風(fēng)水羅盤之四路黃泉
風(fēng)水羅盤之四路黃泉
淺析風(fēng)水羅盤之四路黃泉
贛南楊公文化研究中心 劉典敏
庚丁坤向是黃泉
乙丙須防巽水先
甲癸向中休見艮
辛壬水路怕當(dāng)乾
四路黃泉，由何人、何時(shí)添加到風(fēng)水羅盤上去的已無從考證。有的將四路黃泉設(shè)置在第四層，有的設(shè)在第五層，有的喚著天干黃泉，有的則喚著四路黃泉。作者設(shè)置此盤的初衷，似乎提醒著人們在立宅安墳納水時(shí)切忌造次。可嘆的是，由于后人不明其意，徒生出諸多主觀臆斷之說，連一些解釋羅盤的名師也不例外，《透解》云：此煞只忌向上來水，開門放水尤忌……此借向上論坐山，庚向則坐甲山，丁向則坐癸山，乃金羊收癸甲之靈，是坤末之水宜去而不宜朝，倘朝入穴前，即黃泉大煞，主少亡孤寡……筆者以為，《透解》完全歪曲了作者的原義。
乙丙交而趨戍，辛壬會(huì)而聚辰， 斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乃楊公三合水法之口訣，與四路黃泉之注記，可謂同出一轍，只不過是文字游戲了一番而已。以火局為例，乙用丙交者，丙火生于寅，旺于午，墓于戍(即長生艮寅、沐浴甲卯、冠帶乙辰、臨官巽已、帝旺丙午……墓庫辛戍、順排水神于十二宮)。丙用乙交者，乙木生于午，旺于寅，墓于戍。丙乙相見，玄竅相通，為雌雄交媾之格局，余之類推。
乙辛丁癸屬陰為龍，甲庚丙壬屬陽為水，故乙得丙、丁得庚、辛得壬、癸得甲，為陰用陽朝。而丙得乙、庚得丁、 壬得辛、甲得癸為陽用陰應(yīng)。陰陽相見，猶如夫婦相親，方能生兒育女之情形。
由此可見，四路黃泉實(shí)為三合水法之禁忌，并非忌向上來水，更不是以向上論坐山。即坐甲山庚向、癸山丁向，坤方來水是黃泉，而是指斗牛納丁庚之氣的金局，水出坤方臨官位為黃泉。
同樣，乙丙須防巽水先，即指乙丙交而趨戍之火局，水出巽方臨官位為黃泉;甲癸向中休見艮，即指金羊收癸甲之靈之木局，水出艮方臨官位為黃泉;辛壬水路怕當(dāng)乾，即指辛壬會(huì)而聚辰之水局，水出乾方臨官為黃泉。
黃泉意指陰間，路即指通向陰曹地府之途。若墓宅立向不合法度，水沖乾坤艮巽四臨官位，流年一到，則禍至英年早逝。故此，《天機(jī)賦》云：水沖“臨官喪成才之子”。
首先要明確，三合水法不是向上起長生，而是依椐來龍入首和去水口，以七十二龍納音五行來定金木水火四大局。如龍來自離方水出辛戌，可立艮山坤向兼寅申，坐山分金納音五行丙寅屬火，收巽巳臨官，丙午旺水上堂，左倒右出辛戌，方為合法。若右水倒左水出巽巳臨官方，則為黃泉。余三局類推。
依椐來龍入首和去水口，以七十二龍納音五行來定金木水火四大局.若水出臨官位，即為黃泉。
據(jù)我所知，除了羅盤標(biāo)注的四路黃泉外，還有四路黃泉，即水沖冠帶位。故《天機(jī)賦》云：冠帶矢召化之男，臨官傷成才之子。
風(fēng)水專業(yè)羅盤層層有秘密
第四層:八煞黃泉庚丁坤上是黃泉;坤向庚丁不可言;乙丙須防巽水先;巽向忌行乙丙見;甲癸向有艮相嫌;艮逢甲癸使不得;辛壬水路乾不用;乾向辛壬水憂愁。庚丁坤上是黃泉;坤向庚丁不可言;此二句的意思為;庚丁向?yàn)?甲山庚向、癸山丁向,甲山庚向以未為城門,癸山丁向以申為城門;‘用逢針納水看水口(城門...
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