關(guān)于造字的小故事 倉頡造字小故事（越少越好）
倉頡造字的傳說
有一次，黃帝軍隊(duì)與蚩尤軍隊(duì)交戰(zhàn)，打得難分難解，勝負(fù)未分。黃帝準(zhǔn)備改變戰(zhàn)術(shù)，叫倉頡把作戰(zhàn)圖拿來，倉頡一摸，身上帶的作戰(zhàn)地圖早已丟失，黃帝又氣又急，只好暫且收兵回營。
黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣，怎能在打仗的生死關(guān)頭把作戰(zhàn)地圖丟失？這是多大的過錯啊！”倉頡回答說：“黃帝，如今人多事雜，又要經(jīng)常打仗，用結(jié)繩記事，刻木為號的傳令辦法已難以應(yīng)付。若照這樣下去以后還會出更大的亂子。”黃帝問：“那該怎么辦？”倉頡說：“要是有一種圖，天下人一看，就能明白是什么意思。用這種圖把你要說的話畫出來，人們都會按照你的意思去做。”黃帝覺得他說的很有道理，便說：“好吧，今后邊你就不要隨軍打仗了，專門留下來給咱們畫圖造字吧！”
這下可把倉頡難住了。圖和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來，一天夜里下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉(zhuǎn)了一座山，也未見到一個獵物。正準(zhǔn)備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎！想到這里，倉頡心花怒放，回去后就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽后笑看說：“我說過，你是個精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飛禽走獸，都按照象形造出字來，我再頒布天下。”從這以后，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。可是象形文字越造越多，往哪里寫呢？寫在石尖上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。一天，有個人在河邊捉住一只大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便照龜?shù)南笮危炝藗€“龜”字。然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進(jìn)河里去了。三年以后，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長大了，字跡也更明顯……
從此以后，倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里，然后用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，并給倉頡記了一大功。傳說從這時起，我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文
附錄文字趣談
一位搞文字研究的學(xué)者，告訴我說，倉頡太偉大了。他造的象形字幾千年來涵義不變，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不僅相好，其中包含陰陽，異性相吸，孤陰不生，獨(dú)陽不長的哲理。你看“喜”字造得多絕妙！從古到今，男女談情說愛，除過擁抱，下來就是口對口，親熱一番。現(xiàn)代叫作接吻。倉頡先生大概根據(jù)這個象形原理，才造出了“喜”字。至于其他的就更多了，如二口為“呂”，三口為“品”，四口為“器”，三石為“磊”，二山為“出”，二人為“從”，三人為“眾”，二木為“林”，三木為“森”，二火為“炎”，三金為“鑫”等。有一幅組字對聯(lián)更為絕妙：
白水“泉”邊女子“好”少女更“妙”
山石“巖”下古木“枯”此木為“柴”
可是，后世人卻說倉頡造了千萬個象形字，卻把兩個字造錯了。這便是“出”和“重”，理由是兩座山疊起為“重”，從推理上講，似乎還有些道理，豈不知最早的象形“出”字，并沒有造錯。規(guī)范后的“出”字只是后世人一種想象推理而言。
黃帝時期開始把貝殼作為商品交換的“錢”使用。后來發(fā)現(xiàn)金屬最貴重，因而就把金銀作為貨幣商品換錢使用。豈不知倉頡在造“錢”字費(fèi)了多少心血！倉頡認(rèn)為“錢”是國家的命根，必須嚴(yán)加看護(hù)，同時還要手持兵器看守。對搶劫金錢的人定要?dú)㈩^。所以，倉頡在錢字右邊造了兩個“戈”（古代兵器）字，這便是繁寫的“錢”字。他告誡人們不要貪錢財(cái)，更不要見利忘義，發(fā)不義之財(cái)，小心殺頭。對于‘利”和“名”兩個字造法，倉頡更加嚴(yán)格。他說，成熟了的禾苗，必須用刀去收割。為了保護(hù)禾苗，防止他人偷竊，必須手持銅刀看護(hù)。“利”字就這樣造出來了。對于“名”字，倉頡認(rèn)為一個人奮斗一生，待到有成果時，已經(jīng)年老體弱，或者說已是久陽西下了。這時，一定要注意保持晚節(jié)。俗話說：“人怕出名，豬怕壯。”一定要記住“禍從口出”這句話。所以，倉頡就把“夕”和“口”字連在一起造了個“名”字。從此以后，有人就靠出名得了利，發(fā)了財(cái)；有人為了出名，不惜一切代價，采用一切不正當(dāng)手段，結(jié)果丟了官，坐了牢殺了頭。所謂“名揚(yáng)四海”，“名聲大振”，“名不虛傳”，“名利雙收”“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”，“名不副實(shí)”等都是為了一個“名”字，落了個這樣和那樣的下場。
盡管倉頡為中華民族造了那么多的字，有一個字把倉頡難住了。這就是“”“夠”兩個字。天下什么東西有個（夠）呢？倉頡若思冥想很長時間，傷腦筋沒有想出來。倉頡只好去請教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，多余文章，哪怕是半句就夠人嗆！”倉頡一聽恍然大悟，就把“”和“夠”兩個字都留下。
唐代詩人李白曾在一首詩中說到“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。體現(xiàn)了黃帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂編“康熙字典”時，把‘’和‘夠’字一并收入字典內(nèi)作為通用。沿續(xù)至今。
中國文字筆畫繁，但它有一定道理，早在八百年前，漢字就進(jìn)行過簡化，那時簡化的字很少，也很慎重。人們大都能接受。如臺灣一位學(xué)者告訴我：大陸實(shí)行簡化字，我雙手贊成，但我不同意輕率簡化，為了簡化而簡化。他舉了四個字的例子說：“親”字簡去“見”字，再親不得見；“愛”字簡去“心”，再愛沒心；“產(chǎn)”字簡去“生”字，沒有產(chǎn)品，工廠自然空的。這就形成“親不見，愛沒心，產(chǎn)不生，工廠空。”北京一位大學(xué)教授在一九九五年撰文說：他主張認(rèn)繁體字，用簡化字，學(xué)用兼?zhèn)洹５玫饺藗冑澩?
倉頡墓位于河南省虞城縣固堆坡村，始建于漢代。現(xiàn)存有康熙九年重修大殿一座，為三門出廈，明柱木雕裝飾，座梁嵌檁，八磚扣頂。殿內(nèi)塑有倉頡高大坐像，孔子拜坐身前。明柱上書“天下文章祖，古今翰墨師”，殿兩端各設(shè)配房。它是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該景區(qū)占地100畝，共規(guī)劃有6個主功能區(qū)：伊尹祠、伊尹博物館、伊尹墓園、花戲樓、民間藝術(shù)學(xué)校、烹飪醫(yī)藥學(xué)校。現(xiàn)對外開放的有伊尹祠、伊尹墓園、花戲樓3個景區(qū)。伊尹生于空桑（今洛陽），因居伊水，故名伊尹。原為有莘氏的做飯奴仆，后提為廚師兼有莘氏之女的教師。他勤奮求知，抱負(fù)遠(yuǎn)大，精于烹飪，并研創(chuàng)出以陶器煎服中藥"湯液"。
歷史上還有這樣一個近似于神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統(tǒng)一華夏之后，感到用結(jié)繩的方法記事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。于是，倉頡就在當(dāng)時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一只鳳凰，嘴里叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認(rèn)不出是什么野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啟發(fā)。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖象，大家都能認(rèn)識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細(xì)觀察各種事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應(yīng)用器物，并按其特征，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻(xiàn)給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，于是，這些象形字便開始應(yīng)用起來。為了紀(jì)念倉頡造字之功，后人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書臺”，宋朝時還在這里建了一座廟，取名“鳳臺寺”。
倉頡看到了母牛下小牛，造出來了“字”
傳說一：
00有一次，倉頡就是從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村，獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
00倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節(jié)的由來
00傳說二：
00相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。那時，當(dāng)官的可并不會顯得威風(fēng)，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當(dāng)時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
00倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。
00黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
00這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅(jiān)持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機(jī)會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
00黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
00倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
00這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨(dú)自去找倉頡了。
00倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點(diǎn)好奇，上前問他為什么不走。
00老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
00倉頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
00老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
00倉頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
00老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
00這時倉頡羞得無地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
00老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛恚瑐飨氯ィ阕隽思蠛檬拢朗来娜硕紩涀∧愕摹Ｄ憧刹荒茯湴磷源蟀。 ?
00從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
00還有相傳說倉頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什么下粟如雨呢？因?yàn)閭}頡造成了文字，可用來傳達(dá)心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢？有人說，因?yàn)橛辛宋淖郑裰侨臻_，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
《漢字世界》是當(dāng)代字圣蕭啟宏教授對漢字潛心研究20余年扛鼎之作：它是一部漢字研究成果的集大成者；是一部人類尋求文化之根的一座里程碑；是一部探尋宇宙萬物奧秘盡收眼底的天梯；是一部通俗易懂可廣為普及提高識字者漢字文化的工具書；是一部具有可讀性、實(shí)效性、啟迪性、博識性、趣味性 ......
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守鮑19556278392： 古入人造字的故事. -
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守鮑19556278392： 倉頡造字的故事古人為什么要結(jié)繩記事?
浦北縣螺紋： ______ 起源 倉頡造字 倉頡造字 先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載:“好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者壹也.”《呂氏春秋》記載:“奚仲作車,倉頡作書”.相傳倉頡是...
守鮑19556278392： 倉頡造字 -
浦北縣螺紋： ______[答案] 祠被燒毀后,又建祠三間.乾隆四十九年(1784年),臨汾縣令、河間李早榮在倉頡祠旁修建碑亭,石碑上書寫了“倉頡造字處”五個陰刻正楷大字.現(xiàn)祠已被毀,石碑存于堯廟.當(dāng)?shù)叵鄠?倉頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發(fā)...
守鮑19556278392： 簡述倉頡造字的故事 -
浦北縣螺紋： ______ 倉頡是黃帝的史官,黃帝統(tǒng)一華夏之后,感到用結(jié)繩的方法記事,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求,就命他的史官倉頡想辦法,造字.于是,倉頡就在當(dāng)時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來,專心致志地造起字來.可是,他苦思冥想,想了很長時間也沒...
守鮑19556278392： 皇帝造字傳說的故事 -
浦北縣螺紋： ______ 武則天造字 照( 曌, 瞾);月(囝);地(埊);國(圀);人(玍);正(缶) 據(jù)說武則天當(dāng)皇帝時,曾造過19個字.武則天造字,都是把原來已有字的字形加以改變,并沒有新鮮的內(nèi)容,實(shí)在是多此一舉.但在武則天看來則是夸耀她的高...
守鮑19556278392： 造字的故事,急!!!!!!
浦北縣螺紋： ______ 我聽過一個關(guān)于字的神話故事,說是很久以前漢人祖先和哪個民族的祖先(我忘了)一起飄洋過海找一神仙教他們方法記錄他們的歷史、生活片段和傳遞信息.于是神仙教他們寫字,漢人將文字刻在龜甲竹片上,而那個人寫在葉子上(記憶模糊),在他們學(xué)成返回的時候翻船了,等他們回到各自的棲息地的時候,那個民族的字因?yàn)楸凰葑冃瘟?所以變成了現(xiàn)在的拼音文字(此處又模糊了),而我們的文字卻保存完好,流傳漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是: 甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書 (商) (周) (秦) (漢)(魏晉)草書
守鮑19556278392： 倉頡造字的故事 -
浦北縣螺紋： ______ 我有兩種不同的 1、傳說倉頡四目重瞳,非常聰明.有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山(現(xiàn)在陜西省雒南縣),臨于玄扈洛之水,忽然看見一只大龜,龜背上面有許多青色花紋.倉頡看了覺得稀奇,就取來細(xì)細(xì)研究.他看來看去,發(fā)...
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守鮑19556278392： 倉頡造字的故事的內(nèi)容是什么? -
浦北縣螺紋： ______ 相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官.那時,當(dāng)官的可并不顯威風(fēng),和平常人一樣,只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少.倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了譜,難得出差錯....
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有一次，黃帝軍隊(duì)與蚩尤軍隊(duì)交戰(zhàn)，打得難分難解，勝負(fù)未分。黃帝準(zhǔn)備改變戰(zhàn)術(shù)，叫倉頡把作戰(zhàn)圖拿來，倉頡一摸，身上帶的作戰(zhàn)地圖早已丟失，黃帝又氣又急，只好暫且收兵回營。
黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣，怎能在打仗的生死關(guān)頭把作戰(zhàn)地圖丟失？這是多大的過錯啊！”倉頡回答說：“黃帝，如今人多事雜，又要經(jīng)常打仗，用結(jié)繩記事，刻木為號的傳令辦法已難以應(yīng)付。若照這樣下去以后還會出更大的亂子。”黃帝問：“那該怎么辦？”倉頡說：“要是有一種圖，天下人一看，就能明白是什么意思。用這種圖把你要說的話畫出來，人們都會按照你的意思去做。”黃帝覺得他說的很有道理，便說：“好吧，今后邊你就不要隨軍打仗了，專門留下來給咱們畫圖造字吧！”
這下可把倉頡難住了。圖和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來，一天夜里下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉(zhuǎn)了一座山，也未見到一個獵物。正準(zhǔn)備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎！想到這里，倉頡心花怒放，回去后就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽后笑看說：“我說過，你是個精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飛禽走獸，都按照象形造出字來，我再頒布天下。”從這以后，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。可是象形文字越造越多，往哪里寫呢？寫在石尖上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。一天，有個人在河邊捉住一只大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便照龜?shù)南笮危炝藗€“龜”字。然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進(jìn)河里去了。三年以后，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長大了，字跡也更明顯……
從此以后，倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里，然后用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，并給倉頡記了一大功。傳說從這時起，我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文
附錄文字趣談
一位搞文字研究的學(xué)者，告訴我說，倉頡太偉大了。他造的象形字幾千年來涵義不變，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不僅相好，其中包含陰陽，異性相吸，孤陰不生，獨(dú)陽不長的哲理。你看“喜”字造得多絕妙！從古到今，男女談情說愛，除過擁抱，下來就是口對口，親熱一番。現(xiàn)代叫作接吻。倉頡先生大概根據(jù)這個象形原理，才造出了“喜”字。至于其他的就更多了，如二口為“呂”，三口為“品”，四口為“器”，三石為“磊”，二山為“出”，二人為“從”，三人為“眾”，二木為“林”，三木為“森”，二火為“炎”，三金為“鑫”等。有一幅組字對聯(lián)更為絕妙：
白水“泉”邊女子“好”少女更“妙”
山石“巖”下古木“枯”此木為“柴”
可是，后世人卻說倉頡造了千萬個象形字，卻把兩個字造錯了。這便是“出”和“重”，理由是兩座山疊起為“重”，從推理上講，似乎還有些道理，豈不知最早的象形“出”字，并沒有造錯。規(guī)范后的“出”字只是后世人一種想象推理而言。
黃帝時期開始把貝殼作為商品交換的“錢”使用。后來發(fā)現(xiàn)金屬最貴重，因而就把金銀作為貨幣商品換錢使用。豈不知倉頡在造“錢”字費(fèi)了多少心血！倉頡認(rèn)為“錢”是國家的命根，必須嚴(yán)加看護(hù)，同時還要手持兵器看守。對搶劫金錢的人定要?dú)㈩^。所以，倉頡在錢字右邊造了兩個“戈”（古代兵器）字，這便是繁寫的“錢”字。他告誡人們不要貪錢財(cái)，更不要見利忘義，發(fā)不義之財(cái)，小心殺頭。對于‘利”和“名”兩個字造法，倉頡更加嚴(yán)格。他說，成熟了的禾苗，必須用刀去收割。為了保護(hù)禾苗，防止他人偷竊，必須手持銅刀看護(hù)。“利”字就這樣造出來了。對于“名”字，倉頡認(rèn)為一個人奮斗一生，待到有成果時，已經(jīng)年老體弱，或者說已是久陽西下了。這時，一定要注意保持晚節(jié)。俗話說：“人怕出名，豬怕壯。”一定要記住“禍從口出”這句話。所以，倉頡就把“夕”和“口”字連在一起造了個“名”字。從此以后，有人就靠出名得了利，發(fā)了財(cái)；有人為了出名，不惜一切代價，采用一切不正當(dāng)手段，結(jié)果丟了官，坐了牢殺了頭。所謂“名揚(yáng)四海”，“名聲大振”，“名不虛傳”，“名利雙收”“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”，“名不副實(shí)”等都是為了一個“名”字，落了個這樣和那樣的下場。
盡管倉頡為中華民族造了那么多的字，有一個字把倉頡難住了。這就是“”“夠”兩個字。天下什么東西有個（夠）呢？倉頡若思冥想很長時間，傷腦筋沒有想出來。倉頡只好去請教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，多余文章，哪怕是半句就夠人嗆！”倉頡一聽恍然大悟，就把“”和“夠”兩個字都留下。
唐代詩人李白曾在一首詩中說到“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。體現(xiàn)了黃帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂編“康熙字典”時，把‘’和‘夠’字一并收入字典內(nèi)作為通用。沿續(xù)至今。
中國文字筆畫繁，但它有一定道理，早在八百年前，漢字就進(jìn)行過簡化，那時簡化的字很少，也很慎重。人們大都能接受。如臺灣一位學(xué)者告訴我：大陸實(shí)行簡化字，我雙手贊成，但我不同意輕率簡化，為了簡化而簡化。他舉了四個字的例子說：“親”字簡去“見”字，再親不得見；“愛”字簡去“心”，再愛沒心；“產(chǎn)”字簡去“生”字，沒有產(chǎn)品，工廠自然空的。這就形成“親不見，愛沒心，產(chǎn)不生，工廠空。”北京一位大學(xué)教授在一九九五年撰文說：他主張認(rèn)繁體字，用簡化字，學(xué)用兼?zhèn)洹５玫饺藗冑澩?
倉頡墓位于河南省虞城縣固堆坡村，始建于漢代。現(xiàn)存有康熙九年重修大殿一座，為三門出廈，明柱木雕裝飾，座梁嵌檁，八磚扣頂。殿內(nèi)塑有倉頡高大坐像，孔子拜坐身前。明柱上書“天下文章祖，古今翰墨師”，殿兩端各設(shè)配房。它是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該景區(qū)占地100畝，共規(guī)劃有6個主功能區(qū)：伊尹祠、伊尹博物館、伊尹墓園、花戲樓、民間藝術(shù)學(xué)校、烹飪醫(yī)藥學(xué)校。現(xiàn)對外開放的有伊尹祠、伊尹墓園、花戲樓3個景區(qū)。伊尹生于空桑（今洛陽），因居伊水，故名伊尹。原為有莘氏的做飯奴仆，后提為廚師兼有莘氏之女的教師。他勤奮求知，抱負(fù)遠(yuǎn)大，精于烹飪，并研創(chuàng)出以陶器煎服中藥"湯液"。
歷史上還有這樣一個近似于神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統(tǒng)一華夏之后，感到用結(jié)繩的方法記事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。于是，倉頡就在當(dāng)時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一只鳳凰，嘴里叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認(rèn)不出是什么野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啟發(fā)。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖象，大家都能認(rèn)識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細(xì)觀察各種事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應(yīng)用器物，并按其特征，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻(xiàn)給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，于是，這些象形字便開始應(yīng)用起來。為了紀(jì)念倉頡造字之功，后人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書臺”，宋朝時還在這里建了一座廟，取名“鳳臺寺”。
倉頡看到了母牛下小牛，造出來了“字”
傳說一：
00有一次，倉頡就是從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村，獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
00倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節(jié)的由來
00傳說二：
00相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。那時，當(dāng)官的可并不會顯得威風(fēng)，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當(dāng)時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
00倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。
00黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
00這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅(jiān)持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機(jī)會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
00黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
00倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
00這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨(dú)自去找倉頡了。
00倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點(diǎn)好奇，上前問他為什么不走。
00老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
00倉頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
00老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
00倉頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
00老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
00這時倉頡羞得無地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
00老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛恚瑐飨氯ィ阕隽思蠛檬拢朗来娜硕紩涀∧愕摹Ｄ憧刹荒茯湴磷源蟀。 ?
00從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
00還有相傳說倉頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什么下粟如雨呢？因?yàn)閭}頡造成了文字，可用來傳達(dá)心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢？有人說，因?yàn)橛辛宋淖郑裰侨臻_，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
《漢字世界》是當(dāng)代字圣蕭啟宏教授對漢字潛心研究20余年扛鼎之作：它是一部漢字研究成果的集大成者；是一部人類尋求文化之根的一座里程碑；是一部探尋宇宙萬物奧秘盡收眼底的天梯；是一部通俗易懂可廣為普及提高識字者漢字文化的工具書；是一部具有可讀性、實(shí)效性、啟迪性、博識性、趣味性 ......
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倉頡造字故事概括50字
倉頡造字 倉頡造字作為我國古代神話傳說，在戰(zhàn)國時期便廣為流傳，被稱為我國原始象形文字的創(chuàng)造者，漢代之后，在《淮南子》和《論衡》中將倉頡此人物形象神話，流傳出“倉頡四目”等神話故事。“始作書契，以代結(jié)繩”講述的便是倉頡逐步推廣符號應(yīng)用，并且在此基礎(chǔ)上，開始創(chuàng)造文字。起初，倉頡終日苦思...
倉頡造字的故事50字
他在四方游歷，深入觀察自然界的種種形態(tài)，特別是奎星和動物的足跡，積累了豐富的素材。三年后，回到故鄉(xiāng)白水楊武村，他隱居深溝，專心致志地將這些觀察和靈感轉(zhuǎn)化為符號，這些符號后來被稱為“字”。倉頡的造字之旅，不僅是一次知識的探索，更是對文字藝術(shù)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他的故事告訴我們，文字的誕生并非...
倉頡造字故事
【薦】倉頡造字故事 傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只八個人：倉頡、重耳、虞舜、項(xiàng)羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸之一;呂光則是十六國時期橫掃西域的后涼國王;高洋是...
漢字由來的小故事
漢字的由來小故事
倉頡造字的故事內(nèi)容
：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”倉頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號史皇氏，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、規(guī)范和使用，在創(chuàng)造漢字的過程中起了重要作用，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績。但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。
倉頡造字的故事
據(jù)傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此之前，人們采用結(jié)繩記事的方法，大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相關(guān)事情則打連環(huán)結(jié)。后來，人們逐漸發(fā)展至在木竹上用刻符號來記錄事情。然而，隨著歷史推進(jìn)，文明進(jìn)步，事務(wù)繁多，名物眾多，結(jié)繩和刻木的方式已無法滿足需求，這促使了創(chuàng)造文字的迫切需求。在黃帝...
漢字的來歷故事簡短
漢字的來歷故事如下：故事一：漢字的起源從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全...
有造字的四字成語故事
知道小有建樹答主 回答量:171 采納率:100% 幫助的人:42.1萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 1. 查找有關(guān)于造字的神話故事寓言故事或者成語故事 倉頡造字倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。 倉頡,稱蒼頡,復(fù)姓侯剛,號史皇氏,軒轅黃帝史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造...
造字的傳說與故事(除倉頡造字外)25字左右
一、伏羲造字 伏羲造字是漢字起源傳說中最早的。伏羲是古代傳說中先于黃帝和神農(nóng)的君主。《史記》對伏羲的記載是：“人生之始也，與禽獸無異。知有母不知其父，知有愛而不知其禮。臥則吱吱，起則吁吁；饑則求食，飽則棄余；茹毛飲血，而衣皮革；太昊始作網(wǎng)罟，以佃以漁，以贍民用，故曰伏羲氏...
關(guān)于漢字的小故事
答案：在遠(yuǎn)古時代，倉頡是著名的漢字創(chuàng)造者。他通過觀察天地萬物的形狀和變化，創(chuàng)造了漢字，方便了人們的交流。接下來，讓我們一起走進(jìn)這個關(guān)于漢字起源的生動小故事。解釋一：倉頡造字的背景 在遠(yuǎn)古時期，人們?yōu)榱私涣鳎_始使用簡單的符號來表示事物。倉頡是黃帝時期的一位官員，他聰明過人，深受黃帝的信任...
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浦北縣螺紋： ______ 倉頡造字的傳說 有一次,黃帝軍隊(duì)與蚩尤軍隊(duì)交戰(zhàn),打得難分難解,勝負(fù)未分.黃帝準(zhǔn)備改變戰(zhàn)術(shù),叫倉頡把作戰(zhàn)圖拿來,倉頡一摸,身上帶的作戰(zhàn)地圖早已丟失,黃帝又氣又急,只好暫且收兵回營. 黃帝對倉頡說:“你是我身邊最聰明的一...
浦北縣螺紋： ______ 相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官.那時,當(dāng)官的可并不顯威風(fēng),和平常人一樣,只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少.倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了譜,難得出差錯....
浦北縣螺紋： ______ 相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官.那時,當(dāng)官的可并不顯威風(fēng),和平常人一樣,只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少.倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了譜,難得出差錯....
