關(guān)于月亮民風(fēng)民俗 關(guān)于月亮的民風(fēng)民俗
自古以來(lái)，有關(guān)中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
中天一輪滿(mǎn)，秋野萬(wàn)里香。
這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿(mǎn)”已點(diǎn)出月滿(mǎn)時(shí)的景觀。
大家熟悉的對(duì)聯(lián)還有：
人逢喜事尤其樂(lè)，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對(duì)子皆寫(xiě)得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱(chēng)為“生題死對(duì)”。
與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書(shū)生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書(shū)生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱(chēng)作“中秋出句年尾對(duì)”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱(chēng)秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和（1459—1529）父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
清代徐稚小的時(shí)候，老師出上句，他對(duì)出下句。“月明”指每月十五，有時(shí)也用來(lái)指“中秋”與“冬至”相對(duì)。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。
唐代詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，后來(lái)曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，可謂天衣無(wú)縫。
廈門(mén)虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門(mén)名景，對(duì)曰：
虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”。
東林寺也有一對(duì)聯(lián)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。意境甚為遼闊高遠(yuǎn)。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對(duì)聯(lián)：
靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
佳景四時(shí)，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱(chēng)工整自然，珠聯(lián)璧合。
上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)。”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。
臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿(mǎn)地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人。”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)是中國(guó)節(jié)慶中第二個(gè)最重要的節(jié)日，在中國(guó)已有逾千年的歷史，其傳說(shuō)亦饒有趣味，值得在此再說(shuō)一遍。
在眾多美麗的傳說(shuō)中，其中一個(gè)是唐明皇游月宮。明皇熱愛(ài)月亮，其熱熾的程度使他渴望到月宮一游，其侍從太傅，智者天奧凈 (Tien-o-Tzê中國(guó)流傳的版本多說(shuō)是道人羅公遠(yuǎn)，亦有說(shuō)是張果老或法師葉法善)，陪同明皇在桂樹(shù)下開(kāi)始月宮之游。他向明皇說(shuō)：「陛下，這只拐杖會(huì)帶領(lǐng)我們到月亮去，請(qǐng)陛下不要張開(kāi)眼睛，我會(huì)把拐杖擲向天空。」抵達(dá)月宮后，先見(jiàn)一度象牙階，階上一片明亮，他們看見(jiàn)月宮的主人嫦娥，她的丈夫后羿是天宮衛(wèi)士，他因?qū)⑻焐暇艂€(gè)太陽(yáng)射下來(lái)而聞名，并因而獲賞不死藥，但吃下不死藥的卻是其妻嫦娥，她因此獲長(zhǎng)生并飛往月亮。永遠(yuǎn)美麗的嫦娥，指著隔鄰的小丘，那里玉兔正在搗藥，是能醫(yī)百病的仙丹靈藥，至于那只桂木拐杖，就豎立在月宮長(zhǎng)滿(mǎn)菁苔的地上，傳說(shuō)它還開(kāi)始生枝、長(zhǎng)葉、開(kāi)花……
按陰歷計(jì)算，中秋是八月十五那天，全年月亮最光的日子。誰(shuí)望著月亮，便會(huì)看到玉桂樹(shù)旁是不死的嫦娥，還有玉兔的背影，它在研缽前搗著那能醫(yī)百病的妙藥仙丹。假如看不到的話(huà)，請(qǐng)閉上眼睛，那么我們想看到的便會(huì)出現(xiàn)在想象的明鏡中。
詩(shī)賦:
舉頭望明白，低頭思故鄉(xiāng)
明月出天山，蒼茫云海間
我歌月徘徊，我舞影零亂
秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之
春江潮水連海平,海上明月共潮生
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)
無(wú)人能詠史，獨(dú)自月中行
對(duì)聯(lián)：
樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
謎語(yǔ)：1、 太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說(shuō)我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個(gè)藍(lán)藍(lán)盤(pán)，兩個(gè)圓圓餅， 一個(gè)火火熱，一個(gè)冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽(yáng)、月亮
5、 小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒(méi)有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
答案：月亮
歌：月亮船。
畫(huà)：月亮升起》是繪畫(huà)史上的名作
荷蘭著名畫(huà)家文森特·凡·高離開(kāi)人世之前創(chuàng)作的一幅畫(huà)《月亮升起》。
風(fēng)景名勝：二泉映月
蘆溝曉月，日月潭 。
天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半
去年年尾 今年年頭 年年年尾接年頭
天若有情天亦老
月入無(wú)恨月長(zhǎng)圓
月照紗窗 個(gè)個(gè)孔明諸葛（格）亮
雪飄梅嶺 處處香山白樂(lè)（了）天
寒塘渡鶴影
冷月葬花魂
烽火連三月
家書(shū)抵萬(wàn)金
月上柳梢頭
人約黃昏后
厚地高天 堪嘆古今情不盡
癡男怨女 可憐風(fēng)月債難償
明月松間照
清泉石上流
清風(fēng)有意難留我
明月無(wú)心自照人
雞聲茅店月
人跡板橋霜
星垂平野闊
月涌大江流
三十功名塵與土
八千里路云和月
明月別枝驚鵲
清風(fēng)半夜鳴蟬
回答者：擲硯齋 - 舉人 四級(jí) 11-22 20:39
1、畫(huà)眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚(yú)讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無(wú)月
云后無(wú)日本有日
4、樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
5、簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
民風(fēng)民俗：農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.
農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰"乞巧節(jié)",也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
關(guān)月亮的謎語(yǔ)
1、 太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說(shuō)我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個(gè)藍(lán)藍(lán)盤(pán)，兩個(gè)圓圓餅， 一個(gè)火火熱，一個(gè)冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽(yáng)、月亮
5、 小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒(méi)有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
答案：月亮
6、 同走同走同向前，相隨相伴緊相連， 面對(duì)太陽(yáng)隨身后，背朝月亮站身前， 壞┳囈�詘蕩Γ�Ш敉蠔舨宦睹妗?nbsp;（打一自然現(xiàn)象）
答案：影子
7、 打開(kāi)半個(gè)月亮，收到兜里可裝， 來(lái)時(shí)荷花初放，去時(shí)菊花天黃。
答案：折扇
8、 走了太陽(yáng)，來(lái)了月亮（四字影院用語(yǔ)）
答案：輪流上映
9、 半個(gè)月亮
答案：胖
10、 百年前的月亮
答案：胡
11、 十字對(duì)十字，太陽(yáng)對(duì)月亮
答案：朝
名勝古跡：臺(tái)灣的日月潭
詩(shī)歌：
1 武則天---贈(zèng)胡天師---迢迢間風(fēng)月，去去隔煙霞。
2 李衍---輝輝赫赫浮玉云，宣華池上月華新。
3 李衍---月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。
4 李白---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*上之回---閣道步行月，美人愁煙空。
5 徐彥伯---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*芳樹(shù)---曉月憐箏柱，春風(fēng)憶鏡臺(tái)。
6 王勃---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*臨高臺(tái)---狹路塵間黯將暮，云間月色明如素。
7 王維---橫吹曲辭*隴頭吟---隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。
8 翁綬---橫吹曲辭*隴頭吟---殘?jiān)鲁隽置鲃﹃ㄗⅲ耗罘ㄍ皵D”），平沙隔水見(jiàn)牛羊。
9 陳子昂---橫吹曲辭*出塞---星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。
10 王昌齡---橫吹曲辭*出塞---秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
11 杜甫---橫吹曲辭*前出塞九首---已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
12 杜甫---橫吹曲辭*后出塞五首---中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
13 余延壽---橫吹曲辭*折楊柳---馀花怨春盡，微月起秋陰。
14 盧照鄰---橫吹曲辭*關(guān)山月---相思在萬(wàn)里，明月正孤懸。
15 李白---橫吹曲辭*關(guān)山月---明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
16 戴叔倫---橫吹曲辭*關(guān)山月二首---月出照關(guān)山，秋風(fēng)人未還。
17 崔融---橫吹曲辭*關(guān)山月---月生西海上，氣逐邊風(fēng)壯。萬(wàn)里度關(guān)山，蒼茫非一狀。
18 李端---橫吹曲辭*關(guān)山月---露濕月蒼蒼，關(guān)頭榆葉黃。回輪照海遠(yuǎn)，分彩上樓長(zhǎng)。
19 張籍---橫吹曲辭*關(guān)山月---秋月朗朗關(guān)山上，山中行人馬蹄響。
20 李白---橫吹曲辭*幽州胡馬客歌---彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端。
21 劉希夷---相和歌辭*江南曲八首---月明芳樹(shù)群鳥(niǎo)飛，風(fēng)過(guò)長(zhǎng)林雜花起。
22 崔國(guó)輔---相和歌辭*王昭君---一回望月一回悲，望月月移人不移。
23 上官儀---相和歌辭*王昭君---霧掩臨妝臺(tái)，風(fēng)驚入鬢蟬。
24 李賀---相和歌辭*雁門(mén)太守行---黑云壓城城欲摧，甲光向月金鱗開(kāi)。
25 李暇---相和歌辭*怨詩(shī)三首---相憶不可見(jiàn)，且復(fù)乘月還。
26 李白---相和歌辭*長(zhǎng)門(mén)怨兩首----月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。
27 王翰---相和歌辭*蛾眉怨---珠簾北卷待涼風(fēng)，繡戶(hù)南開(kāi)向明月。
28 李益---相和歌辭*宮怨---露濕晴花宮殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。
29 李白---相和歌辭*烏棲曲---銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂(lè)何。
30 李賀---相和歌辭*莫愁曲---羅床倚瑤瑟，殘?jiān)聝A簾鉤。
31 楊巨源---相和歌辭*大堤曲---月落星微五鼓聲，春風(fēng)搖蕩窗前柳。
32 劉長(zhǎng)卿---琴曲歌辭*湘妃---嬋娟湘江月，千載空蛾眉。
33 李白---琴曲歌辭*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云斷，蟬聲秋色來(lái)。
34 王涯---琴曲歌辭*蔡氏五弄*秋思二首---月渡天河光轉(zhuǎn)濕，鵲驚秋樹(shù)葉頻飛。
35 盧照鄰---琴曲歌辭*明月引---浮云卷靄，明月流光。
36 李白---雜曲歌辭*朗月行---小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
37 張熾---雜曲歌辭*歸去來(lái)引---相見(jiàn)故明月，浮云共我歸。
38 姚系---雜曲歌辭*古離別---輕寒入洞戶(hù)，明月滿(mǎn)秋池。
39 王涯---雜曲歌辭*春江曲---歸時(shí)不覺(jué)夜，出浦月隨人。
40 李白---雜曲歌辭*宮中行樂(lè)詞---更憐花月夜，宮女笑藏鉤。
41 令狐楚---雜曲歌辭*宮中樂(lè)---明月秋風(fēng)起，珠簾上玉鉤。
42 李白---雜歌謠辭*司馬將軍歌---狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái)。
43 上官儀---春日---飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。
44 盧照鄰---贈(zèng)益府裴錄事---浮云映丹壑，明月滿(mǎn)青山。
45 盧照鄰---贈(zèng)益府群官---明月流客思，白云迷故鄉(xiāng)。
46 張九齡---望月懷遠(yuǎn)---海上生明月，天涯共此時(shí)。
47 張九齡---秋夕望月---清迥江城月，流光萬(wàn)里同。
48 張九齡---奉和吏部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山---夜雨塵初滅，秋空月正懸。
49 宋之問(wèn)---下山歌---松間明月長(zhǎng)如此，君再游兮復(fù)何時(shí)。
50 宋之問(wèn)---奉和晦日幸昆明池應(yīng)制---不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。
神話(huà)傳說(shuō)：當(dāng)然是嫦娥奔月啦～～
對(duì)聯(lián)：
1、畫(huà)眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚(yú)讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無(wú)月
云后無(wú)日本有日
4、樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
5、簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、半月如船，撐入銀河渡織女
七星似斗, 懸于北極照天狼
10、嫦娥妝容，霞抹胭脂月掠梳
天蓬現(xiàn)形, 霧當(dāng)被子石作床
月亮女神
希臘神話(huà)中，海神波賽冬有個(gè)兒子名叫奧賴(lài)溫。奧賴(lài)溫生來(lái)就像他的父親一樣，長(zhǎng)得魁梧強(qiáng)壯。可他并不喜歡生活在海里，而總是來(lái)到山野間，攀巖、捕獵。不過(guò)，他畢竟是海神的兒子，所以即使是在海面上也能行走如飛。
整日陪伴他的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時(shí)總是沖在最前面，遇到猛獸也總是擋在奧賴(lài)溫身前。
日子久了，奧賴(lài)溫經(jīng)常在打獵時(shí)碰到月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對(duì)方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，后來(lái)，他們經(jīng)常一起在山間漫步，登絕壁，攀險(xiǎn)峰，無(wú)話(huà)不談。
這一切，卻使太陽(yáng)神阿波羅很生氣。他知道阿爾忒彌斯是個(gè)性格倔強(qiáng)的女孩，勸說(shuō)根本不會(huì)打動(dòng)她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計(jì)。
一天，奧賴(lài)溫像往常一樣，在海面上“飛行”，準(zhǔn)備上岸去捕獵。他的全身都浸在水里，只有頭部露出水面。
阿波羅和阿爾忒彌斯“正巧”從海面上飛過(guò)。
“妹妹，人們都說(shuō)你有百步穿楊的功夫，今天咱們來(lái)比試比試怎么樣？”
阿爾忒彌斯自認(rèn)為天下只有奧賴(lài)溫的箭術(shù)可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！
“好吧，你說(shuō)射什么？”
“你看，那個(gè)小黑點(diǎn)，是一塊礁石，就射它吧。”阿波羅知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那個(gè)黑點(diǎn)是什么。
“沒(méi)問(wèn)題！”話(huà)音未落，只聽(tīng)嗖的一聲，一支利箭不偏不斜，正中那個(gè)小黑點(diǎn)。
“妹妹你真是名不虛傳，哥哥我再也不敢跟你比了。”說(shuō)完，阿波羅悄悄地走了。
阿爾忒彌斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目標(biāo)。可她看到的卻是頭部中箭的奧賴(lài)溫，靜靜地躺在水面上，來(lái)不及和他的心上人說(shuō)一句話(huà)，就已經(jīng)氣絕身亡了。
最心愛(ài)的人竟然死在自己的箭下，阿爾忒彌斯一下昏倒了。西立烏斯聽(tīng)到主人慘死的消息，悲痛得整夜哀號(hào)。別人喂的食它連看也不看，沒(méi)幾天便隨奧賴(lài)溫而去了。
這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧賴(lài)溫的尸首，把他升到天上化作獵戶(hù)座。生前不能常相守，死后，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠(yuǎn)在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠(chéng)贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續(xù)陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個(gè)伙伴——小犬座。宙斯知道奧賴(lài)溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一只小小的獵物——天兔座. 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō):
吳剛伐桂
傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。
后羿射日
傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┕智菝瞳F，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。
人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原(約前340椩記?78)《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿(mǎn)，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。
關(guān)于后羿之死，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說(shuō)他是被恩將仇報(bào)的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說(shuō)是用桃木大棒打死的，有的說(shuō)是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。
有的傳說(shuō)里還說(shuō)，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說(shuō)法是我國(guó)著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書(shū)的記載考證出來(lái)的。這種說(shuō)法，實(shí)際上反映了我國(guó)古代人民對(duì)這位不幸死去的英雄的無(wú)限懷念。
朱元璋起義
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿(mǎn)清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
詩(shī)賦
蘇軾《水調(diào)歌頭》
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長(zhǎng)嘆。惹起舊愁無(wú)限。
《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》 宋 文天祥
照江疊節(jié)，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿(mǎn)江紅]中秋寄遠(yuǎn) 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
秋蕊香引
留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩云易散琉璃脆，驗(yàn)前事端的。 風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無(wú) 消息。
宣清
殘?jiān)码鼥V，小宴闌珊，歸來(lái)輕寒凜凜。背銀〔钅工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會(huì)，當(dāng)時(shí)曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽(yáng)，這歡娛
長(zhǎng)相思（京妓）
畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿(mǎn)市，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬 上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
望漢月
明月明月明月。爭(zhēng)奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會(huì)、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時(shí)節(jié)。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無(wú)蹤。只應(yīng)曾向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。
十二時(shí)（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。覺(jué)翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風(fēng)滿(mǎn)院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂(yōu)心，萬(wàn)感并生，都在離人愁耳。
天怎知、當(dāng)時(shí)一句，做得十分縈系。夜永有時(shí)，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時(shí)酒 醒，元來(lái)又是夢(mèng)里。
睡覺(jué)來(lái)、披衣獨(dú)坐，萬(wàn)種無(wú)□憀情意。怎得伊來(lái)，重諧云雨，再 整馀香被。祝告天發(fā)愿，從今永無(wú)拋棄。
行香子
天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。
[念奴嬌]中秋對(duì)月 明 文征明
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。
《秦淮看月記》 明 潘之恒
戊午中秋，登虎丘見(jiàn)月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨(dú)見(jiàn)而月不能為之奇。時(shí)善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見(jiàn)圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發(fā)慨而止。上弦以來(lái)，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝于吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競(jìng)傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻(xiàn)彩女之簫，隨其孤調(diào)皆綠云之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應(yīng)為廢吳思，而胡以又之，令當(dāng)吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發(fā)光矣。因擲筆空中，俄而云開(kāi)月出，恍置身于虎丘間，因?yàn)楦柙唬骸拔抑假庠齐[，月中生兮風(fēng)中殞?zhuān)鋈鐗?mèng)兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮無(wú)改。"
農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.
農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰"乞巧節(jié)",也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
駟桑15650342204： 與月亮有關(guān)的文化習(xí)俗有什么??
龍崗區(qū)剖視： ______ 正月十五圓宵節(jié) 猜燈謎 吃圓宵 八月十五中秋節(jié) 賞月 吃月餅
駟桑15650342204： 有關(guān)月亮的民風(fēng)民俗、謎語(yǔ)、名勝古跡、詩(shī)歌、神話(huà)傳說(shuō)、對(duì)聯(lián)、 -
龍崗區(qū)剖視： ______ 民風(fēng)民俗:農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓. 農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰＂乞巧節(jié)＂,也稱(chēng)為...
駟桑15650342204： 有沒(méi)有關(guān)于月亮的民風(fēng)民俗 -
龍崗區(qū)剖視： ______ 農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰＂乞巧節(jié)＂,也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
駟桑15650342204： 與月亮有關(guān)的民風(fēng)民俗,風(fēng)景名勝 -
龍崗區(qū)剖視： ______ 一,民風(fēng)民俗 1.中秋節(jié)(具體可查:http://baike.baidu.com/view/2568.html?wtp=tt) 因中秋節(jié)的主要活動(dòng)(賞月,吃月餅等)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)...
駟桑15650342204： 有關(guān)月亮的民風(fēng)民俗有哪些? -
龍崗區(qū)剖視： ______ 吃月餅,賞月.
駟桑15650342204： 關(guān)于月球的知識(shí) 奧秘 神話(huà)傳說(shuō) 詩(shī)詞 民風(fēng)民俗
龍崗區(qū)剖視： ______ 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸.某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái).月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如...
駟桑15650342204： 有關(guān)月亮的民風(fēng)民俗有哪些?
龍崗區(qū)剖視： ______ 吃月餅,賞月.
駟桑15650342204： 與月亮有關(guān)的民族風(fēng)俗,風(fēng)景名勝 快!
龍崗區(qū)剖視： ______ 中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神.到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月.設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子等,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的.西瓜還要切成蓮花狀. 在唐代,...
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龍崗區(qū)剖視： ______ 中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神.到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月.設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子等,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的.西瓜還要切成蓮花狀. 在唐代,...
駟桑15650342204： 有沒(méi)有關(guān)于月亮的民風(fēng)民俗
龍崗區(qū)剖視： ______ 農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰＂乞巧節(jié)＂,也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
中天一輪滿(mǎn)，秋野萬(wàn)里香。
這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿(mǎn)”已點(diǎn)出月滿(mǎn)時(shí)的景觀。
大家熟悉的對(duì)聯(lián)還有：
人逢喜事尤其樂(lè)，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對(duì)子皆寫(xiě)得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱(chēng)為“生題死對(duì)”。
與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書(shū)生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書(shū)生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱(chēng)作“中秋出句年尾對(duì)”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱(chēng)秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和（1459—1529）父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
清代徐稚小的時(shí)候，老師出上句，他對(duì)出下句。“月明”指每月十五，有時(shí)也用來(lái)指“中秋”與“冬至”相對(duì)。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。
唐代詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，后來(lái)曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，可謂天衣無(wú)縫。
廈門(mén)虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門(mén)名景，對(duì)曰：
虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”。
東林寺也有一對(duì)聯(lián)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。意境甚為遼闊高遠(yuǎn)。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對(duì)聯(lián)：
靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
佳景四時(shí)，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱(chēng)工整自然，珠聯(lián)璧合。
上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)。”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。
臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿(mǎn)地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人。”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)是中國(guó)節(jié)慶中第二個(gè)最重要的節(jié)日，在中國(guó)已有逾千年的歷史，其傳說(shuō)亦饒有趣味，值得在此再說(shuō)一遍。
在眾多美麗的傳說(shuō)中，其中一個(gè)是唐明皇游月宮。明皇熱愛(ài)月亮，其熱熾的程度使他渴望到月宮一游，其侍從太傅，智者天奧凈 (Tien-o-Tzê中國(guó)流傳的版本多說(shuō)是道人羅公遠(yuǎn)，亦有說(shuō)是張果老或法師葉法善)，陪同明皇在桂樹(shù)下開(kāi)始月宮之游。他向明皇說(shuō)：「陛下，這只拐杖會(huì)帶領(lǐng)我們到月亮去，請(qǐng)陛下不要張開(kāi)眼睛，我會(huì)把拐杖擲向天空。」抵達(dá)月宮后，先見(jiàn)一度象牙階，階上一片明亮，他們看見(jiàn)月宮的主人嫦娥，她的丈夫后羿是天宮衛(wèi)士，他因?qū)⑻焐暇艂€(gè)太陽(yáng)射下來(lái)而聞名，并因而獲賞不死藥，但吃下不死藥的卻是其妻嫦娥，她因此獲長(zhǎng)生并飛往月亮。永遠(yuǎn)美麗的嫦娥，指著隔鄰的小丘，那里玉兔正在搗藥，是能醫(yī)百病的仙丹靈藥，至于那只桂木拐杖，就豎立在月宮長(zhǎng)滿(mǎn)菁苔的地上，傳說(shuō)它還開(kāi)始生枝、長(zhǎng)葉、開(kāi)花……
按陰歷計(jì)算，中秋是八月十五那天，全年月亮最光的日子。誰(shuí)望著月亮，便會(huì)看到玉桂樹(shù)旁是不死的嫦娥，還有玉兔的背影，它在研缽前搗著那能醫(yī)百病的妙藥仙丹。假如看不到的話(huà)，請(qǐng)閉上眼睛，那么我們想看到的便會(huì)出現(xiàn)在想象的明鏡中。
詩(shī)賦:
舉頭望明白，低頭思故鄉(xiāng)
明月出天山，蒼茫云海間
我歌月徘徊，我舞影零亂
秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之
春江潮水連海平,海上明月共潮生
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)
無(wú)人能詠史，獨(dú)自月中行
對(duì)聯(lián)：
樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
謎語(yǔ)：1、 太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說(shuō)我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個(gè)藍(lán)藍(lán)盤(pán)，兩個(gè)圓圓餅， 一個(gè)火火熱，一個(gè)冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽(yáng)、月亮
5、 小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒(méi)有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
答案：月亮
歌：月亮船。
畫(huà)：月亮升起》是繪畫(huà)史上的名作
荷蘭著名畫(huà)家文森特·凡·高離開(kāi)人世之前創(chuàng)作的一幅畫(huà)《月亮升起》。
風(fēng)景名勝：二泉映月
蘆溝曉月，日月潭 。
天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半
去年年尾 今年年頭 年年年尾接年頭
天若有情天亦老
月入無(wú)恨月長(zhǎng)圓
月照紗窗 個(gè)個(gè)孔明諸葛（格）亮
雪飄梅嶺 處處香山白樂(lè)（了）天
寒塘渡鶴影
冷月葬花魂
烽火連三月
家書(shū)抵萬(wàn)金
月上柳梢頭
人約黃昏后
厚地高天 堪嘆古今情不盡
癡男怨女 可憐風(fēng)月債難償
明月松間照
清泉石上流
清風(fēng)有意難留我
明月無(wú)心自照人
雞聲茅店月
人跡板橋霜
星垂平野闊
月涌大江流
三十功名塵與土
八千里路云和月
明月別枝驚鵲
清風(fēng)半夜鳴蟬
回答者：擲硯齋 - 舉人 四級(jí) 11-22 20:39
1、畫(huà)眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚(yú)讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無(wú)月
云后無(wú)日本有日
4、樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
5、簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
民風(fēng)民俗：農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.
農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰"乞巧節(jié)",也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
關(guān)月亮的謎語(yǔ)
1、 太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說(shuō)我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個(gè)藍(lán)藍(lán)盤(pán)，兩個(gè)圓圓餅， 一個(gè)火火熱，一個(gè)冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽(yáng)、月亮
5、 小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒(méi)有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
答案：月亮
6、 同走同走同向前，相隨相伴緊相連， 面對(duì)太陽(yáng)隨身后，背朝月亮站身前， 壞┳囈�詘蕩Γ�Ш敉蠔舨宦睹妗?nbsp;（打一自然現(xiàn)象）
答案：影子
7、 打開(kāi)半個(gè)月亮，收到兜里可裝， 來(lái)時(shí)荷花初放，去時(shí)菊花天黃。
答案：折扇
8、 走了太陽(yáng)，來(lái)了月亮（四字影院用語(yǔ)）
答案：輪流上映
9、 半個(gè)月亮
答案：胖
10、 百年前的月亮
答案：胡
11、 十字對(duì)十字，太陽(yáng)對(duì)月亮
答案：朝
名勝古跡：臺(tái)灣的日月潭
詩(shī)歌：
1 武則天---贈(zèng)胡天師---迢迢間風(fēng)月，去去隔煙霞。
2 李衍---輝輝赫赫浮玉云，宣華池上月華新。
3 李衍---月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。
4 李白---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*上之回---閣道步行月，美人愁煙空。
5 徐彥伯---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*芳樹(shù)---曉月憐箏柱，春風(fēng)憶鏡臺(tái)。
6 王勃---樂(lè)府雜曲*鼓吹曲辭*臨高臺(tái)---狹路塵間黯將暮，云間月色明如素。
7 王維---橫吹曲辭*隴頭吟---隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。
8 翁綬---橫吹曲辭*隴頭吟---殘?jiān)鲁隽置鲃﹃ㄗⅲ耗罘ㄍ皵D”），平沙隔水見(jiàn)牛羊。
9 陳子昂---橫吹曲辭*出塞---星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。
10 王昌齡---橫吹曲辭*出塞---秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
11 杜甫---橫吹曲辭*前出塞九首---已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
12 杜甫---橫吹曲辭*后出塞五首---中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
13 余延壽---橫吹曲辭*折楊柳---馀花怨春盡，微月起秋陰。
14 盧照鄰---橫吹曲辭*關(guān)山月---相思在萬(wàn)里，明月正孤懸。
15 李白---橫吹曲辭*關(guān)山月---明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
16 戴叔倫---橫吹曲辭*關(guān)山月二首---月出照關(guān)山，秋風(fēng)人未還。
17 崔融---橫吹曲辭*關(guān)山月---月生西海上，氣逐邊風(fēng)壯。萬(wàn)里度關(guān)山，蒼茫非一狀。
18 李端---橫吹曲辭*關(guān)山月---露濕月蒼蒼，關(guān)頭榆葉黃。回輪照海遠(yuǎn)，分彩上樓長(zhǎng)。
19 張籍---橫吹曲辭*關(guān)山月---秋月朗朗關(guān)山上，山中行人馬蹄響。
20 李白---橫吹曲辭*幽州胡馬客歌---彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端。
21 劉希夷---相和歌辭*江南曲八首---月明芳樹(shù)群鳥(niǎo)飛，風(fēng)過(guò)長(zhǎng)林雜花起。
22 崔國(guó)輔---相和歌辭*王昭君---一回望月一回悲，望月月移人不移。
23 上官儀---相和歌辭*王昭君---霧掩臨妝臺(tái)，風(fēng)驚入鬢蟬。
24 李賀---相和歌辭*雁門(mén)太守行---黑云壓城城欲摧，甲光向月金鱗開(kāi)。
25 李暇---相和歌辭*怨詩(shī)三首---相憶不可見(jiàn)，且復(fù)乘月還。
26 李白---相和歌辭*長(zhǎng)門(mén)怨兩首----月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。
27 王翰---相和歌辭*蛾眉怨---珠簾北卷待涼風(fēng)，繡戶(hù)南開(kāi)向明月。
28 李益---相和歌辭*宮怨---露濕晴花宮殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。
29 李白---相和歌辭*烏棲曲---銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂(lè)何。
30 李賀---相和歌辭*莫愁曲---羅床倚瑤瑟，殘?jiān)聝A簾鉤。
31 楊巨源---相和歌辭*大堤曲---月落星微五鼓聲，春風(fēng)搖蕩窗前柳。
32 劉長(zhǎng)卿---琴曲歌辭*湘妃---嬋娟湘江月，千載空蛾眉。
33 李白---琴曲歌辭*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云斷，蟬聲秋色來(lái)。
34 王涯---琴曲歌辭*蔡氏五弄*秋思二首---月渡天河光轉(zhuǎn)濕，鵲驚秋樹(shù)葉頻飛。
35 盧照鄰---琴曲歌辭*明月引---浮云卷靄，明月流光。
36 李白---雜曲歌辭*朗月行---小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
37 張熾---雜曲歌辭*歸去來(lái)引---相見(jiàn)故明月，浮云共我歸。
38 姚系---雜曲歌辭*古離別---輕寒入洞戶(hù)，明月滿(mǎn)秋池。
39 王涯---雜曲歌辭*春江曲---歸時(shí)不覺(jué)夜，出浦月隨人。
40 李白---雜曲歌辭*宮中行樂(lè)詞---更憐花月夜，宮女笑藏鉤。
41 令狐楚---雜曲歌辭*宮中樂(lè)---明月秋風(fēng)起，珠簾上玉鉤。
42 李白---雜歌謠辭*司馬將軍歌---狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái)。
43 上官儀---春日---飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。
44 盧照鄰---贈(zèng)益府裴錄事---浮云映丹壑，明月滿(mǎn)青山。
45 盧照鄰---贈(zèng)益府群官---明月流客思，白云迷故鄉(xiāng)。
46 張九齡---望月懷遠(yuǎn)---海上生明月，天涯共此時(shí)。
47 張九齡---秋夕望月---清迥江城月，流光萬(wàn)里同。
48 張九齡---奉和吏部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山---夜雨塵初滅，秋空月正懸。
49 宋之問(wèn)---下山歌---松間明月長(zhǎng)如此，君再游兮復(fù)何時(shí)。
50 宋之問(wèn)---奉和晦日幸昆明池應(yīng)制---不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。
神話(huà)傳說(shuō)：當(dāng)然是嫦娥奔月啦～～
對(duì)聯(lián)：
1、畫(huà)眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚(yú)讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無(wú)月
云后無(wú)日本有日
4、樓高窗小可儲(chǔ)月
峰平徑長(zhǎng)難藏景
5、簫聲遙呼關(guān)山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規(guī)有矩
長(zhǎng)箋寫(xiě)短詩(shī), 無(wú)方無(wú)圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無(wú)
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、半月如船，撐入銀河渡織女
七星似斗, 懸于北極照天狼
10、嫦娥妝容，霞抹胭脂月掠梳
天蓬現(xiàn)形, 霧當(dāng)被子石作床
月亮女神
希臘神話(huà)中，海神波賽冬有個(gè)兒子名叫奧賴(lài)溫。奧賴(lài)溫生來(lái)就像他的父親一樣，長(zhǎng)得魁梧強(qiáng)壯。可他并不喜歡生活在海里，而總是來(lái)到山野間，攀巖、捕獵。不過(guò)，他畢竟是海神的兒子，所以即使是在海面上也能行走如飛。
整日陪伴他的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時(shí)總是沖在最前面，遇到猛獸也總是擋在奧賴(lài)溫身前。
日子久了，奧賴(lài)溫經(jīng)常在打獵時(shí)碰到月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對(duì)方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，后來(lái)，他們經(jīng)常一起在山間漫步，登絕壁，攀險(xiǎn)峰，無(wú)話(huà)不談。
這一切，卻使太陽(yáng)神阿波羅很生氣。他知道阿爾忒彌斯是個(gè)性格倔強(qiáng)的女孩，勸說(shuō)根本不會(huì)打動(dòng)她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計(jì)。
一天，奧賴(lài)溫像往常一樣，在海面上“飛行”，準(zhǔn)備上岸去捕獵。他的全身都浸在水里，只有頭部露出水面。
阿波羅和阿爾忒彌斯“正巧”從海面上飛過(guò)。
“妹妹，人們都說(shuō)你有百步穿楊的功夫，今天咱們來(lái)比試比試怎么樣？”
阿爾忒彌斯自認(rèn)為天下只有奧賴(lài)溫的箭術(shù)可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！
“好吧，你說(shuō)射什么？”
“你看，那個(gè)小黑點(diǎn)，是一塊礁石，就射它吧。”阿波羅知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那個(gè)黑點(diǎn)是什么。
“沒(méi)問(wèn)題！”話(huà)音未落，只聽(tīng)嗖的一聲，一支利箭不偏不斜，正中那個(gè)小黑點(diǎn)。
“妹妹你真是名不虛傳，哥哥我再也不敢跟你比了。”說(shuō)完，阿波羅悄悄地走了。
阿爾忒彌斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目標(biāo)。可她看到的卻是頭部中箭的奧賴(lài)溫，靜靜地躺在水面上，來(lái)不及和他的心上人說(shuō)一句話(huà)，就已經(jīng)氣絕身亡了。
最心愛(ài)的人竟然死在自己的箭下，阿爾忒彌斯一下昏倒了。西立烏斯聽(tīng)到主人慘死的消息，悲痛得整夜哀號(hào)。別人喂的食它連看也不看，沒(méi)幾天便隨奧賴(lài)溫而去了。
這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧賴(lài)溫的尸首，把他升到天上化作獵戶(hù)座。生前不能常相守，死后，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠(yuǎn)在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠(chéng)贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續(xù)陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個(gè)伙伴——小犬座。宙斯知道奧賴(lài)溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一只小小的獵物——天兔座. 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō):
吳剛伐桂
傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。
后羿射日
傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┕智菝瞳F，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。
人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原(約前340椩記?78)《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿(mǎn)，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。
關(guān)于后羿之死，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說(shuō)他是被恩將仇報(bào)的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說(shuō)是用桃木大棒打死的，有的說(shuō)是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。
有的傳說(shuō)里還說(shuō)，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說(shuō)法是我國(guó)著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書(shū)的記載考證出來(lái)的。這種說(shuō)法，實(shí)際上反映了我國(guó)古代人民對(duì)這位不幸死去的英雄的無(wú)限懷念。
朱元璋起義
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿(mǎn)清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
詩(shī)賦
蘇軾《水調(diào)歌頭》
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長(zhǎng)嘆。惹起舊愁無(wú)限。
《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》 宋 文天祥
照江疊節(jié)，載畫(huà)舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿(mǎn)江紅]中秋寄遠(yuǎn) 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
秋蕊香引
留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩云易散琉璃脆，驗(yàn)前事端的。 風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無(wú) 消息。
宣清
殘?jiān)码鼥V，小宴闌珊，歸來(lái)輕寒凜凜。背銀〔钅工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會(huì)，當(dāng)時(shí)曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽(yáng)，這歡娛
長(zhǎng)相思（京妓）
畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿(mǎn)市，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬 上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
望漢月
明月明月明月。爭(zhēng)奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會(huì)、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時(shí)節(jié)。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無(wú)蹤。只應(yīng)曾向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。
十二時(shí)（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。覺(jué)翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風(fēng)滿(mǎn)院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂(yōu)心，萬(wàn)感并生，都在離人愁耳。
天怎知、當(dāng)時(shí)一句，做得十分縈系。夜永有時(shí)，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時(shí)酒 醒，元來(lái)又是夢(mèng)里。
睡覺(jué)來(lái)、披衣獨(dú)坐，萬(wàn)種無(wú)□憀情意。怎得伊來(lái)，重諧云雨，再 整馀香被。祝告天發(fā)愿，從今永無(wú)拋棄。
行香子
天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。
[念奴嬌]中秋對(duì)月 明 文征明
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。
《秦淮看月記》 明 潘之恒
戊午中秋，登虎丘見(jiàn)月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨(dú)見(jiàn)而月不能為之奇。時(shí)善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見(jiàn)圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發(fā)慨而止。上弦以來(lái)，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝于吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競(jìng)傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻(xiàn)彩女之簫，隨其孤調(diào)皆綠云之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應(yīng)為廢吳思，而胡以又之，令當(dāng)吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發(fā)光矣。因擲筆空中，俄而云開(kāi)月出，恍置身于虎丘間，因?yàn)楦柙唬骸拔抑假庠齐[，月中生兮風(fēng)中殞?zhuān)鋈鐗?mèng)兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮無(wú)改。"
農(nóng)歷八月十五,是中秋節(jié),也是中華民族很重要的一個(gè)節(jié)日,象征著合家團(tuán)圓.
農(nóng)歷七月初七,是傳說(shuō)中牛郎織女一年相會(huì)的日子,在古時(shí),這一天是女性的節(jié)日,她們可以在一起聚會(huì),乞求自己心靈手巧,故曰"乞巧節(jié)",也稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié).
...對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)與月亮有關(guān)的民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝等
石月亮 ：福貢縣境內(nèi)聞名退還的自然奇觀，當(dāng)?shù)厮鬯廴朔Q(chēng)之為"亞哈巴"，漢語(yǔ)的意思是"石月亮"在怒江西岸的高黎貢山上，傲立于群山之巔。高黎貢山在這里擋住了半邊天，中間那座巖峰有一個(gè)大理石巖溶蝕而成的穿洞。透過(guò)洞口可以窺見(jiàn)西邊明亮的天空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一輪明月，高懸天空，人們稱(chēng)之為"亞哈巴"。
豐富多彩的月亮文化
自古以來(lái),人們賦予月亮各種文化意義,許多民族都有關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、文章詩(shī)賦、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、音樂(lè)、繪畫(huà),還有與月亮有關(guān)的民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝。... 自古以來(lái),人們賦予月亮各種文化意義,許多民族都有關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、文章詩(shī)賦、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、音樂(lè)、繪畫(huà),還有與月亮有關(guān)的民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝。 展開(kāi) ...
關(guān)于月亮的詩(shī)句,傳說(shuō),民風(fēng)民俗,急用啊~~
2013-03-23 有關(guān)于月亮神話(huà)的詩(shī)句,急用啊! 24 2010-12-03 關(guān)于月球的知識(shí) 奧秘 神話(huà)傳說(shuō) 詩(shī)詞歌賦 民風(fēng)民俗! 15 2011-03-27 關(guān)于月亮傳說(shuō)的詩(shī)句???... 35 2012-09-17 古代關(guān)于月亮的詩(shī)句 1368 2014-01-08 誰(shuí)給關(guān)于月亮的詩(shī)句和傳說(shuō)故事 2011-05-14 關(guān)于月亮詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)民間故事、...
關(guān)于月亮的音樂(lè)、繪畫(huà)、民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝有哪些?求答案
關(guān)于月亮比較出名的音樂(lè)是：貝多芬的月光奏鳴曲 繪畫(huà)就有很多了，嫦娥奔月啊之類(lèi)的，屬于古代，現(xiàn)代的月亮都是天文攝影機(jī)拍的了 至于月亮的民風(fēng)民俗就多了，我從小就聽(tīng)奶奶講 月亮上住著一位食人婆婆，還有一棵桂花樹(shù)，旁邊還有一只小狗，，， 還有就是人盡皆知的 嫦娥奔月的故事啦，我們現(xiàn)在八月十五不...
有關(guān)中秋節(jié)的民風(fēng)民俗
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、祭月節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、...
誰(shuí)能給我一個(gè)有關(guān)于月球的神話(huà)故事或者民風(fēng)民俗,提綱。
后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。羿聽(tīng)說(shuō)姮娥奔月之后，...
關(guān)于中秋節(jié)的民俗民風(fēng)的資料200字
1、祭月 中秋當(dāng)晚，設(shè)上大香案，擺上祭品，月餅和西瓜是必不可少的。在月光下，將月神牌位放在月亮所在的方向，點(diǎn)燃紅燭，一家人依次祭拜月亮，祈求福佑，最后當(dāng)家主婦切開(kāi)月餅分發(fā)給家人。2、觀潮 觀潮所看的河流，就是有名的錢(qián)塘江。觀潮的風(fēng)俗最早興起在漢代，唐宋時(shí)期，已經(jīng)到達(dá)了頂峰。宋代蘇軾曾...
人們?yōu)槭裁慈匀幌矚g關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、民風(fēng)民俗和文藝作品
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,人們?yōu)槭裁慈匀幌矚g關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、民風(fēng)民俗和文藝作品?要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、符題作答、少說(shuō)廢話(huà)!... 在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,人們?yōu)槭裁慈匀幌矚g關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、民風(fēng)民俗和文藝作品?要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、符題作答、少說(shuō)廢話(huà)! 展開(kāi) 我來(lái)答 3個(gè)回答 #熱議# 為什么現(xiàn)在情景喜劇越...
為什么文人墨客都喜歡寫(xiě)月亮?在線(xiàn)等
最佳答案 月亮總給人以清醒而又蒙朧之感，似是近在咫尺，卻又遙并不可及。人們自古有一種歷史情節(jié)，對(duì)往昔的懷念。而月亮，這個(gè)在古時(shí)文學(xué)中最富含義也出現(xiàn)頻率最高的一詞當(dāng)然不能忘卻。如果孤獨(dú)難耐，可以吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；如果失意了，來(lái)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；如果戀愛(ài)了...
...人們?yōu)槭裁慈匀幌矚g關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)、民風(fēng)民俗和文藝作品...
在中國(guó)古代月亮有很重要的地位，它是中國(guó)文人表達(dá)感情的一個(gè)重要的意象，與之有關(guān)的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉，它代表著我國(guó)的古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).這是中華民族五千年來(lái)的文化積淀,代表人們對(duì)高潔的追求,對(duì)知己的渴望.不會(huì)因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變
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龍崗區(qū)剖視： ______ 正月十五圓宵節(jié) 猜燈謎 吃圓宵 八月十五中秋節(jié) 賞月 吃月餅
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龍崗區(qū)剖視： ______ 一,民風(fēng)民俗 1.中秋節(jié)(具體可查:http://baike.baidu.com/view/2568.html?wtp=tt) 因中秋節(jié)的主要活動(dòng)(賞月,吃月餅等)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)...
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龍崗區(qū)剖視： ______ 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸.某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái).月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如...
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龍崗區(qū)剖視： ______ 中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神.到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月.設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子等,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的.西瓜還要切成蓮花狀. 在唐代,...
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