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    沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩’的作者是誰(shuí),出處? 沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩’的作者是誰(shuí),出處?

    《昆曲》中有一段話:我喜歡有些流光純粹用來浪擲,可以敏感于四季,沐春風(fēng)而思飛揚(yáng),臨秋云而思浩蕩;可以拍一支曲子,霎時(shí)間滄桑幻化,古今同心。 補(bǔ)充: 王微《敘畫》曰:“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩,雖有金石之樂,圭璋之琛,豈能仿佛之哉。披圖按牒,效異山海,綠林揚(yáng)風(fēng),白水激澗”。 補(bǔ)充: 王微(415--453) 是劉宋孝武帝時(shí)的山水畫家。與史道碩井師荀勖、衛(wèi)協(xié)。善屬文,能書畫,解音律,通醫(yī)術(shù)。
    吏部尚書江湛舉為吏部郎,不受聘。曾與顏延之同朝為太子舍人,歿贈(zèng)秘書監(jiān)。王微強(qiáng)調(diào)山水畫必須和《圖經(jīng)》嚴(yán)格區(qū)別,必須講求「容勢(shì)」,而不應(yīng)與地圖「案城域,辨方州,標(biāo)鎮(zhèn)阜,劃浸流」的用途相混淆。
    生性喜愛觀研山水,著有《敘畫》一篇,《敘畫》也是有關(guān)早期山水畫的重要文獻(xiàn)。書中闡明了山水畫寫生的方法,主張不照抄自然和追求形貌的真實(shí),要經(jīng)過提煉、概括,表現(xiàn)景物的內(nèi)在精神,并注意到季節(jié)的區(qū)別和情與景的聯(lián)系:“望秋云,神飛揚(yáng);臨春風(fēng),思浩蕩。”他認(rèn)為只有達(dá)到如此的境界,才能激發(fā)人們的情感和聯(lián)想,使欣賞者從畫面上獲得對(duì)大自然的真實(shí)美感。王微的觀點(diǎn)與宗炳的“暢神”說都是強(qiáng)調(diào)主客體的融合,自然與精神的合一。宗炳、王微的山水畫的理論在當(dāng)時(shí)是具有開創(chuàng)性的,對(duì)后世產(chǎn)生了持續(xù)的影響。 補(bǔ)充: 找這些資料,可是費(fèi)勁哪,不過真學(xué)到些東西啊! 提問者 的感言: 謝2009-05-31

    “沐春風(fēng)而思飛揚(yáng),臨秋云而死浩蕩。”這句詩(shī)是出自哪里
    “沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩”這句詩(shī)沒有明確的來源,但可能源于南朝王微在《敘畫》中的名句“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩”。王微的原句通過描繪人在不同季節(jié)景色中的情感變化,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的無限向往和內(nèi)心的自由與奔放。改編后的詩(shī)句保留了原意,將春天的溫暖和秋天的壯闊作為情感的觸...

    沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩’的作者是誰(shuí),出處?
    王微《敘畫》曰:“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩,雖有金石之樂,圭璋之琛,豈能仿佛之哉。披圖按牒,效異山海,綠林揚(yáng)風(fēng),白水激澗”。(415--453) 是劉宋孝武帝時(shí)的山水畫家。與史道碩井師荀勖、衛(wèi)協(xié)。善屬文,能書畫,解音律,通醫(yī)術(shù)。

    求"沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩"出處和釋義。
    南朝王微的《敘畫》,原文是“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩。”

    沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩’的作者是誰(shuí),出處?
    至于較源頭可追溯的也就是南朝王微的《敘畫》,原文是“望秋云,神 飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩。”

    “沐春風(fēng)而思飛揚(yáng),臨秋云而死浩蕩。”這句詩(shī)是出自哪里?
    “沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩”這句詩(shī)沒有具體出處,可能是根據(jù)南朝王微《敘畫》中“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩。”改編而來。《敘畫》原文:辱顏光祿書。以圖畫非止藝行。成當(dāng)與《易》同體。而共篆隸者,自以書巧為高。欲其并辯藻繪,核其攸同。夫言繪畫者,竟求容勢(shì)而已。且古人之作畫...

    沐春風(fēng)而思飛揚(yáng),凌秋云而思浩蕩!下聯(lián)是什么?
    沐春風(fēng)而思飛揚(yáng) 凌秋云而思浩蕩 淋夏雨而覺涼爽 賞冬雪而覺芬芳 上、下聯(lián)中的“沐、淋、凌、賞”都是動(dòng)詞對(duì)仗,平仄相合。上、下聯(lián)中的“春風(fēng)、夏雨、秋云、冬雪”都是名詞對(duì)仗,平仄相合。上、下聯(lián)中的“飛揚(yáng)、涼爽、浩蕩、芬芳”都是名詞對(duì)仗,平仄相合。且都押韻。

    在我國(guó)古代,描寫景物
    3.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)4.國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)5.空山不見人,但聞人語(yǔ)響。(王維:《鹿柴》)6.明月出天山,蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月》)7.相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)8. 危樓高百尺,手可摘星辰。(李白:《夜宿山寺...

    沐春風(fēng)而思飛揚(yáng),凌秋云而思浩蕩!下聯(lián)是什么?
    解釋:望秋水而感悠遠(yuǎn):這一聯(lián)與上聯(lián)相輔相成,繼續(xù)表達(dá)情感的深遠(yuǎn)與廣闊。秋天常給人一種深邃的感覺,流水象征著時(shí)間的流逝和思考的延續(xù)。這里的“望秋水”不僅描繪了秋天的景象,也表達(dá)了面對(duì)時(shí)間的沉思和對(duì)未來的遐想。人們站在秋天的水面旁,往往會(huì)感受到歲月的流轉(zhuǎn)和生命的深沉,從而引發(fā)...

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    有詩(shī)云:“沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩”。意思是春花秋月在我們的生命中穿越,我們都能以心靈感知,詩(shī)中的“云思”值得我們用心去感知一些未知的東西,寓意有創(chuàng)新能力,敏感力,洞察力。而且云思能創(chuàng)智,也能啟迪心靈。2、惠然 出自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)終風(fēng)》:「終風(fēng)且霾,惠然肯來」。該名字可以趣解為:...

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