姓羅的由來(lái) 羅姓的起源?
祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居哈達(dá)（今遼寧西豐小清河流域）、西克屯（今黑龍江伊春小興安嶺西克林，為薩滿聚居的地方）等地。后有達(dá)斡爾族引為姓氏者。后多冠漢姓為羅氏。 滿族羅岳氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)oyo Hala，世居葉赫（今吉林梨樹(shù)），后多冠漢姓為羅氏。
羅拼音：luó
釋義：
1、捕鳥(niǎo)的網(wǎng)：羅網(wǎng)。
2、張網(wǎng)捕捉：羅掘（用網(wǎng)捕麻雀，挖掘老鼠洞找糧食。喻用盡辦法籌措款項(xiàng)）。門(mén)可羅雀（形容門(mén)庭冷落）。
3、搜集，招致，包括：羅捕。羅致（招請(qǐng)人才）。網(wǎng)羅。包羅。羅織罪名（虛構(gòu)罪名，陷害無(wú)辜）。
4、散布：羅列。
5、過(guò)濾流質(zhì)或篩細(xì)粉末用的器具：絹羅。
6、用羅篩東西：羅面。
7、輕軟有稀孔的絲織品：羅綺。羅扇。
8、量詞，用于商業(yè)，一羅合十二打。
9、姓。
擴(kuò)展資料
漢字筆畫(huà)：
相關(guān)組詞：
1、羅襦[luó rú]
綢制短衣。
2、羅網(wǎng)[luó wǎng]
捕鳥(niǎo)的羅和捕魚(yú)的網(wǎng)。
3、羅織[luó zhī]
虛構(gòu)罪狀，陷害無(wú)辜的人。
4、羅經(jīng)[luó jīng]
也叫羅盤(pán)。一種用來(lái)確定船舶、飛機(jī)的航向和觀測(cè)方位的導(dǎo)航儀器。有磁羅經(jīng)和電羅經(jīng)兩種。
5、羅勒[luó lè]
一年生草本植物，葉子卵圓形，略帶紫色，花白色或略帶紫色。
關(guān)于羅姓的來(lái)龍去脈，歷來(lái)許多有關(guān)姓氏學(xué)的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓國(guó)，初封宜城，徙枝江，周末，居長(zhǎng)沙，漢有梁相羅懷，襄陽(yáng)記有羅蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國(guó)，子孫以為氏，望出豫章，長(zhǎng)沙。”《通志氏族略》：“羅國(guó)之后，一曰祝融之后。”《魏書(shū)》：“破多羅氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。”
從以上這些記載看來(lái)，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的后裔，到了周朝的時(shí)候，被封于宜城，稱為羅國(guó)，當(dāng)時(shí)的宜城，就是現(xiàn)在在湖北省的襄陽(yáng)，在漢代曾被置為宜城郡。后來(lái)，由于該地為楚國(guó)所有，于原地另置鄢國(guó)，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居于枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居于湖南長(zhǎng)沙，最后還繁衍到現(xiàn)今江西的南昌一帶，成為長(zhǎng)沙和南昌兩地的望族。
唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經(jīng)提到羅氏是一個(gè)“ㄆ姓”國(guó)，所謂“ㄆ姓”，就是歷來(lái)姓氏學(xué)上用以表示源自祝融氏的一個(gè)古姓，據(jù)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時(shí)的ㄆ姓國(guó)，則論起家世淵源來(lái)，羅氏與這五個(gè)姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
始封于周朝初年的羅國(guó)，究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始，子孫才“以國(guó)為氏”的？根據(jù)史書(shū)的記載，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之時(shí)，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)楚所并，子孫失國(guó)南遷，才開(kāi)始以羅為姓的。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開(kāi)始嶄露頭角，當(dāng)時(shí)以迄于三國(guó)，南北朝時(shí)期，在史書(shū)上出現(xiàn)的羅姓名士，絕大多數(shù)都是襄陽(yáng)、長(zhǎng)沙和豫章三個(gè)地方的人，譬如，三國(guó)時(shí)曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽(yáng)人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽(yáng)太守羅友也是襄陽(yáng)人。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的羅氏仍然主要繁衍于長(zhǎng)江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。
漢末三國(guó)鼎立時(shí)期以四川為主要地盤(pán)的蜀漢，也出現(xiàn)過(guò)不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經(jīng)諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計(jì)破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說(shuō)明。
隋唐二代，對(duì)于羅氏而言，是一個(gè)極為重要的時(shí)期，一方面人才輩出，大放光芒；一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國(guó)各地播遷，終于成為了一個(gè)大姓。
南方的羅姓人士，實(shí)在不難找到自己家族的來(lái)龍去脈。但大致說(shuō)來(lái)，福建的寧化，應(yīng)該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以后，姓羅的人士就已零落到達(dá)該地開(kāi)基，而于唐明皇以后大舉南遷。后來(lái)廣東和臺(tái)灣等地的羅氏全都是來(lái)自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國(guó)演義》是中國(guó)歷來(lái)最暢銷的古書(shū)之一。
君爵羅稱號(hào)的由來(lái)
什么意思，我沒(méi)有看懂，是這個(gè)嗎？可能是一個(gè)姓羅的被君王封為公爵，就有了這個(gè)稱號(hào)。不過(guò)歷史沒(méi)有記載耶！
天婦羅名字的由來(lái)
天婦羅是日本的一種傳統(tǒng)食物，它是以各種蔬菜、海鮮和肉類為主要原料，經(jīng)過(guò)輕炸后佐以特制的天婦羅蘸醬食用的食品。天婦羅的名稱由來(lái)有多種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，最早的天婦羅是在市井的街頭油炸的小吃，人們將新鮮的魚(yú)肉、蔬菜、海鮮裹上面糊后放入油鍋炸至金黃酥脆，其價(jià)格便宜、口感鮮美，深受市民...
為什么叫天婦羅
天婦羅，又名“天麩羅”，“天”是油的意思，“麩”是面粉的意思，“羅”意指外衣。從名字可知，天婦羅就是用油來(lái)制作的裹著面粉外衣的食物。這種食物在日本已有幾百年歷史，最初是一種成本低、制作快捷方便的廉價(jià)食物，后來(lái)受到日本幕府的喜愛(ài)，并加以改造，慢慢形成了天婦羅。
請(qǐng)問(wèn)賴姓的起源?
賴羅傅三姓聯(lián)宗 賴、羅、傅三姓聯(lián)宗，是中華民族發(fā)展史上的一段住話，也是黃帝子孫確認(rèn)在血統(tǒng)土木本同源的一項(xiàng)具體見(jiàn)證。這三個(gè)姓氏雖然在血緣上都可以上溯到黃帝軒轅氏，但是，他們的得姓時(shí)間、地點(diǎn)、和經(jīng)緯卻各不相同，又是怎樣扯起聯(lián)宗關(guān)系的？原來(lái)，這三個(gè)姓氏的結(jié)合，不但由來(lái)已久，是開(kāi)始于...
天婦羅 名字的由來(lái)?
天婦羅，不是某個(gè)具體菜肴的名稱，而是對(duì)油炸食品的總稱。 日本制作天婦羅的歷史是相當(dāng)悠久的。最早的文獻(xiàn)記載是在公元1669年，京都的醫(yī)師奧村久正在他所寫(xiě)的《食道記》中就提到了天婦羅。天和2年（1682年），日本曾接待了來(lái)訪的朝鮮信使，后在博物館中發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)招待信使的記錄檔案，其中就有用...
緊那羅名稱來(lái)歷
緊那羅這一名稱的由來(lái)富有象征意義。"緊那羅"在中文中的翻譯為"疑神"，這是由于他們的特征獨(dú)特，頭上長(zhǎng)有角，這種形象介于人與神之間，讓人感到既非人也非天，充滿了神秘感和不確定性，因此得名"疑神"。在緊那羅群體中，有一位重要的領(lǐng)導(dǎo)者，那就是緊那羅王。其中最為世人所知的大菩薩，以其...
冰羅是什么意思?
在中文中，“冰羅”是一個(gè)詞語(yǔ)，通常表示的是一種美瑰麗的景色或國(guó)度。一般來(lái)講，我們常常會(huì)用這個(gè)詞來(lái)形容一種極富神秘感和浪漫色彩的場(chǎng)面，如：冰羅雪原、冰羅王國(guó)等等。冰羅這個(gè)詞語(yǔ)由來(lái)已久，它是受到了中國(guó)古代文人的影響，如辭賦、詩(shī)詞等等。在古代詩(shī)經(jīng)詞曲都有涉及到的，如元好問(wèn)的《隴西行》...
羅姓牛寶寶名字 羅姓含義與五行屬性
五行屬性：屬火 寓意為吉 羅姓由來(lái)：羅姓起源的應(yīng)該是以職業(yè)為名，最早是捕鳥(niǎo)的人。在《周禮》中，有“羅氏”一職，羅氏是掌管捕鳥(niǎo)工作的官員，其后人用作姓氏，于是就有了羅姓。由此可見(jiàn)，羅人先祖以捕鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，其首領(lǐng)曾任周朝的捕鳥(niǎo)之官，常將所捕得的禽鳥(niǎo)貢獻(xiàn)給朝廷，供王室食用、觀賞和充當(dāng)...
天婦羅 名字的由來(lái)?
天婦羅并非單一菜肴的命名，而是代表了日本傳統(tǒng)油炸食物的類別。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史可追溯至17世紀(jì)。京都醫(yī)師奧村久在1669年所著的《食道記》中，首次提到了天婦羅的制作方法。至1682年，日本接待朝鮮信使時(shí)，檔案中提及了以雞肉制作天婦羅的記載。然而，當(dāng)時(shí)所謂的天婦羅與現(xiàn)代的制作方式有所區(qū)別。那時(shí)...
羅猴日的由來(lái)
羅猴日是風(fēng)水師的禁忌，風(fēng)水師用羅盤(pán)時(shí)也要有講究，在有些日子是不能開(kāi)羅盤(pán)的。如果用了這些日子開(kāi)羅盤(pán)，就會(huì)使風(fēng)水師發(fā)生災(zāi)禍。由年月所規(guī)定的日期就叫做羅猴日，由日期定出的時(shí)辰叫做殺師時(shí)（羅猴是星座名，是星曜之一，在星占中謂“蝕神”）
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 不是,羅姓的起源有很多.源于滿族,屬于以漢化改姓為氏.據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清稗類鈔》中記載:⑴、滿族波羅軍氏,亦稱博爾津氏,滿語(yǔ)...
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 現(xiàn)代羅姓人數(shù)占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)八六,排第二十名,估計(jì)羅姓人口應(yīng)在1000多萬(wàn),主要分布在南方,僅湖南、江西等六省的羅姓就占全國(guó)羅姓人口的百分之七十,相對(duì)比較集中.羅姓起源于河南羅山一帶,最初是織網(wǎng)捕鳥(niǎo)的部落,并將網(wǎng)和鳥(niǎo)作為其圖騰標(biāo)記.據(jù)記載,羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫,祝融專門(mén)掌管火種,后人尊其為“火神”.今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰,就是為了紀(jì)念他.武王伐紂時(shí),羅人功勛卓著,羅部落被封為羅子國(guó).春秋時(shí)期,羅子國(guó)為楚武王所滅,其遺民被遷往湖南汨羅和湖北枝江.為紀(jì)念故國(guó),羅人便以國(guó)名“羅”為姓氏.
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅 火神之后 ??? 羅姓起源于河南羅山一帶,最初是織網(wǎng)捕鳥(niǎo)的部落,并將網(wǎng)和鳥(niǎo)作為其圖騰標(biāo)記.據(jù)記載,羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫,祝融專門(mén)掌管火種,后人尊其為“火...
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅(羅): 源自于史書(shū)稱為“祝融八姓”的后裔. 祝融的后裔分為八姓,即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等. 公元前690年,羅國(guó)(河南羅山)被楚國(guó)所滅,于原地另置鄢國(guó)(河南鄢陵).羅氏的子孫逐漸南移,最初遷居枝江(今湖北省南部,長(zhǎng)江沿岸的枝江縣),至周末又南遷至湖南汩羅地區(qū),遂以國(guó)名“羅”為氏.
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅姓有三個(gè)起源:1是以國(guó)名為姓氏,據(jù)史料記載,周代有羅國(guó),初封在宜城(現(xiàn)在的湖北宜城縣)后來(lái)搬到枝江,至周末定居于湖南長(zhǎng)沙.春秋時(shí)羅國(guó)被楚國(guó)所滅,國(guó)人便以原國(guó)名為姓. 2是相傳黃帝的后裔祝融專門(mén)掌管火種,有羅姓人認(rèn)為是他的后人. 3是古鮮卑族復(fù)姓所改.據(jù)史料記載,南北朝時(shí)北魏有復(fù)姓破多羅氏,隨孝文帝南遷洛陽(yáng)后,定居中原,改為漢姓羅氏.至于什么時(shí)候遷徙到順德,全國(guó)有多少人就不太清楚了.
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅的祖先是祝融,,并非傳統(tǒng)的姓氏,公元439年才由鮮卑族為漢姓,將叱羅氏改姓羅.詳細(xì)可以去查查史書(shū)百家姓來(lái)源.
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅氏的始祖是祝融, 后裔而又曾被周代封于羅國(guó). 羅氏向南播遷,繁衍到閩、粵一帶、 福建的寧化,應(yīng)該是羅氏在南方的播遷中心,從晉室南遷以后,姓羅的人士就已零落到達(dá)該地開(kāi)基,而于唐明皇以后大舉南遷.后來(lái)廣東和臺(tái)灣等地的羅氏全都是來(lái)自該地.
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 羅士信
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 排在第75位. (羅)豫章郡.系出祝融氏.春秋有羅國(guó).子孫以國(guó)為氏.晉有羅結(jié). 唐有羅藝
藍(lán)山縣節(jié)圓： ______ 你不留聯(lián)系方式,如何聯(lián)系你.你們的字輩是不是: 國(guó)紹丕開(kāi),光映明朝,世成修德,克昌懷榮,雄才永治,發(fā)祥興文,宗書(shū)顯勝,仁義保登,金科萬(wàn)新,玉安吉順,福澤中華,恩義上品.
