科學(xué)的對(duì)立面是不是迷信 科學(xué)的對(duì)立面是迷信例子
科學(xué)的對(duì)立面是迷信！
（一）“科學(xué)”（在線新華字典）基本解釋：①反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識(shí)體系。②合乎科學(xué)的：～種田ㄧ這種說(shuō)法不～ㄧ革命精神和～態(tài)度相結(jié)合。
（二）“迷信”（在線新華字典）基本解釋：相信占星術(shù)、占卜、風(fēng)水、命相、鬼神等。也指盲目信仰或崇拜。（前者屬于封建迷信，后者是宗教迷信）。“宗教”（在線新華字典）基本解釋：相信世界上存在著超自然力量。認(rèn)為這種力量主宰著自然和社會(huì)，因而對(duì)之敬畏和崇拜。由此可見(jiàn)：宗教雖不等同于封建迷信，但“宗教和迷信之間劃等號(hào)，是毋庸置疑的！”
（三）科學(xué)（無(wú)神論、唯物主義、理智、崇高信仰），不僅與封建迷信、尤其與宗教迷信（有神論、唯心主義、盲從、盲目崇拜）不能等同，而且是存在著根本的對(duì)立沖突、勢(shì)不兩立。
（四）宗教迷信視科學(xué)為天敵，宗教迷信無(wú)時(shí)無(wú)刻不在極盡全力阻礙科學(xué)的發(fā)展。在歐洲歷史上，科學(xué)與宗教迷信經(jīng)歷了兩次較大的沖突。第一次是中世紀(jì)末期。這時(shí)的歐洲，教會(huì)統(tǒng)治一切，具有絕對(duì)的權(quán)威。教會(huì)就是第二政府，控制著大量財(cái)產(chǎn)，掌管法庭、監(jiān)獄和意識(shí)形態(tài)，科學(xué)只是為教會(huì)服務(wù)的恭順的婢女。教會(huì)對(duì)所有違背《圣經(jīng)》的科學(xué)研究的人，一律加以打擊迫害。由于教會(huì)的強(qiáng)大和專橫，大量的科學(xué)家慘遭殘酷的迫害。近代科學(xué)的誕生，可以說(shuō)是科學(xué)家冒著生命危險(xiǎn)甚至犧牲鮮血換來(lái)的。第二次是“宗教改革運(yùn)動(dòng)”后的時(shí)期。這時(shí)科學(xué)已經(jīng)得到蓬勃發(fā)展，教會(huì)的力量已經(jīng)削弱，盡管達(dá)爾文的進(jìn)化論與圣經(jīng)的創(chuàng)世紀(jì)的說(shuō)法大相徑庭，但教會(huì)也只能采取舌戰(zhàn)和筆伐的方式進(jìn)行攻擊、諷刺，再也沒(méi)有中世紀(jì)宗教裁判所那樣的酷刑。
未來(lái)完全屬于科學(xué)時(shí)代，科學(xué)最終必定徹底戰(zhàn)勝宗教迷信！宗教迷信最終必定徹底滅亡！
科學(xué)的對(duì)立面是不科學(xué)。不科學(xué)中包含迷信與偽科學(xué)。
科學(xué)不是某些理論，而是一種求真的思想。
盲目崇拜科學(xué)理論也是迷信。
真正的科學(xué)是用科學(xué)思想看待一切。
科學(xué)與迷信是對(duì)立面，為何牛頓與愛(ài)因斯坦晚年反而去研究神學(xué)了？
科學(xué)的對(duì)立面就是迷信，和信仰無(wú)關(guān)。
現(xiàn)將中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)主辦 中國(guó)反邪教協(xié)《崇尚科學(xué) 反對(duì)迷信》一文推薦與你，你反復(fù)仔細(xì)閱讀后，定會(huì)益處多多，早日做出理智的抉擇。
崇尚科學(xué) 反對(duì)迷信
作者：胡 葉
（來(lái)源：中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)主辦 中國(guó)反邪教協(xié)網(wǎng)）
迷信，本來(lái)是指人們對(duì)事物盲目信仰或崇拜，如迷信書本、迷信金錢、迷信人等。迷信是由于沒(méi)有判別能力，對(duì)事物本質(zhì)分辨不清，而對(duì)某些事物發(fā)生特殊的愛(ài)好，并確實(shí)相信，進(jìn)而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。
迷信的特征是：不具備分辨能力，不能足夠地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；沒(méi)有判別能力，而又為某種現(xiàn)象或說(shuō)法信以為真，甚至堅(jiān)定不移地信仰和崇拜；盲目地將所謂“信仰”和“崇拜”的現(xiàn)象和說(shuō)法附注于積極不屑的行動(dòng)。
人們解釋自然的“迷信”通向一個(gè)死胡同，即封建迷信及封建迷信活動(dòng)。
封建迷信一詞是由“封建”和“迷信”兩個(gè)詞組合而成。封，《辭海》的解釋是“帝王把土地賜給臣子。”“建”，是創(chuàng)立、設(shè)置和豎立的意思。“封建”二字在《辭海》中沒(méi)有單獨(dú)的詞條，在多數(shù)場(chǎng)合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主義”、“封建社會(huì)”等詞的簡(jiǎn)略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“這個(gè)人很封建”等。
而封建迷信活動(dòng)一般是專指民間的利用封建迷信進(jìn)行的活動(dòng)，如神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風(fēng)水、驅(qū)鬼、跳大神等活動(dòng)。
然而，人們對(duì)自然的解釋還有一條道，這條道通向科學(xué)。這是一條康莊大道。通向科學(xué)的道上，人們使用的工具是“科學(xué)方法”。
勇于探索真理的人類精英，逐漸掌握了用“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”，重證據(jù)的科學(xué)方法，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，才使人類積累了越來(lái)越多的知識(shí)，并將這些知識(shí)用于改造主規(guī)世界和客觀世界。哥白尼，通過(guò)用望遠(yuǎn)鏡觀察天文現(xiàn)象的科學(xué)方法，推翻了“地心學(xué)“，建立了接近真理的“日心說(shuō)”；達(dá)爾文通過(guò)環(huán)球航行搜集證據(jù)，推翻了上帝造物的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“生物進(jìn)化論”；孟德?tīng)栠x擇碗豆，摩爾根選擇果繩為實(shí)驗(yàn)材料，在探索生命的秘密中走到時(shí)代的前列，成功地揭示了基因的秘密；許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，選擇回旋加速器等為實(shí)驗(yàn)工具，成功地證實(shí)了物質(zhì)是由六種夸克和六種輕子構(gòu)成的；科學(xué)家們發(fā)明了掃描隧道顯微鏡，揭示了納米世界的秘密，從而進(jìn)入了人類主動(dòng)改造原子的納米時(shí)代……
何謂科學(xué)？一般認(rèn)為，科學(xué)被解釋是反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識(shí)體系。這個(gè)知識(shí)體系是因相應(yīng)的科學(xué)方法而產(chǎn)生的。
何謂科學(xué)方法？人類認(rèn)識(shí)事物的方法有很多種，一般認(rèn)為，觀察、實(shí)驗(yàn)、邏輯等方法，主要為科學(xué)所固有，為科學(xué)所突出。科學(xué)是實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，是實(shí)證的科學(xué)；科學(xué)就在于用理性方法去整理感性材料。歸納、分析、比較、觀察和實(shí)驗(yàn)是理性方法達(dá)成的主要條件。一種種看法和想法，一種假設(shè)須經(jīng)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵶C材料證明，才能確立，所以通過(guò)科學(xué)方法而作出的結(jié)論，一定能正確地解釋某一種事象，因?yàn)橐揽繉?shí)驗(yàn)或?qū)嵶C的科學(xué)方法，才能避免主觀的臆測(cè)和判斷的錯(cuò)誤。
科學(xué)與迷信的根本區(qū)別也在于，科學(xué)是人們對(duì)事物的看法和想法，要通過(guò)“大膽假設(shè)，小心求證”，用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵶C的科學(xué)方法予以驗(yàn)證；迷信，則只是人們對(duì)事物的沒(méi)有根據(jù)的臆想。
在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，將人們引向迷信的封建迷信活動(dòng)組織者，無(wú)法回避科學(xué)問(wèn)題。他們便假借科學(xué)的術(shù)語(yǔ)，“讓真理多走一步”，形成新迷信，迷惑了不少民眾，甚至高級(jí)知識(shí)分子。
新迷信為何能夠迷惑那么多人？在新舊體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們所處的社會(huì)關(guān)系發(fā)生較大變化。一些人在經(jīng)濟(jì)收入、身心健康、家庭婚姻等方面遇到困難，強(qiáng)烈需要安全感、尋求精神慰藉、期盼掌握前途命運(yùn)。由于受限理性的作用，人們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候，完全有可能找不到社會(huì)已經(jīng)提供的解決這些問(wèn)題的有效辦法。而且，科學(xué)總是面對(duì)未知領(lǐng)域。 這樣，客觀上就為新迷信留下了產(chǎn)生和傳播的空間。
新迷信緊緊扣住人們的需求，按照生老病死—生命歸宿—社會(huì)演進(jìn)—宇宙景觀這樣的順序，盜用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)，編造出無(wú)根據(jù)的信仰，杜撰出相應(yīng)的歪理邪說(shuō)，輔之以荒唐的法術(shù)，從肌體到精神控制信徒。自塑的新“神”們無(wú)一不妄稱他們能夠補(bǔ)充、代替、甚至超越科學(xué)。
但是，科學(xué)就是科學(xué)，迷信就是迷信，不能模糊二者之間的界線。
科學(xué)的主體是知識(shí)系統(tǒng)，迷信的主體是信仰系統(tǒng)。迷信中的騙人法術(shù)和歪理邪說(shuō)都是用信仰控制信眾的工具。
科學(xué)理論只有相容性，迷信中的歪理常常自相矛盾、盲目排他。科學(xué)中一旦出現(xiàn)了悖論，科學(xué)家們就會(huì)在解決悖論的過(guò)程中把科學(xué)推向前進(jìn)。迷信的制造者們常常歪曲、盜用科學(xué)、宗教和文化術(shù)語(yǔ)，把不同領(lǐng)域風(fēng)馬牛不相及的東西隨意加以拼湊，以掩益其大量、明顯的邏輯矛盾。科學(xué)如果已有理論遇到挑戰(zhàn)，必須認(rèn)真檢查相矛盾的命題；迷信則可以對(duì)任何已有的理論命題置之不理，無(wú)根據(jù)地?cái)嘌砸延欣碚撌А?br /> 科學(xué)命題具有可檢驗(yàn)性，迷信中的命題則盡量逃避檢驗(yàn)。科學(xué)中的命題有兩類，一類是特殊的命題，可以直接與經(jīng)驗(yàn)比較；另一類是普遍性的命題，不能直接與經(jīng)驗(yàn)比較，但是可以導(dǎo)出特殊的命題接受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)。迷信辦不到這一點(diǎn)，它們往往借助同義反復(fù)兜圈子、模棱兩可生歧義等手段逃避與經(jīng)驗(yàn)的比較。對(duì)于癌癥，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)形成了一套嚴(yán)格的檢驗(yàn)辦法和指標(biāo)系統(tǒng)。一些新迷信的制造者謊稱他們所謂的“功法”可以治療癌癥，條件是練功者不得去醫(yī)院檢查療效。他們?cè)O(shè)定的類似條件，是為了掩蓋其歪理邪說(shuō)與已有理論的不相容性，也是為了逃避檢驗(yàn)。
科學(xué)研究的結(jié)果一般要求有可重復(fù)性，迷信命題則沒(méi)有這樣的性質(zhì)。50 年代，韋伯曾經(jīng)宣稱探測(cè)到了引力波的存在，但是，這一結(jié)果不能重復(fù)，所以至今沒(méi)有得到科學(xué)界的承認(rèn)。今天的一些所謂“功法”，一會(huì)兒是這樣的結(jié)果，一會(huì)兒是那樣的結(jié)果，難以重復(fù)。
科學(xué)強(qiáng)調(diào)主體間性，迷信強(qiáng)調(diào)個(gè)體體驗(yàn)。科學(xué)命題既可以意會(huì)，又可以言傳。科學(xué)上的結(jié)論，不僅其原創(chuàng)者可以得出，而且任何具備一定知識(shí)的人都能夠得出。觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不僅其完成者，而且原則上任何一個(gè)人都可以重復(fù)。科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)理論，原則上人人都能夠論證。迷信宣稱可以意會(huì)，不可言傳，故作高深、故弄玄虛。科學(xué)面前人人平等，迷信卻因人而異。
科學(xué)的過(guò)程和手段是公開(kāi)的，迷信的過(guò)程和手段有不少是秘而不宜的。科學(xué)命題的可檢驗(yàn)性、可重復(fù)性、主體間性實(shí)現(xiàn)的重要條件是過(guò)程和手段的公開(kāi)。世界上不存在所有人都不懂的科學(xué)成果。科學(xué)事業(yè)是為了探索和理解自然之謎，變未知為已知；迷信則是變有知為無(wú)知、變知之甚多為知之甚少。迷信要造神，要把自然現(xiàn)象說(shuō)成是受超自然力控制的，就得蒙騙信徒，編造的神功奇能當(dāng)然不能公開(kāi)。迷信講“顯靈”，把非神秘現(xiàn)象變成神秘現(xiàn)象；科學(xué)講批判，化不理解現(xiàn)象為可理解現(xiàn)象。
科學(xué)知識(shí)只有經(jīng)受了批判性檢驗(yàn)之后才能被科學(xué)共同體接受，迷信靠“誠(chéng)則信、信則靈”的信條獲得群眾。科學(xué)追求理論與實(shí)在的一致。現(xiàn)代科學(xué)的原創(chuàng)性成果一般須刊登在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)刊物上，以接受共同體的批判；新迷信就是打著科學(xué)的旗號(hào)，也要繞開(kāi)正規(guī)發(fā)表途徑，借助錦旗、患者來(lái)信、專家意見(jiàn)、與首長(zhǎng)合影之類的輔助手段，以及未來(lái)災(zāi)難、“來(lái)世”報(bào)應(yīng)之類的恫嚇，強(qiáng)化信徒的“誠(chéng)”，讓人們失去理智的判斷力。恩格斯針對(duì)著名科學(xué)家克魯克斯等人用科學(xué)儀器研究“降神術(shù)”的現(xiàn)象，指出科學(xué)上最重要的儀器是“懷疑的批判的頭 腦”。
科學(xué)有嚴(yán)格的適用范圍，迷信沒(méi)有這樣的范圍。任何科學(xué)的命題、規(guī)律、理論，都講條件；迷信大都妄稱無(wú)所不能，能夠呼風(fēng)喚雨。真理只要越過(guò)其適用范圍一步，就會(huì)變成謬誤。
科學(xué)承認(rèn)自己犯錯(cuò)誤，迷信從不承認(rèn)自己犯錯(cuò)誤；科學(xué)的力量在于它有一套自我糾錯(cuò)機(jī)制，而迷信造成的惡果只有靠迷信之外的東西來(lái)彌補(bǔ)和糾正。科學(xué)知識(shí)是可變的，迷信則是相對(duì)穩(wěn)定的。
科學(xué)成果的意義一般造成創(chuàng)造者之外的人的事后評(píng)價(jià)；迷信創(chuàng)造者往往在宣傳其具體內(nèi)容之前就對(duì)神奇“效果”大肆吹噓。自我標(biāo)榜完成某場(chǎng)“科學(xué)革命”者，往往是在制造和宣揚(yáng)迷信。科學(xué)理論靠論證取勝，論證越嚴(yán)密越令入信 服；迷信靠唬人稱雄，牛皮吹得越大越能唬人。
總之，科學(xué)是理性的產(chǎn)物，迷信是放棄理性、迷而信之。不少新迷信的信徒 就是模糊了科學(xué)與迷信的界線，而上當(dāng)?shù)摹?br /> 科學(xué)可以帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的利益，而迷信則妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展，只能向人們?cè)S諾虛幻的來(lái)世幸福。
科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的因素之一，任何科學(xué)上的新成果都會(huì)或早或遲轉(zhuǎn)化為人們改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的力量和技能，從而給予人類帶來(lái)巨大的現(xiàn)實(shí)利益。近代以來(lái)的三次工業(yè)革命都是在自然科學(xué)取得新發(fā)現(xiàn)的直接推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)在，以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程、信息產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)的新技術(shù)革命來(lái)勢(shì)迅猛，引起了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的巨大變革，人類社會(huì)正進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到科學(xué)在發(fā)展生產(chǎn)力中的這種作用，鄧小平同志說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，正是在這個(gè)意義上提出來(lái)的。
迷信對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展總的說(shuō)來(lái)是起阻礙作用的。這是因?yàn)椋鼘?duì)超自然力量的信仰和崇拜，妨礙了人們對(duì)自然力量發(fā)生作用的原因、性質(zhì)和規(guī)律的研究和探索，從而使生產(chǎn)技術(shù)不能在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上順利發(fā)展。
因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，要崇尚科學(xué)文明 反對(duì)愚昧迷信。
周易八字為何這么神秘
科學(xué)與迷信是水火不相容的對(duì)立面，這是沒(méi)人懷疑的定論。可是，碩士畢業(yè)、學(xué)理工科出身、一直從事科研工作的我，居然迷上了“算命”這迷信的行當(dāng)，實(shí)在讓人有點(diǎn)不可思議吧。我這人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是從不盲信任何東西，敢于懷疑任何東西，只要不違背現(xiàn)已得到確認(rèn)無(wú)誤的科學(xué)事實(shí)，我認(rèn)為任何事情都是有可能...
不知道是巧合還是必然
首先要弄清什么是巧合，什么是迷信。 一般科學(xué)認(rèn)為：概率極低的事件出現(xiàn)為巧合。相信沒(méi)有理論依據(jù)的事物為迷信。 其實(shí)科學(xué)與迷信并不是相互對(duì)立的，而是相互融合的。由于我們?nèi)狈ο嚓P(guān)的知識(shí)，無(wú)法將這些事件的原理分析清楚，就無(wú)法融合，就形成了對(duì)立面。實(shí)際上，幾乎所有的迷信現(xiàn)象或神秘事件，恰恰就來(lái)自...
世界上真的有迷信嗎?
有啊，什么都是迷信啊，當(dāng)你失去了獨(dú)立思考的能力以后，所有的都是迷信，包括科學(xué)。我們往往認(rèn)為科學(xué)的反義詞就是迷信，其實(shí)不是，真正迷信的對(duì)立面應(yīng)該是缺乏獨(dú)立思考。未知的東西不見(jiàn)得是迷信。不能驗(yàn)證的東西不見(jiàn)得是迷信。在看待這些問(wèn)題的時(shí)候，我們只能采取一個(gè)包容的心態(tài)去學(xué)習(xí)和了解，當(dāng)你了解到...
科學(xué)的反義詞是什么?
科學(xué)，是一個(gè)名詞，沒(méi)有反義詞。但可以找到它的對(duì)立面。科學(xué)，本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)，是相對(duì)于物質(zhì)來(lái)說(shuō)的。認(rèn)識(shí)，是人對(duì)于客觀物質(zhì)世界的主觀反映。科學(xué)，就是人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的正確反映
科學(xué)為什么有那么多對(duì)立面?
你說(shuō)的“愚昧落后”并不是“科學(xué)”這個(gè)名詞的對(duì)立面，而是其形容詞的對(duì)立面。而“迷信”和宗教等才是名詞“科學(xué)”的對(duì)立面，“科學(xué)”不是一個(gè)孤立靜止的概念，不能把今天的科學(xué)當(dāng)作科學(xué)的本質(zhì)。用一句非常不精確的話來(lái)說(shuō)，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，科學(xué)就是引入了數(shù)學(xué)方法從而可以進(jìn)行精確研究的人類認(rèn)識(shí)過(guò)程...
迷信真的都不可信么?我不這么認(rèn)為
那天晚上，母親按照四爺爺?shù)闹甘荆瓿闪藘x式。我雖然半信半疑，但還是喝了那碗含有燒灰的水。第二天，我滿懷期待地發(fā)現(xiàn)眼睛恢復(fù)了正常，此后幾天，一切如常。這個(gè)經(jīng)歷讓我開(kāi)始反思，迷信并非全然無(wú)稽之談，有些看似難以解釋的現(xiàn)象，或許確實(shí)需要借助迷信的智慧來(lái)理解。我意識(shí)到，迷信并非科學(xué)的對(duì)立面，...
為什么不能隨意算命
其次，隨意算命容易被騙。一些不法分子會(huì)利用算命之類的活動(dòng)進(jìn)行詐騙，他們會(huì)利用人們的恐懼心理或者貪心心理來(lái)騙取錢財(cái)。這種行為不僅會(huì)導(dǎo)致個(gè)人經(jīng)濟(jì)損失，還會(huì)破壞社會(huì)信任和穩(wěn)定。最后，隨意算命會(huì)削弱科學(xué)精神和文化自信。算命之類的迷信活動(dòng)不僅是科學(xué)的對(duì)立面，而且會(huì)削弱人們對(duì)科學(xué)和技術(shù)的信任和認(rèn)知。這種...
科學(xué)家為什么還會(huì)信仰宗教?
這時(shí)候你如果還有懷疑，算求，你成不了基督徒了。如果你不懷疑，那么進(jìn)行第三步。第三步，這時(shí)候，還不是很周全，要反復(fù)自我暗示，基督教正在被抵擋，有很多敵對(duì)的勢(shì)力，而他們都是撒旦，這是非常重要的，只有發(fā)現(xiàn)外界完全不能信任，完全依靠主，也就是教會(huì)，此時(shí)要告訴他們祈禱是唯一和主溝通的渠道...
世俗的對(duì)立面是神界嗎
世俗的對(duì)立面不是神界而是超脫世俗。因?yàn)槭浪灼湟恢笁m世、非宗教的；其二指社會(huì)上流行的、平庸的。所以對(duì)立是超脫世俗。所以我們要多看書，少說(shuō)話，多思考，不迷信。超脫世俗的眼光看世界，去用自己的理解去觀察世界。不要用世俗的眼光去看待他人與世界。超脫世俗是指解脫世間不知變通的、拘泥的習(xí)俗的束縛...
為什么我們要相信科學(xué)、反對(duì)迷信?
現(xiàn)在是科學(xué)當(dāng)?shù)溃茖W(xué)的研究和理論相當(dāng)完備和詳細(xì)。一切東西都必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的檢驗(yàn)才算數(shù)。相信科學(xué)，但是不能迷信科學(xué)，把科學(xué)用到恰到好處。反對(duì)迷信，以人為本，相信自己，確立信仰。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
奉化市拉床： ______ 迷信于科學(xué)是相對(duì)存在的、是對(duì)立的.
奉化市拉床： ______ 科學(xué)說(shuō)長(zhǎng)病要打針,結(jié)果留下很多后遺癥,很多打針變聾子,迷信說(shuō)氣功能健康
奉化市拉床： ______ 一些人總是把科學(xué)不能解釋一切作為迷信的接口,所以引用一段文字如下,在接受一些神奇的事件或推測(cè)時(shí)應(yīng)該遵循的方法: 思維的誤區(qū) 人并非天生是理性的動(dòng)物,很難...
奉化市拉床： ______ 如果科學(xué)的對(duì)面是真的迷信,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)信科學(xué). 但實(shí)際的問(wèn)題在于:我們常常把正常的宗教信仰當(dāng)成是“迷信”來(lái)對(duì)待;并且無(wú)限夸大科學(xué)的作用!從而在有意無(wú)意中,又把科學(xué)塑造成一個(gè)新的迷信!
奉化市拉床： ______ 有些方面是的、 但有些方面不是的.比如世界上確實(shí)有鬼這個(gè)東西、 但科學(xué)家解釋的實(shí)物完全是忽悠人的, 因?yàn)樗麄冏约阂哺悴磺濉⑷祟惖目茖W(xué)面太小了,我覺(jué)得科學(xué)跟迷信不掛鉤要不那些科技怎么來(lái)的?...
奉化市拉床： ______ 科學(xué)跟迷信是完全對(duì)立的一個(gè)觀念,科學(xué)用來(lái)推翻迷信,而不是用來(lái)證明迷信的.
奉化市拉床： ______ 一切突破科學(xué)的東西,都可以,唯心主義中很多東西和科學(xué)對(duì)立,當(dāng)然也包括迷信
奉化市拉床： ______ 堅(jiān)持科學(xué)的信仰,不要被迷信所蒙騙. 迷信專指人對(duì)事物的一種癡迷信任狀態(tài)、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信.迷信的本義是“相信了錯(cuò)誤的東西”. 科學(xué)是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn),它是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱. 科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)的系統(tǒng). 科學(xué)的對(duì)立面就是迷信.
奉化市拉床： ______ 其實(shí)也可以這么說(shuō)啦,科學(xué)是一種對(duì)理論的迷信,人局限于一種想法中不能自拔,以至于阻礙了前進(jìn)的腳步,這就是一種迷信.任何宗教信仰只要符合時(shí)代需要,就不是落后的.所以,關(guān)鍵是看你怎么看待科學(xué)了
奉化市拉床： ______ 正確認(rèn)知,謂之正信. 不正確認(rèn)知,盲目的相信,謂之迷信. 科學(xué)是對(duì)客觀(物理)現(xiàn)象有限合理解釋,無(wú)限盲目依賴,即為迷信. 愛(ài)因斯坦相對(duì)論,很多人不理解,但是可以解決物理現(xiàn)象.質(zhì)能方程可以推演出原子聚變的能量.這就是科學(xué)...
