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    “亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”翻譯

    用它來(lái)研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系,通曉從古到今的變化,形成一家的學(xué)說(shuō).

    究天人之際,通古今之變,成一家之言什么意思
    “究天人之際,通古今之變,成一家之言”的意思——想用它來(lái)研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系,通曉從古到今的變化,形成一家的學(xué)說(shuō)。 1、究天人之際: 所謂“究天人之際”就是要探討天道和人事之間的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上,司馬遷繼承了先秦以來(lái)天人相分的唯物主義傳統(tǒng),他反對(duì)以天道干預(yù)人事,認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象是由人的活動(dòng)構(gòu)...

    成一家之言前兩句
    通古今之變。根據(jù)查詢百度漢語(yǔ)得知,原句為“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。出自《報(bào)任安書》,作者:司馬遷,朝代:漢。“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”這句話的意思是:想探求天道與人事之間的關(guān)系,貫通古往今來(lái)世道盛衰變遷的脈絡(luò),成為一家之言。

    欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。語(yǔ)出自哪里?
    “究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷在《報(bào)任少卿書》中一句話。究:研究、探索、討論、思考。天:天道、規(guī)律、自然、天命、命運(yùn)。人:人事、社會(huì)、人生、王朝。際:邊緣、聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、彼此之間。通:理順、明白、貫通。變:變化、演變、遷移、更迭。意思是:研究探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律...

    究天人之際通古今之變成一家之言的意思究天人之際
    關(guān)于究天人之際通古今之變成一家之言的意思,究天人之際這個(gè)很多人還不知道,今天來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、‘亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.’意思是:想要了解上天的反應(yīng)和人的行為之間的關(guān)系,研究古今朝代更替的規(guī)律,形成自己的觀點(diǎn).報(bào)任少卿書 \/ 報(bào)任安書作者:司馬遷 ...

    究天人之際,通古今之變,成一家之言出自何書
    “究天人之際,通古今之變,成一家之言。”這句話出自司馬遷《史記》之《報(bào)任安書》。意思是通過(guò)史實(shí)現(xiàn)象揭示本質(zhì),探究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)之間的相依相對(duì)關(guān)系。通曉從古到今的社會(huì)的各種發(fā)展演變,進(jìn)而尋找歷代王朝興衰成敗之道理。通過(guò)史實(shí)記述,有所取舍褒貶,寄寓理想形成自己獨(dú)特自成一家的史學(xué)理論學(xué)說(shuō)。

    究天人之際,通古今之變,成一家之言出自
    司馬遷的《報(bào)任安書》

    窮天人之際,通古今之變,成一家之言。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的
    司馬遷在《報(bào)任安書》中寫到自己寫《史記》的目的在于:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”。這句話被后來(lái)多次引用,并借此來(lái)闡述《史記》一書的價(jià)值高深。那么這到底是什么意思呢?最近重讀《中國(guó)史學(xué)史》的秦漢部分,才對(duì)這三句話有了更全面的認(rèn)識(shí)。我就結(jié)合自己的見(jiàn)解,將之寫下來(lái)。...

    “亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”翻譯
    用它來(lái)研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系,通曉從古到今的變化,形成一家的學(xué)說(shuō).

    司馬遷的《報(bào)任少卿書》選自哪里?
    選句原文:仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。選句譯文:鄙人私下里也自不量力,近來(lái)用鄙人那不高明的...

    翻譯高中古文句子
    仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。譯文:我不自量力,近來(lái)將自己的心愿寄托在無(wú)用的言辭上,搜集世上...

    相關(guān)評(píng)說(shuō):

  • 亓富15784675663:  亦欲以究天人之際, - ______ - , - ______ - .(司馬遷《報(bào)任安書》) -
    平谷區(qū)輸入: ______[答案] 答案:通古今之變 成一家之言
  • 亓富15784675663: 《報(bào)任安書》里的亦欲以究天人之際……這句是什么意思?急急急 -
    平谷區(qū)輸入: ______ '亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.'意思是:想要了解上天的反應(yīng)和人的行為之間的關(guān)系,研究古今朝代更替的規(guī)律,形成自己的觀點(diǎn).
  • 亓富15784675663: 究天人之際通古今之變成一家之言,古今分別指什么,成一家之言,又指什么 -
    平谷區(qū)輸入: ______[答案] 司馬遷在其《報(bào)任安書》中說(shuō),他撰述太史公書的目的是:”欲以究天人之際通古今之變成一家之言“.研究探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移,成就自己獨(dú)立完善的理論著述.《史記...
  • 亓富15784675663: 究天人之際 通古今之變出自哪里
    平谷區(qū)輸入: ______ 司馬遷在《報(bào)任安書》里就說(shuō),他撰述太史公書 的目的是“欲以究天人之際,通古今之變”.(《漢書·司馬遷傳》)“通古 今之變”,是認(rèn)識(shí)歷史古今發(fā)展變化的軌跡;“究天人之際”,是追求認(rèn)識(shí)天 人的關(guān)系.天人之際,即天和人的關(guān)系 古...
  • 亓富15784675663: 司馬遷的理想是什么 -
    平谷區(qū)輸入: ______[答案] 司馬遷在《報(bào)任安書》里就說(shuō),他撰述太史公書的目的是“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”.(《漢書·司馬遷傳》).其實(shí)這部書就可以視為他的生命,甚至比他生命更重要,支撐他堅(jiān)持寫完《史記》也就是這個(gè)信念,這個(gè)理想. “通古...
  • 亓富15784675663: 司馬遷說(shuō):“究天人之際,通古今之變,成一家之言““”“成一家之言”是指他撰寫了( ) -
    平谷區(qū)輸入: ______[選項(xiàng)] A. 《春秋》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《史記》 D. 《水經(jīng)注》
  • 亓富15784675663: 被后人稱為“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史學(xué)名著是( ) -
    平谷區(qū)輸入: ______[選項(xiàng)] A. 《春秋》 B. 《漢書》 C. 《史記》 D. 《資治通鑒》
  • 亓富15784675663: 司馬遷說(shuō)他作《史記》:“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇.亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.”這說(shuō)明其主要目... -
    平谷區(qū)輸入: ______[選項(xiàng)] A. 搜羅天下異聞 B. 研究人與自然的關(guān)系 C. 考察研究古今興亡成敗原因 D. 成一家之言
  • 亓富15784675663: 究天人之際,通古今之變,成一家之言的意思 -
    平谷區(qū)輸入: ______[答案] 探求自然界和社會(huì)人事的關(guān)系,貫通古今社會(huì)變化的規(guī)律,使自己的著作具有自家的特色
  • 亓富15784675663: 亦欲以究天人之際 通古今之變 上一句 -
    平谷區(qū)輸入: ______ “究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷在《報(bào)任少卿書》中一句話.究:研究、探索、討論、思考.天:天道、規(guī)律、自然、天命、命運(yùn).人:人事、社會(huì)、人生、王朝.際:邊緣、聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、彼此之間.通:理順、明白、貫通.變:變化、演變、遷移、更迭.意思是:研究探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移,成就自己的獨(dú)立完善的理論著述.
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