寺田御子裝備前面有個御子怎么弄的
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晏子做齊國宰相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫替國相駕車,撐著大的車棚，用鞭子趕著四匹（高大的）馬，神情得意的樣子，自以為了不起。不久回家后，他的妻子請求與他離婚。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，做了齊國的國相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見他志向遠大和深謀遠慮，總是態(tài)度謙和。現(xiàn)在你身長八尺，卻做人家的車夫，然而你的樣子，好像還很滿足。因此我要求離開你。” 后來，丈夫便自覺地控制（自己的驕態(tài)），保持謙卑。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答。（于是）晏子推薦他做了大夫。 知錯而能改，一個人才能進步，文中憨態(tài)可愛的車夫，聽從了妻子善意的批評，知錯改錯，由原來的盲目，洋洋自得而變得謙遜，博得了晏子的賞識，從而改變命運，實現(xiàn)了人生價值。希望我的回答對你有幫助 如有疑問 請在線交談 祝你新年快樂 心想事成 O(∩_∩)O7，黃帝將見大隗乎具茨之山方明為御昌寓驂乘張若謵朋前馬昆黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導(dǎo)引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。黃帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內(nèi)游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導(dǎo)我說：你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。如今我的病已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。8，信長之野望12里哪些人物有特技分別是什么一樓同學(xué)在亂答啊。樓主是要組隊擊、車輪等特殊技能對吧？當(dāng)相關(guān)兵科熟練度滿1000后一定幾率習(xí)得特殊技能。 騎兵系： 車懸：上衫謙信、上衫景勝、直江兼續(xù) 啄木鳥：武田信玄、山本勘助 乘崩：真田幸村、本多忠勝、前田利益 步兵系： 強襲：立花道雪、大谷吉繼 千成衾：羽柴秀吉、羽柴秀長 亂戰(zhàn)：足利義輝、上泉信綱、北畠具教、佐佐木小次郎、佐野房綱、竹內(nèi)久盛、富田景政、富田重政、真壁氏干、丸目長惠、御子神吉明、宮本武蔵、柳生宗矩、柳生宗厳 鐵炮系： 特攻：島津義久、島津義弘、島津家久、島津歳久 釣瓶擊：織田信長、蒲生氏鄉(xiāng)、明智光秀 組隊擊：鈴木重秀、伊達政宗 弓箭系： 三矢訓(xùn)：毛利元就、毛利隆元、吉川元春、小早川隆景 計略系： 火牛計：真田昌幸、黑田孝高、北條旱云 治療：德川家康、竹中重治 各大名勢力特殊科技：織田家 三段擊 鐵炮戰(zhàn)法威力+50%上杉家 軍神 騎兵斗志上升加快30%北條家 銅墻鐵壁 防御戰(zhàn)據(jù)點不扣兵糧武田家 風(fēng)林火山 騎兵戰(zhàn)法動搖幾率上升大友家 國崩 火炮攻擊速度加20德川家 三河魂 步兵隊不會混亂，潰走真田家 真田城 處點戰(zhàn)法威力+50%，士氣+50%島津家 猿叫 鐵炮攻擊使敵人混亂率上升 長宗我部家家 一領(lǐng)具足 步兵隊不會被偽報毛利家和河野家 培烙火失 （ 除鐵甲船外）直接擊沉一船鈴木家 遠當(dāng) 戰(zhàn)法中有狙擊的成功率上升 今川家和足利家 與一之弓 弓戰(zhàn)法威力+50%這是各大名的特殊科技：三河魂，德川家康，研究十文字槍后出現(xiàn)，混亂免疫 一領(lǐng)具足，長宗我部國親/長宗我部元親，研究十文字槍后出現(xiàn)，偽報免疫 軍神，長尾為景/上杉謙信/上杉景勝，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，斗志上升+30％ 風(fēng)林火山，武田信玄/武田義信/武田勝賴，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，騎兵戰(zhàn)法動搖機率上升 與一之弓，足利義輝/足立義昭/今川氏親/今川義元/今川氏真，研究黑鐵弓后出現(xiàn)，弓戰(zhàn)法威力＋50％ 三段橫，織田信秀/織田信長/伊達輝宗/伊達政宗，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法威力＋50％ 猿叫，島津貴久/島津義久/島津義弘/島津家久，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法混亂機率上升 遠當(dāng)，鈴木重意/鈴木重秀，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法狙擊機率上升 锫烙火矢，毛利元就/毛利隆元/小早川隆景/吉川元春/毛利輝元/河野通宣，研究龍骨后出現(xiàn)，鐵甲船以外艦船瞬間擊沉 國崩，大友宗麟，研究大筒后出現(xiàn)，大炮射速＋20 真田丸，真田幸隆/真田昌幸/真田幸村，研究三層天守和石垣后出現(xiàn)，守城方斗志提升速度＋50％，戰(zhàn)法威力＋50％ 總構(gòu)，北條早云/北條氏康/北條氏政，研究二期作和灌溉后出現(xiàn)，守城方糧食不減少這是將領(lǐng)的特殊戰(zhàn)法：亂戦（足軽） 足利義輝 上泉信綱 北畠具教 佐々木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗厳 強襲（足軽） 大谷吉継 立花道雪 千成衾（足軽） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田晴信 山本晴幸 乗崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車懸り（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼続 三矢訓(xùn)（弓） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 舍て奸（鉄炮） 島津家久 島津歳久 島津義久 島津義弘 組撃ち（鉄炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶撃（鉄炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏郷 治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黒田孝高 真田昌幸 北條早云亂戰(zhàn)（足輕） 足利義輝 上泉信綱 北田具教 佐佐木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗嚴(yán) pk版新加武將 柳生三嚴(yán) 柳生宗章 上泉泰綱強襲（足輕） 大谷吉繼 立花道雪 千成衾（足輕） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田信玄 山本晴幸 乘崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車輪（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼續(xù)三矢訓(xùn)（弓箭） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 特攻（鐵炮） 島津家久 島津歲久 島津義久 島津義弘 組隊擊（鐵炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶擊（鐵炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏鄉(xiāng)治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黑田孝高 真田昌幸 北條早云 pk版新加武將 猿飛佐助熟練度滿了后也有可能性還沒學(xué)會特技，但只要在戰(zhàn)場上繼續(xù)放出同系戰(zhàn)法，最好是連鎖戰(zhàn)法，不多久一定能夠自動學(xué)會。另外pk版中如果改過武將的任何屬性都會導(dǎo)致無法習(xí)得特技，切記、切記。二樓的是標(biāo)準(zhǔn)，可是我說一句：每次我統(tǒng)一了也沒幾個人有特技……武田信玄-風(fēng)林火山，部隊不動搖上杉謙信-車輪，這個很不錯，單體攻擊很高，威力剛猛北條早云-火牛計，群攻，威力超強，周圍所有部隊都掉血毛利元就-三矢訓(xùn)，弓箭的單體攻擊，威力較強比較猛的就這幾個人吧推薦玩上杉謙信，初期就發(fā)展騎兵，無敵，收了信玄之后用他的內(nèi)訌，因為智力最高所以基本全中，配合早云的火牛計可保證戰(zhàn)無不勝，后期一定要發(fā)展鐵炮，因為這里邊鐵炮的威力后期最強9，宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白1.棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。2.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抒寫感慨，理想與現(xiàn)實不可調(diào)和，不免煩憂苦悶。用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。宣州謝朓樓餞別校書叔云 【唐】李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白于公元753年（天寶十二載）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。 ⑵長風(fēng)：遠風(fēng)，大風(fēng)。 ⑶酣（hān）高樓：暢飲于高樓。 ⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。”建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。 ⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（fā）：指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)，秀發(fā)，詩文俊逸。 ⑹逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。 ⑺覽：通“攬”，摘取。覽日月：《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作“攬明月”。 ⑻稱（chèn）意：稱心如意。 ⑼明朝（zhāo）：明天。散發(fā)（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。[3] 作品譯文 棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 韻譯 棄我逝去的昨日已不可挽留， 亂我心緒的今日多叫人煩憂。 長風(fēng)萬里吹送秋雁南來時候， 對此情景正可開懷酣飲高樓。 你校書蓬萊官，文有建安風(fēng)骨， 我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋秀。 我倆都懷逸興豪情，壯志凌云， 想攀登九天，把明月摘攬在手。 抽刀砍斷江水，江水更猛奔流， 想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。 生在世，不能活得稱心如意， 不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。 編輯本段 作品評析 這是天寶（唐玄宗年號，742—756）末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。 發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。 三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。 下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學(xué)者稱東觀（政府的藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書。 七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。 然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中。現(xiàn)實中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨創(chuàng)性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。 “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當(dāng)時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。 李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。 思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。 自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。[4]李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監(jiān)察御史身份來宣城辦事，共登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發(fā)年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現(xiàn)狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，尤可見自我中心地位。 賞析：詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風(fēng)中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區(qū)分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風(fēng)骨，身在謝朓樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發(fā)激動、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個社會里理想不能實現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<>中長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。 這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“覽明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。 翻譯：棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，(乘一只小舟在江湖之上自在地漂流)退隱江湖罷了。
6，晏子仆御翻譯 急用譯文 晏子做齊國宰相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫替國相駕車,撐著大的車棚，用鞭子趕著四匹（高大的）馬，神情得意的樣子，自以為了不起。不久回家后，他的妻子請求與他離婚。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，做了齊國的國相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見他志向遠大和深謀遠慮，總是態(tài)度謙和。現(xiàn)在你身長八尺，卻做人家的車夫，然而你的樣子，好像還很滿足。因此我要求離開你。” 后來，丈夫便自覺地控制（自己的驕態(tài)），保持謙卑。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答。（于是）晏子推薦他做了大夫。 知錯而能改，一個人才能進步，文中憨態(tài)可愛的車夫，聽從了妻子善意的批評，知錯改錯，由原來的盲目，洋洋自得而變得謙遜，博得了晏子的賞識，從而改變命運，實現(xiàn)了人生價值。希望我的回答對你有幫助 如有疑問 請在線交談 祝你新年快樂 心想事成 O(∩_∩)O7，黃帝將見大隗乎具茨之山方明為御昌寓驂乘張若謵朋前馬昆黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導(dǎo)引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。黃帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內(nèi)游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導(dǎo)我說：你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。如今我的病已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。8，信長之野望12里哪些人物有特技分別是什么一樓同學(xué)在亂答啊。樓主是要組隊擊、車輪等特殊技能對吧？當(dāng)相關(guān)兵科熟練度滿1000后一定幾率習(xí)得特殊技能。 騎兵系： 車懸：上衫謙信、上衫景勝、直江兼續(xù) 啄木鳥：武田信玄、山本勘助 乘崩：真田幸村、本多忠勝、前田利益 步兵系： 強襲：立花道雪、大谷吉繼 千成衾：羽柴秀吉、羽柴秀長 亂戰(zhàn)：足利義輝、上泉信綱、北畠具教、佐佐木小次郎、佐野房綱、竹內(nèi)久盛、富田景政、富田重政、真壁氏干、丸目長惠、御子神吉明、宮本武蔵、柳生宗矩、柳生宗厳 鐵炮系： 特攻：島津義久、島津義弘、島津家久、島津歳久 釣瓶擊：織田信長、蒲生氏鄉(xiāng)、明智光秀 組隊擊：鈴木重秀、伊達政宗 弓箭系： 三矢訓(xùn)：毛利元就、毛利隆元、吉川元春、小早川隆景 計略系： 火牛計：真田昌幸、黑田孝高、北條旱云 治療：德川家康、竹中重治 各大名勢力特殊科技：織田家 三段擊 鐵炮戰(zhàn)法威力+50%上杉家 軍神 騎兵斗志上升加快30%北條家 銅墻鐵壁 防御戰(zhàn)據(jù)點不扣兵糧武田家 風(fēng)林火山 騎兵戰(zhàn)法動搖幾率上升大友家 國崩 火炮攻擊速度加20德川家 三河魂 步兵隊不會混亂，潰走真田家 真田城 處點戰(zhàn)法威力+50%，士氣+50%島津家 猿叫 鐵炮攻擊使敵人混亂率上升 長宗我部家家 一領(lǐng)具足 步兵隊不會被偽報毛利家和河野家 培烙火失 （ 除鐵甲船外）直接擊沉一船鈴木家 遠當(dāng) 戰(zhàn)法中有狙擊的成功率上升 今川家和足利家 與一之弓 弓戰(zhàn)法威力+50%這是各大名的特殊科技：三河魂，德川家康，研究十文字槍后出現(xiàn)，混亂免疫 一領(lǐng)具足，長宗我部國親/長宗我部元親，研究十文字槍后出現(xiàn)，偽報免疫 軍神，長尾為景/上杉謙信/上杉景勝，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，斗志上升+30％ 風(fēng)林火山，武田信玄/武田義信/武田勝賴，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，騎兵戰(zhàn)法動搖機率上升 與一之弓，足利義輝/足立義昭/今川氏親/今川義元/今川氏真，研究黑鐵弓后出現(xiàn)，弓戰(zhàn)法威力＋50％ 三段橫，織田信秀/織田信長/伊達輝宗/伊達政宗，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法威力＋50％ 猿叫，島津貴久/島津義久/島津義弘/島津家久，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法混亂機率上升 遠當(dāng)，鈴木重意/鈴木重秀，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法狙擊機率上升 锫烙火矢，毛利元就/毛利隆元/小早川隆景/吉川元春/毛利輝元/河野通宣，研究龍骨后出現(xiàn)，鐵甲船以外艦船瞬間擊沉 國崩，大友宗麟，研究大筒后出現(xiàn)，大炮射速＋20 真田丸，真田幸隆/真田昌幸/真田幸村，研究三層天守和石垣后出現(xiàn)，守城方斗志提升速度＋50％，戰(zhàn)法威力＋50％ 總構(gòu)，北條早云/北條氏康/北條氏政，研究二期作和灌溉后出現(xiàn)，守城方糧食不減少這是將領(lǐng)的特殊戰(zhàn)法：亂戦（足軽） 足利義輝 上泉信綱 北畠具教 佐々木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗厳 強襲（足軽） 大谷吉継 立花道雪 千成衾（足軽） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田晴信 山本晴幸 乗崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車懸り（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼続 三矢訓(xùn)（弓） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 舍て奸（鉄炮） 島津家久 島津歳久 島津義久 島津義弘 組撃ち（鉄炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶撃（鉄炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏郷 治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黒田孝高 真田昌幸 北條早云亂戰(zhàn)（足輕） 足利義輝 上泉信綱 北田具教 佐佐木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗嚴(yán) pk版新加武將 柳生三嚴(yán) 柳生宗章 上泉泰綱強襲（足輕） 大谷吉繼 立花道雪 千成衾（足輕） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田信玄 山本晴幸 乘崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車輪（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼續(xù)三矢訓(xùn)（弓箭） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 特攻（鐵炮） 島津家久 島津歲久 島津義久 島津義弘 組隊擊（鐵炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶擊（鐵炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏鄉(xiāng)治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黑田孝高 真田昌幸 北條早云 pk版新加武將 猿飛佐助熟練度滿了后也有可能性還沒學(xué)會特技，但只要在戰(zhàn)場上繼續(xù)放出同系戰(zhàn)法，最好是連鎖戰(zhàn)法，不多久一定能夠自動學(xué)會。另外pk版中如果改過武將的任何屬性都會導(dǎo)致無法習(xí)得特技，切記、切記。二樓的是標(biāo)準(zhǔn)，可是我說一句：每次我統(tǒng)一了也沒幾個人有特技……武田信玄-風(fēng)林火山，部隊不動搖上杉謙信-車輪，這個很不錯，單體攻擊很高，威力剛猛北條早云-火牛計，群攻，威力超強，周圍所有部隊都掉血毛利元就-三矢訓(xùn)，弓箭的單體攻擊，威力較強比較猛的就這幾個人吧推薦玩上杉謙信，初期就發(fā)展騎兵，無敵，收了信玄之后用他的內(nèi)訌，因為智力最高所以基本全中，配合早云的火牛計可保證戰(zhàn)無不勝，后期一定要發(fā)展鐵炮，因為這里邊鐵炮的威力后期最強9，宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白1.棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。2.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抒寫感慨，理想與現(xiàn)實不可調(diào)和，不免煩憂苦悶。用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。宣州謝朓樓餞別校書叔云 【唐】李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白于公元753年（天寶十二載）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。 ⑵長風(fēng)：遠風(fēng)，大風(fēng)。 ⑶酣（hān）高樓：暢飲于高樓。 ⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。”建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。 ⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（fā）：指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)，秀發(fā)，詩文俊逸。 ⑹逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。 ⑺覽：通“攬”，摘取。覽日月：《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作“攬明月”。 ⑻稱（chèn）意：稱心如意。 ⑼明朝（zhāo）：明天。散發(fā)（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。[3] 作品譯文 棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 韻譯 棄我逝去的昨日已不可挽留， 亂我心緒的今日多叫人煩憂。 長風(fēng)萬里吹送秋雁南來時候， 對此情景正可開懷酣飲高樓。 你校書蓬萊官，文有建安風(fēng)骨， 我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋秀。 我倆都懷逸興豪情，壯志凌云， 想攀登九天，把明月摘攬在手。 抽刀砍斷江水，江水更猛奔流， 想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。 生在世，不能活得稱心如意， 不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。 編輯本段 作品評析 這是天寶（唐玄宗年號，742—756）末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。 發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。 三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。 下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學(xué)者稱東觀（政府的藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書。 七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。 然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中。現(xiàn)實中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨創(chuàng)性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。 “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當(dāng)時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。 李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。 思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。 自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。[4]李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監(jiān)察御史身份來宣城辦事，共登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發(fā)年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現(xiàn)狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，尤可見自我中心地位。 賞析：詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風(fēng)中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區(qū)分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風(fēng)骨，身在謝朓樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發(fā)激動、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個社會里理想不能實現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<>中長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。 這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“覽明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。 翻譯：棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，(乘一只小舟在江湖之上自在地漂流)退隱江湖罷了。
8，信長之野望12里哪些人物有特技分別是什么一樓同學(xué)在亂答啊。樓主是要組隊擊、車輪等特殊技能對吧？當(dāng)相關(guān)兵科熟練度滿1000后一定幾率習(xí)得特殊技能。 騎兵系： 車懸：上衫謙信、上衫景勝、直江兼續(xù) 啄木鳥：武田信玄、山本勘助 乘崩：真田幸村、本多忠勝、前田利益 步兵系： 強襲：立花道雪、大谷吉繼 千成衾：羽柴秀吉、羽柴秀長 亂戰(zhàn)：足利義輝、上泉信綱、北畠具教、佐佐木小次郎、佐野房綱、竹內(nèi)久盛、富田景政、富田重政、真壁氏干、丸目長惠、御子神吉明、宮本武蔵、柳生宗矩、柳生宗厳 鐵炮系： 特攻：島津義久、島津義弘、島津家久、島津歳久 釣瓶擊：織田信長、蒲生氏鄉(xiāng)、明智光秀 組隊擊：鈴木重秀、伊達政宗 弓箭系： 三矢訓(xùn)：毛利元就、毛利隆元、吉川元春、小早川隆景 計略系： 火牛計：真田昌幸、黑田孝高、北條旱云 治療：德川家康、竹中重治 各大名勢力特殊科技：織田家 三段擊 鐵炮戰(zhàn)法威力+50%上杉家 軍神 騎兵斗志上升加快30%北條家 銅墻鐵壁 防御戰(zhàn)據(jù)點不扣兵糧武田家 風(fēng)林火山 騎兵戰(zhàn)法動搖幾率上升大友家 國崩 火炮攻擊速度加20德川家 三河魂 步兵隊不會混亂，潰走真田家 真田城 處點戰(zhàn)法威力+50%，士氣+50%島津家 猿叫 鐵炮攻擊使敵人混亂率上升 長宗我部家家 一領(lǐng)具足 步兵隊不會被偽報毛利家和河野家 培烙火失 （ 除鐵甲船外）直接擊沉一船鈴木家 遠當(dāng) 戰(zhàn)法中有狙擊的成功率上升 今川家和足利家 與一之弓 弓戰(zhàn)法威力+50%這是各大名的特殊科技：三河魂，德川家康，研究十文字槍后出現(xiàn)，混亂免疫 一領(lǐng)具足，長宗我部國親/長宗我部元親，研究十文字槍后出現(xiàn)，偽報免疫 軍神，長尾為景/上杉謙信/上杉景勝，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，斗志上升+30％ 風(fēng)林火山，武田信玄/武田義信/武田勝賴，研究良馬生產(chǎn)后出現(xiàn)，騎兵戰(zhàn)法動搖機率上升 與一之弓，足利義輝/足立義昭/今川氏親/今川義元/今川氏真，研究黑鐵弓后出現(xiàn)，弓戰(zhàn)法威力＋50％ 三段橫，織田信秀/織田信長/伊達輝宗/伊達政宗，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法威力＋50％ 猿叫，島津貴久/島津義久/島津義弘/島津家久，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法混亂機率上升 遠當(dāng)，鈴木重意/鈴木重秀，研究元込銃后出現(xiàn)，鐵炮戰(zhàn)法狙擊機率上升 锫烙火矢，毛利元就/毛利隆元/小早川隆景/吉川元春/毛利輝元/河野通宣，研究龍骨后出現(xiàn)，鐵甲船以外艦船瞬間擊沉 國崩，大友宗麟，研究大筒后出現(xiàn)，大炮射速＋20 真田丸，真田幸隆/真田昌幸/真田幸村，研究三層天守和石垣后出現(xiàn)，守城方斗志提升速度＋50％，戰(zhàn)法威力＋50％ 總構(gòu)，北條早云/北條氏康/北條氏政，研究二期作和灌溉后出現(xiàn)，守城方糧食不減少這是將領(lǐng)的特殊戰(zhàn)法：亂戦（足軽） 足利義輝 上泉信綱 北畠具教 佐々木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗厳 強襲（足軽） 大谷吉継 立花道雪 千成衾（足軽） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田晴信 山本晴幸 乗崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車懸り（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼続 三矢訓(xùn)（弓） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 舍て奸（鉄炮） 島津家久 島津歳久 島津義久 島津義弘 組撃ち（鉄炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶撃（鉄炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏郷 治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黒田孝高 真田昌幸 北條早云亂戰(zhàn)（足輕） 足利義輝 上泉信綱 北田具教 佐佐木小次郎 佐野房綱 竹內(nèi)久盛 富田景政 富田重政 真壁氏干 丸目長惠 御子神吉明 宮本武蔵 柳生宗矩 柳生宗嚴(yán) pk版新加武將 柳生三嚴(yán) 柳生宗章 上泉泰綱強襲（足輕） 大谷吉繼 立花道雪 千成衾（足輕） 木下秀長 木下秀吉 啄木鳥（騎馬） 武田信玄 山本晴幸 乘崩（騎馬） 真田幸村 本多忠勝 前田利益 車輪（騎馬） 上杉景勝 上杉謙信 直江兼續(xù)三矢訓(xùn)（弓箭） 吉川元春 小早川隆景 毛利隆元 毛利元就 特攻（鐵炮） 島津家久 島津歲久 島津義久 島津義弘 組隊擊（鐵炮） 鈴木重秀 伊達政宗 釣瓶擊（鐵炮） 明智光秀 織田信長 蒲生氏鄉(xiāng)治療（計略） 竹中重治 徳川家康 火牛計（計略） 黑田孝高 真田昌幸 北條早云 pk版新加武將 猿飛佐助熟練度滿了后也有可能性還沒學(xué)會特技，但只要在戰(zhàn)場上繼續(xù)放出同系戰(zhàn)法，最好是連鎖戰(zhàn)法，不多久一定能夠自動學(xué)會。另外pk版中如果改過武將的任何屬性都會導(dǎo)致無法習(xí)得特技，切記、切記。二樓的是標(biāo)準(zhǔn)，可是我說一句：每次我統(tǒng)一了也沒幾個人有特技……武田信玄-風(fēng)林火山，部隊不動搖上杉謙信-車輪，這個很不錯，單體攻擊很高，威力剛猛北條早云-火牛計，群攻，威力超強，周圍所有部隊都掉血毛利元就-三矢訓(xùn)，弓箭的單體攻擊，威力較強比較猛的就這幾個人吧推薦玩上杉謙信，初期就發(fā)展騎兵，無敵，收了信玄之后用他的內(nèi)訌，因為智力最高所以基本全中，配合早云的火牛計可保證戰(zhàn)無不勝，后期一定要發(fā)展鐵炮，因為這里邊鐵炮的威力后期最強9，宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白1.棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。2.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抒寫感慨，理想與現(xiàn)實不可調(diào)和，不免煩憂苦悶。用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。宣州謝朓樓餞別校書叔云 【唐】李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白于公元753年（天寶十二載）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。 ⑵長風(fēng)：遠風(fēng)，大風(fēng)。 ⑶酣（hān）高樓：暢飲于高樓。 ⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。”建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。 ⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（fā）：指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)，秀發(fā)，詩文俊逸。 ⑹逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。 ⑺覽：通“攬”，摘取。覽日月：《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作“攬明月”。 ⑻稱（chèn）意：稱心如意。 ⑼明朝（zhāo）：明天。散發(fā)（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。[3] 作品譯文 棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 韻譯 棄我逝去的昨日已不可挽留， 亂我心緒的今日多叫人煩憂。 長風(fēng)萬里吹送秋雁南來時候， 對此情景正可開懷酣飲高樓。 你校書蓬萊官，文有建安風(fēng)骨， 我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋秀。 我倆都懷逸興豪情，壯志凌云， 想攀登九天，把明月摘攬在手。 抽刀砍斷江水，江水更猛奔流， 想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。 生在世，不能活得稱心如意， 不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。 編輯本段 作品評析 這是天寶（唐玄宗年號，742—756）末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。 發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。 三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。 下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學(xué)者稱東觀（政府的藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書。 七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。 然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中。現(xiàn)實中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨創(chuàng)性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。 “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當(dāng)時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。 李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。 思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。 自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。[4]李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監(jiān)察御史身份來宣城辦事，共登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發(fā)年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現(xiàn)狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，尤可見自我中心地位。 賞析：詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風(fēng)中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區(qū)分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風(fēng)骨，身在謝朓樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發(fā)激動、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個社會里理想不能實現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<>中長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。 這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“覽明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。 翻譯：棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，(乘一只小舟在江湖之上自在地漂流)退隱江湖罷了。
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楊凌區(qū)齒根： ______ 首先,你先找個人私聊,然后把想發(fā)的字打上,再從人名前面弄個裝備 .把裝備后面的字全復(fù)制下來(包括人名),把裝備后面的字全刪了再粘貼 ,粘貼后 把人名刪了,前面切換到國家頻道 發(fā)出去就OK了. 說的可能有點亂 只要明白就好了
楊凌區(qū)齒根： ______ 珍珠·加用9個銅礦石換出還有幾率換出1122藍寶石·加用9個鉛礦石換出還有幾率換出1155紅寶石·加用9個錫礦石換出還有幾率換出1188鉆石·加用9個赤金礦石換出還有幾率換出111111紫水晶·加用9個紫金礦石換出還有幾率換出111717祖母綠·加用9個玄晶礦石換出還有幾率換出112424這些寶石你要想換那么你需要在海之樂章有活動的時候去休達武器店門口前面那棵樹下面有個老頭,點擊就可換取.(現(xiàn)在好像就有這個活動)
楊凌區(qū)齒根： ______[答案] 是右邊小鍵盤的數(shù)字以不同轉(zhuǎn)圈方式排列的,不過第一組你打錯了,按照后面四組排列方式的邏輯應(yīng)該是123698745而不是54
楊凌區(qū)齒根： ______ 前面的人注意,人家說的是天人合一狀態(tài)下!誰都知道花錢無限買天魔血精喂法寶當(dāng)然是最快的. 天人合一狀態(tài)下,把法寶技能一項設(shè)置為“0”秒,可以的話盡量少或不使用其他人物技能...
楊凌區(qū)齒根： ______ 春節(jié)活動至尊禮包里面給的寵物 禮包價格為28800點卷.那是新年套裝的寵物,一種火屬性一種冰屬性 .屬性 移動+2速度+2攻速+2.不過25號下架的
楊凌區(qū)齒根： ______ 好跑X+ZC+跑C+C-C(距離要遠 連到跑C時 對手A就在你前面 你就可以C-C 就是膠水拳 按2下C-C后 錯位ZXC(見下面))ZXC可以錯位來,讓對手意想不到(對手A在你前面 你可以面對屏幕ZXC, 這...
楊凌區(qū)齒根： ______ 人修錯了也看怎么修的 一般頂多多費點卷就好了后期一樣能玩 忍道用強裝備剩下的錢刷總會有的 后面S都是溢出 人物等級就33j而言只能算及格 還要往上提,初步目標(biāo)...
楊凌區(qū)齒根： ______ 前面有些人是胡扯,我本人就是TBC到現(xiàn)在的LR了,給你點建議,首先急速跟破甲是渣,獸王獵人現(xiàn)在也分2種,就看你帶的什么BB了,蝎子的話傷害跟LR本身的AP有關(guān),所以在命中足夠的情況下先堆AP,比如紅孔插20AP.如果是帶貓的話,先堆敏捷. 在說你問的就有問題,加敏捷其實就是加AP跟暴擊,而且好裝備就那些屬性你為了追求某種屬性而放棄這件裝備而換其他的嗎?所以你應(yīng)該問事追求暴擊還是追求AP,不管怎么樣,FM或者寶石的話先堆命中是最重要的,其次在考慮蝎子的話20AP,貓10敏,黃控就10爆. 好裝備穿起來不容易調(diào)整的,只能選擇調(diào)整FM或者是寶石
楊凌區(qū)齒根： ______ 調(diào)10命方法.在特別注意那藍.連續(xù)按M加U.20秒.聽到動一聲.自動彈回主頁面... 同樣滿足我前面說的條件.敬靈出現(xiàn).然后進去.第1.2個是像不打.第3個打一下....
