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    桃花源記文言文對比閱讀和答案

    1. 桃花源記和搜神記對比文言文閱讀及答案

    桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。

    緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。

    復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

    便舍船,從口入。初極狹,才通人。

    復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

    阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。

    黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。

    具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

    村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

    問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

    余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。

    此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕) 既出,得其船,便扶向路,處處志之。

    及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

    南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。

    搜神記現(xiàn)代小說。

    2. 文言文游江和《桃花源記閱讀答案》

    【原文】 昨游江上,見修竹數(shù)千株,其中有茅屋,有棋聲,有 茶煙飄揚而出,心竊樂之。

    次日,過訪其家,見琴書幾席凈好無塵,作一片豆綠色,蓋竹光相射故也。靜坐許久,從竹縫中向外而窺,見青山大江,風(fēng)帆漁艇,又有 葦洲,有耕犁,有饁婦,有二小兒戲于沙上,犬立岸旁,如相守者,直是小李將軍畫意,懸掛于竹枝竹葉間也。

    由外望內(nèi),是一種境地;由中望外,又是一種境地。學(xué)者誠能八面玲瓏,千古文章之道,不外于是,豈獨畫乎。

    【注釋】 修竹:茂密修長的竹子 樂:以……為樂(把……當(dāng)作快樂的事;感到快樂) 學(xué)者:做學(xué)問的人 誠:的確 八面玲瓏:原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度的思考或欣賞。 【翻譯】 昨日游于江上,看見茂密修長的竹子數(shù)千株,竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出,心底為之暗暗高興。

    第二天路過前往拜訪那戶人家,看見 琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染,泛發(fā)出一片豆綠的色彩,大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久,從竹葉的縫隙中向外面望去,看見了青翠的山和寬闊的大江,江上飄蕩著帆船和魚艇,又有一叢叢的蘆葦洲,耕作著的人和前來送飯的婦女,還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒,狗則謹(jǐn)慎地立在岸 旁,就像一個守護(hù)著的人。

    這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面,是一種感受;從里面望向外面又是一種不一樣的感受。

    我認(rèn)為,做 學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物,千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣,哪里只是畫呢。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。

    忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

    林盡水 源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

    土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相 聞。

    其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

    見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。

    便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。

    停數(shù)日,辭去。 此中人語云,不足為外人道也。

    既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。

    太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。

    尋病終。后遂無問津者。

    一、閱讀《桃花源記》片段,回答12——15題。(共7分) 12.解釋文中加點的詞。

    (2分) 屬: 要: 14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子,寫在下面。(2分) 15.作者在文中勾畫了自己的理想社會,請你描述一下你心目中的理想社會。

    (3分) 二、閱讀《桃花源記》片段,回答下列問題:(17分) 8.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4分) (1)率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

    (2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 9.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分) 10.用原文語句作答:(3分) (1)漁人“欲窮其林“的原因是: (2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是: (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是: 11.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?(3分) 12.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。

    他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分) 三、閱讀《桃花源記》片段,回答下列問題:(9分) 17、解釋下列語句中加點的詞的意義。

    (4分) (1)欲窮其林 窮: (2)便要還家 要: (3)處處志之 志: (4)欣然規(guī)往 規(guī): 18、下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是( )(2分) A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來,具答之 有良田美池桑竹之屬 C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志 20、閱讀思考,簡要回答:(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會,在現(xiàn)實生活中是不存在的,這在文中也有暗示,請找出相應(yīng)得一兩處語句;(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分) 四、閱讀下面兩段詩文,完成5-9題。(17分) 【甲】林盡水源,便得一山。

    山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。

    初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

    土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

    其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。

    便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間 隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。

    此人一一 為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

    停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

    既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。

    太守即。

    3. 【桃花源記的閱讀題及答案】

    《桃花源記》閱讀練習(xí)題及答案 一. 晉太原中……怡然自樂.(03北京,04長春) 1. 解釋文中加點的詞: ①窮 ②舍 ③悉 ④屬 ⑤儼然 ⑥緣 2. 翻譯下面句子. ① 漁人甚異之. ② 林盡水源. ③ 阡陌交通,雞犬相聞. ④ 男女衣著,悉如外人. ⑤ 有良田美池桑竹之屬. ⑥ 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂. 3. 下面訴不盡詞語中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項是( ) A. 通風(fēng)換氣 B.政通人和 C.通霄達(dá)旦 D.博古通今 4. 依據(jù)文中的描述,準(zhǔn)確說明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置: 桃源的山洞口位于_______________________________________________. 5. 第二段中,作者從哪幾方面對桃花源中人們進(jìn)行了描寫? 答: 6. 用文中的原句填空: 描寫桃林美景的句子是______________________.漁人“欲窮其林”的原因是____;文中描寫桃花源中人的精神狀態(tài)的句子是___________________________. 7.文中“豁然開朗”一語在現(xiàn)代漢語中用來形容一下子領(lǐng)悟某種道理,請你按這一語意造句: 8.課文從桃源的___________和____________兩方面來表現(xiàn)世外桃源的美好. 9.有些成語出自選文所在的課文,請寫出其中的兩個:_______________________. 10.文段節(jié)選自《 》,作者是_______,名____,字_____,_____(朝代)人. 11.第四段中“漁人甚或異之”的原因有哪些?請用自己的話作答: 12.在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”,“仿佛若有光”,“初極狹”,“豁然開朗”這樣一波三折的意境?(04長春) 13.《桃花源記》中描寫草和花的句子是“_________,__________”.(04常德) 二.見漁人……不足為外人道也. 1.解釋下列詞語的古今意義: ①交通 ②絕境 ③無論 ④妻子 2.翻譯下列句子. ①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉. ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉. ③此人一一為俱言所聞. 3.下列句中帶點的字與“皆嘆惋”中的“皆”字意義不同的一句是( ) A.男女衣著,悉如外人 B.咸來問訊 C.而兩狼之并驅(qū)如故 D.黃發(fā)垂髫并怡然自樂 4.用簡要的話概括整個故事中“漁人”的行蹤,并填入方框內(nèi): 發(fā)現(xiàn)桃花源 → → 5.找出寫源中人熱情好客的句子: 6.文中“驚者”“問者”“嘆者”“不知者”指______;而“答者”“辭者”指_____. 7.下列句子都省略了主語,請選出省略同一個主語的一組( ) ①便舍船,從口入 ②見漁人,乃大驚 ③具答之 ④皆嘆惋 ⑤停數(shù)日,辭去 A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.③④⑤ 8.韓愈說“桃源之說誠荒唐”,那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個美好的理想社會模式? 9.下面的理解不正確的一項是( ) A.“豁然開朗”這一詞語寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受. B.課文第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活. C.桃源人見了漁人“乃大驚”,說明桃源人一向以耕作為業(yè),從未見過捕魚的人. D.“設(shè)酒殺雞作食”,“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的熱情好客. 10.漁人臨走時,桃源人為什么叮囑說“不足為外人道也”? 答: 11.在現(xiàn)代生活中有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知,他的朋友說:“你‘乃不知有漢,無論魏晉’,竟成了桃源中人了.”這個人說的話意思是什么?用簡要的話來回答. 答: 12.村中人見漁人后,“大驚,問所從來.”是因為他們___________________________. 13.下列各組中加點字的意思相同的一項是( ) A.便舍船/屋舍儼然 B.乃大驚/乃不知有漢 C.尋向所志/尋病終 D.尋向所志/處處志之 14.文段主要寫兩方面的內(nèi)容:一面寫___________________________;一面寫___________ ___________________________. 15.陶淵明在封建文人中屬特立獨行的人,他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征? 答: 16.“自云先世避秦時亂”,“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,“不足為外人道也”,這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系? 答: (2005年青海) 17.每個人都曾構(gòu)想過自己的理想,請用恰當(dāng)、簡潔的語言描繪出你的理想王國. 答:_________________________________________________________________________ 答案: 一.1.①窮盡,走完 ②丟下,房屋 ③全 ④類 ⑤整齊的樣子 ⑥沿 2.①漁人對此感到很奇怪. ②(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了. ③田間小路,交錯相通,(村落)間能聽到雞鳴狗叫的聲音. ④男女的穿戴,都和桃源外的人一樣. ⑤有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類. ⑥老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心懣意足. 3.A 4.武陵一條兩岸是桃花林的小溪的水源處. 5.活動,穿戴,心情 6.夾岸……繽紛 甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 7.略 8.生活環(huán)境 社會風(fēng)尚 9.世外桃源,無人問津,豁然開朗,不足為外人道 10.略 11.以前未見過桃花源;桃花林面積之廣;桃花林沒有其他樹種;景色優(yōu)美. 12.山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村. 13.芳草鮮美,落英繽紛 二.1.略 2.①帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方,不再從這里出去. ②問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏晉了. ③這個人為他們詳細(xì)介紹了自己所聽到的事. 3.C 4.訪問桃花源 離開桃花源 5.便要還家,設(shè)酒殺雞作食. 咸來問訊. 余人各復(fù)延至其家. 6.村人 漁人 7.B 8.為了寄托自己的政治理想,表達(dá)對。

    4. 桃花源記比較閱讀

    《桃花源記》比較閱讀補充二則(2006年·內(nèi)蒙古包頭課改卷)(甲)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

    阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。

    黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 (節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)(乙)大道之行也,天下為公,選賢與能, 。

    故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。 ,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

    是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 (《禮記·大道之行也》)6.在原文劃橫線的空缺處填寫原句。

    7.解釋文中加點的詞。交通:戶:8.甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求,不同的是,甲文對理想社會進(jìn)行了 ,乙文則是 。

    9.乙文中與甲文“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”相對應(yīng)的句子是 。10.概括甲文的大意。

    答案:6.講信修睦貨惡其棄于地也 7.交錯相通 門 8.描寫 闡述 9.老有所終,幼有所長 10.描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境和幸福的生活。 (2006年·安徽非課改卷)【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

    土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

    其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

    見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。

    便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

    自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

    停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

    臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。

    蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)16.解釋下列加點的詞。

    (3分)(1)悉如外人 悉:(2)無論魏晉 無論:(3)臨溪而漁 漁:17.翻譯下面句子。(4分)(1)村中聞有此人,咸來問訊。

    (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹。18.根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。

    (4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄□□□□;□□□□,歐陽修情醉滁西瑯琊。19.【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活,請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。

    (4分) 答案:16.(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要說”或“更不必說” (3)釣魚(每小題1分) 17.(4分)(1)村中的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。 (2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。

    (每小題2分) 18.(4分)世外桃源與民同樂(各2分) 19.(4分)共同之處:①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。

    ③人與人和樂相處。(答出兩點就得滿分,意思對即可)。

    5. 文言文閱讀題目《桃花源詩》中“相命肆農(nóng)耕.于何勞智慧”(1)這節(jié)詩

    嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝. 往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕,日入從所憩. 桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅. 荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制. 童孺縱行歌,斑白歡游詣.草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲. 雖無紀(jì)歷志,四時自成歲.怡然有余樂,于何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界.諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽. 借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契. 陶淵明寫桃花源,用了散文與詩兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞;《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩》內(nèi)容豐富,對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.現(xiàn)將《桃花源詩》轉(zhuǎn)錄如下: 嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之高山,伊人亦云逝.往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕,曰入所從憩.桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅.荒路暖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制.童孺縱行歌,斑白歡游詣.草茶識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.雖無紀(jì)歷志,四時自成歲.怡然有余樂,于何勞智慧. 奇蹤隱五百,一朝敝神界.淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.借問游方士,焉測塵囂外.愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契. 第一段,敘述、說明桃花源中人的來歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩中具體列出黃(夏黃公)、綺(綺里季)避秦時亂到高山的實例,來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說,正是那些賢者帶他們到桃花源的. 第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動,日出而作,日沒而息.“相命肆家耕”,是說相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說到了秋收時,勞動果實歸勞動者所有,用不著向官府繳納賦稅,說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂.最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費心勞神了. 第三段,詩人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年(概數(shù),實際是約六百年).“一朝敝神界”是說桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會想,既然漁人離開桃花源時已“處處志之”,那么,怎么會再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩》就會發(fā)現(xiàn)詩人對這個問題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說,世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧,這正是對黑暗現(xiàn)實的一種否定.千余年來,不知有多少人對桃花源的有無進(jìn)行過探討.有人說,避亂逃難時,確實有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個理想與桃花源等同起來呢?顯然不能,因為桃花源中的生活情景是被詩人理想化了的.“借問游方士,焉測塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”(桃花源)的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們(其中顯然包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人). 據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載:“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫一個美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無法實現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”. 從以上簡單的分析來看,《桃花源詩》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫漁人的所見所聞,漁人在桃花源逗留時間不長,見聞有限.而《桃花源詩》顯得更為靈活自由,也便于詩人直接抒寫自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩》. 需要說明的是有人認(rèn)為《桃花源詩》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實是沒有真正領(lǐng)會詩人寫作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會的淳樸,而并非是要開歷史的倒車;所謂“于何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報負(fù)而無法實現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點. 譯文 秦始皇暴政,打亂了天下的綱紀(jì),賢人便紛紛避世隱居,黃綺等人于秦末避亂隱居商山.桃花源里的人也隱居避世.進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒,如桃花源之路于是荒蕪廢棄了.桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕,日出而作日落而息.桑樹竹林垂下濃蔭。



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