龍生九子子子不同 龍生九子各有不同是什么意思
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠”。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屃
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。
1赑屃(bi xi)2螭吻(li wen)3蒲牢(pu lao)4饕餮(tao tie)5狻猊(suan ni)6睚眥(ya zi)
7狴犴(bi an)8椒圖(jia tu)9貔貅(pi xiu)
http://www.jsdj.com/luyou/changsi/LONG.htm<彩圖>
1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經(jīng)常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
中國的龍,傳說歷史久遠.在殷甲骨文里就出現(xiàn)了結構完備的"龍"字,至今已三千多年.而的龍的圖案和傳說就更早得多,實際上龍是遠古時代中華民族的族徽圖騰.
從龍的造型可見,龍以蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬣的尾,鹿的腳,狗的爪,魚的鱗和須.由此,可以猜測到中華民族在形成中的斗爭與聯(lián)合.以蛇為圖騰的遠古華夏民族,部落戰(zhàn)爭不斷取勝.融合了其他民族和他們的圖騰,如,鳥圖騰,馬圖騰,鹿圖騰,牛圖騰,魚圖騰等,于是最終合成了中華民族共同崇拜的形象---龍,一種虛擬的綜合性神靈.具有無限強大的生命力,無堅不摧,不可戰(zhàn)勝.代表了中華民族的融合,團結,是無可估量的創(chuàng)造力的象征.
好
一個母親生了9個孩子,模樣不一樣的歇后語
一龍生九子，九子各不同。
龍生九子,各有不同”是指哪九子?
龍子傳說源于葉公。龍子與龍一樣，也是不斷發(fā)展、沿革逐漸形成的。關于龍子的傳說不一，但共識是龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這源于中國古代傳統(tǒng)文化中以九表示極多，具有至高無上的地位，九是個虛數(shù)，又是貴數(shù)，用來描述龍子。然而，真正確定的九子版本各不相同，如囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、...
"一龍生九子,子子各不同"中的"九子"各指什么?
中國古代傳說中龍生有九子，樣貌各有不同，且各有所好。這里我就把這九子簡單的介紹一下。九子中，長子：赑屃(音畢喜), 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。不過大多數(shù)情況下，我們都把他得雕像當成烏龜了。。。次子螭吻：也叫鴟吻、鴟尾...
龍生九子,子子不同。這九子分別是哪九個?
龍生九子,子子不同。這九子分別是哪九個? 我來答 3個回答 #熱議# 你發(fā)朋友圈會使用部分人可見功能嗎?匿名用戶 2011-11-26 展開全部 龍之九子 龍在其形象形成過程中,曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來,這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征,形成了龍生九子各不相同的說法...
龍性至淫的解釋
傳說龍性至淫，所以龍生九子，子子不同，民間有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等 。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安...
龍有幾子,各是什么名字
j龍生九子，子子不同。龍的九子分別是赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。當然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認為貔貅、囚牛等是龍子。一子:(好重者)赑屃(音畢喜)，最喜歡背負重物，所以經(jīng)常作為碑座背上馱一塊石碑。 二子:(好望者)鴟吻(音吃吻)，最喜歡四處眺望...
龍生九子,子子不同—饕餮(tāo tiè)氣吞山河,浩然之氣存壯闊
神獸饕餮，氣吞山河，莊嚴、凝重、神秘、霸氣，是人們心中神圣強大的圖騰。佩戴饕餮寓意財源廣進，招財進寶，貪財?shù)慕绪遥澥车慕绪眩吟驯拘灾贿M食不排泄貪得無厭，多用于做生意的人一本萬利。上古兇獸雖已離開，但心中仍有饕餮，與貪婪共存，我們都是對抗饕餮的蕓蕓眾生，愿欲望之焰下，純真不滅。
龍生九子房頂上的叫什么
龍生九子，子子不同，在古代，有龍生九子的傳說，而這九個孩子，自然也都不一般，而我們平時也會看到一些它們的形象，比如說胡琴上的囚牛，托碑的赑屃，而我們現(xiàn)在要說的，就是在屋脊之上的螭吻[chī wěn]螭吻又叫做魚龍，傳說中是龍和魚所生，而螭吻也是龍頭而擁有魚身，據(jù)說是從印度傳來的。螭吻...
一母生九子,九子各不同,說明其原因。
同一物種不同世代個體之間，或同代不同個體之間的性狀差異。變異和遺傳是生物的基本特征之一，早就受到學者們的重視。C.達爾文將變異分為：一定變異，如水肥充足一般可使作物的籽粒長得飽滿，生活在寒冷地區(qū)的獸類一般皮增厚、毛加密等；不定變異，如同一胎牲畜產(chǎn)的個體之間有差異，如長腿的動物頭也長，...
都說母親心情會影響胎兒,可是為何龍生九子,子子不同?
很多人都會說因為一個母體的心情不好就會影響自己的孩子，龍生九子因為這個只是傳說來的
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