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    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正式成為系統(tǒng)的獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正式成為系統(tǒng)的獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么?

      1、在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)含義:一是指經(jīng)濟(jì)學(xué)或者西方經(jīng)濟(jì)學(xué),二是指馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。后者在中國(guó)用得較多,但是事實(shí)上正宗的經(jīng)濟(jì)學(xué)一直都叫政治經(jīng)濟(jì)學(xué),只是新中國(guó)成立后我們稱從歐美國(guó)家傳來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)或者資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué),而簡(jiǎn)稱馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
      2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞是1615年一位叫蒙克萊田的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先在《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中使用的。但這里的“政治”與我們現(xiàn)在一般使用的“政治”概念不同,它是國(guó)家范圍或社會(huì)范圍的意思。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是指所研究的是國(guó)家范圍和社會(huì)范圍的經(jīng)濟(jì)問題,突破了以往研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題只局限于研究家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì),或只作為某一學(xué)說(shuō)的組成部分的格局。
      3、如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話,那么它成為系統(tǒng)學(xué)科的標(biāo)志是1776年亞當(dāng)斯密出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》,而斯密本人也被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖。
      4、如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),那么它成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是1867年卡爾馬科斯出版了《資本論》。
      PS:美國(guó)有一本非常著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志叫做《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Political Economics)。這里的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即是它的正宗含義。可笑的是我國(guó)一直把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正宗)視為異端。

    將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變成獨(dú)立學(xué)科的是:英國(guó)的亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正式成為系統(tǒng)的獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是
    3、如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話,那么它成為系統(tǒng)學(xué)科的標(biāo)志是1776年亞當(dāng)斯密出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》,而斯密本人也被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖。4、如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),那么它成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是1867年卡爾馬科斯出版了《資本論》。PS:美國(guó)有一本非常著...

    經(jīng)濟(jì)學(xué)開始作為一門獨(dú)力學(xué)科的標(biāo)志是什么
    在18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生具有里程碑意義。蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密在1776年首次出版了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)專著《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》。這本書被視為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。《國(guó)富論》不...

    國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史背景
    這些理論的興起,標(biāo)志著國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的正式確立。

    山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院歷史沿革
    山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的歷史可以追溯到1901年,當(dāng)時(shí)山東大學(xué)堂設(shè)立之初,就已經(jīng)包含了理財(cái)科目,標(biāo)志著其經(jīng)濟(jì)學(xué)科的起點(diǎn)。1912年,山東公立商業(yè)專門學(xué)校成立,開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)、商品學(xué)和財(cái)政學(xué)等相關(guān)課程,隨后并入了省立山東大學(xué),進(jìn)一步豐富了學(xué)科體系。1932年,私立青島大學(xué)更名為國(guó)立山東大學(xué),增設(shè)了商科,為學(xué)院的...

    ...撰寫了《國(guó)富論》,使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
    【答案】:A A【解析】《國(guó)富論》的作者是亞當(dāng)?斯密,此書被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”。《國(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生,是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。

    《國(guó)富論》讀書心得體會(huì)
    亞當(dāng)·斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題做出了系統(tǒng)的研究,創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系,把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。2. 《國(guó)富論》讀書心得體會(huì)(二)《國(guó)富論》全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,此書出版于1776年,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的誕生。亞當(dāng)·斯密著眼于他所...

    歷史上1776年發(fā)生過什么事?
    1776年3月9日,人類經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》)出版,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)從此成為一門獨(dú)立的學(xué)科。200多年以來(lái),在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史領(lǐng)域出現(xiàn)了一種聽上去偏執(zhí)但卻是事實(shí)的觀點(diǎn):凡是遵從斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的國(guó)家就富裕,凡是不遵從斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的國(guó)家,無(wú)一例外都是貧窮。

    ()是近代第一部教育學(xué)著作,標(biāo)志著
    也標(biāo)志著教育學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此,教育學(xué)成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科的標(biāo)志是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》問世。與題干不符,排除。D項(xiàng):凱洛夫的《教育學(xué)》,被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作,對(duì)新中國(guó)成立后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。與題干不符,排除。故正確答案為C。

    西方教育史上第一本教育著作是()。
    理論—練習(xí)”三階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。與題干不符,排除。B項(xiàng):赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題干不符,排除。D項(xiàng):《民主主義與教育》是杜威的著作。與題干不符,排除。故正確答案為C。

    標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科的著作是赫爾巴特的( )。
    【答案】:D 德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。它標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立的教育學(xué)的誕生,也標(biāo)志著教育學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科。《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的對(duì)話體著作之一。《演說(shuō)術(shù)原理》是古羅馬著名教育家昆體良的著作。《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯...

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