西游記文學常識考點
1.西游記的文學常識
《西游記》：（作者吳承恩，明代小說家） 主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形 *** 的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
人物及性格特征：①孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。②豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。③沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二。
閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。1.古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。
2.《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。3.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。
請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。
或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精。4.選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結合社會生活，說說你喜歡他的原因。
例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。
示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。答：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。
6.根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。（沙悟凈（沙僧或沙和尚）7.某校學生在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。
假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
答：反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。
（僅供參考）8.對豬八戒有不同的看法，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，對反方辯詞該怎么說？ 反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。
而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。9.孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出丑。
另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。10.《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
12.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。
內育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮等13.列舉《西游記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。 黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。
15.《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐。16.在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
17.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、。
2.有關西游記的文學常識
一般常考的有這些：
【《西游記》：一個奇幻的神話世界 】
1.作者：吳承恩（明代）
2.內容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人人勝：
3.推薦理由（或閱讀感受）：
①善于說故事，可讀性強；
②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；
③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。
4.人物——典型情節(jié)——性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。
豬八戒：調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心。崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。
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3.《西游記》的文學常識有哪些
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。
書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
西游記是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。
第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。
在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關于西游記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。
現(xiàn)在一般認為，《西游記》是民間無名作者和文人作家相結合的創(chuàng)作成果。 《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
4.西游記 文學常識
《西游記》——每回故事梗概 （一）
《西游記》——每回故事梗概 （二）
《西游記》——每回故事梗概 （三）
（一）頑皮機智的孫悟空
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！
5.西游記各回知識要點
原著《西游記》一百回內容概括 ●第一回 東勝神洲傲來國海中有花果山，山頂上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經南贍部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。 ●第七回 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。 ●第九回 涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關而去。
●第十三回 唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪玻 ?●第十四回 叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。
●第十六回 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶Ｒ虮蛔R破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁＮ蚩赵诙莾仁剐芄滞床豢扇獭?br />
只好交回袈裟皈依佛門。 ●第十八回 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱帧?br />
又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取名為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。 ●第二十回 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。 ●第二十四回 萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧。唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。 ●第二十五回 悟空難忍毀罵，將樹弄。
6.有關西游記的文學常識
一般e68a84e8a2ad7a6431333332643165常考的有這些：【《西游記》：一個奇幻的神話世界 】1.作者：吳承恩（明代） 2.內容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。
主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人人勝： 3.推薦理由（或閱讀感受）：①善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。
4.人物——典型情節(jié)——性格特征： 孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。
豬八戒：調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心。崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。
【來自 世界文學知道點 團隊】。
7.西游記文學常識
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權. 2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別. 3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結拜兄弟，稱為平天大圣. 4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東 《西游記》——每回故事梗概 （一） 《西游記》——每回故事梗概 （二） 《西游記》——每回故事梗概 （三） （一）頑皮機智的孫悟空 我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。
美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。
孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。
在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。
（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。
正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。
而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。
不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！ 《西游記》：一個奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家） 主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
8.西游記的文學常識是什么
西游記的文學常識包括：
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權。
2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別。
3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結拜兄弟，稱為平天大圣。
4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍。是由東向西，觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，太子，是由西向東。
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熊販19341724468： 西游記的文學常識 急急急急急急 -
魏縣圓柱： ______ 必須對道佛兩家的基礎知識有一定了解,因為整個西游記都是以道家天庭為主體神仙體制來規(guī)劃的;最高時三清,之下是四御,然后是五方五老等.及對五行有一定了解,西游記很多回目都是按五行劃分取經4人的各自名字.比如木母就是豬八戒,金公心猿等.
熊販19341724468： 中考文學常識重要知識點
魏縣圓柱： ______ 上學的時候,大家最不陌生的就是知識點吧!知識點是指某個模塊知識的重點、核心內容、關鍵部分.下面是小編為大家整理的關于中考文學常識重要知識點,希望對您有...
熊販19341724468： 文學常識與名著閱讀有關的題目1.根據(jù)《西游記》中的”孫悟空三調芭蕉扇”回答下列2個問題:(1):孫悟空為什么要借芭蕉扇?他是向誰借的?(2):... -
魏縣圓柱： ______[答案] 1(1)為了扇滅火焰山的火焰,而向鐵扇公主借扇. (2)一調:____無果___;二調:____苦果 ___三調:___成果_____ 2身殘志堅,保爾唱響生命曲. 除暴安良,悟空識破白骨精. 身殘志堅,保爾唱響生命曲 任重道遠,孫猴編奏新樂章 身殘志堅,保...
熊販19341724468： 文學常識填空1、將相和一文時根據(jù)什么改變的?2、水滸傳的作者是誰?3、西游記的作者是誰? -
魏縣圓柱： ______[答案] 1、《將相和》一文是根據(jù)著名歷史文獻《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的. 2、施耐庵 3、吳承恩
熊販19341724468： 文學常識. -
魏縣圓柱： ______ .“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”中的“小謝”是指( ). 小謝:謝眺,南朝著名詩人.
熊販19341724468： 語文初三文學常識,<西游記>中你最喜歡的一個人物是誰,你最佩服他的哪種精神? -
魏縣圓柱： ______ 我最喜歡孫悟空,我最佩服他的斗爭精神.《西游記》中的大鬧天宮能最為體現(xiàn)出他的那種精神.
熊販19341724468： 四大名著一些文學常識求解 -
魏縣圓柱： ______ 1.林黛玉 賈寶玉 薛寶釵 2.晴雯、撕扇子作千金一笑、襲人、劉姥姥 3.元春、迎春、探春、惜春;“原應嘆息” 4.大鬧天宮、唐僧、唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果,帶經回東土大唐 5.浪漫主義、“花果山福地,水簾洞洞天”
熊販19341724468： 名著知識. -
魏縣圓柱： ______ 1、齊天大圣、七十二變2、八十一、通天河遇黿濕經書.1、生活是一場電影.2、讀好書是一把打開科學大門和探索世界奧秘的金鑰匙.http://wenwen.sogou.com/z/q747361739.htm?fr=ala0:生活是一座藏寶庫 生活是一部精彩的電影,由你自己演繹 生活是絢麗萬花筒
熊販19341724468： 文學知識!
魏縣圓柱： ______ 共一百回,內容分三大部分: 第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由.第三部分(十三到一百回)全書故事的主體,悟空等降伏妖魔,安達西天取回真經.
熊販19341724468： 西游記所有章節(jié)的名字叫什么啊?
魏縣圓柱： ______ 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第五回 ...
《西游記》：（作者吳承恩，明代小說家） 主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形 *** 的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
人物及性格特征：①孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。②豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。③沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二。
閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。1.古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。
2.《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。3.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。
請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。
或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精。4.選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結合社會生活，說說你喜歡他的原因。
例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。
示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。答：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。
6.根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。（沙悟凈（沙僧或沙和尚）7.某校學生在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。
假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
答：反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。
（僅供參考）8.對豬八戒有不同的看法，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，對反方辯詞該怎么說？ 反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。
而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。9.孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出丑。
另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。10.《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
12.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。
內育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮等13.列舉《西游記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。 黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。
15.《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐。16.在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
17.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、。
2.有關西游記的文學常識
一般常考的有這些：
【《西游記》：一個奇幻的神話世界 】
1.作者：吳承恩（明代）
2.內容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人人勝：
3.推薦理由（或閱讀感受）：
①善于說故事，可讀性強；
②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；
③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。
4.人物——典型情節(jié)——性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。
豬八戒：調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心。崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。
【來自 世界文學知道點 團隊】
3.《西游記》的文學常識有哪些
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。
書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
西游記是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。
第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。
在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關于西游記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。
現(xiàn)在一般認為，《西游記》是民間無名作者和文人作家相結合的創(chuàng)作成果。 《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
4.西游記 文學常識
《西游記》——每回故事梗概 （一）
《西游記》——每回故事梗概 （二）
《西游記》——每回故事梗概 （三）
（一）頑皮機智的孫悟空
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！
5.西游記各回知識要點
原著《西游記》一百回內容概括 ●第一回 東勝神洲傲來國海中有花果山，山頂上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經南贍部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。 ●第七回 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。 ●第九回 涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關而去。
●第十三回 唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪玻 ?●第十四回 叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。
●第十六回 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶Ｒ虮蛔R破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁＮ蚩赵诙莾仁剐芄滞床豢扇獭?br />
只好交回袈裟皈依佛門。 ●第十八回 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱帧?br />
又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取名為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。 ●第二十回 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。 ●第二十四回 萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧。唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。 ●第二十五回 悟空難忍毀罵，將樹弄。
6.有關西游記的文學常識
一般e68a84e8a2ad7a6431333332643165常考的有這些：【《西游記》：一個奇幻的神話世界 】1.作者：吳承恩（明代） 2.內容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。
主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人人勝： 3.推薦理由（或閱讀感受）：①善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。
4.人物——典型情節(jié)——性格特征： 孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。
豬八戒：調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心。崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。
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7.西游記文學常識
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權. 2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別. 3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結拜兄弟，稱為平天大圣. 4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東 《西游記》——每回故事梗概 （一） 《西游記》——每回故事梗概 （二） 《西游記》——每回故事梗概 （三） （一）頑皮機智的孫悟空 我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。
美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。
孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。
在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。
（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。
正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。
而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。
不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！ 《西游記》：一個奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家） 主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
8.西游記的文學常識是什么
西游記的文學常識包括：
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權。
2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別。
3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結拜兄弟，稱為平天大圣。
4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍。是由東向西，觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，太子，是由西向東。
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