中國古代的姓,名,氏,字,號,謚號有什么區(qū)別 中國古代的姓,名,氏,字,號,謚號有什么區(qū)別
春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,宗法制度瓦解,姓氏制度也發(fā)生根本變革。這時氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾铡?zhàn)國以后,平民也有姓,百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落,平民地位的上升。
秦漢以后,姓與氏合一,遂稱"姓氏"。
2."字"的產(chǎn)生,是出于避諱,也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候,為了表示恭敬,不敢直接稱呼先祖的名,這樣就產(chǎn)生了字。因此,"字"實際上是表示尊敬的人名。
3.號,有很多古人除了有姓有名有字外,還有號,號是中國姓名文化中一個很有趣味的現(xiàn)象,廣義的號有多種,有別號、綽號、謚號之分,號是自取的,也有別人贈予的。狹義的"號"是一個人的別字,又為別號。別號在文人中比較流行,名與字一般有一定的聯(lián)系,而號與名無任何限制,別號始于唐,盛于宋,而亡于清。
字與號在清末以后,隨著中國文化的變遷,很少再有人沿用,而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
4.謚號是人死之后,后人給予評價的文字。長短字?jǐn)?shù)不定,或一兩字,或二十余字,字?jǐn)?shù)不定,情況較為復(fù)雜。
謚法初起時,只有"美謚"、"平謚",沒有"惡謚"。善、惡"謚號"則源自西周共和行政以后,即周厲王因為暴政"防民之口甚于防川"等被謚為"厲",另外還有"私謚"。謚號的選定根據(jù)謚法,謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字,供確定謚號時選擇。這些字大致分為下列幾類:
上謚,即表揚類的謚號,如:"文",表示具有"經(jīng)緯天地"的才能或"道德博厚"、"勤學(xué)好問"的品德;"康"表示"安樂撫民";"平"表示"布綱治紀(jì)"。
下謚,即批評類的謚號,如:"煬"表示"好內(nèi)遠(yuǎn)禮","厲"表示"暴慢無親"、"殺戮無辜","荒"表示"好樂怠政"、"外內(nèi)從亂"、"幽"表示"壅遏不通"、"靈"表示"亂而不損"等。
"下謚"之"惡謚":周厲王是一個貪婪的君,"國人"發(fā)動暴動,他逃到彘(今山西霍州市東北)并死在那里,"厲"便是對他予以斥責(zé)的"惡謚"。
古人的名、字、號、謚號:
“名”,與現(xiàn)代人的“名字”相同,自稱時用名,表示謙虛;
“字”,也叫表字,是人的別名,稱呼人用字,表示尊敬;
“號”,別號,名、字以外的稱謂,大多與個人的居住環(huán)境、嗜好、性情特點、特長等相關(guān),如“醉翁”、“白云”、“抱固老人”;
謚號,古代帝王、貴族、大臣等死后將葬,按其生前事跡給予寓意褒貶的稱號,比如,我們常說的“唐太宗”、“漢武帝”等,都是他們死后的謚號。
中國古代的姓,名,氏,字,號,謚號有什么區(qū)別
“號”,別號,名、字以外的稱謂,大多與個人的居住環(huán)境、嗜好、性情特點、特長等相關(guān),如“醉翁”、“白云”、“抱固老人”;謚號,古代帝王、貴族、大臣等死后將葬,按其生前事跡給予寓意褒貶的稱號,比如,我們常說的“唐太宗”、“漢武帝”等,都是他們死后的謚號。
姓、氏、名、字、號、爵、謚的區(qū)別
姓源遠(yuǎn)流長,起源于母系氏族社會,形成于圖騰崇拜,封國、封邑、地名、官職、封號、職業(yè)、祖先名號和少數(shù)民族均能成為姓氏來源。分封制下,氏由同宗族衍生,象征著社會地位,與姓緊密相連,但有等級之分。古人的名與字在成年后形成,體現(xiàn)了家庭和長幼之序,同時也承載了道德、愿望和身份的象征。號則為...
姓、氏、名、字、號、爵、謚的區(qū)別
爵,作為禮器與爵位的象征,代表著社會等級與權(quán)力。爵位與謚號有密切關(guān)聯(lián),反映了古代社會的等級制度。謚號用以追封人死之后的功德,帶有褒貶與同情的意味,為了解一個人一生的行跡提供了重要線索。綜上所述,姓、氏、名、字、號、爵與謚在古代社會中扮演著重要角色,它們不僅反映了歷史的演變,也是了解...
姓,名,字,號,氏的區(qū)別
號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》:“號為尊其名更美稱焉”。名、字是由尊長代取,而號則不同,號初為自取,稱自號;后來,才有別人送上的稱號,稱尊號、雅號等。號起源很早,但直至六朝時期還不流行,葛洪、陶潛有號,當(dāng)時多數(shù)人沒有。到唐宋間才特別盛行起來,原因有二:1、倫理...
古代的名和字有什么區(qū)別啊!
號有別號,謚號和廟號三種。(一)別號:一個人的姓,氏,名,字都不由自己選擇,別號卻可以自己選擇,(又稱號)。一個人可以有幾個號,查以看出一個人的情志,意趣等。別號有兩大類。以自己的身份命號,如杜甫號少陵布衣。以自己的居處命號:如朱熹號晦庵。(二)謚號:歷代帝王,后妃百官等...
中國古代文化人字,號,名,溢號
我國古代,帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),評定褒貶,而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質(zhì)的稱號,并相沿成為制度,這種制度稱為謚法,所給予的稱號名為謚號。《逸周書.謚法解》:“謚者,行之跡也;號者,表之功也;車服者,位之章也。是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名。行...
有關(guān)于古文的命名方式:姓,名,字,號,年號,謚號,室號,官稱,廟號。拜托拜...
1. 姓:古時的姓氏與今日相似,都是用以表示家族血統(tǒng)的傳承標(biāo)識。2. 名:名是個人用以區(qū)分的稱呼,通常由父母在孩子出生時所取,家人常用此名相互稱呼。3. 字:字在古代專屬于具有一定地位的人士,無論男女,需至成年后方可取字,以此求得他人尊重,供外界使用。4. 號:與字不同,號最初由自己...
姓,名,字,號,氏的區(qū)別
我們在看古書,、古典戲劇時往往會碰到同一個人在他的姓名之外,又有字、號的情況,有時還不止一個號,不同的場合,有不同稱呼。這又是怎么回事。 這里就來談一談這方面的知識,主要講一講姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,生亦...
古人九大姓名基本稱謂,字和號有什么區(qū)別
- 又稱別號、表號,名、字與號的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。- 號一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。4. 稱謚號:- 古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。- 如歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。5. 稱廟號:- ...
姓、名、字、號 各有什么差別
古人的字與名有著密切的聯(lián)系,字往往是名的解釋或補充,二者互為表里。《顏氏家訓(xùn)》中有“名以正體,字以表德。”之說。號:是人名字以外另起的稱號,往往有藝術(shù)色彩,名人雅士自己起的號,謂“雅號”。人死后,后人根據(jù)其生前的事跡給予的稱號——謚號。皇帝在太廟立室奉祀,特立專號——廟號,稱...
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