相顧無言，惟有淚千行 出自哪首詩 相顧無言，惟有淚千行 出自哪首詩
出自北宋蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，原文為：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。
思想主題：
此詞情意纏綿，字字血淚，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。
上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闕記實(shí)，下闕記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。
作者簡介：
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
參考資料來源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
出自北宋蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，原文為：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。
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創(chuàng)作背景：
蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。
思想主題：
此詞情意纏綿，字字血淚，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。
上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闕記實(shí)，下闕記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。
作者簡介：
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
參考資料來源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
編輯于 2019-02-28
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相顧無言，唯有淚千行.出自那首詩，作者是誰
蘇軾《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
瀏覽31 2017-12-28
“惟有淚千行”選自哪首詩？
出處：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 作者 宋代·蘇軾 原詩 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 譯文 兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。 不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。 妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。 即使相逢也應(yīng)該不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面，鬢發(fā)如霜。 晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對(duì)鏡梳妝。 兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對(duì)無言淚落千行。 料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。 賞析 這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情。 在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。 該詞寫得如夢(mèng)如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世。作者索于心，托于夢(mèng)的確實(shí)是一份“不思量，自難忘”的患難深情。
4 瀏覽57 2019-10-23
“惟有淚千行”選自哪首詩
蘇軾《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。 宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時(shí)詩人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢(mèng)”，是夢(mèng)后記事，內(nèi)容是“夢(mèng)亡妻”。 “十年生死兩茫茫”，詞一開始即點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩人寫此詞時(shí)正好十年。十年時(shí)間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙?cè)谏c死之間這一點(diǎn)說，就是永無休止的了。誰都明白，生者與死者是永遠(yuǎn)不能會(huì)面的。這里“生死”兩字，道出兩個(gè)世界，用得十分沉痛。使其后的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。“不思量，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念，可謂“此情無計(jì)可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自難忘”。“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！至此，作者通過生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這是詩人的一個(gè)假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時(shí)此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識(shí)”了。這里有詩人的那種相逢不識(shí)的遺恨，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的慨嘆。 下闋承接“相逢”寫夢(mèng)，境換而意相連。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”正是由于“不思量，自難忘”的那種刻骨銘心的想念，才產(chǎn)生了詩人所繪下的夢(mèng)境。夫妻相逢在夢(mèng)中，現(xiàn)實(shí)中時(shí)間與空間的距離都沒有了。往昔的美好時(shí)光出現(xiàn)在眼前--窗下，妻子對(duì)鏡理妝，似乎是靜謐、幸福的。然而，是“相顧無言，唯有淚千行”。這里與起句“十年生死兩茫茫”相映照。一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，夢(mèng)中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調(diào)，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。而在現(xiàn)實(shí)中，丈夫?qū)ν銎薜牟豢啥糁沟乃寄睿瑒t又是另一種情調(diào)了。“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死后，一日忽從冢中出，題詩贈(zèng)張?jiān)唬骸坝c斷處，明月照松崗”。（《本事詩·征異第五》）蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下“千里孤墳”的凄涼處境。此典用得貼切，不著痕跡。并由于作者刻意用了“料得”這樣一個(gè)主動(dòng)詞和“年年”這樣一個(gè)漫長的時(shí)間單位，使之不僅含有死者對(duì)生者的懷念，而且增加了生者對(duì)死者的懷念，使本詞產(chǎn)生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時(shí)倍增。王弗十六歲時(shí)嫁給蘇軾，她天資聰穎，知書懂詩。據(jù)《侯鯖錄》記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色霽清，對(duì)蘇軾說：“春月勝與秋月色。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召趙德麟輩飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識(shí)見的告誡、囑咐。這些都被蘇軾一往情深地寫進(jìn)了王弗的墓志銘。這說明，王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。不幸的是王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這無疑在生活上、感情上對(duì)詩人都是一個(gè)沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點(diǎn)在《江城子》詞中，表現(xiàn)得淋漓盡致。 縱觀全詞，詩人用樸實(shí)無華、近似白話的言詞，寫實(shí)情真，記夢(mèng)意深；虛實(shí)相間，輕重結(jié)合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠(yuǎn)。詩人選用《江城子》詞調(diào)寫悼亡之作，恰如其分。《江城子》詞調(diào)，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協(xié)而又起伏不平。從內(nèi)容上看，所表達(dá)的正是深沉而又復(fù)雜的感情。如上闋“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見的詩中曾有“猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語音存”，顯然沒有達(dá)到此種的意境。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話凄涼”相呼應(yīng)，充分利用詞中長短句的長處，使人讀后有一種回味無窮的感受。 以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。這在詞的內(nèi)容的開拓上有它的獨(dú)特意義。在這以前，文人填詞，凡涉及女性的，大多為玩弄妓女之辭。因?yàn)樵~多半為應(yīng)歌而作，而歌詞者又大多為妓女之故。到了蘇軾開始有所轉(zhuǎn)變，不完全為應(yīng)歌而作，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)她們的情懷。比如他的《賀新郎》（乳燕飛華屋）詞，通過細(xì)致的描寫，使一個(gè)孤獨(dú)、抑郁的少女形象躍然紙上。《江城子》又前進(jìn)了一大步，不但擴(kuò)展了詞的題材，對(duì)詞的品格也有所提高。 蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲。
90 瀏覽4502 2017-09-28
小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。是哪一首詩里的？
江 城 子蘇 軾乙卯正月二十夜記夢(mèng) 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。 【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對(duì)亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。 作者寫此詞時(shí)正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時(shí)（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢(mèng)”。然而，夢(mèng)中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn)，在全篇中并未居主導(dǎo)地位。作者之所以能進(jìn)入“幽夢(mèng)”之鄉(xiāng)，并且能以詞來“記夢(mèng)”。完全是作者對(duì)亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。所以開篇使點(diǎn)出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現(xiàn)實(shí)。這里寫的是漫長歲月中的個(gè)人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強(qiáng)調(diào)生者的悲思，所以，接下去立即出現(xiàn)“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實(shí)際上是以退為進(jìn)，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時(shí)機(jī)也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。“十年”，是漫長的時(shí)間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時(shí)間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì)了。以上四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉(zhuǎn)，以進(jìn)為退，設(shè)想出縱使相逢卻不相識(shí)這一出人意外的后果。這三句有很大的含量，其中揉進(jìn)了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進(jìn)了對(duì)亡妻長期懷念的精神折磨，揉進(jìn)十年的歲月與體態(tài)的衰老。設(shè)想；即使突破了時(shí)、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時(shí)恐怕對(duì)方也難以“相識(shí)”了。因?yàn)槭曛蟮淖髡咭选皦m滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對(duì)新法而乞求外調(diào)出京的三年生活在內(nèi)）和世事的巨大變化。 下片寫夢(mèng)境的突然出現(xiàn)：“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”。就全詞來講。本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對(duì)上句加以補(bǔ)充，從而使夢(mèng)境更帶有真實(shí)感。仿佛新婚時(shí)，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對(duì)鏡理妝時(shí)的神情儀態(tài)，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉(zhuǎn)悲。“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應(yīng)“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉(xiāng)”，本該是盡情“話凄涼”之時(shí)，然而，心中的千言萬語卻一時(shí)不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：“記夢(mèng)”。正由于夢(mèng)境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結(jié)尾三句是夢(mèng)后的感嘆，同時(shí)也是對(duì)死者的慰安。如果聯(lián)系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對(duì)亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術(shù)上值得注意的特點(diǎn)之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對(duì)亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對(duì)方去世十年之后，作者還幻想在夢(mèng)中相逢。并且通過夢(mèng)境（或與夢(mèng)境相關(guān)的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實(shí)感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點(diǎn)。另一特點(diǎn)是想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長的時(shí)間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢(mèng)境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點(diǎn)是語言爽快，純系白描。由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實(shí)境．明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產(chǎn)生的內(nèi)在的節(jié)奏感和扣人心弦的藝術(shù)魅力。 唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互媲美
瀏覽339 2018-04-05
'小軒窗，正梳妝，相顧無言惟有淚千行."出自哪里
蘇軾《江城子》 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)宋·蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量， 自難忘。 千里孤墳， 無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)， 塵滿面， 鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。 小軒窗， 正梳妝。 相顧無言， 惟有淚千行。 料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。 譯文： 十年來生死相隔，音容渺茫。不用思量，自然難忘。你遠(yuǎn)在千里之外的孤墳，我無處述說自己人生的凄涼。即使我們相逢了你也應(yīng)該是認(rèn)不出我了，現(xiàn)在的我已是風(fēng)塵滿面，鬢白如霜。 夜里幽幽的夢(mèng)中我忽然回到了家鄉(xiāng)。夢(mèng)見你正在小軒窗的前面，精心的梳妝。我們相顧無言，只有淚落千行。想來你年年思念丈夫我而極度悲傷之處，就是你的墳地所在的明亮的月夜，種著小松的山岡。 疑難點(diǎn)注釋： ①蘇軾（1036－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。 ③蘇軾十九歲與同郡王弗結(jié)婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調(diào)和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢(mèng)見王弗后寫的，距王弗之卒又是十年了。 ④孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。” 賞析點(diǎn)撥： 這首詞最大的特點(diǎn)是將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、悼亡與傷時(shí)結(jié)合起來寫，抒發(fā)了對(duì)妻子的無限真情，感人肺腑，催人淚下。上片寫夢(mèng)前，夫婦幽明相隔，無法相見，已是十年，然而卻無時(shí)無刻不在思念妻子，表現(xiàn)了對(duì)妻子的無限的深情。然后寫自己的孤獨(dú)凄涼，人生的坎坷，而“縱使”的假設(shè)又從反面突出了對(duì)妻子的依戀和因妻子亡故自身坎坷的傷感。下片寫入夢(mèng)，雖有“小軒窗，正梳妝”之句的美好形象的再現(xiàn)，然而潛意識(shí)里面二人畢竟是幽明異路，所以二人只能是相顧無言，惟有淚千行，生者死者不盡的情意無數(shù)的生離死別之恨全都涵蘊(yùn)其中，令我們讀者也不禁唏噓感喟！這是多么令人通徹肺腑多么令人遺恨終生而又無可奈何的人生憾事！結(jié)尾句作者又從妻子的角度設(shè)想，不僅表現(xiàn)了自己對(duì)妻子的繾綣相知，更表現(xiàn)了妻子的孤獨(dú)凄涼和對(duì)丈夫的不盡的思念與生死不渝的感情，堪稱真摯愛情的絕唱！
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2評(píng)論
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好凄慘的詞
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不思量，自難忘。山高水遠(yuǎn)，無處話凄涼。唯有淚千行。
評(píng)論兩句212
蘇軾的《悼亡詞》， 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。 第一句“十年生死兩茫茫”是合生者、死者兩方說的，自從妻子死后，十年來，活著的人和死去的人兩無消息，“不思量”以下四句，是生者想念死者。“不思量，自難忘”看去多么平渾的六個(gè)字，但是蘊(yùn)藏了多少深摯的感情啊！多么難得而又經(jīng)久不忘的夫妻感情……如果這里寫成天天在思量，我想這樣反而會(huì)不真實(shí)。記得在書上看到過蘇軾之妻王氏的墳在他們的故鄉(xiāng)四川峨眉山，所以下面就說“千百萬里孤墳，無處話凄涼”，可以想見作者現(xiàn)妻子的墳相隔甚遠(yuǎn)，連到妻子墳上訴說自己的心境都不可能，于是，“縱使相逢”以下三句，又把生者和死者合并到一起說：生前相聚，既不可能，那么今后的“相逢”更是空想了。“塵滿面，鬢如霜”兩句，想到自己仕途奔波，風(fēng)塵仆仆，頭發(fā)白了，人也老了，縱使夫妻有相逢之日，怕她也不認(rèn)識(shí)自己了。這樣左思右想，三四層意思折迭下來，就逼出了一個(gè)夢(mèng)來。 上片寫致夢(mèng)的原因，下片下接寫夢(mèng)。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，我感覺這個(gè)夢(mèng)寫得很真實(shí)，既清楚又帶些許的朦朧。結(jié)尾“料得年年斷腸處”三句，寫夢(mèng)醒后的思索之情，是生者為死者的設(shè)想之辭，為夢(mèng)中原來不解的“相顧無言，惟有淚千行”兩句做解釋。夢(mèng)醒之后想：她為什么落淚呢？想來必是在那故鄉(xiāng)的山崗上，孤墳一座，月明之夜，倍感凄涼吧？那就是她年年斷腸處的地方，那就是她：“相顧無言，惟有淚千行”的原因吧？整首詩的結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)密，上片八句寫夢(mèng)前，下片五句是夢(mèng)中，最后三句是夢(mèng)后。 這首詩用白描的手法，語言自然，不加雕飾。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”三句在我感覺最為沉痛，這里既有對(duì)死去妻子的懷念，也有對(duì)自己身世遭遇的感慨。
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蘇軾《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
蘇軾《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。 宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時(shí)詩人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢(mèng)”，是夢(mèng)后記事，內(nèi)容是“夢(mèng)亡妻”。 “十年生死兩茫茫”，詞一開始即點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩人寫此詞時(shí)正好十年。十年時(shí)間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙?cè)谏c死之間這一點(diǎn)說，就是永無休止的了。誰都明白，生者與死者是永遠(yuǎn)不能會(huì)面的。這里“生死”兩字，道出兩個(gè)世界，用得十分沉痛。使其后的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。“不思量，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念，可謂“此情無計(jì)可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自難忘”。“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！至此，作者通過生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這是詩人的一個(gè)假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時(shí)此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識(shí)”了。這里有詩人的那種相逢不識(shí)的遺恨，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的慨嘆。 下闋承接“相逢”寫夢(mèng)，境換而意相連。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”正是由于“不思量，自難忘”的那種刻骨銘心的想念，才產(chǎn)生了詩人所繪下的夢(mèng)境。夫妻相逢在夢(mèng)中，現(xiàn)實(shí)中時(shí)間與空間的距離都沒有了。往昔的美好時(shí)光出現(xiàn)在眼前--窗下，妻子對(duì)鏡理妝，似乎是靜謐、幸福的。然而，是“相顧無言，唯有淚千行”。這里與起句“十年生死兩茫茫”相映照。一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，夢(mèng)中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調(diào)，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。而在現(xiàn)實(shí)中，丈夫?qū)ν銎薜牟豢啥糁沟乃寄睿瑒t又是另一種情調(diào)了。“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死后，一日忽從冢中出，題詩贈(zèng)張?jiān)唬骸坝c斷處，明月照松崗”。（《本事詩·征異第五》）蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下“千里孤墳”的凄涼處境。此典用得貼切，不著痕跡。并由于作者刻意用了“料得”這樣一個(gè)主動(dòng)詞和“年年”這樣一個(gè)漫長的時(shí)間單位，使之不僅含有死者對(duì)生者的懷念，而且增加了生者對(duì)死者的懷念，使本詞產(chǎn)生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時(shí)倍增。王弗十六歲時(shí)嫁給蘇軾，她天資聰穎，知書懂詩。據(jù)《侯鯖錄》記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色霽清，對(duì)蘇軾說：“春月勝與秋月色。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召趙德麟輩飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識(shí)見的告誡、囑咐。這些都被蘇軾一往情深地寫進(jìn)了王弗的墓志銘。這說明，王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。不幸的是王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這無疑在生活上、感情上對(duì)詩人都是一個(gè)沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點(diǎn)在《江城子》詞中，表現(xiàn)得淋漓盡致。 縱觀全詞，詩人用樸實(shí)無華、近似白話的言詞，寫實(shí)情真，記夢(mèng)意深；虛實(shí)相間，輕重結(jié)合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠(yuǎn)。詩人選用《江城子》詞調(diào)寫悼亡之作，恰如其分。《江城子》詞調(diào)，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協(xié)而又起伏不平。從內(nèi)容上看，所表達(dá)的正是深沉而又復(fù)雜的感情。如上闋“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見的詩中曾有“猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語音存”，顯然沒有達(dá)到此種的意境。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話凄涼”相呼應(yīng)，充分利用詞中長短句的長處，使人讀后有一種回味無窮的感受。 以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。這在詞的內(nèi)容的開拓上有它的獨(dú)特意義。在這以前，文人填詞，凡涉及女性的，大多為玩弄妓女之辭。因?yàn)樵~多半為應(yīng)歌而作，而歌詞者又大多為妓女之故。到了蘇軾開始有所轉(zhuǎn)變，不完全為應(yīng)歌而作，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)她們的情懷。比如他的《賀新郎》（乳燕飛華屋）詞，通過細(xì)致的描寫，使一個(gè)孤獨(dú)、抑郁的少女形象躍然紙上。《江城子》又前進(jìn)了一大步，不但擴(kuò)展了詞的題材，對(duì)詞的品格也有所提高。 蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲。
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