文言文里自稱
1. 【文言文中人稱的詞】
第一人稱：又叫“自稱”.常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字.通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”.第二人稱：又叫對(duì)稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等.通常譯為“你、你的、你們、你們的.”第三人稱：又叫他稱，主要有“彼、其、之”等字，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活，通常譯為“他、他的、他們、他們的”等.關(guān)于己稱，即“自稱”，常用“自、己”二字，均可譯為“自己”之意.還有旁稱：亦即稱別人，常用一“人”字，可能譯為“別人”、“人家”.至于尊稱：即對(duì)人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等之用，一般譯著“您、您老人家，他老人家”之意.另外一種就是個(gè)人在對(duì)話中用的賤稱，也叫謙稱.一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可譯為“我”.。
2. 古文中稱我叫什么
吾、余、予、朕和孤 一、吾 吾是一個(gè)漢字，讀音為wú ，上下結(jié)構(gòu)，部首為口。
從五從口。五，指金木水火土五行；口指生命。
吾，施身自謂也，自稱；我；我的意思；姓。 二、余 余自稱，指自己。
早期為君王專用，商末至春秋戰(zhàn)國(guó)后期及部分君王常以“余”自稱，與“寡人”“孤”“吾”“朕”并立為君王常用自稱，戰(zhàn)國(guó)后期逐漸淡化，秦統(tǒng)六國(guó)后始皇帝以“朕”自稱后于國(guó)內(nèi)逐漸消失，后世部分貴族也流行以“余”自稱，部分史書(shū)中仍以“余”為君王自稱。 三、予 予是一個(gè)中國(guó)漢字，讀音為yú、yǔ，指夏朝第七代君主；予同“余”，我的意思；授予，給予。
宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》等均有相關(guān)記載。 四、朕 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。
取“天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊”之義。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，除非僭越或者中國(guó)處于分裂時(shí)期，否則東亞漢文化圈只有一個(gè)皇帝——中國(guó)天子，只有一人能自稱“朕”。
不過(guò)朕是比較書(shū)面化的自稱，往往僅出現(xiàn)在詔書(shū)等官方文書(shū)上。 五、孤 古代帝王的自稱。
六、愚 愚兄（對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱）；愚老（老人自謙之詞）；愚臣（大臣對(duì)君主自稱的謙詞）；愚意（對(duì)自己意見(jiàn)的謙稱）；愚懷（謙指己見(jiàn)）。
3. 用古文中稱自己為
古文中稱自己的代詞有很多，在不同場(chǎng)合用不同的詞語(yǔ)。
最普遍的是：余、予、吾、我。它們也存在一些差別。
余：只表示我自己，不能表示“我們”。予：與“余”同。
《康熙字典》：鄭康成注：余、予古今字。吾：可以只表示“我自己”，也可以加“輩”、“儕”、“人”、“屬”等，表示“我們這些人”。
吾，是普遍意義的“我”。 我：是相對(duì)于其他人時(shí)所言。
《說(shuō)文解字》，我，施身自謂也。意思是將自己放在你、他或?qū)Ψ降沫h(huán)境下的自稱。
例如，相對(duì)于別人的見(jiàn)解，說(shuō)“我見(jiàn)”；相對(duì)于敵方，說(shuō)“我方”；相對(duì)于其他國(guó)家，說(shuō)“我國(guó)”。如“敵我不分”不能說(shuō)“敵吾不分”。
在長(zhǎng)輩、兄長(zhǎng)、朋友面前，自稱用：晚輩、小可、鄙人、敝人、愚等。在皇帝面前，自稱用：微臣、小臣、老臣（自己的年齡和資歷高）等。
在上級(jí)面前，自稱用：下官、末將等。在官府中，自稱用：小民、小人等。
在老師或?qū)W問(wèn)高的人面前，用：學(xué)生、小生、晚生等。在比自己小的人前面，用：愚兄、小老兒等。
具體的說(shuō)法還有很多，總的特點(diǎn)是“謙”。
4. 古文中稱我叫什么
吾、余、予、朕和孤
一、吾
吾是一個(gè)漢字，讀音為wú ，上下結(jié)構(gòu)，部首為口。從五從口。五，指金木水火土五行；口指生命。吾，施身自謂也，自稱；我；我的意思；姓。
二、余
余自稱，指自己。早期為君王專用，商末至春秋戰(zhàn)國(guó)后期及部分君王常以“余”自稱，與“寡人”“孤”“吾”“朕”并立為君王常用自稱，戰(zhàn)國(guó)后期逐漸淡化，秦統(tǒng)六國(guó)后始皇帝以“朕”自稱后于國(guó)內(nèi)逐漸消失，后世部分貴族也流行以“余”自稱，部分史書(shū)中仍以“余”為君王自稱。
三、予
予是一個(gè)中國(guó)漢字，讀音為yú、yǔ，指夏朝第七代君主；予同“余”，我的意思；授予，給予。宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》等均有相關(guān)記載。
四、朕
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。取“天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊”之義。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，除非僭越或者中國(guó)處于分裂時(shí)期，否則東亞漢文化圈只有一個(gè)皇帝——中國(guó)天子，只有一人能自稱“朕”。不過(guò)朕是比較書(shū)面化的自稱，往往僅出現(xiàn)在詔書(shū)等官方文書(shū)上。
五、孤
古代帝王的自稱。
六、愚
愚兄（對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱）；愚老（老人自謙之詞）；愚臣（大臣對(duì)君主自稱的謙詞）；愚意（對(duì)自己意見(jiàn)的謙稱）；愚懷（謙指己見(jiàn)）。
5. 文言文中的稱謂語(yǔ)有自稱、他稱、一般他稱、愛(ài)稱、敬稱還有什么
【直稱姓名】 大致有三種情況：自稱姓名或名、用于介紹或作傳、稱所厭惡、所輕視的人。
【稱字】 古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
【稱號(hào)】 號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。
號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。【稱謚號(hào)】 古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。
【稱齋名】 指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋【稱籍貫】 如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江【稱郡望】 韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
【稱官名】 如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。【稱爵名】 《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公，萊公是省稱。
【稱官地】 指用任官之地的地名來(lái)稱呼。【兼稱】 如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱名和字【謙稱】 表示謙遜的態(tài)度，用于自稱【敬稱】 表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
【賤稱】 表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》“今往而不反者，豎子也”。
《毛遂自薦》“白起，小豎子耳”。《鴻門(mén)宴》“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛》“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！” 拓展資料 稱呼對(duì)方的： 令尊——尊稱對(duì)方的父親； 令嬡——尊稱對(duì)方的女兒； 令堂——尊稱對(duì)方的母親； 令親——尊稱對(duì)方的親戚； 令郎——尊稱對(duì)方的兒子； 令高足——尊稱對(duì)方的學(xué)生。
妻父稱——丈人、岳父、泰山。 別人家庭稱——府上、尊府。
父去世稱——先父、先嚴(yán)、先考。 母去世稱——先母、先慈、先妣。
同輩去世稱——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 稱呼自己的： 家父——謙辭，對(duì)人稱自己的父親；家母——謙辭，對(duì)人稱自己的母親； 家兄——謙辭，對(duì)人稱自己的哥哥； 自己家庭稱——寒舍。
尊稱：也叫敬稱，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼。針對(duì)不同的對(duì)象，稱呼可有多種。
稱呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。對(duì)一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長(zhǎng)者、臺(tái)端、孺人、大人、兄臺(tái)”等等至于古代對(duì)對(duì)方的父親稱令尊、尊公、尊大人。
文言文中的謂語(yǔ)自稱有哪些
爾，予，吾。古文中稱自己的代詞有很多，在不同場(chǎng)合用不同的詞語(yǔ)。最普遍的是：余、予、吾、我。它們也存在一些差別。余：只表示我自己，不能表示“我們”。予：與“余”同。
對(duì)自己的稱謂文言文
還有自稱"愚"（選自<<；出師表>>；）."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".古代官員：文官：微臣，小臣（對(duì)皇帝） 下官（對(duì)等級(jí)比他高的官） 老臣（自己年齡大）武官：末將（對(duì)等級(jí)比他高的官）貪官，宦官：奴才，小的 古代男子： 小生，本公子，本少爺 2. 文言文里不同階層人對(duì)...
文言文當(dāng)中常用的稱謂語(yǔ)
1. 文言文中的稱謂語(yǔ)舉例 文言文中的稱謂語(yǔ),有以下幾種:【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名...將劉都督肇基等皆死”,兼稱姓、官職和名;《促織》“余在史館,聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”,兼稱
文言文怎么說(shuō)學(xué)生自稱
出處:冰心 《悼念林巧稚大夫》:“在協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員和社會(huì)服務(wù)部里,都有我的同學(xué)。” 例句:在國(guó)外居然還能碰到幾個(gè)小學(xué)同學(xué),真是倍感親切! 2. 文言文中的自稱,他稱,尊稱和謙稱 敬稱: 稱呼對(duì)方家人——令尊令堂(去世稱令先君)、令兄\/弟\/姐\/妹、令郎\/公子、令愛(ài)\/千金、尊夫人; 稱呼對(duì)方——君、公、足下...
文言文第一人稱有什么詞
“朕”,秦以前本是一般的自稱,秦始皇以后專門(mén)用于帝王君主的自我稱謂了。“卬”,多用在《詩(shī)經(jīng)》中,“臺(tái)”多用在《尚書(shū)》里,后代都不使用了。例如: ①夫子言之,于我心有戚戚焉。(《孟子·梁惠王上》) ②哀南夷之莫吾知兮。(《楚辭·涉江》) ③余不能治余縣。(《左傳·昭公三年》) ④予既烹而...
文言文常識(shí)對(duì)人的稱呼
妾身(女) 吾(男) 文言文中其他場(chǎng)合稱呼自己 我:吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前:寡人 皇帝:朕、寡人 皇后、太后:哀家 老頭:老朽、老夫 老婦:老身 出家人:灑家 官人:下官 女子:妾、區(qū)區(qū)、奴、奴婢 讀書(shū)人:小可、不才 下人:奴才、老奴 第一人稱:又叫“自稱”。 常用“吾、我、余、予”等,還有帝王...
文言文稱呼自己
《康熙字典》：鄭康成注：余、予古今字。吾：可以只表示“我自己”，也可以加“輩”、“儕”、“人”、“屬”等，表示“我們這些人”。吾，是普遍意義的“我”。 我：是相對(duì)于其他人時(shí)所言。《說(shuō)文解字》，我，施身自謂也。意思是將自己放在你、他或?qū)Ψ降沫h(huán)境下的自稱。例如，相對(duì)于別人的...
文言文中女子如何自稱?
文言文中女子自稱：妾、奴婢、哀家、女郎、巾幗 妾[qiè]釋義：《說(shuō)文》：“妾，有辠女子，給事之得接于君者。從辛（無(wú)下橫），從女。《春秋》曰：‘女為人妾，妾不娉也。”妾，作為名詞，指女奴，或舊時(shí)男子在妻以外娶的女子，上流社會(huì)的正妻也自稱妾。作為動(dòng)詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。
文言文謙稱
1. 文言文對(duì)自己的謙稱有那些詞 【謙稱】 (1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。 (2)古代帝王的自謙詞有...
文言文自我謙虛語(yǔ)言
1、臣 意思：古人謙稱自己 2、仆 意思：古時(shí)男子謙稱自己 仆非敢如是也。——漢· 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》翻譯：我并不是敢這樣做呢？3、愚 意思：自稱之謙詞 愚以為營(yíng)中之事。——諸葛亮《出師表》翻譯：我認(rèn)為軍營(yíng)中的事。愚有片言，望丞相察之。——《三國(guó)演義》翻譯：我有幾句話，希望丞相...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
大同區(qū)慣性： ______ 第一人稱:又叫“自稱”.常用“吾、我、余、予”等,還有帝王的專稱“朕”和“孤”字.通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”.例: 1、已得履,乃曰:“吾亡持度.”《鄭人買(mǎi)履》——已經(jīng)拿到了鞋子,竟然說(shuō):“我...
大同區(qū)慣性： ______[答案] 古文的第一人稱:朕、吾、我、予(余);都可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)和賓語(yǔ). 注意:朕----在先秦,一般人自稱可用'朕'/ 中古以前,'吾'一般只能在否定句里作前置賓語(yǔ) ,肯定句里一般用'我'作賓語(yǔ) / 中古時(shí)期“吾'可作動(dòng)...
大同區(qū)慣性： ______[答案] 一、文言文中的第一人稱 (一)第一人稱代詞,主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”.都可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)和... 5、朕:用于第一人稱,我、我的.(秦始皇以后成為皇帝專用的自稱) 例:朕皇考曰伯庸.(屈原《離騷》) (二)、謙稱...
大同區(qū)慣性： ______[答案] 第一人稱:又叫“自稱”.常用“吾、我、余、予”等,還有帝王的專稱“朕”和“孤”字.通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”. 例: 1、已得履,乃曰:“吾亡持度.”《鄭人買(mǎi)履》——已經(jīng)拿到了鞋子,...
大同區(qū)慣性： ______[答案] 古文也說(shuō)“我”的,還有愚、某.另外,還有自謙,比如,不才,在下等等謙詞.此外,還有帝王的專稱,如不谷、寡人,朕(秦始皇之后為皇帝自稱)、孤、等等.
大同區(qū)慣性： ______[答案] 你:子、爾、而、乃、汝、公、君、卿、閣下、足下.(共10字) 我:我、余、予、仆、吾、愚、某、孤(諸侯用語(yǔ))、寡人(諸侯用語(yǔ))、不谷(諸侯用語(yǔ))、朕(“我”的意思,秦以前通用,秦以后專用于皇帝自稱).(共11個(gè))
大同區(qū)慣性： ______[答案] 古文的第一人稱:朕、吾、我、予(余);都可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)和賓語(yǔ). 注意:朕----在先秦,一般人自稱可用'朕'/ 中古以前,'吾'一般只能在否定句里作前置賓語(yǔ) ,肯定句里一般用'我'作賓語(yǔ) / 中古時(shí)期“吾'可作動(dòng)詞和介詞的后置賓語(yǔ). 古...
大同區(qū)慣性： ______ 吾是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,余是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩.
大同區(qū)慣性： ______ 稱呼自己:吾,余,愚.稱呼別人:爾
大同區(qū)慣性： ______ 此首“七言古詩(shī)中有'二'字為'某'”,遵木刀先生之命,轉(zhuǎn)錄如下: 宋·文天祥 議糾合兩淮復(fù)興(其二) 揚(yáng)州兵了約廬州,某向瓜洲某鷺洲. 直下南徐侯自管,皇親刺史統(tǒng)千舟. ** ** “有一字為'某'的”: 宋?汪元量 三衢官舍和王府教 十年牢落走窮荒,萬(wàn)里歸來(lái)行路長(zhǎng). 坐上佳賓能鼓瑟,窗前細(xì)雨好燒香. 武淹某澤常思漢,甫寓鄜州只念唐. 秉燭相看真夢(mèng)寐,夜闌無(wú)語(yǔ)意茫茫. 清?釋弘仁 黃山行 坐破苔衣第幾重,夢(mèng)中三十六芙蓉. 傾來(lái)墨沈堪持贈(zèng),恍惚難名是某峰.
