《前赤壁賦》的體裁是什么？作者是誰？ 《前赤壁賦》的體裁是什么？作者是誰？
江南，在歷史上是一個文教發(fā)達(dá)、美麗富庶的地區(qū)，它反映了古代人民對美好生活的向往，是人們心目中的世外桃源。
古往今來，無數(shù)才子佳人歌詠江南，留下了許多膾炙人口的詩句。其中白居易寫道：“憶江南，最憶是杭州。”
杭州為中國七大古都之一，古時曾稱“臨安”“錢塘”“武林”等。自古以來，杭州的經(jīng)濟(jì)和文化比較發(fā)達(dá)，素有“東南第一州”之稱。
杭州擁有眾多風(fēng)景名勝區(qū)，但西湖最為出名。古代詩人蘇軾曾評價道：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
西湖位于杭州市西方，亦是杭州市中心，可見西湖在杭州的重要性。而西湖又以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是中國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。
西湖美景，不勝枚舉。迄今為止，已經(jīng)三評“西湖十景”。其中美景之一“斷橋殘雪”，更是尤為著名。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”杭州因地處江南，雪期短促，大雪天更尤為罕見。而一旦銀裝素裹，便會營造出與常時迥然不同的美景，極為難得。
當(dāng)然，斷橋能在古今西湖諸多橋梁中脫穎而出，名氣最大，并非僅僅因為“斷橋殘雪”之景，更多的則是許仙和白娘子纏綿悲愴的愛情故事，讓斷橋成為西湖最著名的橋。許仙和白娘子正是在斷橋相遇。
許仙和白娘子的傳說主要源自《白蛇傳》，也是中國四大明間傳說之一，在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，后來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。后來又有了小說，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，游戲等。
而提到以《白蛇傳》為題材制作的游戲，就不得不提起《仙蛇傳OL》。正如所有白蛇迷一樣，對著所有關(guān)于“白蛇”題材的都有一種執(zhí)著的偏愛。看過電影、電視劇、小說，跟隨《白蛇傳》中人物探訪他們的足跡，它們都有一個共同的特點：美好！正如故事的美好、回憶的美好、風(fēng)景的美好、人物的美好、人性的美好一樣，《仙蛇傳OL》中也存在其特有的美好。她的美好在于畫面之美，音樂之美，題材之美以及人性化之美。
《仙蛇傳OL》是以《白蛇傳》為題材改編的游戲，這本身對于白蛇迷來說有一種致命的吸引。而進(jìn)入游戲，美輪美奐的畫面、悅耳動聽的音樂，就如同美景一樣讓人流連忘返，不舍離去。
然而美景難以常至，而游戲卻可久呆。更何況其還原了古時杭州的美景，還有許仙和白娘子的愛情故事貫穿其中，以及中國風(fēng)的畫面和音樂。
小時候，我們看著《新白娘子傳奇》，喜愛著白娘子、羨慕著許仙、憎惡著法海。
長大后，離開了象牙塔，煩惱就像法海一樣令人憎惡，無拘無束就像許仙一樣令人羨慕，美好就像白娘子一樣讓人喜愛。
美好是古往今來人類的向往，單從釋義說，意為：美麗的東西，給人舒服的感覺。無論是斷橋、西湖、杭州、江南之美景，還是許仙、白娘子之傳說，亦或《仙蛇傳OL》，都給予美好的感覺。惟愿：美好長存。
3、仙蛇傳 第一次玩這游戲。看到有新角色形象就練了個奶媽= =. 玩了差不多一個月了。談?wù)勑牡冒?
奶媽裝備是其次 單刷副本的話。BB才是關(guān)鍵。首先把BB防資點到1500基本上能抗住除50外的全副本BOSS.配合自身的加血技能。有條件的積分買點BB藥.如果是星寵的話- - 更簡單了。BB技能打個2及防就好了其他隨意. 44本第2個BOSS會回血。人物到48帶個武器攻擊到9000左右就能殺掉了.44就第2個BOSS煩點。46本的話感覺比44簡單.主要是打BOSS拉到角落沒怪的地方就行。48的話單刷麻煩的就是箭塔那里。這時候為了刷魂只要帶1個復(fù)活就OK了。騎座機往里面沖 沖到小房間就沒事了.刷48本的時候先把活力弄到0在去，就算死了也不扣- - 該買乾坤的買點乾坤.該合石頭的都合合掉。別浪費.法海是55及BOSS近100W的血 這樣要配合好奶**加血技能CD 基本上能到這里的都因該熟練了吧.單刷的時候隨便找個人組個隊還能多個技能= =
合裝備材料的話自己的活力別用.隨便建個小號活力永遠(yuǎn)是60- - 隨便你合.不夠再建一個.反正就是一句話 BB越牛你刷的越快.有條件的還能弄個蘇小小.
現(xiàn)在我50及打這3個副本基本15分鐘左右吧= = 小怪有的都懶的殺 直接往BOSS那跑.有些必殺的才殺。不然浪費時間。刷魂還有耐心。怕好東西拿不到就去單刷吧。什么都會有的。一只強大的BB會讓你擁有自身一套打滿寶石的裝= = 還有對了40副本白無常是魔免的 隨便找只攻資1000的BB就能干掉了.小白太垃圾了.寵物店有買資質(zhì)丹吃到1000不會超過20J吧.刷本衣服卷什么都回來了. 慢慢體會奶**另一面吧。當(dāng)別人滿世界的找人組隊的時候。你已經(jīng)通關(guān)抓BB 上電視的時候 可以笑出來了。
仙蛇傳國產(chǎn)2.5D網(wǎng)游，每天都有很多任務(wù)可做，可做龍宮任務(wù)、抓鬼任務(wù)、副本任務(wù)、行宮任務(wù)、師徒任務(wù)、師門任務(wù)、押 鏢劫鏢等等等
4、 夏日炎炎，人們的衣裳已經(jīng)變成短袖，室外的溫度越來越高，讓筆者這個有心想走天下做俠女的妹紙望而卻步。
好在筆者發(fā)現(xiàn)了一個絕妙去處，滿足了筆者的俠女夢，讓筆者欣賞了唯美的風(fēng)景，更讓咱們體驗了那些非同凡響的愛戀。
人妖戀，穿越時空見證經(jīng)典
人妖戀的典型當(dāng)屬我們的白娘子和許仙官人了，而被壓在雷峰塔下的白素貞也博得了我們深切的同情。
借助于《仙蛇傳OL》“夢回錢塘”，玩家將可以穿越千年，回到宋朝時代，感受屬于白娘子的愛戀，體會那些傳說中的動人情節(jié)，更能通過你的行動改變他們的命運，讓有情人終成眷屬。
作為一個行俠仗義的俠客，這樣的happy ending就是咱們的責(zé)任有木有？
人寵戀，家有仙寵有愛調(diào)教
所謂“蘿莉有三好：輕音、柔體、易推倒”，相信每一個宅男心里都有一個蘿莉養(yǎng)成的夢想，《仙蛇傳OL》就滿足了廣大宅男一個養(yǎng)成夢想。
當(dāng)你得到一個還是幼兒的小寵物時，耐心的帶著它在全世界游歷，相依相伴，各種培養(yǎng)，各種調(diào)教，各種照顧，讓一個或可愛或有型的寵物在你的關(guān)注下會逐漸成長為你的得力助手。而且隨著寵物的升級，寵物本身的外貌也會發(fā)生改變，會變得更加的威武或者可愛。
只要你愿意，咱們甚至可以帶著小蘿莉去領(lǐng)結(jié)婚證有木有？
知己戀，相約江湖相守一生
江湖什么不可缺？名聲？地位？還是財產(chǎn)？
錯了，都不是。縱觀從古至今各類大俠，行走江湖必有紅顏知己或是藍(lán)顏知己相伴。有了知己，寂寞無聊時有人幫你排解，憂傷失落時有人給你安慰，春風(fēng)得意時有人陪你高興。
走進(jìn)《仙蛇傳OL》，可以認(rèn)識那些來自五湖四海的朋友，更能夠在其中找到屬于你的那個知己，那個最懂你的人。
尋一知己，相伴一生，很幸福有木有？
賦。蘇軾。
作者蘇軾，體裁自然是賦啊
蘇軾的《前赤壁賦》是一篇什么體裁的作品?這一文體有哪些特點?本文表達(dá)...
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國時荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特征，...
赤壁賦是什么體裁
《赤壁賦》的體裁 《赤壁賦》體裁是賦。賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國時荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。《赤壁賦》《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的散文，分為前赤壁賦和后赤壁賦。其中《前赤壁賦》，是中國古代文學(xué)史上的名篇，《前赤壁賦》...
蘇軾前赤壁賦的文體是什么賦
文賦。前赤壁賦文體是一篇文賦，文賦是賦體的一類。“文”指古文。即相對駢文而言的用古文寫的賦，也即相對俳賦而言的不拘駢偶的賦。從文學(xué)體裁的發(fā)展規(guī)律看，宋代文賦正是賦體發(fā)展的終極階段，前、后《赤壁賦》即為臨界的標(biāo)志作品。
赤壁賦是一篇文賦漢代稱為什么?
《赤壁賦》是北宋著名文學(xué)家蘇軾蘇東坡寫的一篇傳世名篇。（第一位網(wǎng)友卻寫曹操，實在是混淆搞笑。。。估計是《三國演義》小說看多了，把第48回“宴長江曹操賦詩”這個故事橋段，與《赤壁賦》兩者給弄混了。在小說里，曹操在戰(zhàn)船上當(dāng)眾朗誦的“對酒當(dāng)歌，人生幾何。。。”那是一首詩，并不是賦）《...
蘇軾的赤壁賦是一篇什么體裁的作品
賦就是這篇文章的體裁，現(xiàn)在叫散文。《赤壁賦》是采用賦的體裁來 寫的游記。賦在漢代主要以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生辟的詞匯，宏篇巨制，繁縟富麗，叫大賦。后來出現(xiàn)一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時期，發(fā)展了大賦的排比句法，接受了駢文的影響，講究對仗工穩(wěn)、字句整飭，叫駢賦。從唐代...
前赤壁賦是一篇什么賦?
蘇軾的老師歐陽修，贊陶淵明的《歸去來兮辭》，說“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已”（見蘇軾《跋退之送李愿序》）。蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。此文“以文為賦”的體裁形式，既保留了傳統(tǒng)...
蘇軾的赤壁賦是一篇什么體裁的作品
這三大文體特點由前輩歐陽修在《秋聲賦》中定型，蘇軾的《前赤壁賦》與《后赤壁賦》追隨其后又出以變化，使“從心所欲”與“不逾矩”完美結(jié)合。這在前賦中表現(xiàn)尤為明顯。因此，向來談?wù)撎K軾文賦者多重視前賦而忽略后賦，或以前賦涵蓋后賦，從未把它們當(dāng)作在思想上相呼應(yīng)、在境界上相對照、在結(jié)構(gòu)上有...
《前赤壁賦》的作者是
《前赤壁賦》的作者是是宋代大文學(xué)家蘇軾 蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、畫家北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一...
前赤壁賦蘇子是怎樣表達(dá)自己的觀點?
蘇子在《前赤壁賦》中運用了“以文為賦”的體裁，這種形式使得文章在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上更加靈活多樣。他不僅運用了傳統(tǒng)的賦體手法，如鋪陳、夸張、比喻等，還融入了散文的自由筆觸，使得文章在表達(dá)情感和觀點時更加生動有力。這種獨特的寫作風(fēng)格使得《前赤壁賦》成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，展現(xiàn)了蘇子...
<前赤壁賦>賦的特點
歷來游記以游賞山水為題材，大多用記游寫景抒情為常法。蘇軾游記赤壁，推陳出新。首先，他記敘之體是虛擬的主客對答的結(jié)構(gòu)形式。主客對答是賦體中的傳統(tǒng)手法，主與客都是作者一人的化身。在《前赤壁賦》中，客的觀點和感情是蘇軾的日常感受和苦惱，而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙的...
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忻城縣交叉： ______ 文賦 . 文賦是賦體的一類.“文”指古文.即相對駢文而言的用古文寫的賦,也即相對俳賦而言的不拘駢偶的賦.元代祝堯說,“宋人作賦,其體有二:曰俳體,曰文體”;并認(rèn)為用文體作賦,“則是一片之文,押幾個韻爾”(《古賦辨體》).其論雖對宋代文賦有所偏頗,但卻指出了文賦的體裁特點,即以賦的結(jié)構(gòu)、古文語言所寫作的韻文.
忻城縣交叉： ______ C.文賦 賦是介乎詩歌與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國時荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文.這篇《前赤壁賦》是韻文,從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣,采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識;又似駢賦和律賦,行文之中常使用排比與對偶,具備了＂賦＂的基本特征,但它又不為＂賦 ＂這種文體所拘泥,多處運用散文筆法,句式有時長短、有時整齊,參差錯落,可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇,對辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn).
忻城縣交叉： ______ 是一篇介乎于駢文和散文之間的文賦,作者一方面用散文寫法,揮灑自如,不拘一格,另一方面又具有賦多用押韻和對偶的特點,做到句式駢散結(jié)合,用韻疏密有致.
忻城縣交叉： ______ 遺棄塵世,超然XX,如同神仙生了羽翼,飛上仙境.出自宋代蘇軾的《前赤壁賦》原句:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世XX,羽化而登仙.翻譯:(我...
忻城縣交叉： ______ 《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的散文,分為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》.其中《前赤壁賦》是中國古代文學(xué)史上的名篇.
忻城縣交叉： ______ 赤壁賦和后赤壁賦作者是蘇軾. 《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年(1082年)貶謫黃州(今湖北黃岡)時所作的賦.此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反...
忻城縣交叉： ______ 七言律詞
忻城縣交叉： ______ 作品名稱:《赤壁賦》 創(chuàng)作年代:北宋元豐五年 作品出處:《蘇軾文集》(中華書局1986年版) 文學(xué)體裁:文賦 作者:蘇軾 比較賞析:《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》
忻城縣交叉： ______[答案] 《前赤壁賦》 主要內(nèi)容:《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年(1082年)貶謫黃州(今湖北黃岡)時所作的賦.此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由...
忻城縣交叉： ______ 北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學(xué)史上的名篇.蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦.這個時期,作者的思想是矛盾的:一方面,他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學(xué)求得解脫.同時,在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,也使他的思想更接近現(xiàn)實.他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感.另有同名書法作品《赤壁賦》.
