胥氏家譜 胥姓家譜名字排輩怎么排的？
胥
5744【江蘇江都】胥氏家乘四卷
（清）胥耀堂等修
清同治八年（1869）德政堂活字本 四冊(cè)
美國(guó)
5745【江西江都】維揚(yáng)江都胥氏族譜四卷
胥春瑜等修 佘步云纂輯
民國(guó)八年（1919）光裕堂鉛印本 四冊(cè)
北圖（二部）
注：卷四有墨筆添加處，記事至民國(guó)四十年。
5746【湖南湘陰】胥姓族譜□□卷首一卷
民國(guó)十三年（1924）活字本
湖南圖（存卷首）
5747【四川儀隴】胥氏家譜一卷
（清）胥宇寧修
鈔本
四川儀隴縣檔
5748【四川儀隴】胥氏家譜一卷
鈔本
四川儀隴縣檔
注：有嘉慶六年序。
5749 胥氏族譜
（清）胥義纂修
清乾隆五十一年（1786）鈔本 四冊(cè)
北圖
我也姓胥，我是四川省三臺(tái)縣的人，我們家鄉(xiāng)就給每家發(fā)了一個(gè)家譜
姓氏淵源
第一個(gè)淵源：源于風(fēng)姓，出自遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族社會(huì)部落首領(lǐng)華胥，屬于以先祖名字為氏。
華胥，是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族社會(huì)部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，是華胥文化的締造者。
在史籍《路史·伏羲》中記載：“母華胥孕帝，華胥之渚。”傳說(shuō)華胥是燧人氏的女兒，伏羲氏兄妹的母親。華胥氏有一次去到一個(gè)叫“雷澤”的地方游玩，發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)巨大的腳印，那實(shí)際上是雷神的腳印，雷神是一個(gè)人頭龍身，半人半獸的天神，他只需要鼓起肚子，就能發(fā)現(xiàn)響雷。華胥氏很好奇地踩了那個(gè)腳印一下，立刻感到全身震顫，回到家后就懷了孕，不久生下了伏羲。
華胥的后裔子孫是否稱(chēng)華胥氏，還有待進(jìn)一步考證，但依據(jù)華夏民族姓氏成因慣例，當(dāng)有十分的可能，而且以華胥氏復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為單姓胥氏、華氏等，亦無(wú)任何不當(dāng)。
第二個(gè)淵源：源于姜姓，出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，屬于以先祖氏族稱(chēng)謂為氏
炎帝是著名的氏族首領(lǐng)，他的部落最擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。炎帝的部落聯(lián)盟崇拜鳳圖騰，被認(rèn)為是中華民族的始祖之一。
在炎帝的部落聯(lián)盟中，有一支氏族部落叫作赫胥氏，其后裔子孫分衍有胥氏、赫氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第三個(gè)淵源：源于動(dòng)物，出自古代昆蟲(chóng)胥，屬于以動(dòng)物稱(chēng)謂為氏。
胥，在古代就是指蝴蝶，有人喜愛(ài)蝴蝶，生子指蝶為名，稱(chēng)胥，后逐漸成為姓氏。
這在典籍《莊子·至樂(lè)篇》中有明確注釋?zhuān)骸昂阋病！痹谑芳读凶印ぬ烊鹌分幸灿涊d：“烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。胡蝶，胥也。”
由于蝴蝶美麗，而歷代官吏皆衣著華麗，高高在上，剝民如鼓，而民則如芰草，因此人們將巡梭于民間的官吏稱(chēng)作“胥”。大小官吏行于民間，一如蝴蝶穿于花草之中，盡取花精，古代人稱(chēng)吏為胥，實(shí)在是非常貼切精辟不過(guò)了！
第四個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期周宣王庶子，屬于以先祖名字為氏。
該支胥氏源出姬姓，周宣王姬靜(姬靖)將自己的一個(gè)庶支兒子封在故華胥國(guó)之地(今陜西藍(lán)田)。
到周幽王姬宮湦亂政時(shí)期，該支姬姓族人為避犬戎的侵?jǐn)_而遷居瑯琊(今山東臨沂)，因其地有胥池，傳說(shuō)為胥龍衍生之地，與故華胥國(guó)名合，因此易姓為胥，稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
第五個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫胥懿，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
春秋時(shí)期，晉昭侯姬伯將曲沃(今山西曲沃)賜給叔父姬成師，號(hào)曲沃桓叔。曲沃桓叔的第七子姬伋被列為公族，食采于蒲地(今山西臨汾蒲縣)，其孫姬懿為蒲地之吏，乃以職為氏，稱(chēng)胥懿。
凡吏者，古代皆稱(chēng)之為“胥”，因以為姓氏，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
從胥懿三傳至胥臣，字季子，于晉文公稱(chēng)霸諸侯之后，論功行賞，曾被封于一個(gè)叫臼的采邑，所以又稱(chēng)為臼季。按史籍《左傳》的記載，胥臣當(dāng)時(shí)在晉國(guó)官拜司空，他的兒子叫胥申，其后的胥臣之孫胥克、曾孫胥童、玄孫胥午等，皆為晉國(guó)上卿、大夫。這是胥氏的主要來(lái)源，世代相傳至今，史稱(chēng)胥氏正宗，胥氏族人多奉胥臣為得姓始祖。
姓氏學(xué)界一般以為，胥氏為晉大夫胥臣之后。據(jù)史籍《左傳》的記載：晉國(guó)國(guó)君晉文公姬重耳在流亡時(shí)期，胥臣一直追隨之，有殊功，后以使命過(guò)冀，見(jiàn)冀地缺鋤草農(nóng)具，其妻贈(zèng)送之，相待如賓，乃舉于晉文公。
在晉國(guó)與楚國(guó)之間爆發(fā)的著名“城濮之戰(zhàn)”中，胥臣以蒙馬虎皮擊潰了楚軍，后官拜司空，封邑為臼(今山西應(yīng)城)，因此又稱(chēng)季臼。其后代有的用封邑名稱(chēng)為氏，稱(chēng)“臼”或“季臼”。
胥臣逝世后的周頃王姬壬臣四年(晉靈公姬夷皋四年，公元前615年)，秦、晉兩國(guó)交戰(zhàn)，胥臣之子胥甲與趙穿泄露了軍情，主帥趙盾因此削了胥甲的官爵，逐其到衛(wèi)國(guó)，而后起用胥甲之子胥克。
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，到了晉厲公姬壽曼執(zhí)政時(shí)期，以胥克之子胥童為上卿，胥童與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣欒書(shū)、中行偃積怨很深。后來(lái)欒書(shū)、中行偃受寵于晉厲公，胥童遂被其殺害。胥氏族人為避仇殺，有以先祖名字為姓氏者，即改“胥”為“童”，稱(chēng)童氏，世代相傳至今。
在該脈族人中，胥氏、童氏、臼氏同宗同源。
第六個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)公族大夫，屬于以先祖名字為氏。
春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)貴族就分封在華胥(今陜西藍(lán)田)，在他的后裔子孫中，后來(lái)以先祖封邑名稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)華胥氏，后省文簡(jiǎn)改稱(chēng)分衍為單姓胥氏、華氏，世代相傳至今。
第七個(gè)淵源：源于官位，出自?xún)芍軙r(shí)期官吏胥人，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
胥人，亦稱(chēng)胥吏、胥，是西周時(shí)期開(kāi)始設(shè)置的官稱(chēng)，專(zhuān)職掌管商賈市場(chǎng)，糾懲違令者，隸屬于地官府司管轄。胥人屬下有胥師，管理二十個(gè)市肆，就是二十家店鋪，具體執(zhí)行政令。
在典籍《周禮·地官》中記載：“胥，掌其所治之政，襲其不正者……胥師，各掌其次之政令，而平其貨賄、憲刑禁焉，查其詐偽飾行賣(mài)匿者，而誅罰之。”
胥人、胥師官位不高，職權(quán)卻很大，肥油得很，猶如今天的工商行政管理者。由于胥人與民間百姓接觸最多，因此后世將幾乎所有的官吏皆稱(chēng)作“胥”，如將官衙差役稱(chēng)作“胥卒”、將其頭目稱(chēng)作“胥魁”等等。
在胥人、胥師、胥魁、胥卒等的后裔子孫中，多有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
第八個(gè)淵源：源于官位，出自?xún)蓾h之際官吏胥附，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
胥附，是西漢末期“王莽篡漢”之后所設(shè)置的官位，取親附之人的含義。
胥附職責(zé)單一，就是專(zhuān)職輔佐、輔導(dǎo)太子，職如侍從，秩比大夫，為王莽特設(shè)的“太子四友”之一。時(shí)任“胥附”者為尚書(shū)令唐林。“四友”指尚書(shū)令唐林為“胥附”，博士李充為“奔走”，諫大夫趙襄為“先后”，中郎將廉丹為“御侮”。
唐林，字子高，沛郡人，大致在漢元帝末年至劉玄更始末年間在世即公元前33～公元24年。他以明經(jīng)飭行顯名，后仕王莽授封建德侯，歷公卿位(尚書(shū)仆射)。他曾數(shù)上疏諫正，有忠直節(jié)。
新朝地皇四年(公元23年)王莽政權(quán)滅亡之際，唐林的后裔子孫為避禍及，紛散遷逃，其中有以先租官稱(chēng)“胥附”為姓氏者，改稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
胥姓始祖：赫胥、胥臣、唐林。
遷徙分布
胥氏或是一個(gè)典型的古老漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過(guò)在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙侔耸奈婚T(mén)閥。
有學(xué)者認(rèn)為，胥氏可追溯到上古帝王“華胥氏”(伏羲、女?huà)z姓“風(fēng)”)，據(jù)說(shuō)“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作惡”。另有出自“赫胥氏”一說(shuō)。據(jù)傳“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。
周宣王支子(嫡妻第二子以下為“支子”，妾子皆為“庶子”)，封華胥國(guó)，周幽王時(shí)因避犬戎居瑯琊，易姓胥。三十六世祖避黃巾亂遷豫章，六十八世祖于宋朝時(shí)期遷湘。
江西九江的《胥氏五修譜序》記載：晉昭侯賜邑曲沃給叔父成師，號(hào)曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子伋公列為公族，食采于蒲地為諸侯，其孫懿公為蒲吏，乃以職為氏(吏者，胥也)，稱(chēng)胥懿。自懿至胥臣，止三世，城濮建功，而胥氏遂顯于晉……臣生甲、甲人物表以孝友、賢能、行誼、文學(xué)、耆壽五類(lèi)。
該譜中還記載了自周至清末六百六十一位人物的生平簡(jiǎn)略，以及烈女表以壽母、賢母、節(jié)母等三百三十七人；選舉表分制科、進(jìn)士、舉人、貢生介紹了三十八人；明、清兩朝的邑庠生、府庠人、武庠生介紹了四十二人。人物傳記中有自周以來(lái)各朝一百八十七人、烈女四十五人的傳記，并有胥鄜泉(臨湘人，光緒時(shí)封中議大夫)的詩(shī)集、胥特夫(岳陽(yáng)人，光緒時(shí)舉孝廉方正)的雜文集。族務(wù)志類(lèi)有祠祭志、族居志、墳?zāi)怪荆涊d了各地祠堂、各處墳山的圖說(shuō)及族居地點(diǎn)、人口、遷徙情況。宗規(guī)類(lèi)有二十八條，其中家訓(xùn)分為孝友、刑于(講夫妻之道)、擬續(xù)(講教子之方)、睦族、勤業(yè)、勵(lì)學(xué)、安貧、保富、正俗等篇章；內(nèi)容有同姓不婚、兄亡不得弟綱兄妻、繼嗣等規(guī)定和務(wù)正業(yè)、息口角、族務(wù)管理、祠堂管理等。
南北朝、宋、明之際，胥氏族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、黑龍江、新疆等地拓展，
明朝中葉以后，西北之甘肅、寧夏均有胥姓入籍，并有沿海之胥姓渡海赴臺(tái)。明末張獻(xiàn)忠屠川后，造成川地人口銳減，此后不久的湖廣填四川，有兩湖之胥姓被迫入遷于今四川、重慶之地。歷有清一代，漸有北方之胥姓入遷于內(nèi)蒙以及東北三省。如今胥氏人口不眾，但在全國(guó)各地均有分布。
典籍《百家姓》把胥氏的“郡望”定在“瑯琊郡”：春秋時(shí)期(公元前770～前256年)指齊地瑯琊(今山東膠南)。南北朝(公元420～479
郡望堂號(hào)
1.郡望：
太原府：亦稱(chēng)太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原，又另設(shè)晉陽(yáng)，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期為市，山西省會(huì)所在。
吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線(xiàn)西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。
瑯琊郡：亦稱(chēng)瑯琊國(guó)、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國(guó)有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北，有越王勾踐遷都至此之說(shuō)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時(shí)期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國(guó)、柜縣和祝茲侯國(guó)治于境內(nèi)，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽(yáng)、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營(yíng)南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時(shí)期瑯琊國(guó)改治到開(kāi)陽(yáng)(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省。北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時(shí)期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時(shí)期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時(shí)轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。唐朝乾元初年曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時(shí)期瑯琊國(guó)起，瑯琊臺(tái)及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后廢置千余年。
2.堂號(hào)：
太原堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
瑯琊堂：以望立堂。
德政堂：資料有待補(bǔ)充。
光裕堂：資料有待補(bǔ)充。
胥氏宗祠通用對(duì)聯(lián)
1.四言通用聯(lián)：
威揚(yáng)蒙馬；文擅乘龍：上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國(guó)大夫胥臣，字季子，食采于臼，又稱(chēng)臼季。曾跟從公子重耳(晉文公)出奔，后官司空。文公時(shí)，晉、宋、秦、齊聯(lián)軍與楚、陳、蔡聯(lián)軍在城濮會(huì)戰(zhàn)，胥臣在馬身上蒙以虎皮，擊潰陳、蔡軍。下聯(lián)典指北宋長(zhǎng)沙人胥偃，字安道，少年時(shí)苦學(xué)，后中進(jìn)士甲科，官至翰林學(xué)士、開(kāi)封知府。他初見(jiàn)歐陽(yáng)修時(shí)，就為歐陽(yáng)修的文章感到驚奇，于是把歐陽(yáng)修召到自己門(mén)下，還把女兒嫁給他為妻。為官謹(jǐn)慎，生活儉樸，做官前家有良田數(shù)十頃，后來(lái)都分給了簇人。
威揚(yáng)蒙馬；學(xué)擅雕龍：上聯(lián)典指春秋晉朝時(shí)期的胥臣為下軍大夫，《左傳》中曰：“晉胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳蔡，陳蔡潰。”下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的胥偃有文名，歐陽(yáng)修愛(ài)其才，妻之以女。
謀成蒙馬；文擅雕龍：同上。
2.六言通用聯(lián)：
書(shū)生能鎮(zhèn)方面；閨箴雅重丹陽(yáng)：上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的胥鼎屢典邊鎮(zhèn)，朝野倚重，南渡以后，書(shū)生為鎮(zhèn)方面有成者，唯胥鼎一人。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的丹陽(yáng)人胥偃與其子、孫皆早逝，閨門(mén)三代寡居，為世所稱(chēng)。
字輩排行
四川南充胥氏字輩：“志(智)德慶正昌承先”。
四川鹽亭、射洪、三臺(tái)、篷溪胥氏字輩：“錦樹(shù)鴻勛執(zhí)錫極永熙垂銘桂清輝在鍾梁澤煥培”。
四川瀘州胥氏字輩：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世澤富貴永興隆”。
山東陽(yáng)谷胥氏字輩：“清林學(xué)如傳廣”。
山東高青胥氏字輩：“資思顯知亭希世期佃元丙志克立訓(xùn)兆成光劍祥”。
上海、江蘇鹽城胥氏字輩：“忠(中)外傳家寶”。
江蘇睢寧胥氏字輩：“應(yīng)宗宏伯士克允興大元善保明存德樹(shù)光國(guó)運(yùn)家傳繼恒昌”。
山東高青胥氏字輩：“資思顯知亭希世期佃元丙志克立訓(xùn)兆成光劍祥”。
山東臨沂沂水胥氏字輩：青松連金秀路竹勝陽(yáng)春。
江西九江胥氏字輩：“正大光明以成其宗文經(jīng)武緯振起崇功忠孝一志家邦攸同景祚蔚興世際永隆繼祀先澤衍慶敷榮肇開(kāi)綿遠(yuǎn)昭穆流通”。
貴州習(xí)水胥氏字輩：“應(yīng)文登攀全君子國(guó)洪紹金朝玉志乾坤俊永世仁明元思定萬(wàn)開(kāi)泰遠(yuǎn)安清”。
胥氏一支字輩：“景朝九時(shí)緯彥福華世廷繼榮昌廣大土承耀春生”。
惲學(xué)14717306996： 百家姓中(伍)姓在我國(guó)主要分布在那些地方? -
多倫縣齒頂： ______ 遷徙分布 伍姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓.伍姓起源古老.傳說(shuō)伍姓起源于上古時(shí)期,黃帝有臣子伍胥,他的后代非常興旺.其子孫后代就以他名字中的“伍”為姓.春秋時(shí),楚國(guó)有大夫伍參(伍子胥先祖),后代就以他名字中的“伍”...
惲學(xué)14717306996： 據(jù)說(shuō)在山東濰坊附近有一個(gè)地方,住的都是姓胥的姓氏人家?在哪里啊? -
多倫縣齒頂： ______ 瑯琊郡:現(xiàn)在山東省諸城市.《百家姓》把胥姓的郡望定在瑯琊郡.春秋(公元前770-256年)指“齊”今山東膠南市瑯琊或陜西省鞏昌府隴西縣(今甘肅隴西縣)瑯琊郡(書(shū)籍上有此郡,但不可考) .南北朝(420—479年)中原居民南遷,白下(今南京北,幕府山西南)為“客籍”也叫瑯琊郡.《百家姓》編于宋朝,說(shuō)明當(dāng)時(shí)胥姓成為望族是在瑯琊郡,(可能是山東、陜西或南京).
惲學(xué)14717306996： 戴氏家譜 我是戴氏家族的一員 希望追溯根源 -
多倫縣齒頂： ______ 戴姓來(lái)源有三: 1、 出自子姓,為商湯的后裔,以謚好為氏.據(jù)《元和姓纂》及《古 今姓氏書(shū)辯證》所載,周初,周公旦在平定“管蔡之亂”后,封商朝 末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)于商的舊都(今河南商丘南),建 立宋國(guó).宋國(guó)第11位...
惲學(xué)14717306996： 請(qǐng)問(wèn)姓氏〖童〗的來(lái)源 -
多倫縣齒頂： ______ 關(guān)于童姓的來(lái)源,是記載于唐人所著的《姓纂》一書(shū):“顓 頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海.” 老童在我國(guó)的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時(shí) 專(zhuān)司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的 兒子...
惲學(xué)14717306996： 童氏家族的來(lái)源和家譜??安徽有多少姓童的?? -
多倫縣齒頂： ______ 童(Tóng)姓源出有二: 1、源自上古,是黃帝的后代.黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個(gè)兒子叫老童.老童天生一副好嗓子,說(shuō)話(huà)唱歌時(shí),嗓音就象鐘罄一樣宏亮清越,又有音樂(lè)的韻味.他的后世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓,稱(chēng)童姓. 2、出自胥姓,始自風(fēng)姓,是赫胥氏的后代.春秋時(shí)期,晉國(guó)有大夫胥童,他與周朝的權(quán)臣欒書(shū)、中行偃積怨很深.后來(lái)欒書(shū)、中行偃受寵于厲公,胥童遂被殺害,他的后人為避仇殺,以祖父名字為姓,改“胥”為“童”,稱(chēng)童姓.
惲學(xué)14717306996： 有沒(méi)有這姓“胥“? 胥姓的人分布在那些地方? -
多倫縣齒頂： ______ 有,百家姓中“胥能蒼雙”該姓屬于郡望瑯琊,即如今山東省臨淄市附近.
惲學(xué)14717306996： 尋找楊氏家譜 -
多倫縣齒頂： ______ 楊姓起源主要有三: 一、出自姬姓 是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔,因此,楊姓的起源,要從黃帝說(shuō)起. 1世,黃帝:世嗣少典氏.少典氏為諸侯(有熊?chē)?guó)君).母曰附寶,視大電繞北斗樞星,感而有孕,24...
惲學(xué)14717306996： 赫氏家譜列表 -
多倫縣齒頂： ______ 赫姓相傳是遠(yuǎn)古帝王赫胥氏(炎帝)的后代,是由他的稱(chēng)號(hào)而來(lái)的姓氏. 除赫姓外,他的后代還有人以赫胥為姓. 歷史上,出自赫胥氏之后的赫姓人構(gòu)成了當(dāng)今漢族赫姓的主體. 漢族赫姓的歷史很長(zhǎng),大約四千多年. 其代表人物,主要有宋...
惲學(xué)14717306996： 關(guān)于游戲 -
多倫縣齒頂： ______ 被動(dòng)提升血量 HP=血量的意思 被動(dòng)提升大概就是說(shuō)通過(guò)升級(jí)或者服用藥物!!或者通過(guò)時(shí)間來(lái)增長(zhǎng)
惲學(xué)14717306996： 百家姓中有胥這個(gè)姓嗎? -
多倫縣齒頂： ______ 有,有一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大臣就姓這個(gè)
5744【江蘇江都】胥氏家乘四卷
（清）胥耀堂等修
清同治八年（1869）德政堂活字本 四冊(cè)
美國(guó)
5745【江西江都】維揚(yáng)江都胥氏族譜四卷
胥春瑜等修 佘步云纂輯
民國(guó)八年（1919）光裕堂鉛印本 四冊(cè)
北圖（二部）
注：卷四有墨筆添加處，記事至民國(guó)四十年。
5746【湖南湘陰】胥姓族譜□□卷首一卷
民國(guó)十三年（1924）活字本
湖南圖（存卷首）
5747【四川儀隴】胥氏家譜一卷
（清）胥宇寧修
鈔本
四川儀隴縣檔
5748【四川儀隴】胥氏家譜一卷
鈔本
四川儀隴縣檔
注：有嘉慶六年序。
5749 胥氏族譜
（清）胥義纂修
清乾隆五十一年（1786）鈔本 四冊(cè)
北圖
我也姓胥，我是四川省三臺(tái)縣的人，我們家鄉(xiāng)就給每家發(fā)了一個(gè)家譜
姓氏淵源
第一個(gè)淵源：源于風(fēng)姓，出自遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族社會(huì)部落首領(lǐng)華胥，屬于以先祖名字為氏。
華胥，是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族社會(huì)部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，是華胥文化的締造者。
在史籍《路史·伏羲》中記載：“母華胥孕帝，華胥之渚。”傳說(shuō)華胥是燧人氏的女兒，伏羲氏兄妹的母親。華胥氏有一次去到一個(gè)叫“雷澤”的地方游玩，發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)巨大的腳印，那實(shí)際上是雷神的腳印，雷神是一個(gè)人頭龍身，半人半獸的天神，他只需要鼓起肚子，就能發(fā)現(xiàn)響雷。華胥氏很好奇地踩了那個(gè)腳印一下，立刻感到全身震顫，回到家后就懷了孕，不久生下了伏羲。
華胥的后裔子孫是否稱(chēng)華胥氏，還有待進(jìn)一步考證，但依據(jù)華夏民族姓氏成因慣例，當(dāng)有十分的可能，而且以華胥氏復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為單姓胥氏、華氏等，亦無(wú)任何不當(dāng)。
第二個(gè)淵源：源于姜姓，出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，屬于以先祖氏族稱(chēng)謂為氏
炎帝是著名的氏族首領(lǐng)，他的部落最擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。炎帝的部落聯(lián)盟崇拜鳳圖騰，被認(rèn)為是中華民族的始祖之一。
在炎帝的部落聯(lián)盟中，有一支氏族部落叫作赫胥氏，其后裔子孫分衍有胥氏、赫氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第三個(gè)淵源：源于動(dòng)物，出自古代昆蟲(chóng)胥，屬于以動(dòng)物稱(chēng)謂為氏。
胥，在古代就是指蝴蝶，有人喜愛(ài)蝴蝶，生子指蝶為名，稱(chēng)胥，后逐漸成為姓氏。
這在典籍《莊子·至樂(lè)篇》中有明確注釋?zhuān)骸昂阋病！痹谑芳读凶印ぬ烊鹌分幸灿涊d：“烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。胡蝶，胥也。”
由于蝴蝶美麗，而歷代官吏皆衣著華麗，高高在上，剝民如鼓，而民則如芰草，因此人們將巡梭于民間的官吏稱(chēng)作“胥”。大小官吏行于民間，一如蝴蝶穿于花草之中，盡取花精，古代人稱(chēng)吏為胥，實(shí)在是非常貼切精辟不過(guò)了！
第四個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期周宣王庶子，屬于以先祖名字為氏。
該支胥氏源出姬姓，周宣王姬靜(姬靖)將自己的一個(gè)庶支兒子封在故華胥國(guó)之地(今陜西藍(lán)田)。
到周幽王姬宮湦亂政時(shí)期，該支姬姓族人為避犬戎的侵?jǐn)_而遷居瑯琊(今山東臨沂)，因其地有胥池，傳說(shuō)為胥龍衍生之地，與故華胥國(guó)名合，因此易姓為胥，稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
第五個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫胥懿，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
春秋時(shí)期，晉昭侯姬伯將曲沃(今山西曲沃)賜給叔父姬成師，號(hào)曲沃桓叔。曲沃桓叔的第七子姬伋被列為公族，食采于蒲地(今山西臨汾蒲縣)，其孫姬懿為蒲地之吏，乃以職為氏，稱(chēng)胥懿。
凡吏者，古代皆稱(chēng)之為“胥”，因以為姓氏，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
從胥懿三傳至胥臣，字季子，于晉文公稱(chēng)霸諸侯之后，論功行賞，曾被封于一個(gè)叫臼的采邑，所以又稱(chēng)為臼季。按史籍《左傳》的記載，胥臣當(dāng)時(shí)在晉國(guó)官拜司空，他的兒子叫胥申，其后的胥臣之孫胥克、曾孫胥童、玄孫胥午等，皆為晉國(guó)上卿、大夫。這是胥氏的主要來(lái)源，世代相傳至今，史稱(chēng)胥氏正宗，胥氏族人多奉胥臣為得姓始祖。
姓氏學(xué)界一般以為，胥氏為晉大夫胥臣之后。據(jù)史籍《左傳》的記載：晉國(guó)國(guó)君晉文公姬重耳在流亡時(shí)期，胥臣一直追隨之，有殊功，后以使命過(guò)冀，見(jiàn)冀地缺鋤草農(nóng)具，其妻贈(zèng)送之，相待如賓，乃舉于晉文公。
在晉國(guó)與楚國(guó)之間爆發(fā)的著名“城濮之戰(zhàn)”中，胥臣以蒙馬虎皮擊潰了楚軍，后官拜司空，封邑為臼(今山西應(yīng)城)，因此又稱(chēng)季臼。其后代有的用封邑名稱(chēng)為氏，稱(chēng)“臼”或“季臼”。
胥臣逝世后的周頃王姬壬臣四年(晉靈公姬夷皋四年，公元前615年)，秦、晉兩國(guó)交戰(zhàn)，胥臣之子胥甲與趙穿泄露了軍情，主帥趙盾因此削了胥甲的官爵，逐其到衛(wèi)國(guó)，而后起用胥甲之子胥克。
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，到了晉厲公姬壽曼執(zhí)政時(shí)期，以胥克之子胥童為上卿，胥童與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣欒書(shū)、中行偃積怨很深。后來(lái)欒書(shū)、中行偃受寵于晉厲公，胥童遂被其殺害。胥氏族人為避仇殺，有以先祖名字為姓氏者，即改“胥”為“童”，稱(chēng)童氏，世代相傳至今。
在該脈族人中，胥氏、童氏、臼氏同宗同源。
第六個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)公族大夫，屬于以先祖名字為氏。
春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)貴族就分封在華胥(今陜西藍(lán)田)，在他的后裔子孫中，后來(lái)以先祖封邑名稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)華胥氏，后省文簡(jiǎn)改稱(chēng)分衍為單姓胥氏、華氏，世代相傳至今。
第七個(gè)淵源：源于官位，出自?xún)芍軙r(shí)期官吏胥人，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
胥人，亦稱(chēng)胥吏、胥，是西周時(shí)期開(kāi)始設(shè)置的官稱(chēng)，專(zhuān)職掌管商賈市場(chǎng)，糾懲違令者，隸屬于地官府司管轄。胥人屬下有胥師，管理二十個(gè)市肆，就是二十家店鋪，具體執(zhí)行政令。
在典籍《周禮·地官》中記載：“胥，掌其所治之政，襲其不正者……胥師，各掌其次之政令，而平其貨賄、憲刑禁焉，查其詐偽飾行賣(mài)匿者，而誅罰之。”
胥人、胥師官位不高，職權(quán)卻很大，肥油得很，猶如今天的工商行政管理者。由于胥人與民間百姓接觸最多，因此后世將幾乎所有的官吏皆稱(chēng)作“胥”，如將官衙差役稱(chēng)作“胥卒”、將其頭目稱(chēng)作“胥魁”等等。
在胥人、胥師、胥魁、胥卒等的后裔子孫中，多有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
第八個(gè)淵源：源于官位，出自?xún)蓾h之際官吏胥附，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
胥附，是西漢末期“王莽篡漢”之后所設(shè)置的官位，取親附之人的含義。
胥附職責(zé)單一，就是專(zhuān)職輔佐、輔導(dǎo)太子，職如侍從，秩比大夫，為王莽特設(shè)的“太子四友”之一。時(shí)任“胥附”者為尚書(shū)令唐林。“四友”指尚書(shū)令唐林為“胥附”，博士李充為“奔走”，諫大夫趙襄為“先后”，中郎將廉丹為“御侮”。
唐林，字子高，沛郡人，大致在漢元帝末年至劉玄更始末年間在世即公元前33～公元24年。他以明經(jīng)飭行顯名，后仕王莽授封建德侯，歷公卿位(尚書(shū)仆射)。他曾數(shù)上疏諫正，有忠直節(jié)。
新朝地皇四年(公元23年)王莽政權(quán)滅亡之際，唐林的后裔子孫為避禍及，紛散遷逃，其中有以先租官稱(chēng)“胥附”為姓氏者，改稱(chēng)胥氏，世代相傳至今。
胥姓始祖：赫胥、胥臣、唐林。
遷徙分布
胥氏或是一個(gè)典型的古老漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過(guò)在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙侔耸奈婚T(mén)閥。
有學(xué)者認(rèn)為，胥氏可追溯到上古帝王“華胥氏”(伏羲、女?huà)z姓“風(fēng)”)，據(jù)說(shuō)“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作惡”。另有出自“赫胥氏”一說(shuō)。據(jù)傳“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。
周宣王支子(嫡妻第二子以下為“支子”，妾子皆為“庶子”)，封華胥國(guó)，周幽王時(shí)因避犬戎居瑯琊，易姓胥。三十六世祖避黃巾亂遷豫章，六十八世祖于宋朝時(shí)期遷湘。
江西九江的《胥氏五修譜序》記載：晉昭侯賜邑曲沃給叔父成師，號(hào)曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子伋公列為公族，食采于蒲地為諸侯，其孫懿公為蒲吏，乃以職為氏(吏者，胥也)，稱(chēng)胥懿。自懿至胥臣，止三世，城濮建功，而胥氏遂顯于晉……臣生甲、甲人物表以孝友、賢能、行誼、文學(xué)、耆壽五類(lèi)。
該譜中還記載了自周至清末六百六十一位人物的生平簡(jiǎn)略，以及烈女表以壽母、賢母、節(jié)母等三百三十七人；選舉表分制科、進(jìn)士、舉人、貢生介紹了三十八人；明、清兩朝的邑庠生、府庠人、武庠生介紹了四十二人。人物傳記中有自周以來(lái)各朝一百八十七人、烈女四十五人的傳記，并有胥鄜泉(臨湘人，光緒時(shí)封中議大夫)的詩(shī)集、胥特夫(岳陽(yáng)人，光緒時(shí)舉孝廉方正)的雜文集。族務(wù)志類(lèi)有祠祭志、族居志、墳?zāi)怪荆涊d了各地祠堂、各處墳山的圖說(shuō)及族居地點(diǎn)、人口、遷徙情況。宗規(guī)類(lèi)有二十八條，其中家訓(xùn)分為孝友、刑于(講夫妻之道)、擬續(xù)(講教子之方)、睦族、勤業(yè)、勵(lì)學(xué)、安貧、保富、正俗等篇章；內(nèi)容有同姓不婚、兄亡不得弟綱兄妻、繼嗣等規(guī)定和務(wù)正業(yè)、息口角、族務(wù)管理、祠堂管理等。
南北朝、宋、明之際，胥氏族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、黑龍江、新疆等地拓展，
明朝中葉以后，西北之甘肅、寧夏均有胥姓入籍，并有沿海之胥姓渡海赴臺(tái)。明末張獻(xiàn)忠屠川后，造成川地人口銳減，此后不久的湖廣填四川，有兩湖之胥姓被迫入遷于今四川、重慶之地。歷有清一代，漸有北方之胥姓入遷于內(nèi)蒙以及東北三省。如今胥氏人口不眾，但在全國(guó)各地均有分布。
典籍《百家姓》把胥氏的“郡望”定在“瑯琊郡”：春秋時(shí)期(公元前770～前256年)指齊地瑯琊(今山東膠南)。南北朝(公元420～479
郡望堂號(hào)
1.郡望：
太原府：亦稱(chēng)太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原，又另設(shè)晉陽(yáng)，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期為市，山西省會(huì)所在。
吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線(xiàn)西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。
瑯琊郡：亦稱(chēng)瑯琊國(guó)、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國(guó)有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北，有越王勾踐遷都至此之說(shuō)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時(shí)期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國(guó)、柜縣和祝茲侯國(guó)治于境內(nèi)，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽(yáng)、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營(yíng)南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時(shí)期瑯琊國(guó)改治到開(kāi)陽(yáng)(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省。北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時(shí)期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時(shí)期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時(shí)轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。唐朝乾元初年曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時(shí)期瑯琊國(guó)起，瑯琊臺(tái)及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后廢置千余年。
2.堂號(hào)：
太原堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
瑯琊堂：以望立堂。
德政堂：資料有待補(bǔ)充。
光裕堂：資料有待補(bǔ)充。
胥氏宗祠通用對(duì)聯(lián)
1.四言通用聯(lián)：
威揚(yáng)蒙馬；文擅乘龍：上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國(guó)大夫胥臣，字季子，食采于臼，又稱(chēng)臼季。曾跟從公子重耳(晉文公)出奔，后官司空。文公時(shí)，晉、宋、秦、齊聯(lián)軍與楚、陳、蔡聯(lián)軍在城濮會(huì)戰(zhàn)，胥臣在馬身上蒙以虎皮，擊潰陳、蔡軍。下聯(lián)典指北宋長(zhǎng)沙人胥偃，字安道，少年時(shí)苦學(xué)，后中進(jìn)士甲科，官至翰林學(xué)士、開(kāi)封知府。他初見(jiàn)歐陽(yáng)修時(shí)，就為歐陽(yáng)修的文章感到驚奇，于是把歐陽(yáng)修召到自己門(mén)下，還把女兒嫁給他為妻。為官謹(jǐn)慎，生活儉樸，做官前家有良田數(shù)十頃，后來(lái)都分給了簇人。
威揚(yáng)蒙馬；學(xué)擅雕龍：上聯(lián)典指春秋晉朝時(shí)期的胥臣為下軍大夫，《左傳》中曰：“晉胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳蔡，陳蔡潰。”下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的胥偃有文名，歐陽(yáng)修愛(ài)其才，妻之以女。
謀成蒙馬；文擅雕龍：同上。
2.六言通用聯(lián)：
書(shū)生能鎮(zhèn)方面；閨箴雅重丹陽(yáng)：上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的胥鼎屢典邊鎮(zhèn)，朝野倚重，南渡以后，書(shū)生為鎮(zhèn)方面有成者，唯胥鼎一人。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的丹陽(yáng)人胥偃與其子、孫皆早逝，閨門(mén)三代寡居，為世所稱(chēng)。
字輩排行
四川南充胥氏字輩：“志(智)德慶正昌承先”。
四川鹽亭、射洪、三臺(tái)、篷溪胥氏字輩：“錦樹(shù)鴻勛執(zhí)錫極永熙垂銘桂清輝在鍾梁澤煥培”。
四川瀘州胥氏字輩：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世澤富貴永興隆”。
山東陽(yáng)谷胥氏字輩：“清林學(xué)如傳廣”。
山東高青胥氏字輩：“資思顯知亭希世期佃元丙志克立訓(xùn)兆成光劍祥”。
上海、江蘇鹽城胥氏字輩：“忠(中)外傳家寶”。
江蘇睢寧胥氏字輩：“應(yīng)宗宏伯士克允興大元善保明存德樹(shù)光國(guó)運(yùn)家傳繼恒昌”。
山東高青胥氏字輩：“資思顯知亭希世期佃元丙志克立訓(xùn)兆成光劍祥”。
山東臨沂沂水胥氏字輩：青松連金秀路竹勝陽(yáng)春。
江西九江胥氏字輩：“正大光明以成其宗文經(jīng)武緯振起崇功忠孝一志家邦攸同景祚蔚興世際永隆繼祀先澤衍慶敷榮肇開(kāi)綿遠(yuǎn)昭穆流通”。
貴州習(xí)水胥氏字輩：“應(yīng)文登攀全君子國(guó)洪紹金朝玉志乾坤俊永世仁明元思定萬(wàn)開(kāi)泰遠(yuǎn)安清”。
胥氏一支字輩：“景朝九時(shí)緯彥福華世廷繼榮昌廣大土承耀春生”。
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鄧氏家譜字輩大全：1、陜西西鄉(xiāng)縣鄧氏字輩：明玉顯積法，國(guó)泰自興隆，文章忠盛世，崇德書(shū)善鴻。2、河北唐山鄧氏字輩：泰守之福，永承漢柏，長(zhǎng)久富貴。3、廣東陸豐縣深塘支派字輩：就春榮慶，發(fā)浪云開(kāi)，新費(fèi)土司，久永清堂。4、山東泰安市鄧氏字輩：世命啟成正中洪，文元少先盛，舉聶昌潑（博）達(dá)...
黃氏家族族譜輩分排序拔,國(guó),賢,才是那支
1、箭樓一支黃氏家譜字派（部分）……祖、德、前、功、大，光、宗、鎮(zhèn)、福、庭，應(yīng)、元、昌、載、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，鈞、瞻、懋、篤、敦，郎、官、忠、義、重，統(tǒng)、緒、國(guó)、家、同、杞、梓、興、鴻、業(yè)，衡、湘、顯，駿凱首蘆、勛。2、東石一支黃氏...
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多倫縣齒頂： ______ 遷徙分布 伍姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓.伍姓起源古老.傳說(shuō)伍姓起源于上古時(shí)期,黃帝有臣子伍胥,他的后代非常興旺.其子孫后代就以他名字中的“伍”為姓.春秋時(shí),楚國(guó)有大夫伍參(伍子胥先祖),后代就以他名字中的“伍”...
多倫縣齒頂： ______ 瑯琊郡:現(xiàn)在山東省諸城市.《百家姓》把胥姓的郡望定在瑯琊郡.春秋(公元前770-256年)指“齊”今山東膠南市瑯琊或陜西省鞏昌府隴西縣(今甘肅隴西縣)瑯琊郡(書(shū)籍上有此郡,但不可考) .南北朝(420—479年)中原居民南遷,白下(今南京北,幕府山西南)為“客籍”也叫瑯琊郡.《百家姓》編于宋朝,說(shuō)明當(dāng)時(shí)胥姓成為望族是在瑯琊郡,(可能是山東、陜西或南京).
多倫縣齒頂： ______ 戴姓來(lái)源有三: 1、 出自子姓,為商湯的后裔,以謚好為氏.據(jù)《元和姓纂》及《古 今姓氏書(shū)辯證》所載,周初,周公旦在平定“管蔡之亂”后,封商朝 末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)于商的舊都(今河南商丘南),建 立宋國(guó).宋國(guó)第11位...
多倫縣齒頂： ______ 關(guān)于童姓的來(lái)源,是記載于唐人所著的《姓纂》一書(shū):“顓 頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海.” 老童在我國(guó)的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時(shí) 專(zhuān)司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的 兒子...
多倫縣齒頂： ______ 童(Tóng)姓源出有二: 1、源自上古,是黃帝的后代.黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個(gè)兒子叫老童.老童天生一副好嗓子,說(shuō)話(huà)唱歌時(shí),嗓音就象鐘罄一樣宏亮清越,又有音樂(lè)的韻味.他的后世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓,稱(chēng)童姓. 2、出自胥姓,始自風(fēng)姓,是赫胥氏的后代.春秋時(shí)期,晉國(guó)有大夫胥童,他與周朝的權(quán)臣欒書(shū)、中行偃積怨很深.后來(lái)欒書(shū)、中行偃受寵于厲公,胥童遂被殺害,他的后人為避仇殺,以祖父名字為姓,改“胥”為“童”,稱(chēng)童姓.
多倫縣齒頂： ______ 有,百家姓中“胥能蒼雙”該姓屬于郡望瑯琊,即如今山東省臨淄市附近.
多倫縣齒頂： ______ 楊姓起源主要有三: 一、出自姬姓 是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔,因此,楊姓的起源,要從黃帝說(shuō)起. 1世,黃帝:世嗣少典氏.少典氏為諸侯(有熊?chē)?guó)君).母曰附寶,視大電繞北斗樞星,感而有孕,24...
多倫縣齒頂： ______ 赫姓相傳是遠(yuǎn)古帝王赫胥氏(炎帝)的后代,是由他的稱(chēng)號(hào)而來(lái)的姓氏. 除赫姓外,他的后代還有人以赫胥為姓. 歷史上,出自赫胥氏之后的赫姓人構(gòu)成了當(dāng)今漢族赫姓的主體. 漢族赫姓的歷史很長(zhǎng),大約四千多年. 其代表人物,主要有宋...
多倫縣齒頂： ______ 被動(dòng)提升血量 HP=血量的意思 被動(dòng)提升大概就是說(shuō)通過(guò)升級(jí)或者服用藥物!!或者通過(guò)時(shí)間來(lái)增長(zhǎng)
多倫縣齒頂： ______ 有,有一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大臣就姓這個(gè)
