《韓非子》中濫竽充數(shù)的典故
濫竽充數(shù)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。
原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
寓言故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，最好的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)寓言故事還善意地提醒人們，要想在社會(huì)上立足，有個(gè)較好的發(fā)展，不要寄希望于偷奸耍滑，鉆制度的空子，而要靠自己的真才實(shí)學(xué)，靠自己的誠(chéng)實(shí)付出。因?yàn)橥导樗；荒芤粫r(shí)得逞，不可能一直得逞，早晚會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)制度的漏洞而及時(shí)堵上；只有靠自己的真才實(shí)學(xué)、靠自己的努力付出才能贏得他人的認(rèn)可，才能贏得事業(yè)發(fā)展的良好機(jī)遇。
就像《濫竽充數(shù)》里的南郭處士這般，在齊宣王手里的時(shí)候，仗著自己的小聰明，鉆了齊宣王的空子，混雜其間，裝模作樣地吹竽，一天天過(guò)得很滋潤(rùn)；但當(dāng)形勢(shì)發(fā)生變化，齊宣王的兒子齊湣王即位后，要求吹竽的人一個(gè)一個(gè)吹給他聽(tīng)，南郭處士傻了眼了，自己沒(méi)這本事啊，只好趕緊溜之大吉，否則腦袋搬家。
濫竽充數(shù)的故事
濫竽充數(shù)是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。該成語(yǔ)指不會(huì)吹竽的人冒充吹竽行家，混在樂(lè)隊(duì)中湊數(shù)，比喻沒(méi)有本事的人冒充有本事，或以次貨冒充好貨，有時(shí)也表自謙。故事講述了南郭先生聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的國(guó)王非常喜歡聽(tīng)竽合奏，而且每次聽(tīng)的時(shí)候都要求三百人的大合奏。南郭先生覺(jué)得這是...
濫竽充數(shù)的寓言故事是啥
1、濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子糊弄人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。2、濫竽充數(shù)的故事出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。原文：齊宣王使人吹竽，必...
濫竽充數(shù)的故事解釋
濫竽充數(shù)的意思是指沒(méi)有真正才干或能力，卻混在行家里面充數(shù)。這個(gè)成語(yǔ)的故事出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。1、故事講述了一個(gè)名叫南郭處士的人，他聽(tīng)說(shuō)齊宣王喜歡聽(tīng)竽樂(lè)合奏，便自稱吹竽技藝高超，能感動(dòng)鳥(niǎo)獸，吸引了齊宣王的注意。2、齊宣王很高興，便讓南郭處士加入了他的竽樂(lè)隊(duì)伍，和其他三百...
濫竽充數(shù)這則寓言故事講了什么
濫竽充數(shù)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。字面意思是說(shuō)：不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。原文齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。翻譯...
濫竽充數(shù)的故事出自哪里?
濫竽充數(shù)：比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在進(jìn)行家里充數(shù)。【拼音】《 lan yu Chong shu》【出自】《韓非子·內(nèi)諸說(shuō)上》【內(nèi)容】：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宣王喜歡聽(tīng)竽，他總是叫許多人吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，聽(tīng)說(shuō)齊宣王要組織一個(gè)300人的合唱隊(duì)，就跑到齊宣王面前吹噓地說(shuō)自己是吹竽高手，齊宣王...
濫竽充數(shù)的典故是什么?
濫竽充數(shù)是一個(gè)源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)的字面意思是，不會(huì)吹竽的人混在吹竽的樂(lè)隊(duì)中，以此來(lái)充數(shù)。這個(gè)比喻用來(lái)形容那些沒(méi)有真正才能或水平的人，卻混在有才華的人之中，以次充好。這個(gè)典故最早見(jiàn)于《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，由戰(zhàn)國(guó)末期的法家學(xué)者韓非子所記載。這個(gè)故事講述了一個(gè)不會(huì)吹竽...
南郭先生吹竽濫竽充數(shù)是什么意思
“南郭先生吹竽——濫竽充數(shù)”這句歇后語(yǔ)，描繪的是南郭先生不具吹竽之能，卻混在會(huì)吹竽的隊(duì)伍中濫竽充數(shù)的故事。這個(gè)典故出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，用來(lái)比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)者，冒充有本領(lǐng)之人，劣質(zhì)品混充優(yōu)質(zhì)貨。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜好音樂(lè)，尤其鐘情于合奏。他手下?lián)碛腥傥淮刁母呤帧榱苏宫F(xiàn)...
濫竽充數(shù)的典故是什么?
濫竽充數(shù)，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。字面意思是說(shuō)：不會(huì)吹竽的人混跡在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。作品名稱 濫竽充數(shù) 外文名稱 Pretend to play the Yu 作品別名 南郭先生 創(chuàng)作年代 戰(zhàn)國(guó)末期 作品出處 《韓非子·...
濫竽充數(shù)是什么意思?
濫竽充數(shù)是指沒(méi)有才學(xué)卻混在行家里充數(shù)。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王愛(ài)好聽(tīng)吹竽，喜歡聽(tīng)三百人集體演奏。南郭處士原本不會(huì)吹竽，卻混在其中領(lǐng)取賞金。后來(lái)，宣王去世，湣王繼位，他喜愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏，南郭處士因此只好逃走。葉圣陶在《倪煥之》二五中提到，不能讓任何人濫竽充數(shù)。濫竽...
濫竽充數(shù)是神話故事嗎
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故中，“濫竽充數(shù)”一詞被廣泛流傳。這個(gè)典故源自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，講述了齊宣王與南郭處士的故事。故事是這樣的：齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，而且總是要求有三百人一起吹奏。南郭處士聽(tīng)聞此事后，便請(qǐng)求為齊宣王吹竽。齊宣王對(duì)此非常高興，于是給了南郭處士...
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靈武市礦井： ______ “濫竽充數(shù)”的典故出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)第三十》,而韓非子為什么要講“濫竽充數(shù)”的典故,就其理由,其實(shí)已在本篇中,韓非子所例舉的第四條經(jīng)文內(nèi)容里,就已經(jīng)講清楚了. 第四條經(jīng)文的內(nèi)容:經(jīng)四一聽(tīng).一聽(tīng)則愚智不紛,責(zé)...
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