢樂府》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。2、王績《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇...
人教版八上語文的古詩。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《十一月四日風雨大作》陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。《過零丁洋》－文天祥 辛苦遭逢起一經，...
人教版八年級上冊語文課后古詩有哪10首
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。【按】《讀雪山房唐詩鈔凡例》評“始以議論入詩，下開杜紫微一派”【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也！……寂寥兮收潦而水清”【排云】沖破云層 8、《魯山山行》（梅堯臣）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪...
相關評說：
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 書后10首: 1.長歌行 2.野望 3.早寒江上有懷 4.望洞庭贈張丞相 5.黃鶴樓 6.送友人 7.秋詞 8.魯山山行 9.浣溪沙 10.十一月四日風雨大作 如果要正文告訴我 桃花源記 陋室銘 愛蓮說 核舟記 大道之行也 杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏 三峽 短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游 詩四首 歸園田居(其三) 使至塞上渡荊門送別 游山西村 4.5單元都是長的 慢~背吧~我8年紀已經過來了~~~~~~~~~~
石峰區(qū)執(zhí)行： ______[答案] 1 長歌行 2 野望 3早寒江上有懷 4 望洞庭湖贈張丞相 5 黃鶴樓 6 送友人 7 秋詞 8 魯山山行 9 浣溪沙 10十一月四日風雨大作 .
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ (吼吼~只要詩啊~) 除了以上的外~還有~ 《長歌行》《野望》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》《黃鶴樓》《送友人》《秋詞》《魯山山行》 《涴溪沙》《十一月四日風雨大作》
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 課內:《杜甫詩三首》(《望岳》《春望》《石壕吏》) 《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《游山西村》 課外:《長歌行》《野望》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》《黃鶴樓》《送友人》《秋詞》《魯山山行》《浣溪沙》《十一月四日風雨大作》
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 《春望》 杜甫 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更短,渾欲不勝簪. 泊秦淮 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花. 《十一月四日風雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺. 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來. 《過零丁洋》-文天祥 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星. 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青. 《夜雨寄北》 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池. 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 桃花源記 晉太元中,武陵人/捕魚/為業(yè).緣/溪行,忘/路之遠近.忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛.漁人/甚異之.復前行,欲窮其林. 林盡/水源,便得一山,山有小口,仿佛/若有光.便/舍船,從口入.初極狹,才...
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 桃花源記 岳陽樓記 小石潭記 醉翁亭記 滿井游記
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 語文版八年級上冊文言文2008-04-07 10:5421.《小石潭記》 柳宗元 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見 小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為〔山甚〕,為 巖.青樹翠蔓...
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 望岳 春望 石壕吏 歸園田居 使至塞上 渡荊門送別 登岳陽樓(其一,陳與義) 長歌行 野望 早寒江上有懷 望洞庭湖贈張丞相 黃鶴樓 送友人 秋詞 魯山山行 浣溪沙(蘇軾,山下蘭芽短浸溪) 十一月四日風雨大作
石峰區(qū)執(zhí)行： ______ 長歌行,野望,早寒江上有懷,王洞庭湖贈張丞相,黃鶴樓,送友人,秋詞,魯山山行,浣溪沙,11月4日風雨大作,望岳,春望,石壕吏,歸園田居,使至塞上,登岳陽樓,渡荊門送別,陋室銘,愛蓮說
