社會(huì)學(xué)的發(fā)展過程？
1. 芝加哥學(xué)派開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路
2. 芝加哥學(xué)派形成了人文區(qū)城市理論
3. 芝加哥學(xué)派推動(dòng)了社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的完善
4. 芝加哥學(xué)派創(chuàng)建了符號(hào)互動(dòng)論
二、 結(jié)構(gòu)功能論：興起于20世紀(jì)30年代，即世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，代表人物是帕森斯和默頓。結(jié)構(gòu)功能論的關(guān)注焦點(diǎn)在于社會(huì)均衡是如何維持和不斷修復(fù)的 ，在結(jié)構(gòu)功能論看來，社會(huì)首先是一個(gè)整體。
1. 帕森斯認(rèn)為任何社會(huì)若要生存就必須具備維持系統(tǒng)所必須的一般條件：①適應(yīng)：;②達(dá)鵠;③整合;④維模
2. 默頓：《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》提供了一種更具彈性的功能分析方法。
三、 沖突理論：沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，馬克思的階級(jí)斗爭理論被認(rèn)為是最早、也是最深刻和最透徹的沖突論。
1. 劉易斯・A・科塞：功能沖突論。《沖突的社會(huì)功能》社會(huì)沖突不只是具有破壞的反功能，也具有正功能。
2. 達(dá)倫多夫：辯證沖突論。《工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾》。達(dá)倫多夫認(rèn)為，“我們稱作社會(huì)分層的不平等體系，只不過是社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的派生物”這屬于社會(huì)分層理論的沖突論。
四、 交換理論：
1. 霍曼斯：交換理論是美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯所建立的。人類的相互交往和社會(huì)聯(lián)合都是一種交換行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的交換原則可以推廣到一切社會(huì)行為，人們的互動(dòng)可以被理解為酬賞的交換，一個(gè)人如何行動(dòng)取決于其行動(dòng)所能得到的酬賞或可能招致的懲罰。缺陷：只看到個(gè)人交換行為的心理方面，只講交換行為建造社會(huì)結(jié)構(gòu)，而沒有看到社會(huì)結(jié)構(gòu)對交換行為的影響。
2. 布勞：《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》交換常常是在資源和權(quán)力分配的不平等基礎(chǔ)上展開的。
五、 符號(hào)互動(dòng)論：起源于喬治・赫伯特・米德，美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖⑼旭R斯和米德等人的符號(hào)互動(dòng)論的早期代表，主要代表人物有：赫伯特・布魯默、歐文・戈夫曼。基本觀點(diǎn)：人類的互動(dòng)是以符號(hào)為中介的，對共享的符號(hào)的理解是社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ)。
六、 社會(huì)批判理論：法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路。有三個(gè)方面的理解：
1. 法蘭克福學(xué)派相信資本主義制度正在使得人們逐漸失去了批判社會(huì)的能力
2. 法蘭克福學(xué)派認(rèn)為在社會(huì)研究領(lǐng)域存在同樣的問題，特別是反映在實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的研究取向上
3. 法蘭克福學(xué)派的局限性：沒有找到真正解決資本主義根本出路，從而陷入歷史發(fā)展的悲觀主義情緒。
七、 當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論的代表人物
1. 艾爾弗雷德・舒茨：深受現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的影響，創(chuàng)立了現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)，其代表作有《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》、《生活世界的結(jié)構(gòu)》，他強(qiáng)調(diào)日常世界的主體間特點(diǎn)，世界是“我們的”而不是“我的”;社會(huì)世界是一種客觀意義上的系統(tǒng)，而是能去性主體所共享的意義。
2. 米歇爾・福柯：《瘋癲與文明》《詞與物》《規(guī)訓(xùn)與懲罰》《性史》
3. 安東尼・吉登斯：《社會(huì)的構(gòu)成》《民族-國家與暴力》《現(xiàn)在性的后果》《第三條道路》。吉登斯試圖克服決定論和過度強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的意志論之間的理論兩難，認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過人們的行動(dòng)所生產(chǎn)和再生產(chǎn)出來的，一方面社會(huì)結(jié)構(gòu)的確制約著人們的行為，但另一方面人們在日常活動(dòng)中也能積極地作用于和反作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)，其理論因而被稱為結(jié)構(gòu)化理論。
4. 尤爾根・哈貝馬斯：《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》《作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)》《合法性危機(jī)》《交往行動(dòng)理論》
5. 皮埃爾・布迪厄：《實(shí)踐理論大綱》《區(qū)隔》《國家精英》《實(shí)踐與反思》
社會(huì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃書
社會(huì)學(xué)屬于文科偏理得學(xué)科,其專業(yè)發(fā)展除了做特定的調(diào)查研究外沒有其他特定的就業(yè)方向,但往屆的畢業(yè)生通常也會(huì)考慮一些與研究、分析社會(huì)現(xiàn)象和問題有關(guān)的行業(yè)和崗位。 a、政府部門政府中的民政部、勞動(dòng)部、計(jì)生委、共青團(tuán)、政策研究室等相對來說是與社會(huì)學(xué)專業(yè)相符的部門。公務(wù)員的 考試 機(jī)制產(chǎn)生的競爭非常激烈;同時(shí),...
數(shù)學(xué)是怎么產(chǎn)生的,它的發(fā)展歷史是什么
產(chǎn)生：數(shù)學(xué)起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)，古巴比倫人從遠(yuǎn)古時(shí)代開始已經(jīng)積累了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，并能應(yīng)用實(shí)際問題 數(shù)學(xué)的發(fā)展史大致可以分為四個(gè)時(shí)期。1、第一時(shí)期 數(shù)學(xué)形成時(shí)期，這是人類建立最基本的數(shù)學(xué)概念的時(shí)期。人類從數(shù)數(shù)開始逐漸建立了自然數(shù)的概念，簡單的計(jì)算法，并認(rèn)識(shí)了最基本最簡單的幾何形式，...
公共關(guān)系學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程
公共關(guān)系從誕生之日到發(fā)展至今,有一個(gè)從小到大,從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程,我們把這個(gè)過程劃分為五個(gè)階段。 (1)古代自發(fā)的“公共關(guān)系”。 嚴(yán)格意義上的公共關(guān)系雖然是在20紀(jì)初才出現(xiàn)的,但像任何事物都有其胚胎、雛形一樣,具有公關(guān)意識(shí)的思想、活動(dòng)在古代社會(huì)中便出現(xiàn)了。 不過,那時(shí)的人們并未認(rèn)識(shí)到公共關(guān)系的意義...
科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)遇到了瓶頸了,為什么這么說?
在一個(gè)全新的未知的領(lǐng)域給予人們引導(dǎo)性的發(fā)展，然后后人沿著這個(gè)道路繼續(xù)前進(jìn)，這樣科學(xué)在未來幾百年的發(fā)展過程中，節(jié)奏才會(huì)被釘釘，但是什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)人物，誰也不清楚。雖然現(xiàn)在近代科學(xué)的發(fā)展還是挺快的，但是我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展都是沿著前任的道路在做著一些實(shí)踐性的活動(dòng)，不是科學(xué)...
社會(huì)學(xué)史發(fā)展史
創(chuàng)始人如法國的孔德將社會(huì)學(xué)定義為研究社會(huì)秩序和進(jìn)步的科學(xué)，主張實(shí)證方法和自然科學(xué)研究模式。同時(shí)期，英國的斯賓塞提出了社會(huì)有機(jī)體論和普遍進(jìn)化原理，影響了社會(huì)達(dá)爾文主義。在學(xué)科化階段，迪爾凱姆和韋伯等社會(huì)學(xué)家對社會(huì)學(xué)的理論和方法進(jìn)行了深化。迪爾凱姆強(qiáng)調(diào)社會(huì)事實(shí)和整體研究，發(fā)展了社會(huì)學(xué)主義，探討...
遺傳學(xué)的發(fā)展史?
樹苗的繁殖，家禽、家畜的閹割等技術(shù)。改良品種的活動(dòng)從那時(shí)以后從未中斷。許多人在這些活動(dòng)的基礎(chǔ)上力圖闡明親代和雜交子代的性狀之間的遺傳規(guī)律都未獲成功。直到1866年奧地利學(xué)者孟德爾根據(jù)他的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)表了《植物雜交試驗(yàn)》的論文，揭示了現(xiàn)在稱為孟德爾定律的遺傳規(guī)律，才奠定了遺傳學(xué)的基礎(chǔ)。
教師專業(yè)發(fā)展歷程
4、專業(yè)交流與合作：教師專業(yè)發(fā)展不僅涉及個(gè)體教師的成長，還包含與教育領(lǐng)域其他專業(yè)人士的交流與合作。教師可以參加教研活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)，與其他教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、互相啟發(fā)和支持，共同提升教育教學(xué)的質(zhì)量。5、心理研究與教育輔導(dǎo)：教師專業(yè)發(fā)展使其具備心理學(xué)知識(shí)和技能，在學(xué)生的發(fā)展過程中能夠提供適當(dāng)?shù)?..
小學(xué)語文試卷分析
因?yàn)檎莆樟朔椒▽W(xué)生才能自主學(xué)習(xí),才能由“學(xué)會(huì)”發(fā)展到“會(huì)學(xué)”,這是學(xué)生終身受用的能力。在日常教學(xué)中教師要注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。讀書的方法,識(shí)記生字的方法,把話寫完整、寫清楚、寫通順的方法等,使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的鑰匙。同時(shí)通過形式多樣練習(xí)促進(jìn)學(xué)生思考、理解、表達(dá)等方面能力的提高。 3.重視習(xí)慣培養(yǎng),為學(xué)生的...
怎么處理知識(shí)技能與過程方法之間的關(guān)系
知識(shí)、技能與過程、方法的關(guān)系實(shí)際上也就是我們通常所說的結(jié)論與過程的關(guān)系,與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。從學(xué)科本身來講,過程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過程與探究方法,結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果(概念原理的體系)。二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化...
孩子為什么會(huì)學(xué)父母的言行舉止呢?
孩子學(xué)習(xí)父母的言行舉止是一個(gè)復(fù)雜的心理和社會(huì)學(xué)過程，涉及到認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、依戀關(guān)系以及文化傳承等多個(gè)方面。首先，從認(rèn)知發(fā)展的角度來看，孩子在成長過程中通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)和理解周圍的世界。父母作為孩子最初和最頻繁的互動(dòng)對象，自然成為了孩子學(xué)習(xí)和模仿的首要對象。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展...
相關(guān)評說：
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)化是個(gè)體走向社會(huì)公共生活,融人現(xiàn)實(shí)社會(huì)的起點(diǎn).個(gè)體的社會(huì)化過程就是在社會(huì)文化的熏陶下,使自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程.一方面,個(gè)體接受社會(huì)的影響,接受社會(huì)群體的信仰與價(jià)值觀,學(xué)習(xí)生活、生產(chǎn)技能和行為規(guī)范,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境;另一方面,個(gè)體作用于社會(huì),用自己的信仰、價(jià)值觀和人格特征去影響他人、社會(huì),改造舊文化,創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的新文化.因此,對個(gè)體來說,社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)適應(yīng)的過程;對社會(huì)而言,社會(huì)化是一個(gè)約束和控制的過程.
屏南縣啟動(dòng)： ______ 第一,社會(huì)變革的需要. 第二,自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng). 第三,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累.
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)學(xué)是社會(huì)人文科學(xué)中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科.它試圖研究和理解人的社會(huì)行為、社會(huì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與功能、社會(huì)的秩序與發(fā)展、社會(huì)的文化與意識(shí)形態(tài)、社會(huì)的分化與分層、社會(huì)的權(quán)力與國家,社會(huì)的性...
屏南縣啟動(dòng)： ______[答案] 用一句話來概括:社會(huì)學(xué)就是研究人于社會(huì)的關(guān)系問題的一門科學(xué).具體來說,社會(huì)學(xué)研究的對象有很多方面,包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、社會(huì)變遷、社會(huì)角色、社會(huì)問題、社會(huì)功能、社會(huì)組織、社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、社會(huì)分層與流...
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)科學(xué)中的一門學(xué)科.它以人類的社會(huì)生活及其發(fā)展為研究對象,它用科學(xué)的態(tài)度、實(shí)際社會(huì)調(diào)查的各種方法對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系和各種社會(huì)問題進(jìn)行觀察、分析和研究,從而揭示出人類各個(gè)歷史階段的各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)...
屏南縣啟動(dòng)： ______ 長期以來,社會(huì)學(xué)逐步形成了關(guān)于社會(huì)的幾種主要理論觀點(diǎn),它們包括:功能論、沖突論,進(jìn)化論、生物理論和地理環(huán)境決定論等等. 功能論是以把社會(huì)比作活的生物有機(jī)體為基礎(chǔ)的.它認(rèn)為,組成社會(huì)的各個(gè)部分共同發(fā)揮作用,以維持社會(huì)的...
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條見和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué).可以從社會(huì)學(xué)的研究對象和發(fā)展歷程來寫.
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)學(xué)是一個(gè)學(xué)的非常廣泛的學(xué)科,它涉及了所有社會(huì)科學(xué)類專業(yè)要學(xué)習(xí)的主要課程和方面.從統(tǒng)計(jì)學(xué)到心理學(xué),從理論研究到實(shí)證研究.它是一個(gè)研究型的學(xué)科,從理論的基礎(chǔ)到調(diào)查方法到結(jié)果分析.給予學(xué)習(xí)者的是一種看待和分析問題的視角和方法!
屏南縣啟動(dòng)： ______ 社會(huì)學(xué)最初得名于孔德,經(jīng)過卡爾·馬克思、斯美國社會(huì)學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末期,以在大學(xué)講壇上介紹著名歐洲社會(huì)學(xué)家的著作和思想為起點(diǎn).賓塞、迪爾凱姆、馬克斯韋伯等學(xué)者的不斷發(fā)展,逐漸形成有獨(dú)立理論、研究方法和范式的一門社...
