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    持祿固寵指什么生肖?

    二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。
    對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí),生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質(zhì)無法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來,物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫,牛便出來耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開始“工作”,看家望門護(hù)院,這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時(shí)自然就屬豬了。
    《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,并是菩薩化導(dǎo)。人道初生,當(dāng)菩薩住窟,即屬此獸護(hù)持、得益,故漢地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之義,則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。”據(jù)此,十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動(dòng)物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;后足五趾,為奇。這樣,原是奇、偶全占,因此就排在了十二種動(dòng)物首位了。
    在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象,被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說:古時(shí)候,先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。在實(shí)踐中,我們的先祖覺得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜,不易在民間流行。于是,有人建議以十二生肖來紀(jì)年,這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事。這年正月初一,即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。動(dòng)物們獲悉此訊,個(gè)個(gè)歡呼雀躍,紛紛爭先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離家動(dòng)身,結(jié)果趕了個(gè)第一名。第二個(gè)趕到是虎,第三個(gè)是兔,第四是龍,后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風(fēng)凜凜,渾身鱗甲,閃光發(fā)亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須,隨風(fēng)飄拂;虎蹄鷹爪,駕霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的,似乎缺了點(diǎn)什么。當(dāng)龍剛從潭中躍出水面時(shí),一眼發(fā)現(xiàn)了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮,而且頭上還長著一對(duì)美麗的角,不由地抨然心動(dòng),上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說:“不成,我明天還要參加生肖競(jìng)選大會(huì)呢!”龍說:“你的角長在頭上也是多余,就憑你那一身五彩斑斕的彩衣,就準(zhǔn)能入選
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