原道文言文閱讀答案
1. 課外文言文閱讀題及答案
一、楚人學(xué)舟 楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。
于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。
【注釋】①楚：古國名。②折：調(diào)頭。
旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。
古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顧膽落（ ） 12.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。
（1）遂以為盡操舟之術(shù)。___________ （2）椎鼓徑進(jìn)…… ____________ 13.本文告訴人們的道理是：_________________ 二、魯人徙越 讀下列這則文言文，回答14~16題 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。
或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。
②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。
④跣：赤腳。 14.解釋句中加點(diǎn)字的含義。
（1）或謂之曰 （2）以子之長 15.翻譯劃線句。 屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。
16.這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？ 三、農(nóng)夫毆宦 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者（太監(jiān)）稱“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”（指“門戶”稅），仍邀（強(qiáng)要）以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)。”
農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。
1.解釋文中加點(diǎn)詞： （1）才與絹數(shù)尺 （2）農(nóng)夫涕泣 （3）不取直而歸 （4）遂毆宦官 2.下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道為學(xué)之難以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船載以入 3.把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中賣柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 四、敝帚自珍 文人相輕，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休。”夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。
里話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。
注釋：①傅毅、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[超]班超。
班固之弟，東漢名將。③[自休]（冗長松散）自己也止不住。
④[自見]即見自，表現(xiàn)自己的長處。⑤[體]體裁⑥[里語]俗語，民間諺語。
1.解釋下列句中的加點(diǎn)字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鮮能備善（ ） （4）斯不自見之患也（ ） 2.選出與“是以各以所長，相輕所短”中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)：（ ） A、武仲以能屬文 B、威天下不以兵革之利 C、蓋亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相輕”的原因是什么？ 五、樊重樹木 樊重欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。
向之笑者，咸來求假焉。引種植之不可已出。
諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木。”此之謂也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
1.解釋句中的加點(diǎn)詞： （1）向之笑者 （2）咸來求假焉 （3）然積以歲月 2.下列句中的“之”與“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是：（ ） A、悵恨久之 B、何陋之有 C、親戚畔之 D、汝心之固，固不可徹 3.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木。
4.“此之謂也”說的是什么道理？對(duì)你有何啟示？ 道理： 啟示： 六、齊人有好獵者 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對(duì)。
獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。
非獨(dú)獵也，百事也盡然。 1.解釋下列各句中的帶點(diǎn)詞。
（1） 入則羞對(duì)其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是： A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭所有余 3.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？ 4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？ 七、張良受書 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)。” 五日雞鳴，良往。
父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來！” 五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。”
出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年，興，十三年，孺子見我，濟(jì)北谷城山下黃石即我矣。”
遂去。無他言。
不復(fù)見。 旦日，視其書，乃《太公兵法》也。
良因異之，常習(xí)讀誦之。 1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
（1）遂去，無他言 （2）與老人期 （3）喜曰：“當(dāng)如是” （4）良因異之 2.下列句子中加點(diǎn)的“之”與“常習(xí)誦讀之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是：（ ） 。
2. 為學(xué)文言文閱讀答案
《為學(xué)》
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
【閱讀練習(xí)一】
1.本文通過一個(gè)生動(dòng)的故事，告訴我們 對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。
2.“以（ ）告富者”是一個(gè)省略句，括號(hào)中省略的內(nèi)容是 。
3.選出下面加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)。（ ）
A、貧者語于富者曰（告訴） B、吾欲之南海（往）
C、西蜀之去南海（距離） D、顧不如蜀鄙之僧哉（看來）
4.文中有兩處“子何恃而往”，為什么第一處用的是問號(hào)，而第二處用的是嘆號(hào)？請(qǐng)作簡要分析。
5.對(duì)比鮮明是本文寫法上的一大特點(diǎn)，請(qǐng)以蜀鄙二僧欲往南海部分為例，說說文章是如何運(yùn)用對(duì)比手法的。
【閱讀答案】：
1.主觀努力（或立志）2.到過南海這件事3.D4.第一次表示探詢語氣（或表示一般疑問）第二次表示輕蔑語氣（或表示不屑一顧）5.略
【閱讀練習(xí)二】
8、解釋多義詞（6分）
自南海還（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ）
望桓侯而還走（ ） 肉食者鄙（ ） 去國懷鄉(xiāng)（ ）
9、下列句子中加點(diǎn)虛詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A 吾欲之南海 B. 其一貧，其一富 C. 以告富者
子墨子九距之 其真無馬邪 必以分人
10、翻譯下列句子。（4分）
① 吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。 ________________________________________
② 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ ___________________
11、本文引用______________的故事，意在闡述______________________________________________的道理。（4分）
12、下面摘錄《為學(xué)》中的一段話，請(qǐng)用“/”給這段話斷句。（2分）
吾 資 之 聰 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 棄 而 不 用 其 與昏 與 庸 無 以異 也。
【閱讀答案】：
8、（6分，每空1分）回來 掉轉(zhuǎn)（回轉(zhuǎn)） 邊境 目光短淺 距離 離開
9、（2分）C
10、（6分，“買”、“猶”、“顧”、“哉”各占1分，句意各占1分）
譯文①我好幾年來想要雇船而下，還沒有成行（實(shí)現(xiàn)）。
②人們確立志向，難道不如四川邊境的和尚嗎？
11、（4分，每空2分）
蜀鄙二僧（去南海） 志向堅(jiān)定，主觀努力，即使客觀條件差也能克服困難，取得成功。
（意思對(duì)即可）
12、（2分，每錯(cuò)1處扣0.5分，扣完本題分為止）
吾資之聰/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏棄而不用/其與昏與庸無以異也
3. 文言文閱讀題要答案和譯文
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。
①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.鄭人買履告訴我們什么道理？4.文中的 之 字解釋。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。
七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田，父怒撻之。
已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1.解。或牽牛來責(zé)蹊田，充分反映出這個(gè)北方人的愚昧，求劍若此，指尺子，遂不得履，何地不有，市罷。
5 語言描寫和動(dòng)作描寫，市罷，曰鄭人有欲買履者。①鄭人有欲買履者：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2，曷不聽其所為，其劍自舟中墜于水，父怒撻之。
③然后把尺子放在他的座位上.翻譯句子舟已行矣、1 ①自，求劍若此，指尺子。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，而劍不行。”
反歸取之；冕小兒，而忘操之.解釋加點(diǎn)字①竊入學(xué)舍 竊，不亦惑乎：②先子度其足。①鄭人有欲買履者。
其劍自舟中墜于水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2，而忘操之。已得履。
暮歸：就，席而啖菱，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書，而他說是在土中生產(chǎn)； ④恬。二。
及反：“前山后山； ②到……去.翻譯句子舟已行矣，執(zhí)策映長明燈讀之（ ）3，執(zhí)策映長明燈讀之，指尺子，恬若不知，按照事物的發(fā)展來辦事，曰，不亦惑乎.這寓言叫什么，瑯瑯達(dá)旦。 至之市，獰惡可怖：③而置之其坐，說說你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法（ ） 楚人有涉江者。
暮歸，選問中前兩句的是（ ）？突出了他什么特點(diǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也，求劍若此。 ②一到夜里？”曰，諸暨人。
及反，或牽牛來責(zé)蹊田。 3 吃苦耐勞：這。”
問者曰，執(zhí)策映長明燈讀之：用鞭子打，先自度其足。 ②出：同“何”：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2.翻譯句子①王冕者，諸暨人（ ）②夜?jié)摮鲎鹣ド希?“ 兒癡如此，父怒撻之；聽已、1 ①竊。
⑥曷。 ②是？4、1 ①鄭國有一個(gè)想要買鞋的人！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，而劍不行？（ ）6？一。
像這樣尋找劍，不亦惑乎.文中刻畫楚人運(yùn)用了哪些描寫方法。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者？4。
（ )閱讀本文，從其所契者入水求之，此坐強(qiáng)不知以為知也。 6 刻舟求劍：“啖菱須去殼，勤奮學(xué)習(xí).鄭人買履告訴我們什么道理，聽諸生誦書。
已而復(fù)如初。” 1.解釋加點(diǎn)字，無自信也.翻譯句字。
已而復(fù)如初，諸暨人，瑯瑯達(dá)旦？ 3 記述，仕于南方。夜?jié)摮鲎鹣ド希骸拔曳遣恢?/p>
佛像多土偶：吃，并角入口，不虛心求教，最后一句是（ ）。 3 不要墨守陳規(guī)，為什么； ②輒，依僧寺以居； ③代詞.王冕能成為畫家的原因。
其劍自舟中墜于水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2.王冕能成為畫家的原因。 2 船已經(jīng)前進(jìn)了，不也太愚蠢了嗎：“我非不知，擺脫腐朽思想的束縛？1。
七八歲時(shí)，而置之其坐、1 ①啖：“北土亦有此物否； ③癡，乃曰，并殼者.翻譯句字。1？ 冕因去.解釋加點(diǎn)字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2。
三：“啖菱須去殼。1。
3 自己不懂的事物，從其所契者入水求之，王冕暗地走出來？”答曰，而劍不行.解釋加點(diǎn)字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2，，反而自吹自己知道，何地不有，并殼者，席而啖菱，依僧寺以居，而劍不行：“是吾劍之所從墜：從.解釋加點(diǎn)字。 至之市：“何不試之以足：坦然。
夜?jié)摮鲎鹣ド?翻譯句子①王冕者！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，結(jié)果鬧出笑話。母曰？（ ）北人生而不識(shí)菱者.解釋加點(diǎn)字①竊入學(xué)舍 竊？1，竊入學(xué)舍。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，輒默記，欲以去熱也。”其人自護(hù)所短； ⑤代詞，輒默記。”
舟止，竊入學(xué)舍，忘其牛.翻譯句子？”曰，指鞋。舟已行矣。
人曰。”舟止.翻譯句子，先自度其足。
已得履，此坐強(qiáng)不知以為知也：③而置之其坐，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道：“吾忘持度，忘其牛.這寓言叫什么，乃曰。（其它答案合理均可）四； ④代詞，執(zhí)策映長明燈讀之（ ）3，諸暨人（ ）②夜?jié)摮鲎鹣ド稀?/p>
5。七八歲時(shí)，遽契其舟？鄭人有欲買履者。
2 ①王冕是諸暨縣人：“是吾劍之所從墜？突出了他什么特點(diǎn)，曰，要知道變通。舟已行矣：“前山后山；冕小兒，選問中前兩句的是（ ）：“北土亦有此物否； ⑤撻。
②先自己測(cè)量自己的腳：3，并角入口，最后一句是（ ）。” 1，父命牧牛隴上。
2 菱是在水中生長，遂不得履，怎么。或曰； 議論。
1？（ )從表達(dá)方式上看.文中的 之 字解釋。”其人自護(hù)所短。
4 ①代詞，其劍自舟中墜于水。佛像。
4. （一）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列各題
(1)D “及明帝初”為時(shí)間狀語，單獨(dú)成句，其后斷句，排除A、B；“肇獨(dú)曰”這里“肇”為主語，其前斷句，排除C.句子翻譯為：到了明帝初年，參與恭迎的親近侍從和百官，從侍中崔光以下全都受到加封，封游肇為文安縣侯.唯獨(dú)游肇說道：“兒子繼承父親的地位，是古今的常事，因?yàn)檫@一點(diǎn)而獲得加封，將怎么自居？”.（2）C “文中指諸子百家的重要代表作品”錯(cuò)，“經(jīng)”文中指儒家經(jīng)典著作.（3）C 張冠李戴，“游肇召集公卿聚會(huì)”錯(cuò)，原文為“及元叉廢靈太后，將害太傅元懌，乃集公卿會(huì)議其事”，應(yīng)是元叉召集公卿聚會(huì).（4）①見：表被動(dòng)；以：因?yàn)椋环鍪蹋悍?句子翻譯為：游肇謙虛樸素敦厚莊重，溫文爾雅受到信任.因?yàn)楦赣H年老，請(qǐng)求辭職服侍.②以：認(rèn)為；執(zhí)志：執(zhí)意；嘉：稱贊.句子翻譯為：游肇認(rèn)為自己的名字是孝文帝所賜，執(zhí)意不肯，高肇十分恨他，宣武稱贊他剛正耿直.答案：（1）D(2)C(3)C(4)①游肇謙虛樸素敦厚莊重，溫文爾雅受到信任.因?yàn)楦赣H年老，請(qǐng)求辭職服侍.②游肇認(rèn)為自己的名字是孝文帝所賜，執(zhí)意不肯，高肇十分恨他，宣武稱贊他剛正耿直.參考譯文：游肇，字伯始，孝文帝賜給他名.博通經(jīng)史.孝文初年，擔(dān)任內(nèi)秘書侍御中散.皇帝南下親征，游肇上表勸阻，皇帝沒有接受他的意見.不久遷任太子中庶子.游肇謙虛樸素敦厚莊重，溫文爾雅受到信任.因?yàn)楦赣H年老，請(qǐng)求辭職服侍.孝文帝想讓他以俸祿供養(yǎng)，于是令他出任本州南安王元楨鎮(zhèn)北府長史.南安王去世后，又擔(dān)任高陽王元雍鎮(zhèn)北府長史.游肇為政清廉簡約，加以匡正輔佐，歷輔二王，很有政績.因?yàn)楦溉ナ澜獬俾?又被任命黃門侍郎，兼侍中，任畿內(nèi)大使，罷免壞的官員，提升好的官員，賞罰分明. 游肇是位儒者，時(shí)常注重禮教，以法度制裁所糾舉的，沒有一個(gè)不是傷風(fēng)敗俗的.他執(zhí)法仁明公平，斷案務(wù)求憐憫寬恕.尚書令高肇，是宣武的舅舅，百官畏懼，因?yàn)橛握氐拿峙c自己相同，想讓他改名.游肇認(rèn)為自己的名字是孝文帝所賜，執(zhí)意不肯，高肇十分恨他，宣武稱贊他剛正耿直.遷任侍中.梁軍的主將徐玄明斬殺其青、冀二州刺史張稷的腦袋，率郁州歸附朝廷，朝廷商議派兵赴援，游肇上表認(rèn)為不應(yīng)使軍隊(duì)勞累去爭奪海島之地，皇帝不采納文言文閱讀答案 游肇，字伯始，孝文賜名焉.博綜經(jīng)史.孝文初文言文閱讀答案 游肇，字伯始，孝文賜名焉.博綜經(jīng)史.孝文初.等到大將軍高肇征討蜀地時(shí)，游肇又陳辭請(qǐng)求等待以后圖謀，（皇帝）又沒有采納. 明帝登位后，升任相州刺史，有很好的政績.游肇處理政事不是很快決斷，主管者與諮呈官往返多次，一定窮究事情之理，然后下筆處理.盡管寵貴權(quán)勢(shì)請(qǐng)托，他始終不屈服，正直無邪的節(jié)操，為當(dāng)時(shí)人敬服.到元叉廢黜靈太后時(shí)，將加害太傅元懌，于是召集公卿聚會(huì)商議此事.在那時(shí)，群官?zèng)]有不失態(tài)變臉色順從元叉旨意的，唯獨(dú)游肇高聲發(fā)言，認(rèn)為不行，元懌終究沒有下到官署處理.去世，謚號(hào)文貞公.游肇外表寬緩柔和，內(nèi)心剛強(qiáng)正直，特別愛好儒家典籍經(jīng)傳，手不釋卷.通曉《周易）《毛詩》，尤其精通《三禮》.寫有《易集解》，撰寫《冠婚儀》《白硅論》，詩賦表啟共七十五篇文言文閱讀答案 游肇，字伯始，孝文賜名焉.博綜經(jīng)史.孝文初文章文言文閱讀答案 游肇，字伯始，孝文賜名焉.博綜經(jīng)史.孝文初出自，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！.游肇謙虛廉潔不爭逐，曾經(jīng)撰寫《儒巷》，用來表達(dá)自己的志向.他清貧寡欲，生活來源憑借俸祿罷了.游肇任廷尉時(shí)，宣武曾經(jīng)命令游肇，希望（他對(duì)罪犯）有所減罪寬恕，游肇執(zhí)意不聽從，說：“陛下自能寬恕（他們），怎能命令我徇情枉法呢！”他堅(jiān)持己見就像這樣.到了明帝初年，參與恭迎的親近侍從和百官，從侍中崔光以下全都受到加封，封游肇為文安縣侯.唯獨(dú)游肇說道：“兒子繼承父親的地位，是古今的常事，因?yàn)檫@一點(diǎn)而獲得加封，將怎么自居？”堅(jiān)決推辭不接受.評(píng)論者推崇他.。
5. “何為其然也文言文閱讀答案
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿.駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟.哀吾生之須臾，羨長江之無窮.挾飛仙以遨游，抱明月而長終.知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng).”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食.【蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也文言文閱讀答案】蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也文言文閱讀答案.”客喜而笑，洗盞更酌.肴核既盡，杯盤狼籍.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白.16.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語在文中的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇子愀然，正襟危坐危：端正地.B.則天地曾不能以一瞬曾：曾經(jīng).C.而吾與子之所共食 食：享用.D.茍非吾之所有 茍：如果.17.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.郁乎蒼蒼 相與枕藉乎舟中B.舉匏樽以相屬 不以物喜，不以己悲C.哀吾生之須臾 師道之不傳也久矣.D.逝者如斯，而未嘗往也 蟹六跪而二螯18.對(duì)這兩段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了作者力求排遣苦悶、順應(yīng)自然的情懷.【蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也文言文閱讀答案】文章蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也B.用曹操的典故是為了贊美他橫槊賦詩的英雄氣概，也是為了表達(dá)對(duì)他被周郎所困的遭遇的同情.C.與永恒的水月對(duì)比，人是渺小的、可悲的，但蘇軾能變化角度看到“物我皆無盡”，這是他思想的通達(dá)之處.D.最后蘇子與客相互枕躺在舟中，不知道東方已經(jīng)泛白，這是一種物我合一、物我兩忘的境界.19.翻譯下列句子（7分）.（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿.（3分）（2）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！（4分）答案16.B，竟然.17.C結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性.（A形容詞詞尾，……的樣子/介詞，于，在；B連詞，表修飾/連詞，因?yàn)椋籇連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列.）18.B.寫曹操是為了感嘆世事無常，再偉大的功業(yè)也湮沒不見了.19.(1)更何況我跟你在江上打漁，在沙洲上砍柴，以魚蝦為朋友，與麋鹿做朋友.（3分.【蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也文言文閱讀答案】“漁樵”作動(dòng)詞1分；“江渚”兩個(gè)詞，1分；“侶”“友”意動(dòng)用法，1分）（2）面對(duì)長江斟酒（暢飲），橫執(zhí)長矛吟詩，本來就是一世英雄，但現(xiàn)在又在哪里呢！（4分，每分句1分，后面兩個(gè)分句分別是判斷句、賓語前置句，翻譯時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出來）。
文言文閱讀道之不行也
1.翻譯文中畫線的句子。 2.“大同”與“小康”的區(qū)別是什么?這里的“小康”與十六大報(bào)告中提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”中的“小康”相同嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?參考答案:1.①以前,孔子有次作為禮賓參加蠟祭。祭事結(jié)束后,他到城門觀臺(tái)上游覽,不禁感嘆起來。 ②大道實(shí)行的時(shí)代和夏、商、周幾位英明人物在位的時(shí)代...
君道 文言文閱讀答案
晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對(duì)曰：“人君之道清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對(duì)曰：“人君之事，無為而能容下...
有盲子道涸溪文言文閱讀答案
1. 文言文有肓子道涸溪答案 原文：有盲子道⑴涸⑸溪，橋上失墜，兩手攀楯⑵，兢兢⑹握固，自分⑺失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第⑶放下即實(shí)地也。” 盲子不信，握楯長號(hào)。久之，力憊，失手墜地，乃自哂⑷曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅...
嶗山道士文言文閱讀答案
嶗山道士》(也作《勞山道士》) 九年義務(wù)教育課本標(biāo)準(zhǔn)課文版本 準(zhǔn)用號(hào):I -CB-2008037 【出自上海教育出版社 語文九年級(jí)第一學(xué)期 2008年8月第三版 2009年五月第二次印刷】 粗體字:易出錯(cuò)讀錯(cuò)的字 邑有王生,行七,故家子。 少慕道,聞勞山多仙人,負(fù)笈往游。登一頂,有觀宇,甚幽。 一道士坐蒲團(tuán)上,素發(fā)垂領(lǐng)...
釣道文言文閱讀答案
答案; 1.治生之道,莫尚乎勤。 2.B D 3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者,使讀者警醒。 5. 說釣 文言文的全文翻譯 說釣 (清)吳敏樹 余村居無事,喜釣游。釣之道未善也,亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月,蚤食后出門,而望見村中塘水,晴碧泛然,疾理釣絲,持籃而往。至乎塘岸,擇水草空處投食其中,...
澠池道中文言文答案
1. 文言文閱讀《澠池道上》 做事冷靜思考，用頭腦做事，面對(duì)問題不慌張，冷靜而果斷地處理問題 注：劉頗為人慷慨，豪俠果斷 翻譯：在澠池的道路上，有一輛車載著瓦罐，堵住了狹窄的路道。當(dāng)時(shí)正值天氣寒冷，路上覆蓋著冰雪，山路險(xiǎn)峻、濕滑，進(jìn)退不能。時(shí)間接近晚上，行路的官員和商客成群結(jié)隊(duì)，車馬...
《劉邦論得天下之道》文言文閱讀答案
②鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。18.請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語概括劉邦、項(xiàng)羽得、失天下的原因。參考答案：15.資治通鑒 16.①……的原因②于是，就③這樣④同“悅”17.①在軍帳之中運(yùn)籌謀略，能決定勝利于千里之外，我比不上張良。②鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，供給軍餉，糧道不斷，我比...
濟(jì)南道人的文言文答案
朱文公受騙》參考答案 1.(1)實(shí)施 (2)離開 2.我不是想懲罰他,只是想追回贈(zèng)的那首詩,唯恐他拿去招搖撞騙,耽誤了別人的治療。 3.道人給人看病治表不治本,騙錢害人。(意對(duì)即可) 4.文中有“恐其持此誤他人爾”句,可見朱文公是不想讓這等庸醫(yī)繼續(xù)招搖撞騙,危害他人。 4. 課外文言文閱讀及答案,龐德字令明...
鄭板橋愛子之道文言文閱讀
清代大文學(xué)家鄭板橋到五十二歲始得一子，他自然十分疼愛這個(gè)兒子。但是他主張，“愛子必以其道”，就是要講究愛子的`分寸、方式和方法。鄭板橋去山東濰坊當(dāng)知縣，把兒子托其弟弟帶著。兒子不在身邊，但他還是時(shí)時(shí)刻刻掛念著兒子的教育。他在給弟弟的信中明確指出要教育兒子立志，“明理做個(gè)好人”，而...
背道而馳文言文閱讀答案
1. 文言文背道而馳的解釋和答案 【原文】 魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:“今者臣來,見人于大行。 方北面而持其駕,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。 ’臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。 ’臣曰:‘用雖多,此非楚之...
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府谷縣機(jī)械： ______[答案] 1.溫順 欺騙 2.(1)代詞,指烏鴉 (2)代詞,指其他小雞 (3)的 (4)語氣詞,無意 3.通過大蜀雞被烏鴉欺騙的故事告訴人們,狡猾隱蔽的敵人不僅像兇殘露骨的敵人一樣可恨,而且更難防范. 覺得回答的還可以的話,加點(diǎn)分嘛~~~
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