作者寫題西林壁時(shí)的心情是什么
宋·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同.
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中.
[注釋]
1.西林：西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上.這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的.
2.緣：因?yàn)?
3.此山：指的是廬山.
[簡(jiǎn)析]
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江,游覽廬山.瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī).《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論.
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見.廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同.這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景.
后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì).為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.
這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味.
〔作者簡(jiǎn)介〕
蘇軾（1037-1101）,北宋文學(xué)家.字子瞻,號(hào)東坡居士,與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,眉州（今四川眉山縣）人.有《東坡七集》《東坡樂府》等.
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題西林壁古詩(shī)描寫心情的詩(shī)句
最能表達(dá)作者感情的是 :不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.這兩句 是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）.為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.
題西林壁和游山西村的詩(shī)意及中心
中心：《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。游山西村：詩(shī)意：千萬(wàn)不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。當(dāng)山和水不斷重復(fù)，我正懷疑無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗...
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題西林壁敘寫作文300
心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的...
品讀蘇東坡之禪:只緣身在此山中
這首《題西林壁》是大家耳熟能詳?shù)囊皇渍芾碓?shī)。寫這首詩(shī)時(shí)蘇軾正由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使,途經(jīng)九江時(shí),他游覽了廬山。廬山風(fēng)景秀麗,歷來是文人所描繪訴懷的對(duì)象。諸如李白的《望廬山瀑布》: 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 蘇軾的心情雖然處于貶謫的郁悶之中,但廬山瑰麗的...
蘇軾的人生態(tài)度
就像他寫的《題西林壁》中悟解的那樣：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。同一件事情，當(dāng)你采用不同的角度，不同的態(tài)度去看待它，就會(huì)得到不同的結(jié)論，當(dāng)你跳出自己的處境，從高遠(yuǎn)處觀照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：逆境可以使人一蹶不振，也可以使人更加堅(jiān)強(qiáng)。孟子不是說過：“...
《題西林壁》的詩(shī)意是什么?
譯文 從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。題西林壁 宋代：蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
文本解讀\/\/從知人論世角度解讀《題西林壁》
宋朝詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》，是一首寫在西林寺墻壁上的題畫詩(shī)，享譽(yù)中外。這首詩(shī)有哪些獨(dú)特之處呢？王崧舟老師在文本解讀核心策略中，先從分析矛盾的角度，可以從提煉矛盾、比較矛盾、還原矛盾三方面來解讀。還原矛盾中，我們不妨這樣推測(cè)：廬山是中國(guó)的名山大川，景色很美，但是作者在這首詩(shī)中，并沒有...
題西林壁與望廬山瀑布的不同之處
廬山風(fēng)景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩(shī)人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋蟆Ｊ拙鋸南銧t峰寫起，在燦爛的陽(yáng)光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個(gè)“掛”字，生動(dòng)逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢(shì)。兩句用夸張的...
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江南區(qū)內(nèi)力： ______ 題西林壁 朝代:宋代 作者:蘇軾 原文:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.了解詩(shī)的話,要把詩(shī)放到當(dāng)時(shí)的歷史背景下,蘇軾當(dāng)時(shí)被貶謫,寫這首詩(shī)時(shí)是一種自我開解的心態(tài),當(dāng)局者不理解自己,但是自己...
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味.
江南區(qū)內(nèi)力： ______[答案] 《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的感想,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,用:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的生活哲理,來告訴讀者要相對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上.
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 寓情于景 將山峰淋漓盡致的表現(xiàn)了出來
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 1、簡(jiǎn)述:蘇軾站在廬山中心情是復(fù)雜的,一開始他很迷惑,后來略作思考,找到迷惑的原因,豁然開朗,轉(zhuǎn)而欣喜.2、原詩(shī):題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.3、譯文:從正面、側(cè)面看廬...
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的感想,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,用:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的生活哲理,來告訴讀者要相對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上. 如果我的回答對(duì)你有幫助 請(qǐng)記得給我好評(píng) 好嗎謝謝
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 題西林壁 宋-蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同. 不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中. 這收詩(shī)揭示的道理是:站在不同的角度對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)有所不同,要立足整體,綜合分析各個(gè)方面,才能全面認(rèn)識(shí)事物.表達(dá)了作者“旁觀者清,當(dāng)局者迷”的思想.
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟.這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情,而在于富有理趣. ===================== 】作品鑒賞】 蘇軾由黃州...
江南區(qū)內(nèi)力： ______ 當(dāng)局者迷,旁觀者清.橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同; 不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中 簡(jiǎn)析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江,游覽廬山.瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī).《題西林壁》是游觀廬山...
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