“大丈夫當(dāng)早碧海而暮蒼梧”
昨天晚上，看了中央電視臺一套的大型文化節(jié)目播出的《典籍里的中國》，第一次系統(tǒng)地了解了《徐霞客游記》的前世今生。節(jié)目以徐霞客探尋長江源頭的過程為主線，擬定了“高山如父，江河如母”的創(chuàng)作路線，帶領(lǐng)我們在蕩氣回腸的“霞客行”中，感受這位千古奇人“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科學(xué)精神。
在那個山高路遠(yuǎn)的年代，是什么激發(fā)了徐霞客“世界那么大，我想去看看”的求索之心？他又因何擁有“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”的鴻鵠之志？帶著好奇，我節(jié)目中我找到了答案。
一、以足為誓，以筆帶心
徐霞客從小立下鴻志，以酈道元為榜樣，決心一生走入山水，實地考察。從22歲啟程，到54歲辭世，徐霞客“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，人生的絕大部分時間都在旅行考察中度過，足跡遍及大半個中國。無論條件多么惡劣，身體多么疲勞，他都堅持將所見所聞記錄下來，留下海量珍貴游記資料，經(jīng)季夢良等人整理成《徐霞客游記》。
中國徐霞客研究會副會長陳慶江說，《徐霞客游記》和徐霞客的人生軌跡緊密相連：“第一個板塊，他在青壯年時期二十多年的時間當(dāng)中，問奇于名山大川，撰寫的一共是十七篇；第二個板塊，是徐霞客晚年的‘萬里遐征’，占整部《徐霞客游記》的大約四分之三，西南‘萬里遐征’以一種掃描的方式，對他所到各地的地質(zhì)地貌、風(fēng)俗人情等等，進(jìn)行了詳細(xì)、豐富、準(zhǔn)確的描述和記載，尤其是徐霞客對中國南方、西南地區(qū)廣大巖溶地貌的考察和記述，比歐洲早了130多年，這個可是了不起。”
孔子周游列國，張騫鑿空絲路，玄奘西游天竺，鑒真東渡扶桑，鄭和七下西洋……眾多祖先用雙腳寫下偉大的傳奇。但很多旅游愛好者也許并不知道，自2011年起每年5月19日的“中國旅游日”，源于《徐霞客游記》的開篇之作《游天臺山日記》。
“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”。癸丑之三月晦，即是公元1613年5月19日，以此為起點(diǎn)，徐霞客歷經(jīng)三十余年的行走，與自然為伍，以實證為言，著成現(xiàn)存六十余萬字的《徐霞客游記》，使我國地理學(xué)進(jìn)入到了近代地理學(xué)的新階段，還流傳到海外，成為世界看中國的一雙眼睛。
今天，我們了解徐霞客，多是源于中學(xué)課本中的《游天臺山日記》和《游雁宕山日記》等篇目。他寫的游記，既是地理學(xué)上的珍貴文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。
游記中，他“望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇”，見武夷山“上下皆絕壁，壁間橫坳僅一線，須伏身蛇行，盤壁而度，乃可入”，寫九鯉湖的瀑布“如萬馬初發(fā)，誠有雷霆之勢”，觀太和山的榔梅樹“大皆合抱，花色浮空映山，絢爛巖際”……如此令人身臨其境的一手游記，若是放在當(dāng)下，必將吸引無數(shù)人跟著文字去旅行。
徐霞客是旅行家、探險家，是科學(xué)家、文學(xué)家，還是一位“隨手轉(zhuǎn)發(fā)正能量”的環(huán)保理念倡導(dǎo)者。
中國歷史研究院古代史研究所歷史地理研究室主任孫靖國說：“在游記中，我們能夠感受到他對自然山川的熱愛。有的地方濫砍濫伐，造成童山禿嶺，他痛心不已；相反，對于一些植樹造林、恢復(fù)生態(tài)、營造美好自然環(huán)境的行為，他大加贊賞。徐霞客曾說 ‘此身乃山川之身’，他提出的‘人和自然需要和諧共處’的觀念和我們今天的生態(tài)文明理念 ‘綠水青山就是金山銀山’是相符的。”
二、“萬里遐征”，今朝夢圓
徐霞客一生走入山水，考察江河，不斷糾正舊志書中的很多錯誤，“探尋長江正源”這一壯舉，在后世更是傳為佳話。
《尚書·禹貢》里記載著“岷山導(dǎo)江”的說法，后人將其誤解為長江的源頭是岷江。在沒有現(xiàn)代地理學(xué)測繪手段的年代，徐霞客憑雙腳行走、雙眼觀測，敢于糾正前人訛誤，更正長江的正源為金沙江，實實在在地推動了中國地理學(xué)的發(fā)展。他在《溯江紀(jì)源》中寫道：“故不探江源，不知其大于河；不與河相提而論，不知其源之遠(yuǎn)。”在《典籍里的中國》看來，徐霞客探尋長江源頭的過程，代表了所有中華兒女的尋根溯源。
在黃山，他多次登山考察，證明蓮花峰是黃山的最高峰，比天都峰高了54.8米。
徐霞客晚年的西南“萬里遐征”，歷時四年，行經(jīng)多省，路程三萬余里，遇盜、絕糧、涉險、腿疾等無數(shù)艱難險阻都沒有動搖他的心志，直到在云南大理雙腿俱廢，病入骨髓，“病足不良于行”。這場偉大而悲壯的行走，成就了徐霞客游記中最為精彩的篇章。
他旅行的最后一站是云南。當(dāng)時“他自己身患重病，兩條腿都廢了。好多人都跟他講，說你回家吧，不要再走下去了，這時候徐霞客拿出一把鐵锨，說‘何處不可埋吾骨耶’，哪個地方不能埋下我這把老骨頭？就是因為有這樣的一個大志向，才有我們現(xiàn)在看到的地理名著《徐霞客游記》。”點(diǎn)評嘉賓中央民族大學(xué)教授孟曼如是說。
“朝碧海而暮蒼梧”是一種縱橫于天地之間不計遠(yuǎn)近、不計朝暮、不計山海的豪邁與理想，更是一種踏遍山水的遠(yuǎn)大志向。
在《典籍里的中國》“后世流轉(zhuǎn)”環(huán)節(jié)中，徐霞客、季夢良在“當(dāng)代讀書人”撒貝寧的陪伴下穿越到現(xiàn)代中國，了解了“朝碧海而暮蒼梧”的高鐵出行，還去到了三江源國家公園，品嘗了令他們魂牽夢繞的華夏母親河源頭之水。
當(dāng)喜極而泣的徐霞客發(fā)出“甜，真甜”的感嘆，撒貝寧代表后世子孫，向他獻(xiàn)上由衷的敬意：“先生，您未走完的路，我們會繼續(xù)前行！”
三、高山如父，江河如母
徐霞客能夠矢志不渝地走向遠(yuǎn)方，離不開家庭對他的教誨和鼓舞。父愛如山，讓他朝碧海而暮蒼梧；母愛如河，讓他行萬里而心中有根。
在徐霞客小的時候，母親就教導(dǎo)他“丈夫要志在四海”，如果守在家里，那是籬笆圍起來的小雞、馬鞍束縛住的小馬，是沒有出息的。徐霞客22歲那年，母親親手為他制遠(yuǎn)游冠，希望他完成自己的理想。為了表明對他的支持，母親在80歲高齡的時候，還專門和徐霞客一道寄身山水。在母親去世之后，徐霞客開啟了他在人生最后階段的那一次“萬里遐征”。
不得不說，“徐霞客之所以完成了他的壯舉，背后一個很重要的力量，就是他的母親，她是一位非常智慧的中國傳統(tǒng)女性。”
華夏山水養(yǎng)育一代又一代的兒女，高山如父，江河如母，待我們開啟下一次“朝碧海而暮蒼梧”的遠(yuǎn)行之時，徐霞客身上那股心向遠(yuǎn)方的堅定、追尋真理的勇氣、熱愛自然的情懷，依然是我們的榜樣。
大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧是什么意思
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的意思：早上還在碧海游玩，（四處游遍后）晚上瞬間又回轉(zhuǎn)到了蒼梧住宿。言外之意，大丈夫應(yīng)該要四處游歷，增廣見識，而不是徘徊于家鄉(xiāng)尺寸之地，老于自己家的門窗之下。這句話出自徐霞客，他幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”...
大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧。的下一句是?
下一句是：乃于隅自限耶？“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”的意思是：早上還在碧海游玩，晚上瞬間又回轉(zhuǎn)到了蒼梧住宿。言外之意，應(yīng)該要四處游歷，增廣見識，而不是徘徊于家鄉(xiāng)尺寸之地，老于戶牖之下。這句話是徐霞客說的，原話為“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”，是徐霞客早年立下的志愿。作者簡介 徐霞...
大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧的解釋
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”來自徐霞客的少年時的故事。這句話可作如下解釋：“大丈夫”是指有志氣、有節(jié)操、有作為的男子；“當(dāng)”是指應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該；“朝碧海而暮蒼梧”是指早上在碧海而晚上就到了蒼梧山。整句話一般是用比喻義，以大丈夫“早上在碧海，晚上在蒼梧山”來比喻有志向的人要有“讀萬卷...
丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧是什么意思
這句話的意思是早上還在碧海游玩，（四處游遍后）晚上瞬間又回轉(zhuǎn)到了蒼梧住宿。言外之意，大丈夫應(yīng)該要四處游歷，增廣見識，而不是徘徊于家鄉(xiāng)尺寸之地，老于自己家的門窗之下。這句話出自徐霞客，他幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。
大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧是什么意思?
這句話“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”是一句充滿豪情壯志的古代漢語表達(dá)，意指大丈夫（有志之士）應(yīng)該早上還在碧波蕩漾的大海中遨游，晚上就能抵達(dá)蒼茫的梧州。這句話傳達(dá)了一種不受時空限制、勇往直前的精神。在古代，由于交通不便，從碧海到蒼梧需要長時間的旅行，因此這句話用夸張的手法表現(xiàn)...
大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧的下一句
下一句是：乃于隅自限耶？“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”的意思是：早上還在碧海游玩，晚上瞬間又回轉(zhuǎn)到了蒼梧住宿。言外之意，應(yīng)該要四處游歷，增廣見識，而不是徘徊于家鄉(xiāng)尺寸之地，老于戶牖之下。這句話是徐霞客說的，原話為“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”，是徐霞客早年立下的志愿。作者簡介 徐霞...
朝碧海而暮蒼梧來自哪里?
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”來自徐霞客的少年時的故事。這句話可作如下解釋：“大丈夫”是指有志氣、有節(jié)操、有作為的男子；“當(dāng)”是指應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該；“朝碧海而暮蒼梧”是指早上在碧海而晚上就到了蒼梧山。整句話一般是用比喻義，以大丈夫“早上在碧海，晚上在蒼梧山”來比喻有志向的人要有“讀萬卷...
ldquo 大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧 rdquo 出自哪
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”這句話是徐霞客所說，表明了他游歷祖國大好河山的決心。徐霞客是明朝時期的地理學(xué)家、旅行家，他游歷了祖國的名山大川，并留下了大量的游記著作。這句話的意思是，大丈夫應(yīng)該有志向，早上在碧海游玩，晚上在蒼梧休息。表達(dá)了他對自由、無拘無束生活的向往和追求...
大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧什么意思?朝字讀音怎么念?
“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”的表述，出自徐霞客的志向，喻意男兒應(yīng)行萬里路，增廣見識，而非局限于一隅。這里的“朝”讀作“招”，意為早上。此言旨在強(qiáng)調(diào)大丈夫應(yīng)有廣闊的視野與游歷，早上在碧海游玩，晚上返回蒼梧住宿，意味著一日之內(nèi)遍游四海，猶如神仙之行。蒼梧，非梧桐樹亦非廣西地名，而是北海...
丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧是什么意思?
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”來自徐霞客的少年時的故事。這句話的出處：出自徐霞客的好朋友陳函輝寫的《徐霞客墓志銘》中，原文是“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶”，意思是大丈夫就當(dāng)早上游碧海而晚上游蒼梧山，怎么能把自己束縛在一個地方呢。后人就由此來表達(dá)一個有志向的人就應(yīng)該胸懷天下...
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