中國歷史上有幾次人口大遷徙？ 中國歷史上有幾次人口大遷徙
中國歷史上的人口大遷徙：
1.“永嘉喪亂”時期
發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發(fā)生變化，南方人口得到較快增加，促進南方經濟的迅速發(fā)展，這是中國人口分布中心向長江流域轉移的一個標志性事件。
2.“安史之亂”時期
發(fā)生在唐代，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局，我國南北人口分布比例第一次達到均衡。
3.“靖康之亂”時期
發(fā)生在北宋，1125年金滅遼開始南下攻打北宋，黃河流域成為主要戰(zhàn)場，每次大的戰(zhàn)爭都造成黃河流域大量居民向長江流域遷移，主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規(guī)模最大的階段。
4.“金完顏亮”時期
1161年金撕毀了與宋的合約，大舉南侵，淮河流域成為主要戰(zhàn)場，迫使淮河流域的居民南遷到長江流域，主要遷移浙江、江蘇、湖南、江西等地。
5.“蒙古兵南侵”時期
忽必烈等上汗位后，于1273年出動大批蒙古兵南侵，發(fā)動了消滅南宋的戰(zhàn)爭，主要戰(zhàn)場在長江中下游地區(qū)，當地居民為躲避戰(zhàn)亂大量向珠江流域遷徙，主要遷入廣東、廣西、福建等地。
6.“走西口、闖關東”時期
19世紀后期的舊中國，俄國和日本帝國主義侵入后，兩國競相在東北擴張勢力，修筑鐵路、掠奪資源，需大批勞動力，迫使華北破產，農民移入東北，尤以山東、河北兩省農民最多.1923年－1930年間移入東北達300萬人，1937年一年就達到70萬人。此外，西北地區(qū)的甘肅、青海、新疆等地，也有很多來自河南、陜西等省的農民。
7.“東南沿海下南洋”時期
歐美資本主義侵入東南亞后，為掠奪東南亞資源，招收中國破產農民作為開發(fā)殖民地的勞動力資源，并販賣中國勞工，致使東南亞人口激增。
黃河中下游平原是中華民族的發(fā)源地。從秦漢時期開始，我國人口就由黃河中下游平原向四周擴散，重點是向南方的長江流域和珠江流域擴散。由“安史之亂”而引發(fā)的人口大遷移，從根本上改變了中國人口地理分布的格局，使南方人口第一次超過了北方人口，中國人口地區(qū)分布的中心首次由黃河流域移到了長江流域。
引起我國歷史上人口遷移的原因，其中最直接的就是移民支邊、戰(zhàn)爭和自然災害。如我國歷史上，每發(fā)生一場戰(zhàn)亂或者災荒，就會引起一次較大規(guī)模的人口遷移。
不知道
第24課承上啟下的魏，晉，南北方文化（一）
？ - 技術和思想
[素質教育目標]
知識識別目標：
祖和PI顧氏謝齊民要術“，酈道元和水經注”;反震和“上帝摧毀在。
質量培訓目標：
（1）三國，南北朝時期，許多科學和技術在世界上處于領先地位，這是等著名科學家祖和人民的勤勞和智慧的結晶，是中國人的驕傲國家。
（2）劉輝，祖古代著名的科學家，關注刻苦練習，他們的輝煌成就的一個重要原因。
（3）宗教麻醉人民的精神鴉片，起著統(tǒng)治階級維護其霸主地位。
以形成目標的能力：
（1）總結了南北朝的科學和技術的成就，發(fā)展學生綜合能力
（2）對佛教和反震神滅“的學習，提高學生分析問題的能力。
【教學的重點和難點]
焦點：祖沖之圓周率，賈司協(xié)和“齊民要術”;反震上帝摧毀理論“。
困難：支離破碎，而且很難掌握專門的科學和哲學的知識是不容易理解。
教學方法
介紹了主要的多媒體演示
教學過程
1復習題：
三國，南北朝時期，在中國北方，幾次統(tǒng)一的情況？這一時期的顯著特征是什么？
描述：三國，南北朝時期在中國歷史上的社會動蕩。一方面，統(tǒng)一的封建國家的分裂，這是充滿了戰(zhàn)爭和災難的歷史時期，另一方面，出現了中國歷史上的大遷徙。由于少數民族遷入北方的黃河流域，加速了民族大融合，促進經濟發(fā)展和交流。由于向南遷移，在北方的人，但也導致了江南的進一步發(fā)展，國家的經濟重心向南移動。南北朝一定反映這些特點的文化，中國的科學，技術，文學，藝術，有一個新的發(fā)展，取得了新的成就，其中有一些是在世界上發(fā)揮領導作用。
講授新課：
祖沖之和圓周率（黑板）
一個偉大的數學家劉會（黑板）
概念：PI：一個圓的圓周直徑的PI預測的比例，顯示出國家一級數學的發(fā)展。
古代的中國人一直在使用徑周三表示，此表直徑的圓的周長之比，我們知道，這顯然是錯誤的，劉輝魏在“三國演義”。他要求切除方法計算一個圓的周長與其直徑的比值，計算PI的近似值3.1416。劉恢不僅是第一個提出一種方法來正確計算圓周率，但在中國數學史，第一個“終極”，為子孫后代奠定了基礎，更準確地計算圓的周長的比例它的直徑。
2偉大的數學家祖（黑板）
介紹：祖沖之，祖籍河北，南宋齊。祖孫幾代人的祖關于科學和技術的熱情，他的祖父祖劉暢宋代時，負責的建設項目，在數學研究了大量的高級官員，他給了祖沖之的影響很大。
祖從小的許多書籍，刻苦鉆研古典與數學，科學和技術，特別是高科技。他注意學習古人的研究，但不迷信古人，他注重實踐，不斷實踐的檢驗，書本上的知識，還可以測試某些假設是正確的。由于他刻苦學習，終于成為一代偉大的科學家。
祖沖之的貢獻很多，有很大的貢獻，數學，天文，歷法，機械制造等。例如，他編寫的一個熱帶一年365.24281481天，時間，大明歷確定與現代天文學的測量結果只有46秒，這是最先進的歷法。他也是通用的指南車，發(fā)明了的特立尼達船和水堆機組，促進生產力的發(fā)展，但最突出的祖沖之在數學上的貢獻。
3祖沖之在數學上的卓越成就
指出：魏，晉，南北朝，中國的數學研究水平，有很大的提高，主要表現在祖沖之圓周率的預測。
指出：劉會使用分圓手術祖沖之，然后向下切到內切百萬個多邊形的內接正六邊形，一個圓的周長與其直徑的比例：3.1415926到3.1415927，終于在第一時間獲得在世界上的圓周的第七位數字在小數點后的值的比率的準確估計。直到15世紀阿拉伯數學家鋁凱西超過他的成就。然而，阿拉巴馬？ Kaxibizu，最近，一千年左右。歐洲直到16世紀由德國人奧托和荷蘭人安托萬·馬丁內斯計算這個值，比祖沖之晚1100年。西方數學不知道祖沖之，從而到其命名的安托馬丁內斯率的直徑的圓的圓周的比率。本世紀五十年代，日本數學家三上義夫建議改變其直徑比一個圓的周長祖率“，前蘇聯科學家在月球上的環(huán)形山命名為”祖山“吉吳念祖紅色，他的彩色鑲嵌的大理石雕像“世界科學家們顯示專業(yè)人士的門廊，在蘇聯莫斯科大學。這表明，祖沖之在世界上的著名科學家，尊重世界各地的人，他是對中國民族的光榮和驕傲。
的貢獻，祖沖之被記錄在他的專著“增強手術書唐教科書，在古代朝鮮，日本，也是一本教科書，這本書是在數學領域的最高成就，不幸的是，這是”學校官員不能是窮人和深奧的，被遺棄，失去了在宋代。
劉恢得到π= 3.1416近似忘了正3072邊形內接祖沖之要求3.1415926π，3.1415927需要面積？定期12288邊形和24756邊形內切的邊長。進行操作，把小木棍（籌），其持久性不能幫助，但在一個圓的周長與其直徑的比值的數學贊美可以在1000中占主導地位，應歸功于他們。該獎學金的精神，不僅在數學，下面我們就來了解農業(yè)的成就。
“水經注”（板書）
一位杰出的地理學家酈道元（黑板）
簡介：酈道元是北魏優(yōu)秀的地理學家和天文學家，也是一個著名的作家，一個十幾歲，非常好學，博覽群書，熱愛旅游山河，要注意周圍河道和分布的趨勢，訪問當地有趣的地方，有一個愛祖國的大好河山的效果，和自己的實地考察，結合他們的前輩的著作寫了30多萬字，40卷的“水經注”。
2。重要的地理書，“水經注”（板書）
簡介：“水經注”是一種思想的前一本書“水經”中的注釋的形式書面全面的地理杰作。它的水道國家的關鍵環(huán)節(jié)，一個詳細敘述的河流流經地區(qū)的地形，財產，地理，歷史，風俗，歷史遺跡，是仍然重要的作品是在研究中國古代的地理，這對于我們今天的發(fā)展，城市建設規(guī)劃，建設水利工程，考古學，從事歷史研究具有重要的參考價值。因此，這本書不僅是地理學重要的考古學家，歷史學家，社會學家，農田水利，城市建設的科學家關注。同時，因為這本書是文字優(yōu)美，文學價值，因此強調的作家，我們對此表示贊賞三峽風光，品味酈韜元生動的筆。
“齊民要術”（板書）
杰出的農學家：顧氏謝（黑板）
說明：顧氏謝，山東，住在北朝的北魏，東魏的兩個王朝，高陽郡（今山東臨淄區(qū)）知府。他重視農業(yè)，以前的結果，仔細研究，認真總結勞動人民的生產經驗，寫了一本書“齊民要術”。
優(yōu)秀的農學專著“齊民要了姚淑”（板書）
簡介：“讓我們的人”，平民化，是指彩色針織家庭支付租金向國家納稅。 “要術”，是指通過生產勞動謀生的藝術。顧名思義，就是廣大人民群眾的謀生方法。“這本書的內容是非常廣泛的，包括種植作物，牲畜和家禽，農產品加工，和其他許多方面。這是顧氏謝軍（音譯）采礦通，愛情和歌曲，行使老齡化的經驗行“，即：廣泛借鑒以前的著作，收集了大量的民俗歌曲和諺語，訪問有經驗的農民，經過幾十年的生產實踐的基礎上，他們的努力和筆試。它反映了北方農業(yè)生產的經驗，包括少數民族人民的經驗，也專著已經失去的理解古代農業(yè)生產的農業(yè)收入是重要的信息來源，是最早，最完整的現有的農書，農學的歷史是世界上杰出的書，書的世界也很廣，英國生物學家查爾斯·達爾文的靈感，稱贊這本書是中國古代的百科全書。
五佛教盛行，范縝“神摧毀理論”（板書）
問：佛教產生的地方，而當介紹到中國，在我國的發(fā)展情況是如何呢？清晰的：佛教在中國的西漢到東漢得到了進一步的發(fā)展，南北朝前所未有的流行。
佛教盛行（板書）
問：為什么要在這個時候佛教協(xié)會前所未有的患病率？
首先，魏，晉，南區(qū)及南北朝時期，社會動蕩，人民飽受戰(zhàn)爭蹂躪的緩解疼痛的痛苦和貧困，宗教，幻想，易接受佛教的宣傳。
二封建統(tǒng)治者，無論是佛教的人麻醉希望鞏固自己的統(tǒng)治，并期待著在死后進入極樂世界，所以他們極力主張，個人。齊朝的宰相蕭子良僧侶舍宅端水送飯給他們個人，漢武帝以佛教為國教，多次到同一個寺廟的奴隸“秦寺犧牲自己的生命，然后每次由部長們捐贈百萬元的錢或二十萬一千錢大筆的錢給他贖回，所以人們稱他為觀世音菩薩皇帝。
因此，魏晉南北朝時期，佛教已經得到了廣泛的傳播。到南北朝，各地廣建寺廟，寺廟，支持許多僧侶和尼姑。
（關于）發(fā)達的北部和南部，以及相關的藝術和佛教寺院所有。前人已經做了這個國家的事務描述。
簡介：這首詩就像是一幅美麗的圖畫來說明特立尼達南部的錦繡春天。的風景，但也巧妙收納嘲笑Ningfo追求幸福的統(tǒng)治者。
說明：佛教不可能緩解痛苦的人。廣建寺院，并花費了大量的人力物力。僧尼多達數百人，占用了大量的勞動力，這無疑會增加勞動人民的剝削和壓迫。
當時，寺廟的低階修士的修道院地主奴役，也起義。許多思想家，政治家看到了潛在的社會危機，揭露佛教的統(tǒng)治者欺騙人民，愚弄人民的行為，其中最有名的是杰出的無神論者齊和反震。
2。反震和“神論”（板書）
（關于:)反震的南朝南陽舞蹈陰。從一個貧窮的家庭，他的小孤兒，但很努力地學習，堅持真理的勇氣。他宣傳無神論思想批判佛教的統(tǒng)治者的封建貴族地主欺騙引起了強烈的不滿，從而引起很大的辯論。
對他的第一個齊竟陵王蕭子良的辯論，辯論的中心是沒有輪回因果報應。反震之蕭子良：“你不相信因果地球上為什么有人有錢或有人卑微的嗎？”反震回答說：“生活就像是在葡萄樹花，雖然同是開放的，但風飄落下來，和一些秋季突破和座位，一些在側面墻上的廁所。瀑布座位大人是他的皇家殿下，享受榮華富貴;瀑布廁所的一面，那就是，的下官我們，終身謙卑，這是偶然的，沒有什么是因果報應。
反震之意外理論駁斥了蕭子良的因果關系的理論。雖然這是不可能的窮人和富人作出科學的解釋，但反對佛教的因果報應說教的立場是非常鮮明的。
第二次發(fā)生在梁梁武帝蕭衍親自發(fā)起了一個大規(guī)模的圍攻反震。 62參加在攻城政要，他們已經寫了70多篇反震圍攻。但他們不能反駁的反震。在次級之間的爭論，反震闡述了自己的無神論觀點，寫了著名的“上帝摧毀”的文章的主要論點是：肉體和精神相結合，與彼此，相互依存的關系，損失的肉體，精神可以不存在。“形狀記憶上帝保佑形感謝上帝摧毀。他說，人的肉體就像是人的精神是像一把鋒利的刀片，不切邊，但也尖銳不尖銳，談論？其目的是為了展示不朽的靈魂的說教是沒有任何根據的。據史料記載：“這一理論了執(zhí)政黨和在野黨鬧得沸沸揚揚，震驚了整個社會。
范縝“神摧毀封建統(tǒng)治者的”根本上否定欺騙和糊弄人，政治震動的統(tǒng)治階級的精神堡壘。因此，反震繼荀子，戰(zhàn)國，東漢王充的唯物主義思想家。 “上帝摧毀”，在中國古代思想的歷史具有重要的地位，是一種寶貴的文化遺產。
摘要：三國，南北朝，中國的科學技術取得了輝煌的成就，為人類做出更大的貢獻。在意識形態(tài)領域，無神論思想的反震，標志著中國封建社會的唯物主義哲學的進一步發(fā)展。
功課
佛敘13576992959： 中國歷史上曾經歷過幾次人口大遷移,原因是什么? -
雙流縣偏置： ______ 5次;受到外界因素;自然因素;文化因素;人文因素的影響
佛敘13576992959： 中國古代歷史:第一次大規(guī)模的人口遷徙浪潮這一時期民族流動的趨向:北方的少數民族遷徙江南地區(qū),中原的部分()族人民遷往()地區(qū) -
雙流縣偏置： ______[答案] 最早的人口遷徙是秦始皇時期,秦滅六國后為戍邊有一次人口遷徙,還有秦征服嶺南后有一次人口遷徙,主要是中原人南北遷徙.少數民族遷往中原的很少.
佛敘13576992959： 中國近代歷史上三次人口遷徙分別是什么? -
雙流縣偏置： ______[答案] 走西口(山西省居民遷到今內蒙古西部)、闖關東(山東省河北省居民遷到東北地區(qū))、下南洋(東南沿海居民遷到東南亞一帶)
佛敘13576992959： 以歷史上中原人口的三次南遷高潮為背景,談談經濟發(fā)展和政治穩(wěn)定有什?
雙流縣偏置： ______ 晉室南渡,西晉滅亡,史稱“永嘉之亂”.中原人民在階級和民族的雙重壓迫下,紛紛越淮渡江,相率南下,出現了中國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙.隨著東晉政權在...
佛敘13576992959： 中國古代史上有哪幾次著名的人口南移? -
雙流縣偏置： ______[答案] 大規(guī)模的來講有三次 第一次在兩晉之際,先是西晉內部發(fā)生八王之亂(公元290年-公元306年),統(tǒng)治受到嚴重削弱.然后西... 北部邊界和西北邊境戰(zhàn)火紛擾,導致北宋政權最終亡在女真人的鐵蹄下.中原人口再一次大規(guī)模南遷. 上述三次,都是因為北...
佛敘13576992959： 我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒時間 -
雙流縣偏置： ______[答案] 我國古代第一次大規(guī)模的人口遷徙是發(fā)生在西晉永嘉年間的【永嘉喪亂】,由于戰(zhàn)亂,中原人口大量南遷,大約遷徙人口九十萬.
佛敘13576992959： 回答有關人口遷徙的問題:(1)我國歷史上第一次人口大遷徙開始于什么時候?為什么會出現這種現象?_______________________________________... -
雙流縣偏置： ______[答案] (1)東漢末年.戰(zhàn)亂成為人口遷徙的主要原因. (2)有.例如:農民進城務工、勞務輸出、留學潮等. (3)在穩(wěn)定社會秩序的前提下,采取以鼓勵為主的政策,同時也要以各方面優(yōu)異的條件吸引高科技人才為國效力.
佛敘13576992959： 我國歷史上3次大規(guī)模人口遷移對文化變遷產生的影響希望詳細一點 -
雙流縣偏置： ______[答案] 第一次是發(fā)生在東晉的士族南遷和五胡內遷:是南方經濟得到開發(fā),加快了民族融合. 第二次安史之亂:是南方人口首次超過北方. 第三次解放初期:一名戍邊屯墾,開發(fā)北大荒.充實了邊疆人口,加快了各地的經濟發(fā)展.
佛敘13576992959： 古代中國比較大的人口遷移是哪次 -
雙流縣偏置： ______ 第一次是三國兩晉南北朝時期,南方相對穩(wěn)定,大量人口南遷.第二次是兩宋時期,特別是宋室南遷,人口大量南遷.應該是第二次
1.“永嘉喪亂”時期
發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發(fā)生變化，南方人口得到較快增加，促進南方經濟的迅速發(fā)展，這是中國人口分布中心向長江流域轉移的一個標志性事件。
2.“安史之亂”時期
發(fā)生在唐代，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局，我國南北人口分布比例第一次達到均衡。
3.“靖康之亂”時期
發(fā)生在北宋，1125年金滅遼開始南下攻打北宋，黃河流域成為主要戰(zhàn)場，每次大的戰(zhàn)爭都造成黃河流域大量居民向長江流域遷移，主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規(guī)模最大的階段。
4.“金完顏亮”時期
1161年金撕毀了與宋的合約，大舉南侵，淮河流域成為主要戰(zhàn)場，迫使淮河流域的居民南遷到長江流域，主要遷移浙江、江蘇、湖南、江西等地。
5.“蒙古兵南侵”時期
忽必烈等上汗位后，于1273年出動大批蒙古兵南侵，發(fā)動了消滅南宋的戰(zhàn)爭，主要戰(zhàn)場在長江中下游地區(qū)，當地居民為躲避戰(zhàn)亂大量向珠江流域遷徙，主要遷入廣東、廣西、福建等地。
6.“走西口、闖關東”時期
19世紀后期的舊中國，俄國和日本帝國主義侵入后，兩國競相在東北擴張勢力，修筑鐵路、掠奪資源，需大批勞動力，迫使華北破產，農民移入東北，尤以山東、河北兩省農民最多.1923年－1930年間移入東北達300萬人，1937年一年就達到70萬人。此外，西北地區(qū)的甘肅、青海、新疆等地，也有很多來自河南、陜西等省的農民。
7.“東南沿海下南洋”時期
歐美資本主義侵入東南亞后，為掠奪東南亞資源，招收中國破產農民作為開發(fā)殖民地的勞動力資源，并販賣中國勞工，致使東南亞人口激增。
黃河中下游平原是中華民族的發(fā)源地。從秦漢時期開始，我國人口就由黃河中下游平原向四周擴散，重點是向南方的長江流域和珠江流域擴散。由“安史之亂”而引發(fā)的人口大遷移，從根本上改變了中國人口地理分布的格局，使南方人口第一次超過了北方人口，中國人口地區(qū)分布的中心首次由黃河流域移到了長江流域。
引起我國歷史上人口遷移的原因，其中最直接的就是移民支邊、戰(zhàn)爭和自然災害。如我國歷史上，每發(fā)生一場戰(zhàn)亂或者災荒，就會引起一次較大規(guī)模的人口遷移。
不知道
第24課承上啟下的魏，晉，南北方文化（一）
？ - 技術和思想
[素質教育目標]
知識識別目標：
祖和PI顧氏謝齊民要術“，酈道元和水經注”;反震和“上帝摧毀在。
質量培訓目標：
（1）三國，南北朝時期，許多科學和技術在世界上處于領先地位，這是等著名科學家祖和人民的勤勞和智慧的結晶，是中國人的驕傲國家。
（2）劉輝，祖古代著名的科學家，關注刻苦練習，他們的輝煌成就的一個重要原因。
（3）宗教麻醉人民的精神鴉片，起著統(tǒng)治階級維護其霸主地位。
以形成目標的能力：
（1）總結了南北朝的科學和技術的成就，發(fā)展學生綜合能力
（2）對佛教和反震神滅“的學習，提高學生分析問題的能力。
【教學的重點和難點]
焦點：祖沖之圓周率，賈司協(xié)和“齊民要術”;反震上帝摧毀理論“。
困難：支離破碎，而且很難掌握專門的科學和哲學的知識是不容易理解。
教學方法
介紹了主要的多媒體演示
教學過程
1復習題：
三國，南北朝時期，在中國北方，幾次統(tǒng)一的情況？這一時期的顯著特征是什么？
描述：三國，南北朝時期在中國歷史上的社會動蕩。一方面，統(tǒng)一的封建國家的分裂，這是充滿了戰(zhàn)爭和災難的歷史時期，另一方面，出現了中國歷史上的大遷徙。由于少數民族遷入北方的黃河流域，加速了民族大融合，促進經濟發(fā)展和交流。由于向南遷移，在北方的人，但也導致了江南的進一步發(fā)展，國家的經濟重心向南移動。南北朝一定反映這些特點的文化，中國的科學，技術，文學，藝術，有一個新的發(fā)展，取得了新的成就，其中有一些是在世界上發(fā)揮領導作用。
講授新課：
祖沖之和圓周率（黑板）
一個偉大的數學家劉會（黑板）
概念：PI：一個圓的圓周直徑的PI預測的比例，顯示出國家一級數學的發(fā)展。
古代的中國人一直在使用徑周三表示，此表直徑的圓的周長之比，我們知道，這顯然是錯誤的，劉輝魏在“三國演義”。他要求切除方法計算一個圓的周長與其直徑的比值，計算PI的近似值3.1416。劉恢不僅是第一個提出一種方法來正確計算圓周率，但在中國數學史，第一個“終極”，為子孫后代奠定了基礎，更準確地計算圓的周長的比例它的直徑。
2偉大的數學家祖（黑板）
介紹：祖沖之，祖籍河北，南宋齊。祖孫幾代人的祖關于科學和技術的熱情，他的祖父祖劉暢宋代時，負責的建設項目，在數學研究了大量的高級官員，他給了祖沖之的影響很大。
祖從小的許多書籍，刻苦鉆研古典與數學，科學和技術，特別是高科技。他注意學習古人的研究，但不迷信古人，他注重實踐，不斷實踐的檢驗，書本上的知識，還可以測試某些假設是正確的。由于他刻苦學習，終于成為一代偉大的科學家。
祖沖之的貢獻很多，有很大的貢獻，數學，天文，歷法，機械制造等。例如，他編寫的一個熱帶一年365.24281481天，時間，大明歷確定與現代天文學的測量結果只有46秒，這是最先進的歷法。他也是通用的指南車，發(fā)明了的特立尼達船和水堆機組，促進生產力的發(fā)展，但最突出的祖沖之在數學上的貢獻。
3祖沖之在數學上的卓越成就
指出：魏，晉，南北朝，中國的數學研究水平，有很大的提高，主要表現在祖沖之圓周率的預測。
指出：劉會使用分圓手術祖沖之，然后向下切到內切百萬個多邊形的內接正六邊形，一個圓的周長與其直徑的比例：3.1415926到3.1415927，終于在第一時間獲得在世界上的圓周的第七位數字在小數點后的值的比率的準確估計。直到15世紀阿拉伯數學家鋁凱西超過他的成就。然而，阿拉巴馬？ Kaxibizu，最近，一千年左右。歐洲直到16世紀由德國人奧托和荷蘭人安托萬·馬丁內斯計算這個值，比祖沖之晚1100年。西方數學不知道祖沖之，從而到其命名的安托馬丁內斯率的直徑的圓的圓周的比率。本世紀五十年代，日本數學家三上義夫建議改變其直徑比一個圓的周長祖率“，前蘇聯科學家在月球上的環(huán)形山命名為”祖山“吉吳念祖紅色，他的彩色鑲嵌的大理石雕像“世界科學家們顯示專業(yè)人士的門廊，在蘇聯莫斯科大學。這表明，祖沖之在世界上的著名科學家，尊重世界各地的人，他是對中國民族的光榮和驕傲。
的貢獻，祖沖之被記錄在他的專著“增強手術書唐教科書，在古代朝鮮，日本，也是一本教科書，這本書是在數學領域的最高成就，不幸的是，這是”學校官員不能是窮人和深奧的，被遺棄，失去了在宋代。
劉恢得到π= 3.1416近似忘了正3072邊形內接祖沖之要求3.1415926π，3.1415927需要面積？定期12288邊形和24756邊形內切的邊長。進行操作，把小木棍（籌），其持久性不能幫助，但在一個圓的周長與其直徑的比值的數學贊美可以在1000中占主導地位，應歸功于他們。該獎學金的精神，不僅在數學，下面我們就來了解農業(yè)的成就。
“水經注”（板書）
一位杰出的地理學家酈道元（黑板）
簡介：酈道元是北魏優(yōu)秀的地理學家和天文學家，也是一個著名的作家，一個十幾歲，非常好學，博覽群書，熱愛旅游山河，要注意周圍河道和分布的趨勢，訪問當地有趣的地方，有一個愛祖國的大好河山的效果，和自己的實地考察，結合他們的前輩的著作寫了30多萬字，40卷的“水經注”。
2。重要的地理書，“水經注”（板書）
簡介：“水經注”是一種思想的前一本書“水經”中的注釋的形式書面全面的地理杰作。它的水道國家的關鍵環(huán)節(jié)，一個詳細敘述的河流流經地區(qū)的地形，財產，地理，歷史，風俗，歷史遺跡，是仍然重要的作品是在研究中國古代的地理，這對于我們今天的發(fā)展，城市建設規(guī)劃，建設水利工程，考古學，從事歷史研究具有重要的參考價值。因此，這本書不僅是地理學重要的考古學家，歷史學家，社會學家，農田水利，城市建設的科學家關注。同時，因為這本書是文字優(yōu)美，文學價值，因此強調的作家，我們對此表示贊賞三峽風光，品味酈韜元生動的筆。
“齊民要術”（板書）
杰出的農學家：顧氏謝（黑板）
說明：顧氏謝，山東，住在北朝的北魏，東魏的兩個王朝，高陽郡（今山東臨淄區(qū)）知府。他重視農業(yè)，以前的結果，仔細研究，認真總結勞動人民的生產經驗，寫了一本書“齊民要術”。
優(yōu)秀的農學專著“齊民要了姚淑”（板書）
簡介：“讓我們的人”，平民化，是指彩色針織家庭支付租金向國家納稅。 “要術”，是指通過生產勞動謀生的藝術。顧名思義，就是廣大人民群眾的謀生方法。“這本書的內容是非常廣泛的，包括種植作物，牲畜和家禽，農產品加工，和其他許多方面。這是顧氏謝軍（音譯）采礦通，愛情和歌曲，行使老齡化的經驗行“，即：廣泛借鑒以前的著作，收集了大量的民俗歌曲和諺語，訪問有經驗的農民，經過幾十年的生產實踐的基礎上，他們的努力和筆試。它反映了北方農業(yè)生產的經驗，包括少數民族人民的經驗，也專著已經失去的理解古代農業(yè)生產的農業(yè)收入是重要的信息來源，是最早，最完整的現有的農書，農學的歷史是世界上杰出的書，書的世界也很廣，英國生物學家查爾斯·達爾文的靈感，稱贊這本書是中國古代的百科全書。
五佛教盛行，范縝“神摧毀理論”（板書）
問：佛教產生的地方，而當介紹到中國，在我國的發(fā)展情況是如何呢？清晰的：佛教在中國的西漢到東漢得到了進一步的發(fā)展，南北朝前所未有的流行。
佛教盛行（板書）
問：為什么要在這個時候佛教協(xié)會前所未有的患病率？
首先，魏，晉，南區(qū)及南北朝時期，社會動蕩，人民飽受戰(zhàn)爭蹂躪的緩解疼痛的痛苦和貧困，宗教，幻想，易接受佛教的宣傳。
二封建統(tǒng)治者，無論是佛教的人麻醉希望鞏固自己的統(tǒng)治，并期待著在死后進入極樂世界，所以他們極力主張，個人。齊朝的宰相蕭子良僧侶舍宅端水送飯給他們個人，漢武帝以佛教為國教，多次到同一個寺廟的奴隸“秦寺犧牲自己的生命，然后每次由部長們捐贈百萬元的錢或二十萬一千錢大筆的錢給他贖回，所以人們稱他為觀世音菩薩皇帝。
因此，魏晉南北朝時期，佛教已經得到了廣泛的傳播。到南北朝，各地廣建寺廟，寺廟，支持許多僧侶和尼姑。
（關于）發(fā)達的北部和南部，以及相關的藝術和佛教寺院所有。前人已經做了這個國家的事務描述。
簡介：這首詩就像是一幅美麗的圖畫來說明特立尼達南部的錦繡春天。的風景，但也巧妙收納嘲笑Ningfo追求幸福的統(tǒng)治者。
說明：佛教不可能緩解痛苦的人。廣建寺院，并花費了大量的人力物力。僧尼多達數百人，占用了大量的勞動力，這無疑會增加勞動人民的剝削和壓迫。
當時，寺廟的低階修士的修道院地主奴役，也起義。許多思想家，政治家看到了潛在的社會危機，揭露佛教的統(tǒng)治者欺騙人民，愚弄人民的行為，其中最有名的是杰出的無神論者齊和反震。
2。反震和“神論”（板書）
（關于:)反震的南朝南陽舞蹈陰。從一個貧窮的家庭，他的小孤兒，但很努力地學習，堅持真理的勇氣。他宣傳無神論思想批判佛教的統(tǒng)治者的封建貴族地主欺騙引起了強烈的不滿，從而引起很大的辯論。
對他的第一個齊竟陵王蕭子良的辯論，辯論的中心是沒有輪回因果報應。反震之蕭子良：“你不相信因果地球上為什么有人有錢或有人卑微的嗎？”反震回答說：“生活就像是在葡萄樹花，雖然同是開放的，但風飄落下來，和一些秋季突破和座位，一些在側面墻上的廁所。瀑布座位大人是他的皇家殿下，享受榮華富貴;瀑布廁所的一面，那就是，的下官我們，終身謙卑，這是偶然的，沒有什么是因果報應。
反震之意外理論駁斥了蕭子良的因果關系的理論。雖然這是不可能的窮人和富人作出科學的解釋，但反對佛教的因果報應說教的立場是非常鮮明的。
第二次發(fā)生在梁梁武帝蕭衍親自發(fā)起了一個大規(guī)模的圍攻反震。 62參加在攻城政要，他們已經寫了70多篇反震圍攻。但他們不能反駁的反震。在次級之間的爭論，反震闡述了自己的無神論觀點，寫了著名的“上帝摧毀”的文章的主要論點是：肉體和精神相結合，與彼此，相互依存的關系，損失的肉體，精神可以不存在。“形狀記憶上帝保佑形感謝上帝摧毀。他說，人的肉體就像是人的精神是像一把鋒利的刀片，不切邊，但也尖銳不尖銳，談論？其目的是為了展示不朽的靈魂的說教是沒有任何根據的。據史料記載：“這一理論了執(zhí)政黨和在野黨鬧得沸沸揚揚，震驚了整個社會。
范縝“神摧毀封建統(tǒng)治者的”根本上否定欺騙和糊弄人，政治震動的統(tǒng)治階級的精神堡壘。因此，反震繼荀子，戰(zhàn)國，東漢王充的唯物主義思想家。 “上帝摧毀”，在中國古代思想的歷史具有重要的地位，是一種寶貴的文化遺產。
摘要：三國，南北朝，中國的科學技術取得了輝煌的成就，為人類做出更大的貢獻。在意識形態(tài)領域，無神論思想的反震，標志著中國封建社會的唯物主義哲學的進一步發(fā)展。
功課
中國歷史上有幾次人口大遷徙?
中國歷史上有七次重大的人口遷徙。1. “永嘉喪亂”發(fā)生在西晉永嘉年間，當時北方的各族人民遭受了殘酷的剝削和壓迫，迫使他們大規(guī)模南遷至江淮流域，主要包括江蘇、安徽、湖北和四川等地。這次遷徙大約有90萬人，顯著改變了秦漢以來北方人口多于南方的格局，促進了南方經濟的快速發(fā)展，標志著中國人口分布中心...
中國歷史上有幾次人口大遷徙
在中國歷史上，共有七次大規(guī)模的人口遷徙，每一次都在不同程度上改變了我國的人口結構和地理分布。1. 西晉末年的“永嘉喪亂”導致約九十萬人口南遷，這一事件標志著北民南移的開始，為南方經濟的快速發(fā)展提供了勞動力，并促進了南北文化的交流。2. 唐代的“安史之亂”引發(fā)了一百萬人南遷，這次遷徙從...
歷史上大遷徙都有哪些?
歷史上有六次大規(guī)模的人口遷移。1. 西晉末年的“永嘉喪亂”導致大量民眾被迫離開黃河流域，遷移至江淮流域，主要包括江蘇、安徽、湖北和四川等地。這次遷移大約有90萬人，顯著改變了中國的人口分布，促進了南方經濟的快速發(fā)展。2. 唐代的“安史之亂”造成約100萬人南遷，這次動亂從根本上調整了中國以黃河...
中國歷史上有幾次人口大遷徙
有七次的人口大遷徙。1、“永嘉喪亂”時期發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發(fā)生變化，南方人口得到較快...
細數中國歷史上的六次人口大遷徙
你最初的老家在哪？許多人的回答都是自己的出生地，但中國歷史上的六次人口大遷移，你知道幾次？第一次 衣冠南渡，東漢末年到魏晉南北朝時期，北方的游牧民族遷入內地，與漢族混雜而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先后南下，遷移到長江中下游一帶，被稱為“衣冠南渡”。據史學家考證，當時遷居...
中國歷史上三次人口大遷徙是?
中國歷史上，有三次大規(guī)模的人口遷徙事件，分別是“闖關東”、“走西口”和“下南洋”。這些遷徙活動不僅深刻影響了中國的人口分布格局，也促進了各地文化的交融。“闖關東”始于清朝末年，當時東北地區(qū)因開放邊境而吸引大量移民。這些移民多來自山東、河北、河南等省份，他們帶著希望和夢想，穿越關山，前往...
歷史上三次人口大遷徙分別是什么
歷史上三次人口大遷徙：1、走西口：從明朝中期至民國初年，四百余年的歷史長河中，無數山西人、陜西人、河北人進行人口大遷徙，背井離鄉(xiāng)，打通中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。2、闖關東：在十九世紀，中國黃河下游連年遭災，黃河下游的中原百姓，闖入東北，人口遷徙數量...
中國歷史上有幾次人口大遷徙
在中國歷史上，幾次大規(guī)模的人口遷徙活動尤為顯著，它們包括闖關東、走西口以及下南洋。1. 闖關東 19世紀，黃河下游地區(qū)連年災害，導致眾多農民為了生存而冒險進入東北地區(qū)，這一現象被稱作“闖關東”。1860年，隨著沙俄對東北的侵略，清政府被迫開放禁區(qū)以加強防御，這使得河北、山東等地的農民得以大量遷入...
中國歷史上有哪兩次人口大遷徙
1. 中國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙浪潮發(fā)生在東漢末年至魏晉南北朝，這一時期被稱為五胡亂華。由于漢王朝的軍事征服和招誘，周邊少數民族如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等紛紛內遷，尋求更好的生活條件。2. 第二次大規(guī)模的人口遷徙發(fā)生在唐天寶十四年（755年）的“安史之亂”。這場戰(zhàn)亂雖然僅...
中國歷史上發(fā)生過哪三次大規(guī)模的人口遷徙?
走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。3、闖關東 “闖關東”是中國近代向東北移民的略稱，闖關的以山東、河北、河南、山西、...
相關評說：
雙流縣偏置： ______ 5次;受到外界因素;自然因素;文化因素;人文因素的影響
雙流縣偏置： ______[答案] 最早的人口遷徙是秦始皇時期,秦滅六國后為戍邊有一次人口遷徙,還有秦征服嶺南后有一次人口遷徙,主要是中原人南北遷徙.少數民族遷往中原的很少.
雙流縣偏置： ______[答案] 走西口(山西省居民遷到今內蒙古西部)、闖關東(山東省河北省居民遷到東北地區(qū))、下南洋(東南沿海居民遷到東南亞一帶)
雙流縣偏置： ______ 晉室南渡,西晉滅亡,史稱“永嘉之亂”.中原人民在階級和民族的雙重壓迫下,紛紛越淮渡江,相率南下,出現了中國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙.隨著東晉政權在...
雙流縣偏置： ______[答案] 大規(guī)模的來講有三次 第一次在兩晉之際,先是西晉內部發(fā)生八王之亂(公元290年-公元306年),統(tǒng)治受到嚴重削弱.然后西... 北部邊界和西北邊境戰(zhàn)火紛擾,導致北宋政權最終亡在女真人的鐵蹄下.中原人口再一次大規(guī)模南遷. 上述三次,都是因為北...
雙流縣偏置： ______[答案] 我國古代第一次大規(guī)模的人口遷徙是發(fā)生在西晉永嘉年間的【永嘉喪亂】,由于戰(zhàn)亂,中原人口大量南遷,大約遷徙人口九十萬.
雙流縣偏置： ______[答案] (1)東漢末年.戰(zhàn)亂成為人口遷徙的主要原因. (2)有.例如:農民進城務工、勞務輸出、留學潮等. (3)在穩(wěn)定社會秩序的前提下,采取以鼓勵為主的政策,同時也要以各方面優(yōu)異的條件吸引高科技人才為國效力.
雙流縣偏置： ______[答案] 第一次是發(fā)生在東晉的士族南遷和五胡內遷:是南方經濟得到開發(fā),加快了民族融合. 第二次安史之亂:是南方人口首次超過北方. 第三次解放初期:一名戍邊屯墾,開發(fā)北大荒.充實了邊疆人口,加快了各地的經濟發(fā)展.
雙流縣偏置： ______ 第一次是三國兩晉南北朝時期,南方相對穩(wěn)定,大量人口南遷.第二次是兩宋時期,特別是宋室南遷,人口大量南遷.應該是第二次
