粘花惹草西游記中的靈吉菩薩是什么來頭幫過孫悟空幾次
讓我們來看看校易搜帶來的西游記中紀(jì)靈菩薩的來歷。
第83版的西游記可以說與電視劇中的上帝具有同等的地位。毫不夸張地說,許多朋友的寒暑假幾乎都伴隨著這一神圣的戲劇一遍又一遍的重演。80年代以后,像紅塵君這樣的人幾乎對每一集都很熟悉。
在這出戲里,有一個非常重要的菩薩。雖然他不在文殊菩薩普賢四菩薩之列,但他兩次互相幫助,解決了孫和都無能為力的問題。他就是紀(jì)靈菩薩。
其中一個鏡頭是黃鳳洞的黃鼠狼精。這家伙雖然武功平平,卻有三威神風(fēng)的法寶,讓孫武的眼睛為之一震,第二次是火焰山牛的妻子——在孫武空的輩分上,她要喊一聲嫂子鐵扇公主,而她那把珍貴的芭蕉扇也是威力無比。這兩個問題都依賴于紀(jì)靈菩薩。
丟下寶的杖,變做一條八爪金龍。她張開爪子抓住了小妖精。
然后問題來了。佛經(jīng)中沒有記載如此強大的菩薩,這顯然是不合理的。合理的解釋應(yīng)該是,有人假裝出名。他是誰？
文殊師利很忙
事實上,從以上描述中,我們可以看出紀(jì)靈菩薩最大的勝利應(yīng)該是修風(fēng),換句話說,它是佛教地、火、風(fēng)之風(fēng)屬性的代言人。
這四個菩薩正好代表了土、水、火、風(fēng)的四個屬性,其中風(fēng)的屬性與五臺山文殊菩薩相對應(yīng)。紀(jì)靈菩薩是文殊菩薩的別名嗎？
這個解釋很牽強。首先,文殊菩薩一直很忙。他的青獅精兩次下凡搗亂,一次假裝是無極王,另一次更霸道。他用白象大鵬直接占領(lǐng)了獅駝國,公然挑戰(zhàn)天堂,吞噬了10萬天兵。
眾所周知,西游記是這樣一個真理:仆人主人出來了,鈴斷了,必須把鈴系好。因此,文殊菩薩終于在這兩次中完成了。此外,文殊菩薩已經(jīng)拍攝了三次,當(dāng)她變成一個女兒來測試唐僧的老師和學(xué)生的意志力。這一幕已經(jīng)足夠了。如果你想得到紀(jì)靈菩薩的另一個化身,那豈不是讓文殊菩薩太忙了？
第二,紀(jì)靈菩薩的道場是小須彌山,相當(dāng)于如來的大須彌山,而文殊菩薩的道場是五臺山,這是不同的。如果文殊菩薩獨自占據(jù)了這兩個最神圣的地方,它會有些打破平衡。其他三位菩薩,如觀音、普賢和藏王,感覺如何？
趨勢是菩薩
因此,通過以上分析,雖然紀(jì)靈菩薩與文殊菩薩在屬性上是一致的,但是文殊菩薩化身的可能性很小,所以應(yīng)該有另外一個人。
他們不是四菩薩,而是和四菩薩有同樣的能力和地位。在整個佛教世界中,這樣的人物很少,所以答案是顯而易見的。他應(yīng)該是大勢所趨的菩薩。
觀無量壽經(jīng)云:以智慧和力量,可以得到極大的快樂,故謂大勢所趨。
事實上,菩薩不是慈母世界中的原始菩薩。他是阿彌陀佛的右護(hù)法,西方極樂世界的領(lǐng)袖,左護(hù)法觀音菩薩和阿彌陀佛的師徒統(tǒng)稱為西方三圣,而慈母的真實世界是釋迦牟尼佛、文殊、普賢。
然而,在極樂世界里沒有災(zāi)難或疾病,這是所有生物最終歸屬的地方,充滿和平和歡樂。然而,奶奶世界是一個五濁惡世界,充滿了貪婪、無知、五毒、生、死、愛、分離、仇恨和仇恨,等不到七難。因此,這里所有的生物都是極其痛苦的,觀音菩薩不能忍受看到這些,所以這是善良和導(dǎo)航的逆轉(zhuǎn),特別是從西方極樂世界。
雖然觀音菩薩可以考慮這樣做,但菩薩也不會置身事外是大勢所趨,但如果他們兩個都離開阿彌陀佛,那將使無量壽佛蒙羞——這兩個助手都去了釋迦牟尼佛,難道他們不是完全可以相比的嗎？
也許是因為這些擔(dān)心,菩薩把它的名字改為菩薩紀(jì)靈,以避免太多的勢頭。
這就是為什么紀(jì)靈菩薩如此強大,但卻非常低調(diào)。他只暗中幫助過孫兩次,但最終他在須彌山霹靂寺的表現(xiàn)并不怎么樣——畢竟他還是需要避嫌的。
至于這小小的煙幕能否欺騙如來和阿彌陀佛,自然也能欺騙他們,這并不奇怪,但大趨勢是菩薩到這里來,是為了積德行善,培養(yǎng)眾生,是明智和勇敢的,這兩個佛當(dāng)然知道。
只是像佛陀和觀音菩薩這樣的大菩薩知道這種事情,所以沒有必要向世界公開。畢竟,兩尊佛都有無數(shù)的追隨者到達(dá)恒河,因此傳播它自然會對阿彌陀佛產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。有許多事情可以做,但不能說每個人都很清楚。
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