雄健的國(guó)民~~~~~~速度啊
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[圖文]8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
點(diǎn)擊數(shù)：50 更新時(shí)間：2006-5-2
8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“逼狹、阻抑、回環(huán)曲折、亦復(fù)如是”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解作者及寫作背景。
3.整體把握文章內(nèi)容，感受作者的高尚情懷，愛國(guó)精神。
能力目標(biāo)
1.結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)某些詞語(yǔ)的含義。
2.理解本文修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)文章通過一系列比喻進(jìn)行生動(dòng)形象的說理的寫作 手法。
德育目標(biāo)
以作者的人格魅力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生高度的民族責(zé)任感和崇高的使命感。
●教學(xué)重點(diǎn)
欣賞文章浩蕩雄奇的語(yǔ)言，感受先生博大磊落的英雄氣概和非凡的人格魅力。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理解文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)本文借生動(dòng)形象的比喻來說理的寫作方法。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。本文語(yǔ)言雄渾豪放，壯美奇絕。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，多方品味，借聲傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者博大的胸襟、剛強(qiáng)不屈的人格魅力。
2.文獻(xiàn)法。課前收集相關(guān)資料，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，形成感性認(rèn)識(shí)，全面深刻地理解文中一些艱深語(yǔ)句的豐富含義。
3.美點(diǎn)尋蹤法。
4.延伸拓展法。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、李大釗先生畫像、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過程
〔教學(xué)要點(diǎn)〕
朗讀課文，整體感知文意；資料匯總，了解作者及時(shí)代背景，確定鑒賞基調(diào)；學(xué)生自主品讀，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，師生互動(dòng)，共同鑒賞文章的語(yǔ)言美、哲理美；體驗(yàn)反思，理解文章的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力；美讀課文，借聲音傳達(dá)文中作者的感情。
〔教學(xué)步驟〕
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）：
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“健”即剛健有為之意；“自強(qiáng)不息”即主動(dòng)地努力向上，決不懈怠，它在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中曾激勵(lì)著無數(shù)正直的人士積極向上，努力前進(jìn)，成為后世奮發(fā)有為的知識(shí)分子立身處世的重要原則。它不但造就了為后世稱贊的無數(shù)德行卓著的正人君子，而且造就了眾多的學(xué)者、思想家、科學(xué)家，產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的熠熠生輝的著作，《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》就是其中一篇不可多得的佳作。今天，我們一起賞讀這篇文章。
設(shè)計(jì)（二）：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”……這些詩(shī)句中，詩(shī)人的愛國(guó)情懷激勵(lì)了一代又一代心懷政治理想，以拯救社稷民眾為己任的仁人志士。他們用語(yǔ)言詮釋自己，用行動(dòng)證明自己，這其中就有李大釗，今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇美文《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》。
設(shè)計(jì)（三）：
多媒體播放屈原、蘇武、司馬遷、杜甫、岳飛、陸游、文天祥、左光斗、魯迅、李大釗……系列人物畫像。
（教師畫外音）他們是中華民族的脊梁。他們有中華民族的浩然正氣，有高尚的愛國(guó)主義情操，他們匯成一支雄壯高昂的生命交響曲，在空曠遼遠(yuǎn)的歷史殿堂中回響。他們雖然離我們遠(yuǎn)去，但將永遠(yuǎn)活在有靈性、有良知、有追求的人們心中。
（多媒體定格畫面——李大釗畫像）李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害。人已去，但他那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲，至今仍在我們耳邊回響。（教師板書文題）
設(shè)計(jì)（四）：
同學(xué)們，前面我們學(xué)過光未然先生的《黃河頌》，（學(xué)生背誦）今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇用散文形式寫的“黃河頌”，感受李大釗先生的高尚情懷和偉大精神。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
目標(biāo)一：了解作者及時(shí)代背景。
目標(biāo)二：揣摩語(yǔ)言，理解難句。
目標(biāo)三：賞析文章的含蓄美、修辭美、哲理美。
目標(biāo)四：感受李大釗先生非凡的人格魅力。
教師選一學(xué)生讀這些文字，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使課堂學(xué)習(xí)有的放矢。
三、作者及背景介紹
學(xué)生展示課前收集的相關(guān)資料，可自行朗讀介紹，也可投影顯示。
教師也可提供必需的資料，資料內(nèi)容如下：
1.關(guān)于作者
李大釗（1889~1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就讀于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó)，任北京《晨報(bào)》主筆。1918年，李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。在對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行的深刻的認(rèn)識(shí)與對(duì)馬克思主義有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟之后，他發(fā)自內(nèi)心的選擇了馬克思主義的立場(chǎng)，首先揭起馬克思主義的旗幟，大力傳播馬克思主義的學(xué)說，熱烈歌頌十月社會(huì)主義革命的勝利和無產(chǎn)階級(jí)世界革命“新紀(jì)元”的到來，并立即向帝國(guó)主義及其走狗的“強(qiáng)盜世界”展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。也就是在這一年，參與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。之后，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害于北京，時(shí)年僅三十八歲。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩(shī)選注》（1979年出版）。
這里錄一首李大釗留學(xué)日本時(shí)（1916年）作的《口占一絕》以志紀(jì)念：
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
2.關(guān)于背景
本文寫于20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。
在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮民族精神？這是擺在每一個(gè)有愛國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。
針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心，企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
四、朗讀課文，整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
（1）根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)或者給漢字注音。
一（xiè）______千里 叢山（dié）______嶺 險(xiǎn)（jùn）_______
阻（yì）______ 逼（xiá）______ (qí qū) _________
奇趣橫________生 濁________流滾滾
（2）用詞造句。
浩浩蕩蕩
奇趣橫生
教師任選幾位同學(xué)回答，明確：（1）瀉 疊 峻 抑 狹 崎嶇 hénɡ zhuó (2)略
2.學(xué)生大聲讀課文，整體感知文意。
教師可作以下要求：
（1）畫出不理解的詞語(yǔ)和句子。
（2）歸納各段大意。
學(xué)生活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（1）學(xué)生畫出不理解的詞語(yǔ)和句子，學(xué)生互動(dòng)，共同解答，如有不易解釋的詞句，可請(qǐng)教老師，師生互動(dòng)，雙向交流。
學(xué)生可能提到的難句有：
①有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖……
②民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。
③老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，……
④目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？
⑤揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。
⑥要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……
學(xué)生集體討論交流，明確：①逼狹：非常狹窄、艱難。②亦復(fù)如是：也是如此。③老：富有經(jīng)驗(yàn)的。④阻抑：阻礙抑制。⑤成：成就、形成。魄勢(shì)：氣魄、威勢(shì)。⑥趣味：意義、價(jià)值。
（2）學(xué)生嘗試概括每一段的意思，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)議。
明確：①歷史的道路崎嶇不平，艱難境界須靠雄健的精神才能沖過去。
②民族生命的進(jìn)程，和長(zhǎng)江大河一樣并不總是坦途。
③人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。
④中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味。
⑤我們要拿出雄健的精神，在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，這是人生至趣。
五、品讀課文，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，賞析文章的美
1.教師組織學(xué)生交流初讀文章的體會(huì)。
學(xué)生自由發(fā)表看法。
生1：這篇文章語(yǔ)言很美，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力。
生2：本文語(yǔ)言美，美在比喻的運(yùn)用，形象生動(dòng)，說理透辟。
生3：本文意境美，表現(xiàn)在長(zhǎng)江大河的流狀，與《黃河頌》中“驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)！”很相似，讓我們盡情領(lǐng)略江河的壯美。
生4：本文有一種哲理類，給人一種有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。
生5：明知山有虎，偏向虎山行，這恐怕是對(duì)本文蘊(yùn)含的哲理的形象表達(dá)。
……
2.教師歸納總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，為鑒賞定向。
教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有見地。不論哪一種理解，其實(shí)談的都是文章的語(yǔ)言美，讓我們一起賞析本文的語(yǔ)言。
3.涵泳品味文章的語(yǔ)言美。
（1）教師以記者采訪的方式與學(xué)生交流，請(qǐng)學(xué)生用“本文語(yǔ)言美，美在[ZZ（Z][ZZ）]”的句式說話，并摘錄各自喜歡的句子，把它推薦給大家。
生1：本文語(yǔ)言美，美在鏗鏘有力的節(jié)奏與激越磅礴的氣勢(shì)……
生2：本文語(yǔ)言美，美在用詞的含蓄蘊(yùn)藉……
生3：本文語(yǔ)言美，美在意味雋永的比喻……
生4：本文語(yǔ)言美，美在哲理的形象表達(dá)……
（2）教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩文句，著重欣賞文章語(yǔ)言的含蓄美、修辭美、哲理美。
①品味含蓄美
多媒體顯示下列語(yǔ)句，顯示一題，完成一題。主要由學(xué)生自主品味，并參閱自行搜集的相關(guān)背景資料，然后集體交流。
中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。
（“趣味”一詞的含義是什么？在李大釗的其他作品中有相關(guān)的表述嗎？）
明確：課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；是困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人；是為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌：是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。
李大釗在其作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，資以樂其無涯之生。”
多媒體顯示：
我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
（“雄健的精神”是指怎樣一種精神？回顧李大釗先生的生平，他具備這種雄健的精神嗎？）
明確：“雄健的精神”，也就是民族的精神。“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽，都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。”“雄健的精神”也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
李大釗先生作為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人，對(duì)中國(guó)革命有堅(jiān)定的信念，忠誠(chéng)于黨，英勇無畏地向一切腐朽反動(dòng)勢(shì)力展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，李大釗用生命詮釋“雄健的精神”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨，像大江一樣浩蕩。
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要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事。
（“艱難的國(guó)運(yùn)”是怎樣一種命運(yùn)？原文哪些句子作了提示？聯(lián)系祖國(guó)20世紀(jì)20年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇捌D難”主要表現(xiàn)在哪些方面？）
明確：“艱難的國(guó)運(yùn)”是指“艱難險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn)峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合20世紀(jì)20年代的國(guó)家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn)在帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，封建勢(shì)力死灰復(fù)燃 ，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。
多媒體顯示：
如何理解文章的標(biāo)題，二者可以互換位置嗎？
明確：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
是艱難的國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士、真正的革命者，如果把“雄健的國(guó)民”放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。
②品味修辭美，賞析意味雋永的比喻美
教師請(qǐng)學(xué)生從文中找出所有的比喻句，并說說這些句子有什么樣的表達(dá)效果，表現(xiàn)了作者什么樣的情懷和主張。
學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。
明確：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁浪滾滾，一瀉萬里”比中華民族的光明前途。
這一系列的比喻，既生動(dòng)形象又有說服力，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的主張：在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、犧牲。
③賞析哲理類
教師提示：本文有一種哲理美，給人以有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考，請(qǐng)你用自己的話概括李先生的人生觀，你認(rèn)為什么樣的人生最有趣味、最有意義呢？
學(xué)生以四人一組討論交流，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。
多媒體顯示：
“人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)碌碌無為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
——奧斯特洛夫斯基
“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命而必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生命，常在壯烈的犧牲中。”
——李大釗
“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”
——朱镕基
學(xué)生交流，明確：李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，可以概括為“戰(zhàn)斗的歡樂”“奮斗的歡樂”“奉獻(xiàn)的歡樂”“超越的歡樂”等。
關(guān)于最有意義的人生，答案是多樣的，如拼搏的人生、奉獻(xiàn)的人生、快樂的人生、敢于冒險(xiǎn)的人生等等。
六、體驗(yàn)反思，理解作品的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力
教師提問：今天的中華民族，國(guó)運(yùn)昌盛，聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，你認(rèn)為我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎？怎么做，才算得上“雄健的國(guó)民”？
學(xué)生自由發(fā)言。
明確：發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬里的魄勢(shì)。“目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。”是的，李大釗這一預(yù)言早已變成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)遇到艱險(xiǎn)，仍然需要我們拿出雄健的精神，做“雄健的國(guó)民”。我國(guó)駐南使館被炸的硝煙仍彌漫未消，美偵察機(jī)侵犯我領(lǐng)空，王偉的英魂仍未歸故里，“人權(quán)”仍無端遭受非難、指責(zé)……讓我們響應(yīng)偉大的革命家李大釗的號(hào)召奮勇前行。
海軍361潛艇在執(zhí)行訓(xùn)練任務(wù)中失事，艇上70名官兵全部遇難，他們用生命捍衛(wèi)了“不負(fù)重托為國(guó)捐軀灑熱血，牢記使命前仆后繼衛(wèi)海疆”的錚錚誓言；大興安嶺武警森林防火隊(duì)隊(duì)員視責(zé)任如泰山，視綠色為生命；被譽(yù)為“戰(zhàn)地記者”的水均益為全面報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，他別妻離母，幾次進(jìn)出巴格達(dá)；乒乓球世界冠軍李菊雖已功名成就，仍懷著一顆赤子之心于離役之后又重新拼搏在賽場(chǎng)上；在抵御非典這一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鐘南山冒著生命危險(xiǎn)親臨SARS一線，姜素椿不顧病痛做試驗(yàn)；還有那些勇敢登臨珠峰的英雄們，“不拿國(guó)籍換大獎(jiǎng)”的中國(guó)女孩王淵……他們都是“雄健的國(guó)民”。
七、課堂小結(jié)
學(xué)生齊讀課文，再次體會(huì)文中作者激越磅礴的情感，感受李大釗先生博大磊落的革命胸襟，鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概。
教師小結(jié)：天下興亡，匹夫有責(zé)。一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的生命與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把獻(xiàn)身祖國(guó)、民族的事業(yè)視為人生至上的幸福。這些以李大釗先生為代表的為理想而奮斗的仁人志士，用生命鑄成了一座座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心中。先賢崇高的人格，為國(guó)犧牲的偉大精神將永遠(yuǎn)是我們后人傳承的精神火把，在火紅的光焰中，我們應(yīng)對(duì)自己大聲說：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)盛美麗！
八、布置作業(yè)
1.課外收集抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的名篇佳句，請(qǐng)寫出你最欣賞的名句（至少3句），并以其中一句為例，說明喜歡的理由。
2.請(qǐng)你從課外積累的古詩(shī)文中，寫出兩句與“長(zhǎng)江”有關(guān)的語(yǔ)句。
3.閱讀下文，回答問題。
曲線的美，在于人生。
在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，大多數(shù)人的人生道路是崎嶇不平的。而正是由于這崎嶇不平的人生風(fēng)景線，才使得生命更充實(shí)、更有意義。
當(dāng)一個(gè)人走完他坎坷的一生，驀然回首時(shí)，他定會(huì)為自己留下的曲折堅(jiān)實(shí)的腳印而欣慰。人生的曲線，給人希望，催人奮進(jìn)，它展示了人類奮斗的力量和奮斗的美。
①古往今來，有許多成功的人，他們的人生道路都是鋪滿荊棘的。②司馬遷受宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強(qiáng)的毅力，完成了巨著——《史記》。③失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《生命交響曲》這部不朽的樂章。④張海迪高位截癱，但她卻靠自學(xué)掌握了四門外語(yǔ)，成了著名作家。⑤他們的人生道路是曲折的，但這種曲折，又恰恰顯示出了他們?cè)谀婢持械膹?qiáng)大生命力！⑥這生命力的本身也是一種美。
美，是生活中的曲折，是挫折時(shí)的___________，是逆境中的__________，是山重水復(fù)中的___________是柳暗花明時(shí)的___________。
（1）給下列加點(diǎn)字注音。
坎坷（ ） 驀然（ ） 荊棘（ ） 煎熬（ ）
不朽（ ） 逆境（ ） 挫折（ ） 截癱（ ）
（2）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束。
②美，是生活中的曲折，是柳暗花明時(shí)的……
（3）如何理解文中提到的曲線的美？
（4）在“艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民”一文中找出與“曲線之美”意思相近的一句話。
（5）最后一段空缺處依次選填的詞語(yǔ)是______（填序號(hào)）。
A.求索 B.抗?fàn)?br />
C.欣喜 D.意志
（6）第四段列舉司馬遷、貝多芬、張海迪三位名人事跡有何作用？
參考答案：（1）kě mù jí ào xiǔ nì cuò tān
（2）①失聰：耳朵聽不見了。②柳暗花明：指走出困境。
（3）曲線美指人身處逆境，是一種磨練，它能催人奮進(jìn)，顯示生命的力量，使生命更充實(shí)，更有意義。
（4）走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。
（5）DBAC
（6）證明古往今來，有許多成功的人，他們的人生路都是坎坷的。
●板書設(shè)計(jì)
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中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。中華民族的祖先從很早的古代起就已勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊廣闊的土地上，從元謀人、藍(lán)田人到北京人，展示了中華民族最早祖先的演化過程。大量的考古文化遺存還說明了中華民族起源的多元性。早在五六千年前的新石器時(shí)代，已出現(xiàn)了北方 、中原 、南方3種不同的系統(tǒng)特征。在華夏、夷、三苗等族開發(fā)黃河流域、東部沿海一帶和長(zhǎng)江流域的同時(shí)或稍后，氐、羌、戎諸族開發(fā)西北和西部地區(qū)，濮、越等族開發(fā)長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)，狄 、匈奴等族開發(fā)北部草原地區(qū)，肅慎、東胡等族開發(fā)東北地區(qū)。隨著這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及其與中原地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，為形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ) 。公元前221年 ，秦始皇結(jié)束了從西周到戰(zhàn)國(guó)800年的諸侯割據(jù) ，建立起統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。此后的兩千多年來，統(tǒng)一不斷得到鞏固和發(fā)展，成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。漢族因在中華民族中人口最多，所以他們所建立的中央王朝也最多。這些王朝都得到少數(shù)民族的支持。匈奴、鮮卑、吐蕃、回鶻、契丹、女真、蒙古、滿等民族，也在部分地區(qū)以至全國(guó)范圍內(nèi)建立過政權(quán)，各民族都為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中華民族是勤勞、勇敢和富有創(chuàng)造精神的偉大民族。在幾千年的歷史發(fā)展中，以其燦爛的文化和繁榮的經(jīng)濟(jì)著稱于世。有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，以及舉世聞名的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷和火藥的應(yīng)用。產(chǎn)生過許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家 、文學(xué)家和藝術(shù)家。在歷史上，各民族之間雖然曾經(jīng)互相侵?jǐn)_和攻伐，出現(xiàn)過民族壓迫和剝削，但始終存在著逐步接近 、互相依存、友好合作、共同前進(jìn)的關(guān)系，并成為中國(guó)民族關(guān)系中的主流。中華民族具有光榮的革命傳統(tǒng)。為反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外國(guó)侵略，各民族人民都進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。勞動(dòng)人民的共同利益，促使各民族的勞動(dòng)者聯(lián)合反抗階級(jí)壓迫。如東漢的漢羌人民起義，清代太平天國(guó)起義和貴州張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗族、布依族、侗族起義等，都是多民族參加的斗爭(zhēng)。至近代，中華民族與殖民主義、帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，反殖、反帝的共同目標(biāo)和尋求民族解放的共同命運(yùn)進(jìn)一步把各民族緊密地團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)整體，各少數(shù)民族和漢族一起進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的持續(xù)斗爭(zhēng)。在東北和西北地區(qū)，抗擊了沙俄和日本帝國(guó)主義的侵略；在西南和中東南地區(qū)，進(jìn)行了反對(duì)英、法、日、美等帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，挫敗了列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的陰謀。1911年 ，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了持續(xù)兩千多年的封建帝制 。但半殖民 地半封建社 會(huì)的性質(zhì)并沒有變 。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各族人民反抗剝削壓迫和外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)嶄新階段，成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)（見十年內(nèi)戰(zhàn)）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)時(shí)期，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，廢除了民族壓迫制度，實(shí)現(xiàn)了民族平等團(tuán)結(jié)。在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，各族人民先后完成了民主改革和社會(huì)主義改造。1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過撥亂反正，各民族之間以平等、團(tuán)結(jié)、互助為內(nèi)容的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系得到發(fā)展。各民族地區(qū)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在加速進(jìn)行，人民生活大有改善，中華民族正以嶄新面貌呈現(xiàn)于全世界
我只知道是老李寫 的
一、整體把握
這篇短文一共五段。第一段，說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界。第二段，以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里，有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。在這里，與第一段相呼應(yīng)，第一段講的是“歷史的道路”，這里講的是“民族生命的進(jìn)程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活”。旅途征人“走到崎嶇的境界”，“愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”。而“人類在歷史上的生活正如旅行一樣”。這段說明人類在歷史上只有經(jīng)過艱難曲折，奮斗流汗，才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義，成功的樂趣。第四段，從上文泛論“人類在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”，談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。有兩層意思，一層是說，中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻，它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，“感到一種壯美的趣味”；另一層是說，這種“壯美的趣味”，“沒有雄健的精神是不能夠感覺到的”。在這里，把艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來，點(diǎn)出了題目。第五段，照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見沙漠、山峽，都能一瀉萬里，我們民族的前進(jìn)的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號(hào)召大家“拿出雄健的精神”，“走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，這“亦是人生最有趣味的事”。總觀全文，作者層層推理，得出結(jié)論，讓人信服。在推理過程中，層層設(shè)喻，飽含感情，使讀者受到感染。
概括起來說，作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
鑒于將中華民族作為一個(gè)整體的民族意識(shí)始于清末民國(guó)初期，我推舉國(guó)父孫中山，是他把自由平等博愛的精神帶入了中國(guó)
扶罰18816848134： ＂雄健的國(guó)民＂指怎樣的一種精神 -
比如縣停車： ______ 雄健的國(guó)民指不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、有英勇而自信精神的人民.
扶罰18816848134： 雄健的國(guó)民具有哪些雄健的精神 -
比如縣停車： ______[答案] 1勇往直前 2不畏困難 3為國(guó)奉獻(xiàn) .等等
扶罰18816848134： 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民是什么短語(yǔ)從什么字可以分辨
比如縣停車： ______ 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民——并列短語(yǔ)(是包含兩個(gè)偏正短語(yǔ)的并列短語(yǔ))從“與”字可以分辨,“與”字是連接并列短語(yǔ)的連詞.附加說明:并列短語(yǔ)中的兩個(gè)偏正短語(yǔ).艱難的國(guó)運(yùn)——偏正短語(yǔ).從“的”字可以分辨,前后是修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)的關(guān)系.雄健的國(guó)民——偏正短語(yǔ).從“的”字可以分辨,前后是修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)的關(guān)系.
扶罰18816848134： “艱難的國(guó)運(yùn)”和“雄健得國(guó)民”分別代指什么內(nèi)容 -
比如縣停車： ______ 艱難的國(guó)運(yùn)應(yīng)該指:國(guó)家被入侵或在國(guó)際上的被處處逼迫,沒有自主權(quán)之類;雄健的國(guó)民指:國(guó)民的整體素質(zhì)較高或國(guó)民的斗爭(zhēng)意識(shí)或戰(zhàn)斗意識(shí)較強(qiáng)!
扶罰18816848134： 艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民中怎樣理解文中雄健的含義?
比如縣停車： ______ 點(diǎn)明了艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民之間的關(guān)系:只有在艱難的國(guó)運(yùn)中才能鍛煉、造就雄健的國(guó)民精神;也只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn).
扶罰18816848134： 《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》體會(huì)文章應(yīng)該有什么語(yǔ)氣去讀 -
比如縣停車： ______ 要有激情,自豪的語(yǔ)氣,也要略帶悲傷,高昂和堅(jiān)定的氣勢(shì)也是不可缺少的.但是在這些方面上還需要你自己琢磨.多贊一個(gè)吧!!!
扶罰18816848134： 《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》文章2、3段都說到兩種境界,分別是那兩?
比如縣停車： ______ 第②段的兩種境界是: 寬闊, 逼狹. 重點(diǎn)在逼狹、 險(xiǎn)峻. 第③段的兩種境界是: 坦蕩平原, 崎嶇險(xiǎn)路. 重點(diǎn)在崎嶇險(xiǎn)路.
扶罰18816848134： 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 奇絕壯絕的景致指什么? -
比如縣停車： ______ 是指一中雄偉壯觀的景色~~~~~ 奇絕壯絕的景致來比喻中華民族奮斗史上的奇絕壯絕.
扶罰18816848134： “艱難的國(guó)運(yùn)”指的是什么?“雄健的國(guó)民”應(yīng)該具有怎樣的品質(zhì)?
比如縣停車： ______ “艱難的國(guó)運(yùn)”指民族所遭受的恥辱.“雄健的國(guó)民”應(yīng)該具有沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.
扶罰18816848134： 與艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民的背景相關(guān)的文學(xué)作品 -
比如縣停車： ______ 一、關(guān)于二、一篇振奮民族精神的雄文 “有至情之人,才有至情之文.”有李大釗這樣的“至情之人”,才作得出閃耀著馬克思主義光輝的“至情之文”.李大釗的小品散文,渾厚古樸,剛健扎實(shí),正是他“誠(chéng)實(shí)、謙和”,“有些儒雅”,“有些...
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[圖文]8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
點(diǎn)擊數(shù)：50 更新時(shí)間：2006-5-2
8 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“逼狹、阻抑、回環(huán)曲折、亦復(fù)如是”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解作者及寫作背景。
3.整體把握文章內(nèi)容，感受作者的高尚情懷，愛國(guó)精神。
能力目標(biāo)
1.結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)某些詞語(yǔ)的含義。
2.理解本文修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)文章通過一系列比喻進(jìn)行生動(dòng)形象的說理的寫作 手法。
德育目標(biāo)
以作者的人格魅力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生高度的民族責(zé)任感和崇高的使命感。
●教學(xué)重點(diǎn)
欣賞文章浩蕩雄奇的語(yǔ)言，感受先生博大磊落的英雄氣概和非凡的人格魅力。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理解文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)本文借生動(dòng)形象的比喻來說理的寫作方法。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。本文語(yǔ)言雄渾豪放，壯美奇絕。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，多方品味，借聲傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者博大的胸襟、剛強(qiáng)不屈的人格魅力。
2.文獻(xiàn)法。課前收集相關(guān)資料，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，形成感性認(rèn)識(shí)，全面深刻地理解文中一些艱深語(yǔ)句的豐富含義。
3.美點(diǎn)尋蹤法。
4.延伸拓展法。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、李大釗先生畫像、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過程
〔教學(xué)要點(diǎn)〕
朗讀課文，整體感知文意；資料匯總，了解作者及時(shí)代背景，確定鑒賞基調(diào)；學(xué)生自主品讀，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，師生互動(dòng)，共同鑒賞文章的語(yǔ)言美、哲理美；體驗(yàn)反思，理解文章的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力；美讀課文，借聲音傳達(dá)文中作者的感情。
〔教學(xué)步驟〕
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）：
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“健”即剛健有為之意；“自強(qiáng)不息”即主動(dòng)地努力向上，決不懈怠，它在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中曾激勵(lì)著無數(shù)正直的人士積極向上，努力前進(jìn)，成為后世奮發(fā)有為的知識(shí)分子立身處世的重要原則。它不但造就了為后世稱贊的無數(shù)德行卓著的正人君子，而且造就了眾多的學(xué)者、思想家、科學(xué)家，產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的熠熠生輝的著作，《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》就是其中一篇不可多得的佳作。今天，我們一起賞讀這篇文章。
設(shè)計(jì)（二）：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”……這些詩(shī)句中，詩(shī)人的愛國(guó)情懷激勵(lì)了一代又一代心懷政治理想，以拯救社稷民眾為己任的仁人志士。他們用語(yǔ)言詮釋自己，用行動(dòng)證明自己，這其中就有李大釗，今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇美文《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》。
設(shè)計(jì)（三）：
多媒體播放屈原、蘇武、司馬遷、杜甫、岳飛、陸游、文天祥、左光斗、魯迅、李大釗……系列人物畫像。
（教師畫外音）他們是中華民族的脊梁。他們有中華民族的浩然正氣，有高尚的愛國(guó)主義情操，他們匯成一支雄壯高昂的生命交響曲，在空曠遼遠(yuǎn)的歷史殿堂中回響。他們雖然離我們遠(yuǎn)去，但將永遠(yuǎn)活在有靈性、有良知、有追求的人們心中。
（多媒體定格畫面——李大釗畫像）李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害。人已去，但他那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲，至今仍在我們耳邊回響。（教師板書文題）
設(shè)計(jì)（四）：
同學(xué)們，前面我們學(xué)過光未然先生的《黃河頌》，（學(xué)生背誦）今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇用散文形式寫的“黃河頌”，感受李大釗先生的高尚情懷和偉大精神。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
目標(biāo)一：了解作者及時(shí)代背景。
目標(biāo)二：揣摩語(yǔ)言，理解難句。
目標(biāo)三：賞析文章的含蓄美、修辭美、哲理美。
目標(biāo)四：感受李大釗先生非凡的人格魅力。
教師選一學(xué)生讀這些文字，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使課堂學(xué)習(xí)有的放矢。
三、作者及背景介紹
學(xué)生展示課前收集的相關(guān)資料，可自行朗讀介紹，也可投影顯示。
教師也可提供必需的資料，資料內(nèi)容如下：
1.關(guān)于作者
李大釗（1889~1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就讀于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó)，任北京《晨報(bào)》主筆。1918年，李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。在對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行的深刻的認(rèn)識(shí)與對(duì)馬克思主義有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟之后，他發(fā)自內(nèi)心的選擇了馬克思主義的立場(chǎng)，首先揭起馬克思主義的旗幟，大力傳播馬克思主義的學(xué)說，熱烈歌頌十月社會(huì)主義革命的勝利和無產(chǎn)階級(jí)世界革命“新紀(jì)元”的到來，并立即向帝國(guó)主義及其走狗的“強(qiáng)盜世界”展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。也就是在這一年，參與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。之后，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害于北京，時(shí)年僅三十八歲。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩(shī)選注》（1979年出版）。
這里錄一首李大釗留學(xué)日本時(shí)（1916年）作的《口占一絕》以志紀(jì)念：
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
2.關(guān)于背景
本文寫于20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。
在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮民族精神？這是擺在每一個(gè)有愛國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。
針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心，企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
四、朗讀課文，整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
（1）根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)或者給漢字注音。
一（xiè）______千里 叢山（dié）______嶺 險(xiǎn)（jùn）_______
阻（yì）______ 逼（xiá）______ (qí qū) _________
奇趣橫________生 濁________流滾滾
（2）用詞造句。
浩浩蕩蕩
奇趣橫生
教師任選幾位同學(xué)回答，明確：（1）瀉 疊 峻 抑 狹 崎嶇 hénɡ zhuó (2)略
2.學(xué)生大聲讀課文，整體感知文意。
教師可作以下要求：
（1）畫出不理解的詞語(yǔ)和句子。
（2）歸納各段大意。
學(xué)生活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（1）學(xué)生畫出不理解的詞語(yǔ)和句子，學(xué)生互動(dòng)，共同解答，如有不易解釋的詞句，可請(qǐng)教老師，師生互動(dòng)，雙向交流。
學(xué)生可能提到的難句有：
①有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖……
②民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。
③老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，……
④目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？
⑤揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。
⑥要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……
學(xué)生集體討論交流，明確：①逼狹：非常狹窄、艱難。②亦復(fù)如是：也是如此。③老：富有經(jīng)驗(yàn)的。④阻抑：阻礙抑制。⑤成：成就、形成。魄勢(shì)：氣魄、威勢(shì)。⑥趣味：意義、價(jià)值。
（2）學(xué)生嘗試概括每一段的意思，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)議。
明確：①歷史的道路崎嶇不平，艱難境界須靠雄健的精神才能沖過去。
②民族生命的進(jìn)程，和長(zhǎng)江大河一樣并不總是坦途。
③人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。
④中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味。
⑤我們要拿出雄健的精神，在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，這是人生至趣。
五、品讀課文，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，賞析文章的美
1.教師組織學(xué)生交流初讀文章的體會(huì)。
學(xué)生自由發(fā)表看法。
生1：這篇文章語(yǔ)言很美，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力。
生2：本文語(yǔ)言美，美在比喻的運(yùn)用，形象生動(dòng)，說理透辟。
生3：本文意境美，表現(xiàn)在長(zhǎng)江大河的流狀，與《黃河頌》中“驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)！”很相似，讓我們盡情領(lǐng)略江河的壯美。
生4：本文有一種哲理類，給人一種有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。
生5：明知山有虎，偏向虎山行，這恐怕是對(duì)本文蘊(yùn)含的哲理的形象表達(dá)。
……
2.教師歸納總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，為鑒賞定向。
教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有見地。不論哪一種理解，其實(shí)談的都是文章的語(yǔ)言美，讓我們一起賞析本文的語(yǔ)言。
3.涵泳品味文章的語(yǔ)言美。
（1）教師以記者采訪的方式與學(xué)生交流，請(qǐng)學(xué)生用“本文語(yǔ)言美，美在[ZZ（Z][ZZ）]”的句式說話，并摘錄各自喜歡的句子，把它推薦給大家。
生1：本文語(yǔ)言美，美在鏗鏘有力的節(jié)奏與激越磅礴的氣勢(shì)……
生2：本文語(yǔ)言美，美在用詞的含蓄蘊(yùn)藉……
生3：本文語(yǔ)言美，美在意味雋永的比喻……
生4：本文語(yǔ)言美，美在哲理的形象表達(dá)……
（2）教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩文句，著重欣賞文章語(yǔ)言的含蓄美、修辭美、哲理美。
①品味含蓄美
多媒體顯示下列語(yǔ)句，顯示一題，完成一題。主要由學(xué)生自主品味，并參閱自行搜集的相關(guān)背景資料，然后集體交流。
中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。
（“趣味”一詞的含義是什么？在李大釗的其他作品中有相關(guān)的表述嗎？）
明確：課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；是困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人；是為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌：是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。
李大釗在其作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，資以樂其無涯之生。”
多媒體顯示：
我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
（“雄健的精神”是指怎樣一種精神？回顧李大釗先生的生平，他具備這種雄健的精神嗎？）
明確：“雄健的精神”，也就是民族的精神。“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽，都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。”“雄健的精神”也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
李大釗先生作為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人，對(duì)中國(guó)革命有堅(jiān)定的信念，忠誠(chéng)于黨，英勇無畏地向一切腐朽反動(dòng)勢(shì)力展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，李大釗用生命詮釋“雄健的精神”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨，像大江一樣浩蕩。
多媒體顯示：
要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事。
（“艱難的國(guó)運(yùn)”是怎樣一種命運(yùn)？原文哪些句子作了提示？聯(lián)系祖國(guó)20世紀(jì)20年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇捌D難”主要表現(xiàn)在哪些方面？）
明確：“艱難的國(guó)運(yùn)”是指“艱難險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn)峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合20世紀(jì)20年代的國(guó)家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn)在帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，封建勢(shì)力死灰復(fù)燃 ，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。
多媒體顯示：
如何理解文章的標(biāo)題，二者可以互換位置嗎？
明確：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
是艱難的國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士、真正的革命者，如果把“雄健的國(guó)民”放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。
②品味修辭美，賞析意味雋永的比喻美
教師請(qǐng)學(xué)生從文中找出所有的比喻句，并說說這些句子有什么樣的表達(dá)效果，表現(xiàn)了作者什么樣的情懷和主張。
學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。
明確：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁浪滾滾，一瀉萬里”比中華民族的光明前途。
這一系列的比喻，既生動(dòng)形象又有說服力，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的主張：在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、犧牲。
③賞析哲理類
教師提示：本文有一種哲理美，給人以有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考，請(qǐng)你用自己的話概括李先生的人生觀，你認(rèn)為什么樣的人生最有趣味、最有意義呢？
學(xué)生以四人一組討論交流，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。
多媒體顯示：
“人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)碌碌無為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
——奧斯特洛夫斯基
“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命而必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生命，常在壯烈的犧牲中。”
——李大釗
“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”
——朱镕基
學(xué)生交流，明確：李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，可以概括為“戰(zhàn)斗的歡樂”“奮斗的歡樂”“奉獻(xiàn)的歡樂”“超越的歡樂”等。
關(guān)于最有意義的人生，答案是多樣的，如拼搏的人生、奉獻(xiàn)的人生、快樂的人生、敢于冒險(xiǎn)的人生等等。
六、體驗(yàn)反思，理解作品的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力
教師提問：今天的中華民族，國(guó)運(yùn)昌盛，聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，你認(rèn)為我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎？怎么做，才算得上“雄健的國(guó)民”？
學(xué)生自由發(fā)言。
明確：發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬里的魄勢(shì)。“目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。”是的，李大釗這一預(yù)言早已變成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)遇到艱險(xiǎn)，仍然需要我們拿出雄健的精神，做“雄健的國(guó)民”。我國(guó)駐南使館被炸的硝煙仍彌漫未消，美偵察機(jī)侵犯我領(lǐng)空，王偉的英魂仍未歸故里，“人權(quán)”仍無端遭受非難、指責(zé)……讓我們響應(yīng)偉大的革命家李大釗的號(hào)召奮勇前行。
海軍361潛艇在執(zhí)行訓(xùn)練任務(wù)中失事，艇上70名官兵全部遇難，他們用生命捍衛(wèi)了“不負(fù)重托為國(guó)捐軀灑熱血，牢記使命前仆后繼衛(wèi)海疆”的錚錚誓言；大興安嶺武警森林防火隊(duì)隊(duì)員視責(zé)任如泰山，視綠色為生命；被譽(yù)為“戰(zhàn)地記者”的水均益為全面報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，他別妻離母，幾次進(jìn)出巴格達(dá)；乒乓球世界冠軍李菊雖已功名成就，仍懷著一顆赤子之心于離役之后又重新拼搏在賽場(chǎng)上；在抵御非典這一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鐘南山冒著生命危險(xiǎn)親臨SARS一線，姜素椿不顧病痛做試驗(yàn)；還有那些勇敢登臨珠峰的英雄們，“不拿國(guó)籍換大獎(jiǎng)”的中國(guó)女孩王淵……他們都是“雄健的國(guó)民”。
七、課堂小結(jié)
學(xué)生齊讀課文，再次體會(huì)文中作者激越磅礴的情感，感受李大釗先生博大磊落的革命胸襟，鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概。
教師小結(jié)：天下興亡，匹夫有責(zé)。一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的生命與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把獻(xiàn)身祖國(guó)、民族的事業(yè)視為人生至上的幸福。這些以李大釗先生為代表的為理想而奮斗的仁人志士，用生命鑄成了一座座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心中。先賢崇高的人格，為國(guó)犧牲的偉大精神將永遠(yuǎn)是我們后人傳承的精神火把，在火紅的光焰中，我們應(yīng)對(duì)自己大聲說：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)盛美麗！
八、布置作業(yè)
1.課外收集抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的名篇佳句，請(qǐng)寫出你最欣賞的名句（至少3句），并以其中一句為例，說明喜歡的理由。
2.請(qǐng)你從課外積累的古詩(shī)文中，寫出兩句與“長(zhǎng)江”有關(guān)的語(yǔ)句。
3.閱讀下文，回答問題。
曲線的美，在于人生。
在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，大多數(shù)人的人生道路是崎嶇不平的。而正是由于這崎嶇不平的人生風(fēng)景線，才使得生命更充實(shí)、更有意義。
當(dāng)一個(gè)人走完他坎坷的一生，驀然回首時(shí)，他定會(huì)為自己留下的曲折堅(jiān)實(shí)的腳印而欣慰。人生的曲線，給人希望，催人奮進(jìn)，它展示了人類奮斗的力量和奮斗的美。
①古往今來，有許多成功的人，他們的人生道路都是鋪滿荊棘的。②司馬遷受宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強(qiáng)的毅力，完成了巨著——《史記》。③失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《生命交響曲》這部不朽的樂章。④張海迪高位截癱，但她卻靠自學(xué)掌握了四門外語(yǔ)，成了著名作家。⑤他們的人生道路是曲折的，但這種曲折，又恰恰顯示出了他們?cè)谀婢持械膹?qiáng)大生命力！⑥這生命力的本身也是一種美。
美，是生活中的曲折，是挫折時(shí)的___________，是逆境中的__________，是山重水復(fù)中的___________是柳暗花明時(shí)的___________。
（1）給下列加點(diǎn)字注音。
坎坷（ ） 驀然（ ） 荊棘（ ） 煎熬（ ）
不朽（ ） 逆境（ ） 挫折（ ） 截癱（ ）
（2）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束。
②美，是生活中的曲折，是柳暗花明時(shí)的……
（3）如何理解文中提到的曲線的美？
（4）在“艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民”一文中找出與“曲線之美”意思相近的一句話。
（5）最后一段空缺處依次選填的詞語(yǔ)是______（填序號(hào)）。
A.求索 B.抗?fàn)?br />
C.欣喜 D.意志
（6）第四段列舉司馬遷、貝多芬、張海迪三位名人事跡有何作用？
參考答案：（1）kě mù jí ào xiǔ nì cuò tān
（2）①失聰：耳朵聽不見了。②柳暗花明：指走出困境。
（3）曲線美指人身處逆境，是一種磨練，它能催人奮進(jìn)，顯示生命的力量，使生命更充實(shí)，更有意義。
（4）走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。
（5）DBAC
（6）證明古往今來，有許多成功的人，他們的人生路都是坎坷的。
●板書設(shè)計(jì)
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中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。中華民族的祖先從很早的古代起就已勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊廣闊的土地上，從元謀人、藍(lán)田人到北京人，展示了中華民族最早祖先的演化過程。大量的考古文化遺存還說明了中華民族起源的多元性。早在五六千年前的新石器時(shí)代，已出現(xiàn)了北方 、中原 、南方3種不同的系統(tǒng)特征。在華夏、夷、三苗等族開發(fā)黃河流域、東部沿海一帶和長(zhǎng)江流域的同時(shí)或稍后，氐、羌、戎諸族開發(fā)西北和西部地區(qū)，濮、越等族開發(fā)長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)，狄 、匈奴等族開發(fā)北部草原地區(qū)，肅慎、東胡等族開發(fā)東北地區(qū)。隨著這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及其與中原地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，為形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ) 。公元前221年 ，秦始皇結(jié)束了從西周到戰(zhàn)國(guó)800年的諸侯割據(jù) ，建立起統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。此后的兩千多年來，統(tǒng)一不斷得到鞏固和發(fā)展，成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。漢族因在中華民族中人口最多，所以他們所建立的中央王朝也最多。這些王朝都得到少數(shù)民族的支持。匈奴、鮮卑、吐蕃、回鶻、契丹、女真、蒙古、滿等民族，也在部分地區(qū)以至全國(guó)范圍內(nèi)建立過政權(quán)，各民族都為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中華民族是勤勞、勇敢和富有創(chuàng)造精神的偉大民族。在幾千年的歷史發(fā)展中，以其燦爛的文化和繁榮的經(jīng)濟(jì)著稱于世。有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，以及舉世聞名的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷和火藥的應(yīng)用。產(chǎn)生過許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家 、文學(xué)家和藝術(shù)家。在歷史上，各民族之間雖然曾經(jīng)互相侵?jǐn)_和攻伐，出現(xiàn)過民族壓迫和剝削，但始終存在著逐步接近 、互相依存、友好合作、共同前進(jìn)的關(guān)系，并成為中國(guó)民族關(guān)系中的主流。中華民族具有光榮的革命傳統(tǒng)。為反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外國(guó)侵略，各民族人民都進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。勞動(dòng)人民的共同利益，促使各民族的勞動(dòng)者聯(lián)合反抗階級(jí)壓迫。如東漢的漢羌人民起義，清代太平天國(guó)起義和貴州張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗族、布依族、侗族起義等，都是多民族參加的斗爭(zhēng)。至近代，中華民族與殖民主義、帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，反殖、反帝的共同目標(biāo)和尋求民族解放的共同命運(yùn)進(jìn)一步把各民族緊密地團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)整體，各少數(shù)民族和漢族一起進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的持續(xù)斗爭(zhēng)。在東北和西北地區(qū)，抗擊了沙俄和日本帝國(guó)主義的侵略；在西南和中東南地區(qū)，進(jìn)行了反對(duì)英、法、日、美等帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，挫敗了列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的陰謀。1911年 ，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了持續(xù)兩千多年的封建帝制 。但半殖民 地半封建社 會(huì)的性質(zhì)并沒有變 。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各族人民反抗剝削壓迫和外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)嶄新階段，成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)（見十年內(nèi)戰(zhàn)）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)時(shí)期，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，廢除了民族壓迫制度，實(shí)現(xiàn)了民族平等團(tuán)結(jié)。在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，各族人民先后完成了民主改革和社會(huì)主義改造。1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過撥亂反正，各民族之間以平等、團(tuán)結(jié)、互助為內(nèi)容的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系得到發(fā)展。各民族地區(qū)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在加速進(jìn)行，人民生活大有改善，中華民族正以嶄新面貌呈現(xiàn)于全世界
我只知道是老李寫 的
一、整體把握
這篇短文一共五段。第一段，說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界。第二段，以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里，有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。在這里，與第一段相呼應(yīng)，第一段講的是“歷史的道路”，這里講的是“民族生命的進(jìn)程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活”。旅途征人“走到崎嶇的境界”，“愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”。而“人類在歷史上的生活正如旅行一樣”。這段說明人類在歷史上只有經(jīng)過艱難曲折，奮斗流汗，才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義，成功的樂趣。第四段，從上文泛論“人類在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”，談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。有兩層意思，一層是說，中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻，它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，“感到一種壯美的趣味”；另一層是說，這種“壯美的趣味”，“沒有雄健的精神是不能夠感覺到的”。在這里，把艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來，點(diǎn)出了題目。第五段，照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見沙漠、山峽，都能一瀉萬里，我們民族的前進(jìn)的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號(hào)召大家“拿出雄健的精神”，“走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，這“亦是人生最有趣味的事”。總觀全文，作者層層推理，得出結(jié)論，讓人信服。在推理過程中，層層設(shè)喻，飽含感情，使讀者受到感染。
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慢跑之前要熱身的話，可以利用五分鐘做一套國(guó)民健身操，也可以先用一半的速度先緩慢跑個(gè)五分鐘，這樣也就可以達(dá)到熱身的效果了。 除了正確的熱身及伸展運(yùn)動(dòng)以外，還有許多做法有助于預(yù)防肌肉拉傷等運(yùn)動(dòng)傷害。如穿戴適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)衣物或器材，避免突然將運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過度地增加等等。若運(yùn)動(dòng)中開始覺得肌肉有輕微疼痛...
人教版七年級(jí)下冊(cè)重點(diǎn)
1.修辭:呼告(啊,朋友!)、反復(fù)(啊!黃河!)、比喻(搖籃、巨人、臂膀)2.“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī) 第7課 最后一課小說一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。踱duó...第8課 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民散文一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。崎qí 嶇qū 阻抑yì 一瀉xiè萬里 2.用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。(1)一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江...
女扮男裝的小說
首推 江山如畫 少年丞相世外客 滿朝文武愛上我 其次我百度的，以前或多或少看過，不是很喜歡，當(dāng)然有的沒看過 《絕色丞相》《少年丞相》《纖手遮天》《女扮男裝之翩翩俏公子》《代嫁：我本傾城》&《代嫁：傾城第一妃》《丑王，快來斷袖吧》《天涯行歌》《無方少年游》《戰(zhàn)神王妃》《月傾...
在日本就業(yè)月給20萬日元,國(guó)民健康保險(xiǎn)每月要交多少,怎么算的
偶爾犯懶，去吃吃學(xué)校食堂或者買來便利店的便當(dāng)嘗嘗也不錯(cuò)啊~另外，如果你在餐飲類行業(yè)打工的話，可能會(huì)隨機(jī)觸發(fā)隱藏的美食劇情。小編鄰座小姐姐在日本甜甜圈店打工的時(shí)候，老板會(huì)把當(dāng)日沒賣掉的甜甜圈分給員工，那時(shí)候小姐姐甜甜圈吃到膩，甚至她周圍的朋友都吃膩了。日本水果貴的飛起，隔壁小哥吐槽說，...
農(nóng)村合作醫(yī)療與單位的醫(yī)療保險(xiǎn)有何區(qū)別
社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)是國(guó)家和社會(huì)根據(jù)一定的法律法規(guī)，為向保障范圍內(nèi)的勞動(dòng)者提供患病時(shí)基本醫(yī)療需求保障而建立的社會(huì)保險(xiǎn)制度。農(nóng)村合作醫(yī)療是由我國(guó)農(nóng)民自己創(chuàng)造的互助共濟(jì)的醫(yī)療保障制度，在保障農(nóng)民獲得基本衛(wèi)生服務(wù)、緩解農(nóng)民因病致貧和因病返貧方面發(fā)揮了重要的作用。農(nóng)保和醫(yī)保的區(qū)別在于，農(nóng)保是一種養(yǎng)老保險(xiǎn)，...
與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切幾個(gè)重要指標(biāo)
GNP 國(guó)民生產(chǎn)總值,基本國(guó)國(guó)民在本國(guó)及其他國(guó)家創(chuàng)造的生產(chǎn)總值GDP即英文gross domestic product的縮寫,也就是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(港臺(tái)地區(qū)有翻譯為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)毛額、本地生產(chǎn)總值)。通常對(duì)GDP的定義為:一定時(shí)期內(nèi)(一個(gè)季度或一年),一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和提供勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值的總值。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,常用GDP...
the issue would have a direct bearing on China's future.什么意思...
應(yīng)該是warn吧，want不通順），這件事（中國(guó)年輕人不如上一代健康的事）對(duì)中國(guó)的未來發(fā)展會(huì)有直接影響。the issue would have a direct bearing on China's future - 這件事（中國(guó)當(dāng)代年輕人不如他們父母輩的健康）對(duì)中國(guó)未來（的發(fā)展）會(huì)有直接影響 - 不健康的國(guó)民怎么建設(shè)國(guó)家啊，是吧？
相關(guān)評(píng)說：
比如縣停車： ______ 雄健的國(guó)民指不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、有英勇而自信精神的人民.
比如縣停車： ______[答案] 1勇往直前 2不畏困難 3為國(guó)奉獻(xiàn) .等等
比如縣停車： ______ 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民——并列短語(yǔ)(是包含兩個(gè)偏正短語(yǔ)的并列短語(yǔ))從“與”字可以分辨,“與”字是連接并列短語(yǔ)的連詞.附加說明:并列短語(yǔ)中的兩個(gè)偏正短語(yǔ).艱難的國(guó)運(yùn)——偏正短語(yǔ).從“的”字可以分辨,前后是修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)的關(guān)系.雄健的國(guó)民——偏正短語(yǔ).從“的”字可以分辨,前后是修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)的關(guān)系.
比如縣停車： ______ 艱難的國(guó)運(yùn)應(yīng)該指:國(guó)家被入侵或在國(guó)際上的被處處逼迫,沒有自主權(quán)之類;雄健的國(guó)民指:國(guó)民的整體素質(zhì)較高或國(guó)民的斗爭(zhēng)意識(shí)或戰(zhàn)斗意識(shí)較強(qiáng)!
比如縣停車： ______ 點(diǎn)明了艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民之間的關(guān)系:只有在艱難的國(guó)運(yùn)中才能鍛煉、造就雄健的國(guó)民精神;也只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn).
比如縣停車： ______ 要有激情,自豪的語(yǔ)氣,也要略帶悲傷,高昂和堅(jiān)定的氣勢(shì)也是不可缺少的.但是在這些方面上還需要你自己琢磨.多贊一個(gè)吧!!!
比如縣停車： ______ 第②段的兩種境界是: 寬闊, 逼狹. 重點(diǎn)在逼狹、 險(xiǎn)峻. 第③段的兩種境界是: 坦蕩平原, 崎嶇險(xiǎn)路. 重點(diǎn)在崎嶇險(xiǎn)路.
比如縣停車： ______ 是指一中雄偉壯觀的景色~~~~~ 奇絕壯絕的景致來比喻中華民族奮斗史上的奇絕壯絕.
比如縣停車： ______ “艱難的國(guó)運(yùn)”指民族所遭受的恥辱.“雄健的國(guó)民”應(yīng)該具有沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.
比如縣停車： ______ 一、關(guān)于二、一篇振奮民族精神的雄文 “有至情之人,才有至情之文.”有李大釗這樣的“至情之人”,才作得出閃耀著馬克思主義光輝的“至情之文”.李大釗的小品散文,渾厚古樸,剛健扎實(shí),正是他“誠(chéng)實(shí)、謙和”,“有些儒雅”,“有些...
