上帝有什么手下?` 上帝有什么手下?
上帝的手下就是天使啊，分為很多等級(jí)
第一階：第一等－熾天使
第二等－智天使
第三等－座天使
第二階：第四等－主天使
第五等－能天使
第六等－力天使
第三階：第七等－權(quán)天使
第八等－大天使
第九等－一般天使
大天使：是上帝的近鄰，被立于上帝的四周，接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號(hào)都表明他們與上帝的本質(zhì)的相似之處。位臨神的大天使共有七人：是米迦勒、加百列、拉斐爾、烏利爾、梅塔特隆、拉貴爾、拉結(jié)爾七人分別管理著七個(gè)天使階級(jí)，還有其他大天使則因?yàn)楦鞣N原因而背離了神界，所有大天使均是有八支圣光之翼。
熾天使：圣名是“撒拉弗”意思是造熱者，傳熱者，具有六支金黃之翼。是神的使者中最高位者，也是最具神威的天使，原熾天使的天使長(zhǎng)路西法更具有接近于創(chuàng)世神的能力，在路西法墮天后，便由米迦勒所帶領(lǐng)。
智天使：象征神的智慧，守護(hù)者，其語源為仲裁者，具有四支蘭色之翼，持有火焰之劍，守護(hù)著生命之樹。天使長(zhǎng)為加百列。
座天使：稱號(hào)表明它們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越，同樣有著四支白色之翼，由于它們毫無激情和沒有對(duì)物質(zhì)的關(guān)懷而完全適宜于接受神圣的巡視。天使長(zhǎng)為拉結(jié)爾。
主天使：稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，并盡最大可能享有一切主治的永久和神圣的泉源。具有四支金黃之翼。天使長(zhǎng)烏利爾，現(xiàn)由拉斐爾代理。
力天使：意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動(dòng)中的一種豪邁而不可撼動(dòng)的勇氣。它們是神跡的執(zhí)行者，英雄與奮戰(zhàn)不懈者的摯友，給予受苦難的義人勇氣。亦代表著守護(hù)之意。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)拉貴爾，現(xiàn)由拉斐爾代理。
能天使：別名權(quán)威，表明神界的和理性的權(quán)威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的神界前鋒。然而能天使與黑暗勢(shì)力的接觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)拉斐爾。
權(quán)天使：是唯一以"領(lǐng)域"為職務(wù)的天使階級(jí)，是守護(hù)神國(guó)土的天使。依俗世的國(guó)家、城市、宗教團(tuán)體劃分其勢(shì)力范圍。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)梅塔特隆，現(xiàn)由拉斐爾代理。
天使：意為神界的使者，共有三個(gè)特級(jí)，七個(gè)下級(jí)，下級(jí)由第三級(jí)的大天使所管轄。七個(gè)下級(jí)代表著天使的能力，從天使之翼便可以看出，最強(qiáng)的大天使均是八翼天使。另外，在神界中的天使團(tuán)，有破壞天使、懲罰天使、復(fù)仇天使及死亡天使四個(gè)天使團(tuán)，均為拉斐爾所率領(lǐng)，拉斐爾也是唯一的一個(gè)沒有八翼的大天使，本身是一個(gè)只有六翼的熾天使，但其是圣光六翼，在路西法叛離神界之后，便位升大天使之列。真正的大天使，并不只有七名，而是有十四名，但因種種原因，現(xiàn)在只剩下了七名。
天使之翼：天使所背負(fù)的翅膀并不是由羽毛組成的，則是純能量體的表現(xiàn)，也稱為光翼，光翼的數(shù)量決定著天使力量大小，光翼也有顏色之分，代表著天使所持的不同力量順序，最強(qiáng)為圣光，黃金，藍(lán)色，白色
天使團(tuán)
黃道十二宮：有十二名天使組成，負(fù)有十支黃金之翼。在參與生命樹之戰(zhàn)一役后，只剩一位，巴那內(nèi)，同時(shí)也是神界的最高管理者。
破壞天使團(tuán)：多由能天使所組成，因其數(shù)量眾多而成為神界與魔界交戰(zhàn)的先鋒。
懲罰天使團(tuán)：由智天使組成代表著仲裁，同時(shí)也管轄著人界。
復(fù)仇天使團(tuán)：由主天使及智天使所組成，分別守護(hù)著，神，人，魔三界的入口。
死亡天使團(tuán)：也稱為毀滅天使團(tuán)，由熾天使組成。
第9等天使就是守護(hù)天使.就是最長(zhǎng)見的天使呢!
上級(jí)天使 :
熾天使 ...智天使...座天使...
中級(jí)天使 :
主天使... 能天使...力天使...
下級(jí)天使 :
權(quán)天使... 大天使...一般天使...
熾天使，圣名是"撒拉弗"意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動(dòng)，唯一的使命(或云本質(zhì))就是歌頌神， 展現(xiàn)神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動(dòng)創(chuàng)造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優(yōu)秀的天 使。若是必須現(xiàn)身于人前時(shí)，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現(xiàn)，身上 的六翼是"行動(dòng)力"的象征。古以色列戰(zhàn)亂時(shí)代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目擊熾天使的經(jīng)過，因而留下了六翼及此六翼之姿態(tài)的傳說。熾天 使一睜眼，就會(huì)發(fā)出如獅吼聲，并發(fā)出紅色電光劃過長(zhǎng)空，形如長(zhǎng)蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護(hù)天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫(yī)學(xué)的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發(fā)現(xiàn)一些醫(yī)院或軍 醫(yī)使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源， 也有說法是\'燃燒\'和\'蛇\'的合成。這一階的天使只有幾位而已，當(dāng)然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長(zhǎng)。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領(lǐng) 天使軍和撒旦作戰(zhàn)，而被升為熾天使的米胞b勒了。而七大天使的另一個(gè)地位 緊次于米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級(jí)的大天使。另有一說，所謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級(jí)的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級(jí)為然， 因此也有人說熾天使應(yīng)有四個(gè)：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象征火、水、風(fēng)、 地四元素)。所奇怪的是，沒有什么人認(rèn)真的去解釋其間的關(guān)系，不過可以 推論出來三種單純的解釋：
1.這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時(shí)便脫去下級(jí)天使的軀體成 為無形體的熾天使；
2.熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3.熾天使本體無形無質(zhì)，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸 天使之一，不如說是某些天使所特具的\'位格 \'，或是某些特別光輝耀眼的 天使，其榮光的代名詞吧！
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護(hù)者，其語源為\'仲裁者\'或\'知識(shí)\'，在其圣名是\'基璐帕\'。意味者認(rèn)知 和看見神的力量。在猶太教和基 督教中都認(rèn)定他是神將亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸園東方，用旋轉(zhuǎn)的火焰之劍與另兩個(gè)智天使 Ithuriel(神的發(fā)現(xiàn)) 和 Zephon(神的探索)共同守護(hù)生命之樹。智天使是圣經(jīng)中第一個(gè)出場(chǎng)的天使， 在智天使的形態(tài)，在狄奧尼修斯的《天體階級(jí)》中把智天使和熾天使的區(qū)別 規(guī)為"多目"和"多翼"。這一特征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時(shí)不動(dòng)情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被后 世廣泛接收。而在另一部舊約經(jīng)典『以西結(jié)書』中的描述為兩對(duì)藍(lán)色的翅 膀(教會(huì)一般根本不太敢理會(huì)這部經(jīng)文) 按，熾天使及智天使，在正式的天使系統(tǒng)中應(yīng)該是處于最內(nèi)環(huán)的天，是無 實(shí)體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 原屬于智天使階級(jí)的著名人物就應(yīng)該是原七大天使之一，職務(wù)為警衛(wèi)長(zhǎng) 加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
座天使，這稱號(hào)表明它們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越。 由于它們毫無激情和沒有對(duì)物質(zhì)的關(guān)懷而完全適宜于接受神圣的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應(yīng)該是物質(zhì)世界和神國(guó)間的界面，是物質(zhì)世界的基礎(chǔ) 及來源。這個(gè)名號(hào)表明他們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認(rèn)為所有希伯來人的祖先升天后，俱化為座天使。此說自未為 基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中級(jí)天使，天界理性的中間等級(jí)表□ \'7b了自己對(duì)上帝的復(fù)從。 它們通過上級(jí)天使的中介而間接地從神圣的光照那里接受潔凈、光明和完全。 它們的使命為調(diào)和所有呈兩極對(duì)峙的事物與現(xiàn)象，由于經(jīng)常穿梭于極端間， 其工作十分緊張危險(xiǎn)，一不小心即可能誤入歧途。
主天使，別名頗多，如"唯一神"---多神教的最高神。 這稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，并盡最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。"神學(xué)總論"謂其職務(wù)為"管理天使的工作"。 可是不知怎的，卻有一些天使據(jù)稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥 爾、記憶天使薩多基爾等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動(dòng)中的一種 豪邁而不可撼動(dòng)的勇氣。它們是神跡的執(zhí)行者，英雄與奮戰(zhàn)不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產(chǎn)長(zhǎng)子該隱時(shí)亦傳各有二名力天使 護(hù)持。此一級(jí)的天使也有下級(jí)天使為其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便是 Kamael。
能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權(quán)威，表明天界的和理性的 權(quán)威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的 天界前鋒。保羅于新約"羅馬人書"第十三章的訓(xùn)論可能就是在講論能天 使。此一級(jí)的天使駐于第一天和第二天間的危險(xiǎn)地帶，擔(dān)任衛(wèi)戍天國(guó)的任 務(wù) (天界國(guó)境守備隊(duì))，防備惡魔的侵入，或在人心之中護(hù)佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢(shì)力的接觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者。不過墮落 的能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和墮落天使之姿交互出現(xiàn)。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。 創(chuàng)世紀(jì)中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領(lǐng)受神的十誡。 Kamael在神秘學(xué)中是代表邪惡的火星的支配者。由于火星在許 多神話中都被視為戰(zhàn)爭(zhēng)之星，因此 Kamael 也成了戰(zhàn)神化身，統(tǒng)領(lǐng)14萬4千 名破壞天使、懲罰天使、復(fù)仇天使及死亡天使。
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下級(jí)三隊(duì)的天使團(tuán)無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物質(zhì)世界能直接觀看、接觸的天使。
權(quán)天使，可說是唯一以\'領(lǐng)域\'為職務(wù)的天使階級(jí)，是守護(hù)神的國(guó)土的天使。依俗世的國(guó)家、城市、宗教團(tuán)體劃分其勢(shì)力范圍。因此有不少權(quán)天使是由異地異族的神祗轉(zhuǎn)化而來的，如尼斯洛克(亞述國(guó)的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權(quán)天使的首Anael貴為七名創(chuàng)世天使之一，是第二天的長(zhǎng)官，統(tǒng)轄范圍遠(yuǎn)及月球，不過他是主天使之一，并非下級(jí)天使。指揮權(quán)天 使管理天下萬國(guó)。另有一名疑似權(quán)天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。
所有天使階級(jí)、名號(hào)中最響亮的莫過于大天使了。不少對(duì)西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個(gè)大天使。在《啟示錄》中明載著"神的御 座前有七名天使侍立"，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認(rèn)四名大天 使)。至于為什么明明是下級(jí)天使，卻在天使軍團(tuán)中有如此崇高的地位， 甚至身兼數(shù)個(gè)高階天使團(tuán)的君主，只能說九階級(jí)的分類并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各階級(jí)只是職務(wù)之分，一天使若身負(fù)多重職務(wù)， 便有多重身份。猶太教和基督教的文獻(xiàn)多認(rèn)同七名大天使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認(rèn)可 七大天使之說，伊斯蘭教則只承認(rèn)四名大天使之說。無論是四名亦或是 七名，名號(hào)其實(shí)都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補(bǔ)，若是七名大天使的場(chǎng)合，梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結(jié)爾是比較常見的名字。 不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對(duì)應(yīng)于他們的生命之樹的七枝 七根、七日七夜。
一般天使 :
Angel，源自於希臘文angelos＝使者。天使，在希伯來文中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務(wù)，在以諾書中記載得最為詳細(xì)，不過即使在天使學(xué)最興盛的十三世紀(jì)，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀(jì)才在敘利亞的教會(huì)發(fā)現(xiàn)以諾書的原始版本。
由於這一階的天使極其眾多，有守護(hù)一國(guó)一邦的、有守護(hù)一草一木的、有守護(hù)人甚至於人的肢體的，因此相對(duì)而言各別的天使遠(yuǎn)不如大天使有普遍性的知名度，要為個(gè)別的天使考據(jù)其屬於光之陣營(yíng)或暗之陣營(yíng)就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對(duì)天使的概念十分相近，但是天使的總數(shù)則是眾說紛紜，從數(shù)十至數(shù)百名（守護(hù)七行星、四季、十二個(gè)月份、一周七日、一日之各時(shí)段等等），到301,655,722名（含133,306,668名墮天者），到6,666軍團(tuán)×6,666名，并無定論。
戎菲15224548363： 撒旦手下的四大魔將是哪四個(gè)? -
黃山區(qū)凸緣： ______ 上帝創(chuàng)造宇宙萬物后,撒旦背叛了上帝,自稱魔帝,帶領(lǐng)著忠心于他的天使反攻天堂.而與撒旦對(duì)峙的就是上帝最忠心的天使,被世人稱為熾天使的十二個(gè)守護(hù)神 撒旦,希伯萊語意味著敵人,反對(duì)者.根據(jù)古代圣典、圣書,撒旦被稱呼為路西菲路,他擁有輝珀?duì)N爛的十二個(gè)翅膀,是最高位的火龍?zhí)焓?熾天使應(yīng)有四個(gè):Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾),又稱四大君主(分別象征火、水、風(fēng)、 地四元素). 記得采納啊
戎菲15224548363： 求圣經(jīng)中天使的介紹,除座天使熾天使還有什么?重點(diǎn)介紹下米迦勒和天使為什么會(huì)墮落? -
黃山區(qū)凸緣： ______ 米迦勒沒有墮落!墮落的是路西法,也就是上帝創(chuàng)造的第一個(gè)天使,名字的意思是“黎明之星” 路西法是米迦勒之前的第一個(gè)天使長(zhǎng),是上帝手下的第一戰(zhàn)將,上帝之下第一人. 他墮落的原因是因?yàn)樘焓咕芙^向人類下跪 說白了,當(dāng)時(shí)的神之子...
戎菲15224548363： 中國(guó)傳統(tǒng)神界的資料 職位和職務(wù) 神界所存在的各種地點(diǎn) -
黃山區(qū)凸緣： ______ 第一代 創(chuàng)始元靈 (四個(gè)徒弟:鴻鈞,混鯤,女媧,陸壓) 第二代 1.鴻鈞老祖 [三個(gè)徒弟,也就是“三清”:道德天尊(太上老君),元始天尊(盤古),靈寶天尊(通天教主)] 2.混鯤祖師 [大弟子:接引道人(如來),二弟子:準(zhǔn)提道人(菩提...
戎菲15224548363： 上帝是不是有翅膀啊?他的手下為什么都是鳥人啊? -
黃山區(qū)凸緣： ______ 呀呀.上帝在哪里住?在天上!他要是沒翅膀,從天上到地下來. 還不摔死啊.就算沒翅膀.. 他的小弟有翅膀啊.. 他可以瀟灑的騎在小弟身上下來..
戎菲15224548363： 上帝和天使是什么關(guān)系 -
黃山區(qū)凸緣： ______ 天使是上帝的使徒,上帝借由天使來“看”“掌管”世間 西伯萊人將天使分成9個(gè)階層 上位三層天使:神的階級(jí) 1熾天使(Seraphim):意思是造熱者、傳熱者.他們是神的最高使者,唯一的使命是歌頌神,展現(xiàn)神的愛.是純粹以光和思考的...
戎菲15224548363： 撒旦是身體還是靈魂? -
黃山區(qū)凸緣： ______ 撒旦——空中運(yùn)行的邪靈.
戎菲15224548363： 圣經(jīng)說天地萬物是上帝做的,那么魔鬼是否上帝做的呢?而魔鬼是以什么形態(tài)出現(xiàn)的呢? -
黃山區(qū)凸緣： ______ 上帝創(chuàng)造了天使,沒有造魔鬼.魔鬼是靈界的天使墮落后工作的特質(zhì)說的.天使是靈,墮落后的天使成為魔鬼也是靈.
戎菲15224548363： 地獄七君王與七大天使.撒旦與上帝之間.哪一方更具有優(yōu)勢(shì) -
黃山區(qū)凸緣： ______ 耶和華會(huì)徹底鏟除撒旦 (啟示錄 20:10) 迷惑他們的魔鬼被摔到有硫磺烈火的湖里去,野獸和假先知早就在湖里了.
戎菲15224548363： 上帝和玉帝有什么區(qū)別?
黃山區(qū)凸緣： ______ 上帝經(jīng)常被人們提到,尤其是遇到驚奇的事情的時(shí)候,更是一口一個(gè)上帝;而玉帝卻只是在神話中出現(xiàn)的人物.人們很少會(huì)提起他. 上帝是西方神話虛構(gòu)的,玉帝是中國(guó)神話虛構(gòu)的.上帝創(chuàng)造世界、決定世界上的一切,是一個(gè)個(gè)人.玉帝是管理者,手下有很多部下,管天上地下各事,但不是決定所有東西.
戎菲15224548363： 撒旦是干什么的 -
黃山區(qū)凸緣： ______ 撒旦就是為了和上帝作對(duì)的,是被用來彰顯上帝的神圣和全能. 在最古老的記載《約翰默示錄》中,曾說天使的三分之一成為了墮天使,也就是說其數(shù)量超過了三萬.在中世紀(jì)有個(gè)修道院長(zhǎng)曾說過:“惡魔多得有如沙礫”.具體的數(shù)字在近代開始被計(jì)算,一種說法是惡魔的軍團(tuán)數(shù)量為1111,每個(gè)軍團(tuán)由6666個(gè)墮天使組成,那么可以計(jì)算出總數(shù)是7405926.不管怎么說,其數(shù)量是龐大的.尤其是他們和土著的精靈共同繁衍,到了20世紀(jì),墮天使的數(shù)量恐怕連沙礫也無法與之相比了
第一階：第一等－熾天使
第二等－智天使
第三等－座天使
第二階：第四等－主天使
第五等－能天使
第六等－力天使
第三階：第七等－權(quán)天使
第八等－大天使
第九等－一般天使
大天使：是上帝的近鄰，被立于上帝的四周，接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號(hào)都表明他們與上帝的本質(zhì)的相似之處。位臨神的大天使共有七人：是米迦勒、加百列、拉斐爾、烏利爾、梅塔特隆、拉貴爾、拉結(jié)爾七人分別管理著七個(gè)天使階級(jí)，還有其他大天使則因?yàn)楦鞣N原因而背離了神界，所有大天使均是有八支圣光之翼。
熾天使：圣名是“撒拉弗”意思是造熱者，傳熱者，具有六支金黃之翼。是神的使者中最高位者，也是最具神威的天使，原熾天使的天使長(zhǎng)路西法更具有接近于創(chuàng)世神的能力，在路西法墮天后，便由米迦勒所帶領(lǐng)。
智天使：象征神的智慧，守護(hù)者，其語源為仲裁者，具有四支蘭色之翼，持有火焰之劍，守護(hù)著生命之樹。天使長(zhǎng)為加百列。
座天使：稱號(hào)表明它們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越，同樣有著四支白色之翼，由于它們毫無激情和沒有對(duì)物質(zhì)的關(guān)懷而完全適宜于接受神圣的巡視。天使長(zhǎng)為拉結(jié)爾。
主天使：稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，并盡最大可能享有一切主治的永久和神圣的泉源。具有四支金黃之翼。天使長(zhǎng)烏利爾，現(xiàn)由拉斐爾代理。
力天使：意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動(dòng)中的一種豪邁而不可撼動(dòng)的勇氣。它們是神跡的執(zhí)行者，英雄與奮戰(zhàn)不懈者的摯友，給予受苦難的義人勇氣。亦代表著守護(hù)之意。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)拉貴爾，現(xiàn)由拉斐爾代理。
能天使：別名權(quán)威，表明神界的和理性的權(quán)威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的神界前鋒。然而能天使與黑暗勢(shì)力的接觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)拉斐爾。
權(quán)天使：是唯一以"領(lǐng)域"為職務(wù)的天使階級(jí)，是守護(hù)神國(guó)土的天使。依俗世的國(guó)家、城市、宗教團(tuán)體劃分其勢(shì)力范圍。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)梅塔特隆，現(xiàn)由拉斐爾代理。
天使：意為神界的使者，共有三個(gè)特級(jí)，七個(gè)下級(jí)，下級(jí)由第三級(jí)的大天使所管轄。七個(gè)下級(jí)代表著天使的能力，從天使之翼便可以看出，最強(qiáng)的大天使均是八翼天使。另外，在神界中的天使團(tuán)，有破壞天使、懲罰天使、復(fù)仇天使及死亡天使四個(gè)天使團(tuán)，均為拉斐爾所率領(lǐng)，拉斐爾也是唯一的一個(gè)沒有八翼的大天使，本身是一個(gè)只有六翼的熾天使，但其是圣光六翼，在路西法叛離神界之后，便位升大天使之列。真正的大天使，并不只有七名，而是有十四名，但因種種原因，現(xiàn)在只剩下了七名。
天使之翼：天使所背負(fù)的翅膀并不是由羽毛組成的，則是純能量體的表現(xiàn)，也稱為光翼，光翼的數(shù)量決定著天使力量大小，光翼也有顏色之分，代表著天使所持的不同力量順序，最強(qiáng)為圣光，黃金，藍(lán)色，白色
天使團(tuán)
黃道十二宮：有十二名天使組成，負(fù)有十支黃金之翼。在參與生命樹之戰(zhàn)一役后，只剩一位，巴那內(nèi)，同時(shí)也是神界的最高管理者。
破壞天使團(tuán)：多由能天使所組成，因其數(shù)量眾多而成為神界與魔界交戰(zhàn)的先鋒。
懲罰天使團(tuán)：由智天使組成代表著仲裁，同時(shí)也管轄著人界。
復(fù)仇天使團(tuán)：由主天使及智天使所組成，分別守護(hù)著，神，人，魔三界的入口。
死亡天使團(tuán)：也稱為毀滅天使團(tuán)，由熾天使組成。
第9等天使就是守護(hù)天使.就是最長(zhǎng)見的天使呢!
上級(jí)天使 :
熾天使 ...智天使...座天使...
中級(jí)天使 :
主天使... 能天使...力天使...
下級(jí)天使 :
權(quán)天使... 大天使...一般天使...
熾天使，圣名是"撒拉弗"意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動(dòng)，唯一的使命(或云本質(zhì))就是歌頌神， 展現(xiàn)神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動(dòng)創(chuàng)造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優(yōu)秀的天 使。若是必須現(xiàn)身于人前時(shí)，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現(xiàn)，身上 的六翼是"行動(dòng)力"的象征。古以色列戰(zhàn)亂時(shí)代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目擊熾天使的經(jīng)過，因而留下了六翼及此六翼之姿態(tài)的傳說。熾天 使一睜眼，就會(huì)發(fā)出如獅吼聲，并發(fā)出紅色電光劃過長(zhǎng)空，形如長(zhǎng)蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護(hù)天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫(yī)學(xué)的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發(fā)現(xiàn)一些醫(yī)院或軍 醫(yī)使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源， 也有說法是\'燃燒\'和\'蛇\'的合成。這一階的天使只有幾位而已，當(dāng)然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長(zhǎng)。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領(lǐng) 天使軍和撒旦作戰(zhàn)，而被升為熾天使的米胞b勒了。而七大天使的另一個(gè)地位 緊次于米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級(jí)的大天使。另有一說，所謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級(jí)的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級(jí)為然， 因此也有人說熾天使應(yīng)有四個(gè)：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象征火、水、風(fēng)、 地四元素)。所奇怪的是，沒有什么人認(rèn)真的去解釋其間的關(guān)系，不過可以 推論出來三種單純的解釋：
1.這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時(shí)便脫去下級(jí)天使的軀體成 為無形體的熾天使；
2.熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3.熾天使本體無形無質(zhì)，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸 天使之一，不如說是某些天使所特具的\'位格 \'，或是某些特別光輝耀眼的 天使，其榮光的代名詞吧！
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護(hù)者，其語源為\'仲裁者\'或\'知識(shí)\'，在其圣名是\'基璐帕\'。意味者認(rèn)知 和看見神的力量。在猶太教和基 督教中都認(rèn)定他是神將亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸園東方，用旋轉(zhuǎn)的火焰之劍與另兩個(gè)智天使 Ithuriel(神的發(fā)現(xiàn)) 和 Zephon(神的探索)共同守護(hù)生命之樹。智天使是圣經(jīng)中第一個(gè)出場(chǎng)的天使， 在智天使的形態(tài)，在狄奧尼修斯的《天體階級(jí)》中把智天使和熾天使的區(qū)別 規(guī)為"多目"和"多翼"。這一特征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時(shí)不動(dòng)情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被后 世廣泛接收。而在另一部舊約經(jīng)典『以西結(jié)書』中的描述為兩對(duì)藍(lán)色的翅 膀(教會(huì)一般根本不太敢理會(huì)這部經(jīng)文) 按，熾天使及智天使，在正式的天使系統(tǒng)中應(yīng)該是處于最內(nèi)環(huán)的天，是無 實(shí)體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 原屬于智天使階級(jí)的著名人物就應(yīng)該是原七大天使之一，職務(wù)為警衛(wèi)長(zhǎng) 加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
座天使，這稱號(hào)表明它們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越。 由于它們毫無激情和沒有對(duì)物質(zhì)的關(guān)懷而完全適宜于接受神圣的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應(yīng)該是物質(zhì)世界和神國(guó)間的界面，是物質(zhì)世界的基礎(chǔ) 及來源。這個(gè)名號(hào)表明他們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認(rèn)為所有希伯來人的祖先升天后，俱化為座天使。此說自未為 基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中級(jí)天使，天界理性的中間等級(jí)表□ \'7b了自己對(duì)上帝的復(fù)從。 它們通過上級(jí)天使的中介而間接地從神圣的光照那里接受潔凈、光明和完全。 它們的使命為調(diào)和所有呈兩極對(duì)峙的事物與現(xiàn)象，由于經(jīng)常穿梭于極端間， 其工作十分緊張危險(xiǎn)，一不小心即可能誤入歧途。
主天使，別名頗多，如"唯一神"---多神教的最高神。 這稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，并盡最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。"神學(xué)總論"謂其職務(wù)為"管理天使的工作"。 可是不知怎的，卻有一些天使據(jù)稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥 爾、記憶天使薩多基爾等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動(dòng)中的一種 豪邁而不可撼動(dòng)的勇氣。它們是神跡的執(zhí)行者，英雄與奮戰(zhàn)不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產(chǎn)長(zhǎng)子該隱時(shí)亦傳各有二名力天使 護(hù)持。此一級(jí)的天使也有下級(jí)天使為其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便是 Kamael。
能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權(quán)威，表明天界的和理性的 權(quán)威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的 天界前鋒。保羅于新約"羅馬人書"第十三章的訓(xùn)論可能就是在講論能天 使。此一級(jí)的天使駐于第一天和第二天間的危險(xiǎn)地帶，擔(dān)任衛(wèi)戍天國(guó)的任 務(wù) (天界國(guó)境守備隊(duì))，防備惡魔的侵入，或在人心之中護(hù)佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢(shì)力的接觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者。不過墮落 的能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和墮落天使之姿交互出現(xiàn)。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。 創(chuàng)世紀(jì)中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領(lǐng)受神的十誡。 Kamael在神秘學(xué)中是代表邪惡的火星的支配者。由于火星在許 多神話中都被視為戰(zhàn)爭(zhēng)之星，因此 Kamael 也成了戰(zhàn)神化身，統(tǒng)領(lǐng)14萬4千 名破壞天使、懲罰天使、復(fù)仇天使及死亡天使。
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下級(jí)三隊(duì)的天使團(tuán)無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物質(zhì)世界能直接觀看、接觸的天使。
權(quán)天使，可說是唯一以\'領(lǐng)域\'為職務(wù)的天使階級(jí)，是守護(hù)神的國(guó)土的天使。依俗世的國(guó)家、城市、宗教團(tuán)體劃分其勢(shì)力范圍。因此有不少權(quán)天使是由異地異族的神祗轉(zhuǎn)化而來的，如尼斯洛克(亞述國(guó)的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權(quán)天使的首Anael貴為七名創(chuàng)世天使之一，是第二天的長(zhǎng)官，統(tǒng)轄范圍遠(yuǎn)及月球，不過他是主天使之一，并非下級(jí)天使。指揮權(quán)天 使管理天下萬國(guó)。另有一名疑似權(quán)天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。
所有天使階級(jí)、名號(hào)中最響亮的莫過于大天使了。不少對(duì)西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個(gè)大天使。在《啟示錄》中明載著"神的御 座前有七名天使侍立"，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認(rèn)四名大天 使)。至于為什么明明是下級(jí)天使，卻在天使軍團(tuán)中有如此崇高的地位， 甚至身兼數(shù)個(gè)高階天使團(tuán)的君主，只能說九階級(jí)的分類并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各階級(jí)只是職務(wù)之分，一天使若身負(fù)多重職務(wù)， 便有多重身份。猶太教和基督教的文獻(xiàn)多認(rèn)同七名大天使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認(rèn)可 七大天使之說，伊斯蘭教則只承認(rèn)四名大天使之說。無論是四名亦或是 七名，名號(hào)其實(shí)都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補(bǔ)，若是七名大天使的場(chǎng)合，梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結(jié)爾是比較常見的名字。 不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對(duì)應(yīng)于他們的生命之樹的七枝 七根、七日七夜。
一般天使 :
Angel，源自於希臘文angelos＝使者。天使，在希伯來文中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務(wù)，在以諾書中記載得最為詳細(xì)，不過即使在天使學(xué)最興盛的十三世紀(jì)，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀(jì)才在敘利亞的教會(huì)發(fā)現(xiàn)以諾書的原始版本。
由於這一階的天使極其眾多，有守護(hù)一國(guó)一邦的、有守護(hù)一草一木的、有守護(hù)人甚至於人的肢體的，因此相對(duì)而言各別的天使遠(yuǎn)不如大天使有普遍性的知名度，要為個(gè)別的天使考據(jù)其屬於光之陣營(yíng)或暗之陣營(yíng)就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對(duì)天使的概念十分相近，但是天使的總數(shù)則是眾說紛紜，從數(shù)十至數(shù)百名（守護(hù)七行星、四季、十二個(gè)月份、一周七日、一日之各時(shí)段等等），到301,655,722名（含133,306,668名墮天者），到6,666軍團(tuán)×6,666名，并無定論。
黃帝的手下有哪些
黃帝的手下如下：力牧：畜牧氏族的首領(lǐng)，牧姓的始祖。力牧善于牧羊，射箭，力量大而能拉開強(qiáng)弓，是黃帝大將。常先：發(fā)明狩獵工具和鼓。大鴻：著有《鬼容區(qū)兵法》三篇，智勇雙全的武將。祝融：發(fā)明鉆木取火，是一名武將。后土：農(nóng)業(yè)獲得豐收的保護(hù)神，還是生育之神，大地之神。張揮：黃帝的孫子，發(fā)明弓...
上帝有什么手下?`
能天使：別名權(quán)威，表明神界的和理性的權(quán)威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的神界前鋒。然而能天使與黑暗勢(shì)力的接觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定。具有兩支白色之翼。天使長(zhǎng)拉斐爾。權(quán)天使：是唯一以"領(lǐng)域"為...
蚩尤的手下和黃帝的手下都有誰
黃帝：陸吾、英招、離珠、金甲神、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏；蚩尤：祖巫帝江、祖巫句芒、祖巫共工、祖巫祝融、祖巫燭九陰、祖巫強(qiáng)良、祖巫奢比尸、祖巫天吳、祖巫龠茲、祖巫玄冥、祖巫后土、祖巫蓐收。
黃帝的手下有哪些?
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應(yīng)是其它神的一種化身說，根據(jù)他我虛擬了獅駝國(guó)中的金甲雷神)蚩尤、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏 炎帝，又稱為神農(nóng)氏 炎帝的女兒 女娃(后化身精衛(wèi)鳥)瑤姬，在《獅駝國(guó)》中又名婉華仙子。還有一個(gè)小女兒，其名...
古代皇上手下有是什么人
秦始皇贏政（前259年-前210年）；手下有一人之下萬人之上的丞相 李斯 文臣武將眾多，著名大將軍章邯，統(tǒng)帥數(shù)十萬大軍。但是宦官趙高皇帝寵信，其權(quán)利最大，史上最壞。漢武帝劉徹；（前156年-前87年） 文臣：公孫弘、汲黯、董仲舒、竇嬰、主父偃、東方朔、司馬相如、桑弘羊、金日殫、霍光.武將：衛(wèi)青...
軒轅皇帝手下將領(lǐng)
>> 科學(xué)技術(shù) 解析:軒轅帝，名姬軒轅，原為有熊部落首領(lǐng)，先后戰(zhàn)敗神農(nóng)部落（首領(lǐng)姜楡罔），九黎部落（首領(lǐng)蚩尤），得尊稱為皇帝，是一個(gè)神話的人物，手下主要有：倉頡--發(fā)明文字；隸首--發(fā)明算術(shù)；容成---發(fā)明歷法；其妻螺祖---發(fā)明養(yǎng)蠶；涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，也曾召喚女神旱魃，對(duì)抗蚩尤的風(fēng)后、雨神。
上帝有什么手下?
上帝是三位一體的，他是個(gè)靈，超然于物質(zhì)之外。圣父 耶和華，有旨意---創(chuàng)造宇宙、生命；圣子 主耶穌基督 道成肉身——替世人贖罪；圣靈 在每一個(gè)基督徒里 能力---隨時(shí)的幫助。上帝是全知全能的，他并不需要什么手下，神無處不在，他滿有慈愛，公義，圣潔...總之，人類是無法測(cè)度的 上帝自有永有...
皇帝手下簡(jiǎn)稱什么?
臣，愛卿
黃帝的手下有哪些
黃帝之孫子，他不僅精通弓箭之術(shù)，還因這一發(fā)明成為了一名出色的武將。伶?zhèn)悾S帝的樂官，對(duì)樂器有著深厚的造詣，為后世音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。倉頡，黃帝的造字官，雖不會(huì)打仗，但其傳說中有雙瞳，被認(rèn)為具有非凡的智慧和洞察力。這些人物各自以自己的才能和貢獻(xiàn)，成為了黃帝時(shí)代不可或缺的一部分。
黃帝和蚩尤手下有那些人越詳細(xì)越好
1、刑天傳說中是蚩尤的手下一名將領(lǐng)，蚩尤戰(zhàn)敗以后，刑天繼續(xù)作戰(zhàn)，結(jié)果，頭被砍掉了，他以雙乳頭為目，以肚臍眼為口，接著作戰(zhàn)。蚩尤的將領(lǐng)在雜史中沒有太多記載，蚩尤是上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，相傳他有81個(gè)兄弟，蚩尤率八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)天，在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅...
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