孫子兵法：計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。怎么理解？最好逐字翻譯，尤其是第二句。 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。是什么意思...
計，計策；利，有利的；以，通“已”，已經(jīng)；聽，采納；乃，于是；為，制造，做出；之，的；勢，態(tài)勢，形勢；以，來；佐，輔助，輔佐；其，它的，指戰(zhàn)爭；外，外在的，外圍的；勢，形勢；者，的；因，憑借，依靠；利，有利，利益；而，表連接，承接上面；制，制造；權(quán)，主動權(quán)；也，句尾語氣詞。
（戰(zhàn)斗）一切以取利為前提，然后再制造出一定聲勢，用以輔佐其外。勢就是充分利用好當(dāng)前有利的形勢，從而控制戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
這句話的意思是：既經(jīng)考察有利才定計，則需造成一種態(tài)勢，以輔助外面。所謂態(tài)勢，就是憑借有利的情況，以制定臨機應(yīng)變的計策。第二句話“乃為之勢，以佐其外”可以理解為：態(tài)勢可以輔助外部環(huán)境，幫助實現(xiàn)計策的實施。
不戰(zhàn)而屈人之兵的白話文怎么說?
出處：出自春秋時期軍事家孫武《孫子兵法》中的《孫子兵法·始計篇》。原文：將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，...
哪有 孫子兵法 全文 和對應(yīng)的 譯文???
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。 計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。故能而示之...
讀書筆記一《孫子兵法—計篇》
(1)計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。 (計算利害,是軍事根本。利害己見聽用,然后于常法之外,要求兵勢,以助佐其事也。) 前面說的孫子兵法的計不是陰謀詭計,奇謀巧計。而是計算比較的計。而對于“勢”,因利而制權(quán)也。勢就是形勢,到了戰(zhàn)場上,根據(jù)形勢的變化,如何趨利避害...
孫子兵法中::“勢者.因利而制權(quán)也” 怎么解釋?
2、出處：《孫子·計篇》：“將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。”3、成語：因利制權(quán)，因時因事而異而變通方法，指依據(jù)利害得失而采取相應(yīng)的行動。4、《孫子兵法》共13篇。分別為一《始計篇》 二《作戰(zhàn)篇》 三...
孫子兵法《謀攻》原文和翻譯,孫子兵法《謀攻》原文和翻譯
(四) 將聽吾計，用之必勝，留之;將不聽吾計，用之必敗，去之。譯文 ：將帥如能聽從我的謀劃，用他指揮作戰(zhàn)，必然取勝，就把他留下;如不聽從我的謀劃，用他指揮作戰(zhàn)，必然失敗，就把他辭去。(五) 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。譯文 ：謀劃之策既為有利且被采納...
孫子兵法全文
鏈接：https:\/\/pan.baidu.com\/s\/1iF-BPAEOd-J4eDuvaqygCw 提取碼：mkfr《兒童經(jīng)典誦讀—中西文化經(jīng)典套裝》由北京育靈童兒童教育研究中心與北京師范大學(xué)古代文學(xué)研究所聯(lián)合編訂，數(shù)十位來自北師大、清華的專家、學(xué)者反復(fù)論證，從人類文明史上浩如煙海的典籍中選取影響最大、最具永恒生命力，同時又比較...
求《孫子兵法》中《謀攻》的譯文和全文大意
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。故能而示之不能,...
孫子兵法
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。 4.故校之以七計,而索其情。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。 6、兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而...
《孫子兵法》原文
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負,已將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢。已佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。 兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利...
孫子兵法全部加翻譯
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。
相關(guān)評說：
大東區(qū)空氣： ______ 孫子曰:計利以聽,乃為之勢,以佐其外.勢者,因利而制權(quán)也.故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢.造勢,借勢,任勢..沒有形勢,要創(chuàng)造形勢,有了形勢,要利用形勢.根據(jù)形勢的發(fā)展,采取有利的措施,來使形勢的發(fā)展符合自己的利益.
大東區(qū)空氣： ______ 孫子兵法之三:計 《孫子》對戰(zhàn)略運用的論述最集中地體現(xiàn)在第一篇《計》中.“計”,《說文解字》云:“計,會也,算也.”計從言,從十,是會意字,本義是“計算”,“計議”、“謀劃”等皆為引申義.《管子.七法》:“剛?cè)嵋病⑤p重...
大東區(qū)空氣： ______ 原文:【始計第一】1.孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察... 將不聽吾計,用之必敗,去之.計利以聽,乃為之勢,以佐其外.勢者,因利而制權(quán)...
大東區(qū)空氣： ______ 計篇[原文] 孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故經(jīng)之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法.道者,令民于上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危.天者,陰陽、寒暑、...
大東區(qū)空氣： ______ 推薦你讀一下幾本書: 《孫子兵法新注》,《孫子校釋》,《兵以詐立-我讀孫子》. 同時還歡迎你去孫武兵法吧參與討論,我是那里的吧主之一.
大東區(qū)空氣： ______[答案] 見《孫子兵法＂勢篇》:“善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人;故能擇人而任勢.任勢者,其戰(zhàn)人也,如轉(zhuǎn)木石;木石之性:安則靜,危則動,方則止,圓則行.故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也.計利以聽,乃為之勢,以佐其外.勢者,...
大東區(qū)空氣： ______ 勢:態(tài)勢,局勢 計利以聽,乃為之勢:有利的條件被采納后,還要設(shè)法造成有利的態(tài)勢 新年快樂,如果幫到你,請記得采納,O(∩_∩)O謝謝!
大東區(qū)空氣： ______ 作者:孫武 內(nèi)容:始計第一 孫子曰: 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可... 將不聽吾計,用之必敗,去之. 計利以聽,乃為之勢,以佐其外. 勢者,因利而制權(quán)...
大東區(qū)空氣： ______ -我來看看我能記住多少… 始計第一: 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故經(jīng)之以五事,校之以計,一曰道,2曰天,3曰地,4曰將,五曰法.道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危.天者,陰陽、...
