在古代宮廷中,皇上的妃子分為哪些等次? 皇帝的妃子都分為幾個(gè)等級(jí)？

在古代宮廷中,皇上的妃子分為哪些等次? 在古代宮廷中,皇上的妃子分為哪些等次?

商朝: 中宮皇后東宮皇妃西宮貴妃四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 莊妃九嬪其余的全統(tǒng)稱(chēng)為美人. 西漢：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。武帝時(shí)加婕妤、婧娥、容華、充衣。元帝加昭儀、五官、順常、無(wú)涓、共和、娛靈、保林、良使。東漢：皇后、貴人、美人、彩女、宮人。魏：皇后、夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝加貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝加淑妃、昭華、修儀。晉：皇后、三夫人(貴嬪、夫人、貴人)、九嬪(淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華)、美人、才人、中才人。北魏：皇后、左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。南朝：皇后、三夫人(貴妃、貴嬪、貴姬)、九嬪(淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容)、五職(婕妤、容華、充華、承徽、列榮)、三職(美人、才人、良人)。隋：皇后、三夫人(貴妃、淑妃、德妃)、九嬪(順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華)、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女，共120人。唐：皇后、四夫人(貴妃、淑妃、德妃。賢妃)、九嬪(昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七寶林、二十七御女、二十七采女。開(kāi)元改四夫人為三夫人(惠妃、華妃、麗妃)、六儀、四美人、七才人。宋：皇后、貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀、婕妤、美人、才人、國(guó)夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、紅霞帔、侍御。元：皇后(皇后人數(shù)不止一個(gè)，一般三人，多可達(dá)五人)、妃明：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪清：皇太極仿元制設(shè)五宮后妃：清寧宮皇后、關(guān)雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、永福宮莊妃(即孝莊文皇后)。以后各朝設(shè)皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，此十四人稱(chēng)為“主位”，得以在東西十二宮主一宮；貴人、常在、答應(yīng)無(wú)定額，得以在某宮占據(jù)一室。在民間傳說(shuō)中，談到皇帝的家庭生活時(shí)，經(jīng)常說(shuō)是三宮六院七十二嬪妃，或者說(shuō)三千粉黛。總之，皇帝是妻妾眾多。這些說(shuō)法自然有一定的道理。皇帝是封建社會(huì)中的最高統(tǒng)治者，具有至高無(wú)上的權(quán)威，這種權(quán)威表現(xiàn)在各個(gè)方面，對(duì)異性隨心所欲的大量占有，就是這種權(quán)威的一種表現(xiàn)。為了滿(mǎn)足皇帝無(wú)止境的私欲，同時(shí)也為了子嗣眾多，便于挑選皇位的繼承者，于是，一套有利于封建統(tǒng)治的后妃制度就逐漸確立和健全起來(lái)。據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這說(shuō)明早在周朝時(shí)天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號(hào)，妻妾的數(shù)量相當(dāng)驚人，為后代帝王開(kāi)創(chuàng)了惡例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯相繼稱(chēng)王，他們都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。事實(shí)上，他們擁有異性的數(shù)量早已超過(guò)了周天子。孟子說(shuō)，當(dāng)時(shí)大人“侍妾數(shù)百”，管子說(shuō)“齊襄公陳妾數(shù)千”。秦漢以后，除皇后僅一人外（某個(gè)朝代的并后現(xiàn)象除外），總的趨勢(shì)是妃嬪的級(jí)別增多，宮女的數(shù)量增大。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，改天子為皇帝，盡收六國(guó)宮女充實(shí)后宮，正妻稱(chēng)為皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嬪分為七個(gè)級(jí)別，即：夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。此外還有上千的宮女。漢初因劉邦起自民間，對(duì)于皇家的禮儀體制，并不十分重視，后宮也沒(méi)有一定的制度。至武帝時(shí)，他好大喜功，追求聲色之樂(lè)，除皇后一人外，妃嬪增至十四級(jí)。依次為：昭儀、婕妤、蛾子、容華、充衣、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使、五官、順常，第十四級(jí)名號(hào)較多，如舞渭、娛靈、保林等。另外還有所謂“家人子”、“待詔掖庭”之類(lèi)的侍妾宮人，數(shù)量幾千人。她們地位低下，要隨時(shí)為皇帝淫樂(lè)縱欲，獻(xiàn)出自己的身體。如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝寵愛(ài)，還可以升為正式妃嬪。她們很有些像“紅樓夢(mèng)”中的平兒。說(shuō)她是丫頭吧，她又有妾的名分，說(shuō)她是正式的妾吧，她又不同于趙姨娘之類(lèi)的人。王莽改制，規(guī)定貴妾之類(lèi)為一百二十人。其后歷代即以此為妃嬪的常數(shù)。光武中興，后宮稱(chēng)號(hào)只有皇后、貴人、美人三等。簡(jiǎn)化了前代后宮品級(jí)太多之弊。后漢的后妃比較知禮遵法，很少失德敗行。三國(guó)時(shí)魏國(guó)在皇后之下，分妃嬪為五級(jí)，到太和元年（公元二七七年一，增至十二級(jí)。晉武帝滅吳以后，把孫皓后宮數(shù)千人，掖庭數(shù)萬(wàn)人，全部納為已有。北魏道武帝開(kāi)始設(shè)立中官，其余妃嬪稱(chēng)夫人，沒(méi)有定數(shù)。孝文改革，恢復(fù)古代一百二十人編制。以后直至隋唐都無(wú)大變化。當(dāng)然，無(wú)論北魏還是隋唐，這只是名義上的規(guī)定，其實(shí)際數(shù)字則遠(yuǎn)不止此。值得一提的是隋文帝。他統(tǒng)一全國(guó)以后，因?yàn)閼峙缕淦蕺?dú)孤皇后，不敢招納新歡，成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒(méi)有妃嬪的帝王。獨(dú)孤皇后逝去以后，他才敢稍事增華，納其所愛(ài)。其子煬帝則一反乃父之風(fēng)，追求淫樂(lè)，擴(kuò)充后宮，生活糜爛，其荒淫縱欲，絕不遜于普武帝。唐初兩次遣散隋后宮美女六千人，即可想像煬帝荒淫到何等程度。唐朝，皇后以下，以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等名號(hào)，共一百○八人。總計(jì)一二一人。玄宗時(shí)宮女增至三千。白居易詩(shī)句“后宮佳麗三千人”并非虛夸。肅宗寶應(yīng)元年（公元七六二年）放宮人三千，也足證確屬事實(shí)。宋與唐相仿，妃的稱(chēng)號(hào)，除貴、淑、德、賢外，又加一宸妃。遼代妃號(hào)更多，金代妃號(hào)達(dá)十二種。到了明朝，朱元璋監(jiān)于歷代后宮宮女太多，秩序混亂，干預(yù)政事，后患無(wú)窮，曾進(jìn)行過(guò)整飭。規(guī)定了六宮定制和出入制度。但這也無(wú)濟(jì)于事，嘉靖皇帝，一次選入宮中的有名號(hào)的妃嬪就有九人，其他無(wú)名號(hào)的就更多了。明朝的妃號(hào)有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次于皇后，貴妃為第三。宮人名號(hào)有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐敗，宮廷中的宮女竟多至九千。清朝在康熙以后，才典制大備，后宮號(hào)位定制嚴(yán)明。皇帝的正妻稱(chēng)皇后，居中宮，主內(nèi)治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人，分居?xùn)|西十二官，協(xié)助皇后主內(nèi)治。嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，均無(wú)定額，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。不過(guò)，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號(hào)，如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規(guī)定盡管十分嚴(yán)格，但各皇帝妃嬪數(shù)目的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過(guò)規(guī)定，而同治、光緒等又遠(yuǎn)沒(méi)有那么多的妃嬪。清朝宮女人數(shù)比明朝減少，按定制在三百人以下，實(shí)際上也不止此數(shù)。歷代皇帝都有自己的后妃來(lái)源，清代皇帝與歷代不同，它創(chuàng)立了具有自己特點(diǎn)的“選秀女制度”。

古代丫鬟叫皇上的父親什么
殿下：唐代初年起，臣下稱(chēng)皇后為殿下，是對(duì)稱(chēng)，也用作臣下對(duì)皇太子的尊稱(chēng)。中宮：中宮是皇后的住處，故以中宮作皇后的代稱(chēng)。椒房：椒房是漢代皇后居住的宮殿，以椒和泥涂沫墻壁，取溫，香，多子之意。后來(lái)便以椒房作為皇后的代稱(chēng)。皇妃：皇帝的妾。明代前稱(chēng)妃、妃子。妃嬪：皇帝妾侍的統(tǒng)稱(chēng)。不同...

皇后和皇妃是指同一個(gè)人嗎?
皇后和皇妃的區(qū)別：管理與被管理，在床上作者: 劉達(dá)臨古代宮廷中有許多妃嬪等待著皇帝去寵幸，多得連皇帝也記不清，所以不在性問(wèn)題上加強(qiáng)管理是不行的。這種管理，到了明代達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)密與制度化的程度。這種管理，首先是對(duì)皇帝性生活的管理。明朝管理皇帝臥房事務(wù)的機(jī)構(gòu)稱(chēng)為敬事房，最高的...

本宮什么意思?
表示一種尊敬和謙虛。在中國(guó)的古代，身份地位是分得很清楚的！而在一般后宮小說(shuō)里，只有正五品嬪位以上方可稱(chēng)自己為本宮，人們所熟知的大概只有后宮妃嬪的“本宮”。2.日本姓氏之一皇后啊公主啊之類(lèi)的女人自稱(chēng)，擺身份地位氣勢(shì)出來(lái) 本宮，可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個(gè)宮殿的主人都可...

郡主和公主誰(shuí)大?
東漢以后，翁主一號(hào)不復(fù)見(jiàn)。東漢皇女以縣名為封號(hào)，稱(chēng)縣公主，諸王之女以鄉(xiāng)、亭之名為封號(hào)，稱(chēng)鄉(xiāng)公主或亭公主。此外，和西漢相同，諸公主中有尊寵者，可加號(hào)為長(zhǎng)公主，儀服相當(dāng)于各劉姓郡王，高于列侯一級(jí)的縣公主，多封于皇帝的姐妹。三國(guó) 三國(guó)時(shí)期大致沿用東漢儀制，如曹魏有平原懿公主、德陽(yáng)鄉(xiāng)主...

古代宮女晚上伺候完主子睡覺(jué)以后,為什么還要去伺候太監(jiān)?
后宮內(nèi)誰(shuí)的等級(jí)最高在后宮之中，可以大概分為三類(lèi)人，第一類(lèi)人是嬪妃，也就是名義上的主子。第二類(lèi)人是宮女；第三類(lèi)人是太監(jiān)。宮女與太監(jiān)分為多個(gè)階層，最火的自然是皇帝身邊的那個(gè)主管太監(jiān)。畢竟近水樓臺(tái)先得月，靠著皇帝這棵大樹(shù)，自然是風(fēng)光無(wú)限。古代有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)，基本都是皇帝身邊的。秦代的...

為什么后宮中嬪妃們一定要爭(zhēng)寵?
皇帝是人間最高的權(quán)力者，能夠爭(zhēng)取到他的喜愛(ài)，這意味著得到了天下最大的尊榮，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì)滿(mǎn)足。那反過(guò)來(lái)看，沒(méi)有得寵的妃子怎么樣？沒(méi)有得寵的妃子，首先家族會(huì)被輕視。古代妃子入宮完全是各家族力量的角逐，如果沒(méi)有源源不斷為皇宮里輸入妃子，那么這個(gè)家族極有可能不輕視甚至垮掉，所以...

蘭馨之域關(guān)于自稱(chēng)
在古代宮廷中，不同的身份對(duì)應(yīng)著特定的自稱(chēng)方式。皇太后在公開(kāi)場(chǎng)合通常自稱(chēng)"哀家"，而在與皇室成員交談時(shí)，會(huì)根據(jù)關(guān)系親疏稱(chēng)呼為"本宮"。皇上的母親，皇額娘或母后，以及太妃，會(huì)依據(jù)皇子或公主的稱(chēng)呼改變自稱(chēng)，如姐姐或皇奶奶。長(zhǎng)公主和王爺則會(huì)被稱(chēng)為皇額娘或母后，而皇嗣則尊稱(chēng)皇奶奶。皇上的自稱(chēng)是"...

古代進(jìn)宮前宮女竟然也要“凈身”,她們是如何被凈身的?
但古代的皇宮好像沒(méi)有這這一個(gè)操作。一、古代宮女“凈身”說(shuō)法的來(lái)源。所謂無(wú)風(fēng)不起浪，既然有宮女“凈身”這種說(shuō)法，說(shuō)明古時(shí)的宮廷，一些有勢(shì)力的妃子，在宮女被皇帝寵幸之后，由于嫉妒，會(huì)把宮女抓起來(lái)，給這些宮女喝一種類(lèi)似麻醉散的湯藥，然后叫人用棍棒用力地敲打?qū)m女的腹部，...

晚上妃子都讓太監(jiān)伺候,這種事是真實(shí)發(fā)生的嗎?
晚上妃子讓太監(jiān)伺候這種事當(dāng)然不是真的，因?yàn)樵诠糯鷮m廷之中，規(guī)矩是極為重要的，而妃子的名聲在后宮之中也是非常的重要，所以一般妃子在自己的閨房之中是不能夠讓太監(jiān)過(guò)久的停留，一般都是宮女來(lái)伺候。但是妃子雖然說(shuō)晚上不用太監(jiān)伺候，這并不代表妃子就不跟太監(jiān)來(lái)往，有時(shí)候一些看上去高高在上的妃子也...

...在古代宮廷很講究尊卑等級(jí),那太子見(jiàn)到皇上的妃子要行禮么?_百度知 ...
太子一般是見(jiàn)不到除了自己生母以外的妃嬪，即使是見(jiàn)到了，太子也不需要行大禮，只需要示意就可以了。

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在古代宮廷中,皇上的妃子分為哪些等次? 在古代宮廷中,皇上的妃子分為哪些等次?

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