請問,生旺死絕表怎么用,是用日干查詢四柱地支嗎,還是用每一柱天干
《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份里的狀態(tài),分別用人世間的生活狀態(tài)來一一對應表現(xiàn)出五行在月份的具體狀態(tài),是旺還是弱,并用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這樣一個十二種狀態(tài)發(fā)展變化的全過程,反映人事的發(fā)展變化的規(guī)律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法。
《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴,死、絕、病、敗(沐浴)為四忌,余為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉,但逢沐浴、衰、病為不吉也,至于死、絕如無生助者,直為死矣,于胎受氣,亦為半吉,養(yǎng)亦如云。(今人多用子平之說)。”“這就有點讓人莫衷一是了,好在這些并不很重要,命逢帝旺的不一定好,逢死的也未必就兇,因預測的原則是求陰陽的相對平衡,四柱組合好的,即使處于死也不兇,四柱組合不好,處于生旺又有何益?”這句話是出自《淵海子平校正》中,此作者能對此表剖析如此,值得敬佩。
任鐵樵在《滴天髓》中亦有言:“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生于泄方,死于生方,于理為背。若專執(zhí)生敗死絕之說,推斷多誤矣。”由此可見,不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的,且論述也有理有據(jù)。然而對于此表排列組合方法所含的道理,從古至今還沒有誰能給以明確的解答。要想一下子把其所含的道理全論述清楚,實非一時之功。在此篇中著重講述此表的來源,源清自然就理明,這不得不先從《洛書》講起。
《洛書》中,一居北方為坎,九居南方為離,三居東方為震,七居西方為兌,五居中央為明堂,此數(shù)為陽占居正方。二居西南為坤,四居東南為巽,六居西北為坎,八居東北為艮,此數(shù)為陰占居偶方。
此圖象征一年四季陰陽消長的規(guī)律,坎居北方屬寒;離居南方屬熱;二為寒極是冬至,九為熱極是陽至,從一至九(順時針)為寒消熱長,表現(xiàn)在圖上是陽數(shù)增長偶數(shù)減少(偶數(shù)8—4,奇數(shù)1—3—9),表明從冬至起為寒極到夏至前,天氣由寒冷變溫暖。以九至一(順時針)為熱消寒長,在圖上是陽數(shù)減少,陰數(shù)增長(奇數(shù)9—7—1,偶數(shù)2—6),表明從夏至起為熱極到冬至前,天氣由熱變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足”是洛書的理論依據(jù)。依照這一理論洛書可簡化為九宮圖。
由此可見,洛書中所體現(xiàn)的陰陽消長規(guī)律是陰生陽死,陰死陽生,十天干生旺死絕表,所依據(jù)的理論便是洛書,也就是說,當陽氣處于死位時,則正好是陰氣的生位;當陰氣處于死位時,正好是陽氣的生位。
故生旺死絕表中甲長生于亥、死于午,那么,對于陰干乙來說,就是長生于午、死于亥。這樣才叫符合陰生陽死,陰死陽生的道理。同理,丙長生于寅死于酉,陰干丁則應是長生于酉死于寅,以此類推陰干的長生就是陽干的死地,陰干的死地卻是陽干的長生。
長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生克中,水是來生木,而此表中亥水卻不能來生乙木,亥水反而能讓乙木死。矛盾出來了,孰是孰非?很容易,找個八字一驗便知。
坤造:甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1、此八字無論乙見亥為死還是見亥為生,皆為從弱格,主要用神是亥水,乙木為用神,為偏財,為父親,如果按乙生于亥月不論生而為死斷,用神弱則其父必沒什么本事。
2、若按乙木生于亥月為旺斷,則用神受生則必能干,其父在七八年左右就已經(jīng)掙了幾十萬元了。
事實說明一切,實踐是檢驗真理的唯一標準。在八字預測中不需要用《十干生旺死絕表》,而應以五行生克之基礎理論為主才是根本,這一點實在太重要了!
但天地易人并不是說此表就是沒用的!此表的用處是極大的!但不是用在八字里的!它所包含的范圍太廣了,不是一個八字體系就能體現(xiàn)得了的,這就好比用中醫(yī)經(jīng)絡理論來治療一只麻雀,并不能體現(xiàn)出經(jīng)絡理論的深奧與玄妙一樣。每一個理論都有它適合的環(huán)境,離開了這個環(huán)境,這個理論就失效了,不正確了,或發(fā)揮不出來了,就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯誤的一樣。
很多易人因掌握不了此表的來龍去脈與真正含義,干脆不用,只用五行基本生克,這樣做也過于片面、草率了,古人發(fā)明了千年的東西不是隨隨便便就可以刪之、棄之的,不求原理,不究根源,不講環(huán)境,而輕下險語,是不妥的。
《十干生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中,在“風水”等術(shù)中才能淋漓盡致地發(fā)揮其應有的、真正的作用。另,單論八字時不用《十干生旺死絕表》,但當八字與風水相結(jié)合時,在這種情況下,必須要用《十干生旺死絕表》!
正五行日課(神煞應用表)
十天干生旺死絕表年上起月表:日上起時表:太歲類從歲干起的神煞太歲類從歲支起的神煞人杰地靈風水網(wǎng)提供三合前方,三合后方,即通天竅。宜開山立向,修造動土。月令類固定神煞月令類從年干支起的神煞(陰陽貴人:凡到各宮開山立向修方吉)乙天馬“所到各宮開山立向修方吉飛天祿:所到各宮開山立向...
邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第九章 四柱神煞
記用時,了解羊刃處于日干的帝旺之地便能掌握。 十一、六甲空亡 以日柱干支查四柱其他地支。 甲子旬中的日干支,柱無戌亥;甲戌旬中的日干支,柱無申酉; 甲申旬中的日干支,柱無午未;甲午旬中的日干支,柱無辰巳; 甲辰旬中的日干支,柱無寅卯;甲寅旬中的日干支,柱無子丑。 凡日干支在六十花甲...
如何確定日干強弱
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什么是十二運
你問的是不是日干十二運。如是,如下所說:十天干生旺死絕表,是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡,再孕育、生長這樣一個循環(huán)不已,生生不息的發(fā)展變化過程,這一過程是世間萬物發(fā)展的必然規(guī)律。十天干引入人生信息預測,經(jīng)我國幾千年的實踐證明是科學的,因為人的出生年、月、日、時...
四柱八字,日干旺衰,四時喜忌
一直以來,古人以日干在月令中的狀態(tài),即長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng),用此判斷日干是否得令,此論受歷史條件的影響,并不完善,以日干在月令中的狀態(tài)來判斷是絕對正確的,但規(guī)定的十二種狀態(tài)并不盡善盡美,十天干的旺衰完全決定于月令狀態(tài)。由此,可以把古人的生旺死絕表重新訂正,也就是說,月...
月令和日柱的關(guān)系 日柱月令旺衰怎么看
衰在命局當中意思即就是既不當令,又不得令生的某行皆為衰。衰包括五行在“四時旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是說,凡不屬于旺的范疇的五行皆為衰。衰的程度可參考“十天干生旺死絕表”。旺衰是相對而言的,非旺即衰,非衰即旺。旺衰是兩個大范疇,不僅僅限于“十天干生旺死絕表...
五行身強身弱怎么看
2. 十二長生旺衰比例法:以月支為春攔枯基點,查閱十二長生表,得出生旺死絕的字,并進行分類匯總。計算生扶和克制日干的字,最后根據(jù)生扶值與克制值來定身強攔早檔身弱。3. 月令定旺衰法:通過日干是否得令、得地、得生助來判斷身強身弱。得令指的是日干在月令中的狀態(tài);得地指的是日干在日柱...
八字中的長生怎么起的?
己、庚、辛、壬、癸 月柱地支:亥、午、寅、酉、寅、酉、巳、子、申、卯 注釋:一般只限于日主本命查對。如:一個人的本命是【甲木】命!生在陰歷十(亥)月就是生在【長生】之地!請您采納!采納后可繼續(xù)追問!參考書籍:邵偉華編著的《四柱預測學》第五章第四節(jié)·十天干生旺死絕表。
怎么看八字強弱,八字強弱怎么看?
看八字強弱的方法:1、看日干在所生的月份得令還是不得令;如日干甲、乙見月支寅、卵,丙、丁見月支巳、午,戊、己見月支已、午或辰、戍、丑、未,都屬于最佳的得令生旺狀態(tài),所以這日干就強。反之,日干在出生的月令中,如果處于一種或休、或囚、或死的狀態(tài),那就是八字弱。2、日干在四柱中...
什么是十天干生旺死絕表,十天干生旺死絕表解析
十天干生旺死絕表 受氣 :上一個生命過程絕滅,下一個生命過程承受生機。又名絕。 胎 :受孕懷胎。 養(yǎng) :懷孕的過程,在母體中養(yǎng)育。 長生 :降生、出世,新的生命開始。長念上聲zhang,長出來之意。 沐浴 :嬰幼兒狀態(tài),嬰兒剛出生時要洗浴。 冠帶 :戴帽束帶,古代的成人服飾...
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