厚德載物出自哪里 厚德載物出自哪里是什么意思
1、出自《周易》，意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
2、原話：
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
3、《周易》簡(jiǎn)介：
《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒(méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)《十翼》》，相傳為孔子所撰。
4、成書(shū)背景：
中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)蚨a(chǎn)生了對(duì)神的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在，支配著世間一切。當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來(lái)的橫禍和自己的行為所帶來(lái)的后果的欲望，以達(dá)到趨利避害。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
鄞夏13519162808： 上善若水厚德載物.出自哪里?
郴州市平衡： ______ 老子.《道德經(jīng)》:
鄞夏13519162808： 厚德載物,出自誰(shuí)的詩(shī)句. -
郴州市平衡： ______ 老子寫(xiě)的道德經(jīng)
鄞夏13519162808： 老子說(shuō)過(guò)“厚德載物”嗎 -
郴州市平衡： ______ 這句個(gè)詞不是老子說(shuō)的. “厚德載物”出自《易經(jīng)》坤卦:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物.” 據(jù)我所知,《道德經(jīng)》上沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ). 更何況,即便《道德經(jīng)》上出現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ),也不能證明老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話,因?yàn)槔献雍芸赡懿⒎恰兜赖陆?jīng)》的唯一作者.
鄞夏13519162808： 上善若水 厚德載物出處及釋解 -
郴州市平衡： ______[答案] “上善若水”語(yǔ)出《老子》第八章“上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道. 居善地,心善淵,與善仁,言... “上善若水”說(shuō)的是做人的方法,即做人應(yīng)如水,水滋潤(rùn)萬(wàn)物,但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,這樣的品格才最接近道. “厚德載物”...
鄞夏13519162808： 自強(qiáng)不息 厚德載物出自何處? -
郴州市平衡： ______ 出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,憤發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物.古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大,它包容...
鄞夏13519162808： 厚德載物出自哪里,什么意思 -
郴州市平衡： ______ 厚德載物 成語(yǔ): 厚德載物 發(fā)音:hòu dé zài wù 釋義:舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù). 出處:《易經(jīng)》有坤卦,其《大象》曰:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”. 大意:人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.農(nóng)夫不會(huì)...
鄞夏13519162808： 厚德載物是什么意思 -
郴州市平衡： ______ “厚德載物”一語(yǔ)出自《易經(jīng)》,原文是:“天行健,君子以自強(qiáng)不息.地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.闡述才能與德行之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系:天行健(蒼天高高在上,以強(qiáng)有力不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界),君子以自強(qiáng)不息(有才能的人應(yīng)該不斷追求、進(jìn)取、強(qiáng)壯自己).這句話是闡述強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的努力具備超凡的濟(jì)世才能.
鄞夏13519162808： 上善若水厚德載物出自哪里 -
郴州市平衡： ______ 上善若水出自老子的《道德經(jīng)第八章》:“上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無(wú)憂.“ 厚德載物出自《周易·坤》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物.”
鄞夏13519162808： 厚德載物是什么意思 -
郴州市平衡： ______ “厚德載物”意思是說(shuō),以深厚的德澤育人利物,今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才. 出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子...
2、原話：
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
3、《周易》簡(jiǎn)介：
《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒(méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)《十翼》》，相傳為孔子所撰。
4、成書(shū)背景：
中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)蚨a(chǎn)生了對(duì)神的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在，支配著世間一切。當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來(lái)的橫禍和自己的行為所帶來(lái)的后果的欲望，以達(dá)到趨利避害。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
郴州市平衡： ______ 老子.《道德經(jīng)》:
郴州市平衡： ______ 老子寫(xiě)的道德經(jīng)
郴州市平衡： ______ 這句個(gè)詞不是老子說(shuō)的. “厚德載物”出自《易經(jīng)》坤卦:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物.” 據(jù)我所知,《道德經(jīng)》上沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ). 更何況,即便《道德經(jīng)》上出現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ),也不能證明老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話,因?yàn)槔献雍芸赡懿⒎恰兜赖陆?jīng)》的唯一作者.
郴州市平衡： ______[答案] “上善若水”語(yǔ)出《老子》第八章“上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道. 居善地,心善淵,與善仁,言... “上善若水”說(shuō)的是做人的方法,即做人應(yīng)如水,水滋潤(rùn)萬(wàn)物,但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,這樣的品格才最接近道. “厚德載物”...
郴州市平衡： ______ 出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,憤發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物.古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大,它包容...
郴州市平衡： ______ 厚德載物 成語(yǔ): 厚德載物 發(fā)音:hòu dé zài wù 釋義:舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù). 出處:《易經(jīng)》有坤卦,其《大象》曰:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”. 大意:人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.農(nóng)夫不會(huì)...
郴州市平衡： ______ “厚德載物”一語(yǔ)出自《易經(jīng)》,原文是:“天行健,君子以自強(qiáng)不息.地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.闡述才能與德行之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系:天行健(蒼天高高在上,以強(qiáng)有力不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界),君子以自強(qiáng)不息(有才能的人應(yīng)該不斷追求、進(jìn)取、強(qiáng)壯自己).這句話是闡述強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的努力具備超凡的濟(jì)世才能.
郴州市平衡： ______ 上善若水出自老子的《道德經(jīng)第八章》:“上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無(wú)憂.“ 厚德載物出自《周易·坤》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物.”
郴州市平衡： ______ “厚德載物”意思是說(shuō),以深厚的德澤育人利物,今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才. 出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”.天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子...
