中國(guó)漢字的來(lái)歷 漢字的起源和來(lái)歷
傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。
廣義的漢字指從石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等的文字，狹義指以隸定后的正楷字形作為標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法的漢字，也是今日普遍使用的現(xiàn)代漢字。
漢字為上古時(shí)代的中華民族先民所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至上古時(shí)代的石刻字符以及約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書(shū)，至唐朝楷化為今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)—正楷。
擴(kuò)展資料
漢字是世界上最古老的文字之一，對(duì)周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用漢字和漢語(yǔ)的人數(shù)達(dá)到16億以上。
20世紀(jì)初葉，隨著西方文化的傳入，有人認(rèn)為，中國(guó)之所以落后，漢字是罪魁禍?zhǔn)祝鲝垖h字廢掉。到了20世紀(jì)后半葉，計(jì)算機(jī)科學(xué)急劇發(fā)展，又有些人認(rèn)為漢字阻礙了科學(xué)的發(fā)展，方塊字無(wú)法輸入電腦，又有一陣要廢除漢字的鼓躁。后來(lái)，這方面的問(wèn)題解決了，質(zhì)疑聲也隨之消散。
漢字是現(xiàn)在仍在使用的歷史最悠久的文字。現(xiàn)在能看到而又能認(rèn)讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當(dāng)成熟、相當(dāng)系統(tǒng)的漢字了。世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的圣書(shū)字是人類(lèi)最早的文字之一。
但它后來(lái)消亡了，有記載的古埃及文化也被深深地埋藏起來(lái)了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、婆羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨(dú)矗世界文字之林，還不斷地得以發(fā)展，影響也越來(lái)越大。
參考資料來(lái)源：百度百科-漢字
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有一本書(shū)是《漢字的起源》 你可以看看
漢字發(fā)明說(shuō)認(rèn)為，漢字的造字之法為：1.發(fā)現(xiàn)發(fā)明法；2.組合發(fā)明法（形聲、指事、會(huì)意）；3.仿生發(fā)明法（象形）；4.特殊用途發(fā)明法（假借、轉(zhuǎn)注）；5.夸張發(fā)明法。這5種發(fā)明法就是一部完整的漢字發(fā)明史。
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具,不可能完全都由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或者是頒布者。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形,所取裁的對(duì)象，與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活，相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的，現(xiàn)實(shí)性的特征。
一 歷史
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國(guó)的漢字沿用至今。
傳說(shuō)中，漢字起源于倉(cāng)頡造字。黃帝的史官倉(cāng)頡根據(jù)日月形狀、鳥(niǎo)獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時(shí)天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來(lái)看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉(cāng)頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子•解蔽》中記載“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也”。
有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響，但支持者甚少。
二 原始文字
文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類(lèi)使用了結(jié)繩、刻契、圖畫(huà)的方法輔助記事，后來(lái)用特征圖形來(lái)簡(jiǎn)化、取代圖畫(huà)。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字形成。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號(hào)中，部分特征與甲骨文有較大類(lèi)似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過(guò)程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào)，西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。
但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承？這個(gè)問(wèn)題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出，這些符號(hào)不一定是漢字的前身，甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。
三 從象形到表意
泰山封山刻石，相傳為李斯所書(shū)從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過(guò)程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱(chēng)為古文字。
商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱(chēng)為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，李斯在大篆和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)字體，統(tǒng)一了中國(guó)的文字。小篆呈長(zhǎng)方形，筆畫(huà)圓潤(rùn)流暢。
小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，“書(shū)同文”的歷史從此開(kāi)始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見(jiàn)。
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過(guò)度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語(yǔ)逐步從單字表意演變?yōu)樵~語(yǔ)表意為主導(dǎo)。
四 造字及組成
在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)：
隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國(guó)號(hào)。
唐朝時(shí)，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。
五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字。
在近代，由於大量西方知識(shí)的涌入，也造了許多字。例如隨著“Beer”傳入中國(guó)，如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問(wèn)題，最初譯為皮酒，后覺(jué)不妥，於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不過(guò)這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國(guó)文字改革委員會(huì)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱(chēng)統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但臺(tái)灣等地仍可見(jiàn)到。
目前由於信息化及用字的規(guī)范，漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。這種造字方法還在一直沿用，用于新元素的命名。化學(xué)元素的造字規(guī)律詳見(jiàn)元素。
六書(shū)是漢字構(gòu)成的分析，在周禮中就提到了六書(shū)，但是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中詳細(xì)闡述了“六書(shū)”的漢字構(gòu)造規(guī)律：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會(huì)意、形聲四項(xiàng)為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。惟要注意的是，“六書(shū)”是對(duì)漢字產(chǎn)生的整理及分類(lèi)，并不是造字的法則。
五 現(xiàn)代漢字形成
小篆筆畫(huà)以曲線為主，后來(lái)逐步變得直線特征較多、更容易書(shū)寫(xiě)。到漢代，隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。隸書(shū)的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。
漢代以后，漢字的書(shū)寫(xiě)方式逐步從木簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書(shū)寫(xiě)。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體迅速出現(xiàn)，不僅滿(mǎn)足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書(shū)法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。
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中國(guó)漢族人民用以記錄漢語(yǔ)、交流思想的工具。是漢族祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。漢字是一種音節(jié)文字，一個(gè)字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。每一個(gè)字都有一定的音義。漢字本身有一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律，自有其完整的系統(tǒng)性。盡管漢語(yǔ)方言比較分歧，可是用漢字寫(xiě)下的書(shū)面語(yǔ)言，南北各地的人都能看得懂，雖然古今語(yǔ)音有很大的變化，但是商周的古文和由秦漢傳下來(lái)的古書(shū)現(xiàn)在仍然能讀得懂。這不是其他民族的文字所能相比的。
漢字的產(chǎn)生
漢字有極悠久的歷史。漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確切斷定。今天所能見(jiàn)到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代，距今當(dāng)在四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。
漢字形體的演變
商代的文字見(jiàn)之于卜辭和銅器銘文的已經(jīng)不是圖畫(huà)，而是一種筆畫(huà)簡(jiǎn)單的記錄語(yǔ)言的符號(hào)了。秦滅六國(guó)以后，李斯倡議進(jìn)行統(tǒng)一文字，罷其不與秦文合者，于是有小篆。小篆是由商周文字發(fā)展而成的，隸書(shū)是由簡(jiǎn)略的篆書(shū)發(fā)展而成的。到了漢代，隸書(shū)不斷發(fā)展，成為日常應(yīng)用的字體。在漢代隸書(shū)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期，又有了草書(shū)。到魏晉時(shí)代有了真書(shū)。漢字的形體演變，總的趨向是由繁難變?yōu)楹?jiǎn)易。
漢字的結(jié)構(gòu)
漢字是方塊式的文字，有的是獨(dú)體字，有的是合體字。獨(dú)體字來(lái)源于圖畫(huà)式的象形字和指事字，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括會(huì)意字和形聲字。在漢字總體內(nèi)，獨(dú)體字很少，合體字占90％以上，而合體字中以形聲字占絕對(duì)多數(shù)。
漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系
漢字是一種表意注音的音節(jié)文字，每一個(gè)漢字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。一個(gè)字不一定就是一個(gè)詞，它可能只是構(gòu)成一個(gè)詞的詞素（或稱(chēng)語(yǔ)素），它只代表整個(gè)詞的一個(gè)音節(jié)。漢字雖然是音節(jié)文字，但是漢字本身不能確切地表示語(yǔ)音。漢字在記錄語(yǔ)言時(shí)，每一個(gè)字都有一定的約定俗成的用法，是不能隨便寫(xiě)的。寫(xiě)錯(cuò)了就稱(chēng)為寫(xiě)白字。
漢字的增繁與簡(jiǎn)化
秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇有3300字。到清代，《康熙字典》就包括4.7萬(wàn)多字。實(shí)際上日常使用的字不過(guò)六七千而已。由繁復(fù)趨向簡(jiǎn)化，這是漢字形體發(fā)展的規(guī)律。但不能違背約定俗成的原則。隨意簡(jiǎn)化，就失去作為交流思想工具的作用。中國(guó)文字改革委員會(huì)在整理異體字和制定簡(jiǎn)化字方面做了大量工作，對(duì)漢字的規(guī)范化起了重大作用。
中國(guó) 漢字 的來(lái)歷
一漢字起源問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容：1、漢字是如何產(chǎn)生的，2、產(chǎn)生于什么時(shí)代、區(qū)域。關(guān)于漢字起源的幾種學(xué)說(shuō)：1、漢字起于八卦：近人劉師培“大約《易經(jīng)》六十四卦，為文字之祖矣”。但，出土資料表明，八卦的正式形成當(dāng)在西漢以后，故與漢字體系的起源無(wú)關(guān)。不過(guò)，對(duì)個(gè)別與原始筮占術(shù)有關(guān)的漢字的起源產(chǎn)生影響...
中國(guó)的“漢字”到底是誰(shuí)先發(fā)明的,最早的文字是啥?
有很多的人都相信是倉(cāng)頡造字。但我相信中國(guó)的“漢字”并不是某一個(gè)人發(fā)明的，而是由眾多勞動(dòng)人民在生活所需的情況下發(fā)明的。中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字是甲骨文。中國(guó)的漢字存在了6000多年，是斷層最少的一種文字。對(duì)“漢字”的發(fā)明，文化界有很多說(shuō)法，有結(jié)繩說(shuō)，有八卦說(shuō)，有倉(cāng)頡造字...
中國(guó)漢字的發(fā)展與來(lái)歷
1、漢字的發(fā)展：漢字后來(lái)的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了骨刻文、甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段，至今普遍使用楷書(shū)，但仍未完全定型。2、漢字的來(lái)歷 中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料，改寫(xiě)了中國(guó)文字史。賈湖刻符經(jīng)碳14物理測(cè)定，距今...
中國(guó)漢字的來(lái)歷300字
早在原始氏族部落社會(huì)時(shí)期，就有了用以表示含義的象征圖畫(huà)，用以輔助記事。到商代出現(xiàn)印在龜甲獸骨上的甲骨文，標(biāo)志著中國(guó)漢字體系正式形成，經(jīng)過(guò)歷朝對(duì)文字的改進(jìn)修改精簡(jiǎn)，才形成現(xiàn)在的漢字
為什么日本要把漢字“國(guó)”也簡(jiǎn)化為“國(guó)”?如何看待簡(jiǎn)體字?
中日兩國(guó)簡(jiǎn)化字差不多，不是因?yàn)槿毡鞠群?jiǎn)化中國(guó)后簡(jiǎn)化，而是都取自于古人的已有簡(jiǎn)化字庫(kù)。還是有個(gè)別的差異，因?yàn)槭敲耖g版本，有些字的簡(jiǎn)化也有相近的幾個(gè)，這很正常，比如國(guó)字的簡(jiǎn)化，里面是玉還是王？其實(shí)這兩種都是古人的簡(jiǎn)化，民間用王的更多，這時(shí)候簡(jiǎn)化字不是創(chuàng)造簡(jiǎn)化字，而是取舍古代民間的同字...
簡(jiǎn)體的“國(guó)”字和日語(yǔ)漢字里面的“國(guó)”字都是一樣的,請(qǐng)問(wèn)這個(gè)國(guó)字是日本...
可以肯定的說(shuō)，是中國(guó)人簡(jiǎn)化的。國(guó)字簡(jiǎn)體字出現(xiàn)在中國(guó)出土的敦煌變文中，日本有很多簡(jiǎn)化字，除了一些“日式簡(jiǎn)化字”，比如“桜”之類(lèi)的，大部分的日本漢字中的簡(jiǎn)化字也是來(lái)源于中國(guó)。比如“國(guó)”、“會(huì)”等。因?yàn)槿缃裎覀兯玫暮?jiǎn)體字大部分是自古有之的，不是近代才有的。中國(guó)把文字流傳到了日本，其中...
中國(guó)漢字的由來(lái)是什么?
相傳漢字是黃帝時(shí)期一個(gè)叫蒼頡的人創(chuàng)造的。在我國(guó)的陜西關(guān)中有個(gè)叫倉(cāng)頡的人，他生有四只眼睛，眼睛里總是糊滿(mǎn)了眼屎，但這兩雙迷迷蒙蒙的眼睛中總是放射出異樣的光芒，觀察事物特別清楚。他披著長(zhǎng)發(fā)，留著長(zhǎng)須，身穿獸皮，坐在一張兇猛野獸的皮上，手里經(jīng)常拿著一支土筆，與坐在他對(duì)面的人交談。...
中國(guó)漢字的來(lái)源
有一本書(shū)是 《漢字的起源》 你可以看看漢字發(fā)明說(shuō)認(rèn)為，漢字的造字之法為：1.發(fā)現(xiàn)發(fā)明法；2.組合發(fā)明法（形聲、指事、會(huì)意）；3.仿生發(fā)明法（象形）；4.特殊用途發(fā)明法（假借、轉(zhuǎn)注）；5.夸張發(fā)明法。這5種發(fā)明法就是一部完整的漢字發(fā)明史。從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代...
中國(guó)字的來(lái)源
于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類(lèi)型——會(huì)意字。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó)，而這些...
中國(guó)漢字的歷史
在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)：隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國(guó)號(hào)。唐朝時(shí)，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自己名字...
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邵陽(yáng)縣單向： ______[答案] 漢字的起源 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的...
邵陽(yáng)縣單向： ______[答案] 漢字有七體:甲金篆隸楷草行.商朝時(shí)刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上的文字,稱(chēng)為“甲骨文”.甲骨文是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟的文字,我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來(lái),我國(guó)有文字可考的歷史也是從商朝開(kāi)始的.金文是商周時(shí)...
邵陽(yáng)縣單向： ______ 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)....
邵陽(yáng)縣單向： ______ 漢字的來(lái)歷 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到公元前1400年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史...
邵陽(yáng)縣單向： ______ 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō).現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該是文字...
邵陽(yáng)縣單向： ______ 漢字的淵源尚可追溯到6000年前的新石器時(shí)代,當(dāng)時(shí)的“陶文”(陶器上的文字)是最早的漢字. 漢字的起源有種種傳說(shuō),中國(guó)古書(shū)里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的.說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神,相貌奇特,面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà),倉(cāng)頡便描摹他的形象,創(chuàng)造了文字.有的古書(shū)說(shuō),倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后,由于泄漏了天機(jī),天落下了小米,鬼神夜夜啼哭.還有一種傳說(shuō),說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡,啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感.這種種傳說(shuō)都是靠不住的.文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的.
邵陽(yáng)縣單向： ______ 漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化,其演變過(guò)程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)(商) (周) (秦) (漢) (魏晉) 草書(shū)以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生.遠(yuǎn)古時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力極...
邵陽(yáng)縣單向： ______ 漢字的來(lái)歷 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)...
邵陽(yáng)縣單向： ______ 漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說(shuō), 中 國(guó) 古 書(shū) 里 都 說(shuō) 文 字 是 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 的. 說(shuō) 倉(cāng) 頡 看 見(jiàn) 一 名 天 神, 相 貌 奇 特, 面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫(huà), 倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象, 創(chuàng) 造 了 文 字. 有 的 古 書(shū) 說(shuō), 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 ...
