道法自然 什么意思 道法自然是什么意思
意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的。
出處：春秋末年老子《道德經》
原文節(jié)選：大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
譯文：“大”是指不停地運轉、變幻，也就是說它無處不在、無遠不至，穿行于古往今來、八荒六合，到達極遠處又返回事物的根本。正因為道是如此無窮無盡，所以說道很大，從而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。
人必須遵循地的規(guī)律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運行的依據(jù)，而道就是自然而然，不加造作。
擴展資料：
詩文賞析：
道法自然——這是老子人類提出自然法則。道法自然即道效法或遵循自然，也就是說萬事萬物的運行法則都是遵守自然規(guī)律的。最能表達“道”的一個詞就是自然規(guī)律，同樣我們可以反過來說與我們這里所說的自然規(guī)律最相近的一個字就是“道”。這包括自然之道，社會之道，人為之道。
“無”、“有”向對方的運動，或雙向運動或反運動，都是自然現(xiàn)象。無有就是道。往返的運動，或自然，就是德。德就是道內兩極之間往返的關系。一是無，二是有。一生二，二歸一。一生二歸交合而生的三種德，就是自然。
一是陽，二是陰。陽授陰，陰受陽。陽授陰受交合而生的旋轉就是德能，這就是自然。陰陽是有限的，不平衡的，而陽則給予陰陽，接受正負。產生正負的旋轉仍是德能，仍是自然。
參考資料來源：百度百科-大道
參考資料來源：百度百科-道法自然
道法自然，是出自《道德經》的哲學思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來。
“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律，道以自己為法則。
道法自然，讀法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字為動詞，意為效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身為原則，自由不受約束。
擴展資料：
道法自然，這里的“自然”是自然而然的自然，即“無狀之狀”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規(guī)則，規(guī)則受制于其本身。
而我們科技的每一次的進步都以為自己看清楚了這個世界，掌握了這個世界，是絕對的真理，然受制于自身所限，隨著時間的推移，再邁一步的時候，又自嘲自己停留在某種固定的思維中幾百甚至上千年。
從這里可以看出老子的法的意識里，就是自然法。當然，法制的概念尚未形成。不過，在治理國家時，他主張用自然法來治理天下。
老子哲學中非同尋常而又往往得不到確切解釋的一個論題。有人曾經這樣說過,我們受事物本身的影響沒有受人們對事物看法的影響大。許多《老子》的注釋家對“道法自然”的解釋就是如此。
參考資料來源：百度百科--道法自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
這句話很多人都誤解了。
法，指的是效法、學習，依據(jù)其規(guī)律，以其為標準。
依據(jù)南懷瑾先生“禪宗與道家”一書：
老子學說思想中的道與天，也正因為觀念的混淆不清，使千載以下，百般摸索，莫衷一是。例如人盡皆知老子的名言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”以及“人法地，地法天，天法道，道法自然。”如果我們不一定信賴后來的注釋，甚之，認為都是各人借題發(fā)揮的理論，那么，只要爛熟讀透原文，以經注經，以本書本文的思想而了解本文本書，就可了然明白，覺得非常親切。老子要人效法天，天是怎樣值得效法呢？他在原文中，很明白地告訴你，天于“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居”、“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”等等名言，這就是說，天地生長作育萬物與人，它沒有自私的目的，也沒有對立條件的要求，更沒有利害，是非等功利的作用，它只有施舍和給予，沒有要求收回什么，萬物從它而生、而滅，都是自然的現(xiàn)象。它不辭勞苦而長遠的生作萬物，可是它不居功，不自恃，不占為己有，所以人能效法天地大公無私仁慈的精神，才是道德的標準，也便是形而上道的境界，與形而下宇宙世界的自然法則。于是有的便認為自然才是道與天的根本，有的把老子這個自然的名稱，拿它當作印度哲學中的自然，或后世科學上物理世界的自然，愈說愈亂，不知何所適從哦們要知道，距離老子兩千余年之后，翻譯西洋傳入的哲學與科學的自然名稱，都是借用中文老子的“自然”一辭而定，并非我們先有了哲學與科學的自然名辭，老子才來借用它的，在老子以前不見自然的名辭，在老子以后，自然的名稱，被人多方套用，大多不是老子的本義。如果我們了解在老子時代中，中文單字造句的文法，那么，對于老子所說的“天法道，道法自然”的道理，就很簡單而明白了，他的話，由做人的效法標準說起，層層轉進，而推到形而上道。他說天又效法什么呢？沒有什么，那是天道自然的法則而已，什么是自然的法則呢？自，便是天道自己的本身。然，便是天道自己本身本來當然的如此而已，更沒有別的理由可說。合起來講，自然，便是天道本身自己當然的法則是如此的。時代愈向下降，由上古用單字做為文辭語言的原始面目，逐漸演變成為名句文章，于是，大家容易忘了本來的規(guī)范，把自然定作一個名辭，就自然而然，弄不清它的所以然，便變成想之當然的道理了。
道法自然，是出自《道德經》的哲學思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是“自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律，道以自己為法則。道法自然，讀法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字為動詞，意為效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身為原則，自由不受約束。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然
比較平民化的真實意義：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個的大自然”，也就是說，整個大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在運行著
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鄆城縣重合： ______ 道是一種融于天地自然萬物的法則 無所不在 無所不能 無須可以去追求 因為他就在我們身旁 螞蟻雖小 它也是道 即便是一陀大便 它也蘊涵著自己的道 道時刻都在 萬事萬物都有自己的道
鄆城縣重合： ______ 自然不是指大自然,而就是道本身. 道法自然就是說:道效法它自身.
鄆城縣重合： ______ 和“師法自然”一個意思, 以大自然為師,簡單點也就是一切順其自然.
鄆城縣重合： ______ 道法自然,你可以看成是道,法自然.這個法是體現(xiàn)的意思,整體來說是道的外在表現(xiàn),都體現(xiàn)在自然規(guī)則里面,想要研究道,就從身邊的自然常態(tài)開始吧.
鄆城縣重合： ______ 人法地,地法天,天法道,道法自然. 照字面上的意思,“道法自然”就是“道的法則是自然”(自然是道的一個特性).其中的“法”字,義當同前面幾句中“人法地,地法天,天法道”(人效法地、地效法天、天效法道)的“法”,句式也...
鄆城縣重合： ______ 原句應為“人法地,地法天,天法道,道法自然”.這句話的意思是:人們依據(jù)于大地而生活勞作,繁衍生息;大地依據(jù)于上天而寒暑交替,化內育萬物;上天依據(jù)于大容“道”而運行變化,排列時序;大“道”則依據(jù)自然之性,順其自然而成其所以然.這句話出自《道德經》,“道法自然”代表了老子的哲學思想,意思是“道”所反映出來的規(guī)律是“自然而然”的.“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一氣貫通的手法,將天、地、人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來.“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律,“道”以自己為法則.
鄆城縣重合： ______ 照字面上的意思,“道法自然”就是“道的法則是自然”(自然是道的一個特性).其中的“法”字,義當同前面幾句中“人法地,地法天,天法道”(人效法地、地效法天、天效法道)的“法”,句式也是如此....
鄆城縣重合： ______ 這個是由老子提出的吧,《道德經》中所謂“人法地,地法天,天法道,道法自然”.道法自然有兩種解讀方式:天道的運行,是取法于在宇宙中普遍存在的對萬物都有決策力、支配力的一個規(guī)律,這個規(guī)律不可違背也不可能被違背,這就是道法自然;另一層意思是道法道術的修煉不可操之過急,需循序漸進,到該成的時候,自然就成了,不能強求.
鄆城縣重合： ______[答案] “道法自然”,意為道生萬物以及天、地、人的活動過程都是“自然無為”的,并非“道”之上還有一“自然”實體的存在.莊子繼承老子的天道自然思想,主張人生的目的就是任其自然,道教吸收“自然”觀念后,認為“道”的本性...
鄆城縣重合： ______ 這里的“自然”不是指的“大自然”、“自然界”,而是指“自然之性”,順其自然之性而成其所以然.“道”即規(guī)律.萬物依據(jù)自然規(guī)律而運行,即順應自身之道.
