35句關(guān)于孔子經(jīng)典勵(lì)志名言集
35句關(guān)于孔子經(jīng)典勵(lì)志名言集
1、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋：一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
6、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
10、道聽而涂說，德之棄也！
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
11、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
12、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
13、見得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
14、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
15、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個(gè)真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
16、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
17、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！
18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?br />
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
20、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。
22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
23、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，學(xué)習(xí)不止。
24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？
25、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
26、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎？
27、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
28、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
30、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
31、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
32、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
34、過而不改，是謂過矣。
孔子勵(lì)志名言
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
4、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、君子欲訥于言而敏于行。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
12、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
13、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
14、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
15、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、蓋有不知而作之者，z我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
19、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
20、君使臣以禮，臣事君以忠。
21、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
22、朝聞道，夕死可矣。
23、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
24、不知命，無以為君子也。
25、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
26、見善如不及，見不善如探湯。
27、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
28、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
29、學(xué)而不已，闔棺乃止。
30、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
31、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
32、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
33、老者安之，朋友信之，少者懷之。
34、未知生，焉知死？
35、禮之于人，猶酒之有襞也。
36、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
38、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
42、不憤不啟，不悱不發(fā)。
43、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
44、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
45、逝者如斯夫，不舍晝夜。
46、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
47、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
48、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
49、君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
50、放于利而行，多怨。
51、以約失之者鮮矣。
52、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
53、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
54、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
55、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
56、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
57、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
58、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
59、先行其言而后從之。
60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
61、君子之行也，度于禮。
62、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
63、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的勵(lì)志名言
1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
2、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
3、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者懷之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
14、與朋友交，嚴(yán)而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
17、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
18、君使臣以禮，臣事君以忠。
19、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。
23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
25、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
27、過而不改，是謂過也。
28、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
32、益者三友：友直、友諒、友多聞。
33、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
35、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
37、事君盡禮，人以為諂也。
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
39、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
40、不知命，無以為君子也。
41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、窮不失義，達(dá)不離道。
44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
45、興于詩，立于禮，成于樂。
46、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
47、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
49、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度于禮。
52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
53、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
54、學(xué)而不已，闔棺乃止。
55、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
56、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
57、君子欲訥于言而敏于行。
58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
59、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
62、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
63、先行其言而后從之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
65、興于詩，立于禮。成于樂。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、三年無改于父之道，可謂孝矣。
68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
71、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
73、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至親也。
75、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
76、學(xué)而不厭，誨人不倦。
77、君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
78、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
80、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
83、禮之于人，猶酒之有襞也。
84、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
85、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
86、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
87、德不孤，必有鄰。
88、以約失之者鮮矣。
89、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
90、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
91、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
93、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
94、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
95、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
96、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
100、行有不得，反求諸己！
101、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
102、吾之大患為吾有身。
103、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
104、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
105、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
106、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
108、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
109、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
110、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
111、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
114、朝聞道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍晝夜。
116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
117、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
118、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
120、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
122、見善如不及，見不善如探湯。
123、君子求諸己，小人求諸人。
124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
125、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
孔子經(jīng)典名言
1、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求諸己，小人求諸人。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
13、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
14、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
15、行有不得，反求諸己！
16、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
21、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
24、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
28、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
29、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
30、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
32、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
34、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
35、三年無改于父之道，可謂孝矣。
36、窮不失義，達(dá)不離道。
37、興于詩，立于禮。成于樂。
38、德不孤，必有鄰。
39、吾之大患為吾有身。
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、益者三友：友直、友諒、友多聞。
44、興于詩，立于禮，成于樂。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、事君盡禮，人以為諂也。
48、與朋友交，嚴(yán)而有信。
49、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
53、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
54、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
55、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
56、過而不改，是謂過也。
57、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至親也。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
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項(xiàng)穆13516234307： 孔子的名言名句有那些 -
黃梅縣圓弧： ______ 孔子名言75 正心修身篇 1.子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”——《雍也》 【釋義】孔子說:“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過他的質(zhì)樸,又未免有些浮華.只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的...
項(xiàng)穆13516234307： 3句關(guān)于孔子的名言 -
黃梅縣圓弧： ______ 不學(xué)禮,無以立. 己所不欲,匆施于人. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也. 三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,擇其不善者而改之. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而...
項(xiàng)穆13516234307： 孔子的名言有哪些?(舉3句)
黃梅縣圓弧： ______ 1.子日:“知之為知之,不知為不知,是知也.” 2.子曰:“三人行則必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.” 3.子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”
項(xiàng)穆13516234307： 孔子語錄有哪些?
黃梅縣圓弧： ______ ( 述而 ) 興于詩,立于禮,成于樂.( 泰伯 )不學(xué)詩,無以言,不學(xué)禮,無以立.
項(xiàng)穆13516234307： 孔子論語上的名言
黃梅縣圓弧： ______ “見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.”
項(xiàng)穆13516234307： 孔子的名言 -
黃梅縣圓弧： ______ 不義而富且貴,于我如浮云. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也. 不學(xué)禮,無以立. 三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之. 知之為知之,不知為不知,是知也. 敏而好學(xué),不恥下問. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不...
項(xiàng)穆13516234307： 孔子有哪些名言 -
黃梅縣圓弧： ______ 1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 2、子曰:巧言令色,鮮矣仁. 【譯文】 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的.” 3、曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不...
項(xiàng)穆13516234307： 孔子名言名句 多一點(diǎn) -
黃梅縣圓弧： ______ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 孔子名言.語出《論語·學(xué)而》:“子曰:'學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(悅)乎?'”王肅注:“誦習(xí)以時(shí),學(xué)無廢業(yè),所以為悅.”王釋“學(xué)”與“習(xí)”為一義,似專指誦讀.但孔子教人學(xué)“六藝”,包括禮、樂、射、御、書、數(shù),...
項(xiàng)穆13516234307： 孔子的名言 -
黃梅縣圓弧： ______ 三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之. · 獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞. · 知之者不如好之者,好之者不如樂之者. · 興于《詩》,立于禮,成于樂. · 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之. · 君子之...
項(xiàng)穆13516234307： 孔子的名言有哪些? -
黃梅縣圓弧： ______ 人生態(tài)度 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至….飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂.賢哉,回也!士志于道,而恥惡衣惡食者,未足...
1、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋：一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
6、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
10、道聽而涂說，德之棄也！
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
11、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
12、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
13、見得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
14、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
15、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個(gè)真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
16、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
17、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！
18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?br />
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
20、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。
22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
23、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，學(xué)習(xí)不止。
24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？
25、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
26、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎？
27、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
28、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
30、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
31、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
32、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
34、過而不改，是謂過矣。
孔子勵(lì)志名言
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
4、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、君子欲訥于言而敏于行。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
12、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
13、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
14、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
15、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、蓋有不知而作之者，z我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
19、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
20、君使臣以禮，臣事君以忠。
21、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
22、朝聞道，夕死可矣。
23、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
24、不知命，無以為君子也。
25、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
26、見善如不及，見不善如探湯。
27、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
28、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
29、學(xué)而不已，闔棺乃止。
30、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
31、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
32、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
33、老者安之，朋友信之，少者懷之。
34、未知生，焉知死？
35、禮之于人，猶酒之有襞也。
36、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
38、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
42、不憤不啟，不悱不發(fā)。
43、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
44、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
45、逝者如斯夫，不舍晝夜。
46、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
47、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
48、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
49、君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
50、放于利而行，多怨。
51、以約失之者鮮矣。
52、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
53、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
54、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
55、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
56、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
57、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
58、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
59、先行其言而后從之。
60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
61、君子之行也，度于禮。
62、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
63、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的勵(lì)志名言
1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
2、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
3、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者懷之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
14、與朋友交，嚴(yán)而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
17、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
18、君使臣以禮，臣事君以忠。
19、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。
23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
25、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
27、過而不改，是謂過也。
28、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
32、益者三友：友直、友諒、友多聞。
33、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
35、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
37、事君盡禮，人以為諂也。
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
39、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
40、不知命，無以為君子也。
41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、窮不失義，達(dá)不離道。
44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
45、興于詩，立于禮，成于樂。
46、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
47、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
49、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度于禮。
52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
53、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
54、學(xué)而不已，闔棺乃止。
55、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
56、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
57、君子欲訥于言而敏于行。
58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
59、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
62、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
63、先行其言而后從之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
65、興于詩，立于禮。成于樂。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、三年無改于父之道，可謂孝矣。
68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
71、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
73、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至親也。
75、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
76、學(xué)而不厭，誨人不倦。
77、君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
78、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
80、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
83、禮之于人，猶酒之有襞也。
84、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
85、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
86、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
87、德不孤，必有鄰。
88、以約失之者鮮矣。
89、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
90、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
91、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
93、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
94、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
95、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
96、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
100、行有不得，反求諸己！
101、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
102、吾之大患為吾有身。
103、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
104、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
105、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
106、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
108、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
109、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
110、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
111、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
114、朝聞道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍晝夜。
116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
117、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
118、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
120、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
122、見善如不及，見不善如探湯。
123、君子求諸己，小人求諸人。
124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
125、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
孔子經(jīng)典名言
1、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求諸己，小人求諸人。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
13、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
14、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
15、行有不得，反求諸己！
16、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
21、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
24、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
28、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
29、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
30、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
32、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
34、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
35、三年無改于父之道，可謂孝矣。
36、窮不失義，達(dá)不離道。
37、興于詩，立于禮。成于樂。
38、德不孤，必有鄰。
39、吾之大患為吾有身。
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、益者三友：友直、友諒、友多聞。
44、興于詩，立于禮，成于樂。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、事君盡禮，人以為諂也。
48、與朋友交，嚴(yán)而有信。
49、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
53、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
54、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
55、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
56、過而不改，是謂過也。
57、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至親也。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
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