陶淵明《歸園田居其一》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【陶淵明《歸園田居其一》教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1.知識(shí)與技能

　　掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩(shī)文。

　　2.能力與方法

　　通過(guò)小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味陶詩(shī)的語(yǔ)言

　　 [教學(xué)難點(diǎn)]

　　領(lǐng)會(huì)詩(shī)中“拙”字的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

　　[教學(xué)方法]

　　朗讀、品讀、小組合作探究

　　 [課時(shí)安排 ] 1課時(shí)

　　 [教學(xué)過(guò)程]

　　[導(dǎo)入新課]

　　創(chuàng)設(shè)情境：

　　同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸......一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來(lái)你會(huì)干什么?

　　(預(yù)設(shè))生：課文上說(shuō)他又回去找，可是沒(méi)有找到;他會(huì)帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方;他會(huì)按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。

　　師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里?

　　生：歸田園建。

　　追問(wèn)：今天我們就一同來(lái)看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么?

　　生：田園

　　追問(wèn)：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。

　　[感知文本]

　　一、朗讀文本

　　(一)請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。

　　(二)教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。

　　(三)請(qǐng)學(xué)生齊讀文本。

　　過(guò)渡：文章和詩(shī)歌的標(biāo)題就好比人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。

　　二、理清文章思路：

　　從標(biāo)題來(lái)看，給我們傳達(dá)了哪些基本信息?

　　明確：歸田園居

　　追問(wèn)：從這標(biāo)題來(lái)看，我們應(yīng)著重抓哪個(gè)字?歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來(lái)理清文章的思路。那么作者歸在哪里?

　　明確：歸到田園;也就是告訴了我們他的歸之所(板書(shū))

　　過(guò)渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來(lái)。

　　追問(wèn)：除了講歸之所還講到了什么呢?(請(qǐng)同學(xué)們看詩(shī)歌內(nèi)容的前6句講的是什么?)

　　明確：歸之因

　　追問(wèn)：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫(xiě)了些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)齊讀最后兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜....返自然”

　　明確：歸之情 (趣)

　　追問(wèn)：哪個(gè)字更好?“趣”字我覺(jué)得更好，情：只是當(dāng)時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種(在田園生活里)樂(lè)在其中的感覺(jué)表達(dá)了出來(lái)，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。

　　板書(shū)：明確：(1-6)歸因;(7-16)歸所;(17-20)歸趣。

　　過(guò)渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來(lái)了解詩(shī)人的歸之因。

　　[品讀文本]

　　一、了解“歸因”：

　　問(wèn)：哪些詩(shī)句體現(xiàn)了歸因?

　　明確:前6句。

　　二、品讀關(guān)鍵詞

　　提問(wèn)：詩(shī)歌前6句中哪些字詞表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸隱的原因?

　　三、品讀概括句：

　　(一)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”

　　追問(wèn)：“俗”是什么意思?“無(wú)適俗”是什么意思?

　　明確：“俗”：世俗：為名為利，爭(zhēng)名奪利;汲汲于富貴，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤;為利而來(lái)，為利而往。”《史記》意思是說(shuō)天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。“無(wú)適俗”：不能、不會(huì)迎合世俗，保留自己的真性情。

　　小結(jié)：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。

　　(二)“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。

　　追問(wèn)：這兩句詩(shī)我們應(yīng)該抓哪兩個(gè)詞?為什么?

　　明確：“誤”“三十年”

　　追問(wèn)：表明作者什么樣的心情?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說(shuō)明作者悔恨之情;三十年用夸張的說(shuō)法，表明時(shí)間之長(zhǎng)，悔恨之深。

　　過(guò)渡：作者運(yùn)用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡表達(dá)了出來(lái)。

　　(三)“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”

　　追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)”是什么鳥(niǎo)?池魚(yú)又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒(méi)有自由，受到束縛。

　　追問(wèn)：詩(shī)人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達(dá)了作者什么樣的心情?

　　明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達(dá)了出來(lái)。

　　過(guò)渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請(qǐng)同學(xué)們小組合作賞析。

　　二、品味“歸所”：*(小組討論)

　　(一)本首詩(shī)歌選取了田園的哪些意象?

　　明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)

　　(二)單看這一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意象美嗎?

　　明確：不美!

　　追問(wèn)：對(duì)，這不過(guò)是農(nóng)村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好?

　　追問(wèn)：正所謂：境由心生，詩(shī)人本人是性本愛(ài)丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀(guān)物則物皆著我之色彩。

　　(三)這些意象都有什么樣的特征?品讀景物所蘊(yùn)含的美。

　　下面我就將咱們班分為四大組，一起來(lái)品味意象的特征，去發(fā)現(xiàn)景物所蘊(yùn)含的美。

　　1.方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數(shù)量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來(lái)，也寬松有余。

　　2.榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗(春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青)

　　3.遠(yuǎn)村、炊煙：氣氛安詳柔和(渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真)

　　4.狗吠、雞鳴：生活寧?kù)o和平(能聽(tīng)到深巷中的狗吠聲，可見(jiàn)鄉(xiāng)村的寧?kù)o;雞在桑樹(shù)顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平。“狗吠雞鳴”還給田園生活增添了生機(jī)和活力)

　　小結(jié)：孤立地看這些景物雖然平常，但當(dāng)它們組合在一起后便活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)了一幅寧?kù)o平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫(huà)卷。

　　過(guò)渡：然而詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?我們一起齊讀最后四句詩(shī)。

　　三、感悟“歸趣”：

　　詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?(“戶(hù)庭無(wú)塵…反自然”)

　　明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧?kù)o幽美、自由自在。

　　[拓展延伸]

　　一、探究“拙”字的文字意蘊(yùn)

　　過(guò)渡：同學(xué)們我們?cè)谔一ㄔ蠢镒吡艘蝗Γ覀儠秤瘟颂以吹囊磺忻谰埃墒抢蠋熅陀幸粋€(gè)疑惑，詩(shī)人如此向往的地方，他卻說(shuō)守拙歸園田。“拙”是什么意思?

　　明確：拙有兩個(gè)義項(xiàng)，一個(gè)是“笨”;一個(gè)是自謙之詞。

　　追問(wèn)：陶淵明真的笨嗎?不是，是自謙之說(shuō)法，正所謂：大智若愚。

　　追問(wèn)：我們?cè)趺磥?lái)理解文中的這個(gè)“拙”字?

　　明確：作者這個(gè)“拙”表現(xiàn)在哪些方面?①?gòu)淖髡咦陨磉@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得自己“拙”在什么地方?(提示：拙事，拙景(所追求的田園生活是一種笨拙的人生追求))，②從世俗的觀(guān)念這個(gè)角度來(lái)談“拙”

　　明確：①A：“拙事”：詩(shī)人曾因謀生糊口之需和“大濟(jì)蒼生”之志而誤入官場(chǎng)，如今感到悔恨交集。B：“拙景”：詩(shī)人追求的事物都是鄉(xiāng)村常見(jiàn)的普普通通的景物，如草屋、方宅…然而在作者眼里越是簡(jiǎn)單的事物，他反而越是滿(mǎn)足，從而越是感到快樂(lè)與幸福。②在封建時(shí)代，世俗之人大都以做官為榮，以做官為利，而陶淵明卻“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，他有著不同于流俗的氣質(zhì)情操，認(rèn)為自己的本性無(wú)法與官場(chǎng)調(diào)和，所以作者毅然地選擇了一條與世俗追名逐利、士?jī)?yōu)而仕的觀(guān)念相違背的道路。選擇回歸閑適恬淡、寧?kù)o幽美、自由自在田園生活的，堅(jiān)守本性的`真我。③處在一個(gè)權(quán)力之爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里，正人君子是難以自處，如何不同流合污，就會(huì)被制度湮滅;在世人皆醉的時(shí)代，陶淵明無(wú)力回天，面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)，也不愿自己的心為行役，詩(shī)人最終選擇走一條潔身守志的道路。

　　小結(jié)：陶淵明所堅(jiān)守的“拙”，正所謂：“世人以之為拙，我卻以之為真”是他堅(jiān)守本性的真我，守住自己人格的獨(dú)立和自由，更是堅(jiān)守自己精神、心靈的棲息地，尋求自我的精神家園。從而徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)，通過(guò)淡泊寧?kù)o的田園生活讓自己的心靈、精神有了依靠，以至于不讓自己的心迷茫而喪失自我。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)士大夫不能實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下抱負(fù)的時(shí)候，也許“窮則獨(dú)善其身”便是他最好的歸宿。

　　二、構(gòu)建自己的精神家園(仿寫(xiě)句子)

　　追問(wèn)：那么什么是精神家園呢?

　　明確：“精神家園”我想應(yīng)該就是理想的生活，力量的源泉，心靈的棲息地。

　　追問(wèn)：那么同學(xué)們你們想要構(gòu)建一個(gè)什么樣的精神家園呢?

　　提示：①同學(xué)們可以學(xué)習(xí)陶淵明用意象構(gòu)建你的精神家園;或選擇補(bǔ)充完整下面的句子

　　②我的精神家園是(——)，這里有(——);當(dāng)我(——)，精神家園是(——)。

　　[課堂收束]

　　同學(xué)們，在那樣一個(gè)時(shí)代里，陶淵明始終如一地堅(jiān)持著本性的真我，堅(jiān)守著自己的精神家園，我在一則廣告詞中看到：“世界有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在酉陽(yáng)，一個(gè)在你的心中”，是的，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)桃花源，那便是我們心靈的棲息地，我們的精神家園。在老師的心中也有一個(gè)溫暖的精神家園，今天作為新老師的我，之所以能站在這里和大家交流學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谖业纳砗笥幸恢F(tuán)結(jié)而又強(qiáng)大的精神制藍(lán)團(tuán)，是他們給予我信心與勇氣，所以他們便是老師的精神家園。然而，正處在懵懂走向成熟的你們更需要構(gòu)建好、經(jīng)營(yíng)好你們的精神家園，并應(yīng)保持認(rèn)真的人生態(tài)度，為了自己心中的理想，堅(jiān)定地走下去。我相信：自由、快樂(lè)、幸福就在前方……

賞析《歸園田居》第一首的結(jié)構(gòu)美,田園美,意境美,人格美,語(yǔ)言美中的三美...
“陶淵明的一些詩(shī)歌還富有意境。這在他的田園詩(shī)中表現(xiàn)得最為突出。他的田園詩(shī)和謝靈運(yùn)的山水詩(shī)很不相同。謝詩(shī)往往只給人一幅客觀(guān)的山水畫(huà)面，陶詩(shī)卻在使人接觸田園生活畫(huà)面的同時(shí)，而引人到一種境界中去。如《歸園田居》第一首，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的...

陶淵明《歸園田居》用比喻手法寫(xiě)出自己向往田園生活
1.陶淵明《歸園田居》用比喻手法寫(xiě)出自己向往田園生活的詩(shī)句是：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。2.《歸園田居》是東晉詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的詩(shī)作。他在詩(shī)里從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。3.《歸園田居》【其一】...

陶淵明的《歸園田居》運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?
一、采用的手法有：比喻、擬人、夸張、動(dòng)靜結(jié)合、白描二、補(bǔ)充知識(shí) 1、作者陶淵明東晉時(shí)期詩(shī)人、辭賦家陶淵明（約365年～427年），一名潛（一說(shuō)晉世名淵明），字元亮，劉宋時(shí)改名潛，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)先生”。2、《歸園田居》一共有五首，寫(xiě)于陶淵明辭去彭澤令后的次年。分別從辭官場(chǎng)...

請(qǐng)說(shuō)明《歸園田居》(其一)中白描手法的運(yùn)用極其對(duì)主題的作用。_百度...
陶淵明掛冠歸隱，往往無(wú)法解決自己的生計(jì)問(wèn)題，是窮隱，得與鄉(xiāng)民同生活共勞作，其詩(shī)出于直接體驗(yàn)，生活與詩(shī)，詩(shī)與生活，無(wú)不給人一種純樸而水乳交融的親切感。在《歸園田居》（其一）中僅透露出一點(diǎn)點(diǎn)信息，其組詩(shī)接下來(lái)的就能深透出這方面的體驗(yàn)。王維把當(dāng)官的俸祿作為隱士生活的經(jīng)濟(jì)支柱，是富隱，在...

陶淵明的歸園田居其一中的寫(xiě)景部分用了什么表現(xiàn)手法
公元405年(東晉安帝義熙元年),陶淵明在江西彭澤做縣令,不過(guò)八十多天,便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。歸來(lái)后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。陶詩(shī)通常呈現(xiàn)素淡平易...

陶淵明的歸園田居其一哪幾句重要
主旨句：久在樊籠里，復(fù)得返自然。賞析：自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺(jué)勉強(qiáng)。全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活...

歸園田居其一里為什么說(shuō)是守拙歸園田如和理解守拙它的言外之意_百 ...
陶淵明《歸園田居.其一》原文：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然...

陶淵明的<<歸園田居>>有哪幾首?
《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首，具體如下：1、歸園田居·其一魏晉：陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠...

《歸園田居》全文
《歸園田居》魏晉：陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕并不可惜．只...

歸園田居其一有名的句子是
主旨句：久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一作者：陶淵明 (魏晉)少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵...

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陶淵明《歸園田居其一》教學(xué)設(shè)計(jì)

【陶淵明《歸園田居其一》教學(xué)設(shè)計(jì)】

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