關于四大名著的主要人物和主要故事 四大名著的作者和主要人物，故事（只要三個人物，三個故事）？
姓名：孫悟空
出自：西游記
主要事件： 大鬧天宮，保唐僧西天取經，一路降妖除魔，終成正果
性格品質： 嫉惡如仇，性烈似火
人物評價：齊天大圣不辱其名，不過被觀世音如來佛誘去取經，一身本事可惜只能成佛
姓名： 唐僧
出自：西游記
主要事件： 西天取經 ，純粹是被徒弟保去的
性格品質： 懦弱善良，偏袒八戒
人物評價：雖然品格不錯，但是過于單純天真，相信陌生的妖怪的話也不相信自己大徒弟的話，沒被煮熟吃了實在是造化
姓名： 豬八戒
出自：西游記
主要事件： 調戲嫦娥，下凡高老莊娶媳婦，保唐僧取經
性格品質：好色， 懶惰，好吃懶做，膽小怕事，好吹牛皮
人物評價：雖然缺點多多，但是卻是我們永遠的開心果，并且憨厚的外貌也比較招人，雖然好色了一點，但是對師傅的忠誠卻是需要學習的
姓名： 沙僧
出自：西游記
主要事件： 蟠桃會上失手打碎琉璃盞，被貶下天界，后保唐僧取經
性格品質： 忠實憨厚，不可多得的好人
人物評價：挑了一路的擔，毫無怨言，任勞任怨，師傅有難時不管自己本事高低，沖鋒陷陣毫不退縮，致敬！
姓名： 曹操
出自：三國演義
主要事件： 官渡之戰(zhàn)平定北方，赤壁之戰(zhàn)失敗后與孫劉三分天下，一世梟雄
性格品質：聰慧絕倫，艱險狡詐
人物評價：“奸絕”絕非謬論，一世英明，英雄還是奸雄自有后人評說
姓名： 諸葛亮
出自：三國演義
主要事件： 隆中躬耕，劉備三顧茅廬后出山輔佐劉家，鞠躬盡瘁死而后已，為劉備開創(chuàng)三分江山，最終將將生命貢獻給了劉氏江山。火燒曹營、赤壁借東風、空城計、七擒七縱孟獲、六出祁山。
性格品質：聰明，善辯，大度，善良，仁慈，上知天文下知地理，幾乎無所不能
人物評價：智慧的化身，千百年來“智絕”無出其右，可惜一代奇才終喪五丈原
姓名： 劉備
出自：三國演義
主要事件： 早期賣草鞋，后桃園結義后起兵，經過大家的輔佐終于占據(jù)三分天下，不聽勸告攻打東吳時命喪白帝城
性格品質： 善良，擅于做戲，說哭就哭，優(yōu)柔寡斷
人物評價：過于善良導致多次錯失良機，又因為武斷和過于注重兄弟情義而身死他鄉(xiāng)，不過劉皇叔卻是整部小說的正統(tǒng)形象，也是正派形象
姓名：張飛
出自：三國演義
主要事件： 桃園結義，當陽橋一人拒曹操十萬大兵，虎牢關戰(zhàn)馬超，因為報仇心切被部下殺于營中
性格品質： 性剛烈如火，嗜酒。忠誠不二。粗中有細。
人物評價：一代武將豪杰的典型形象和代表，爆裂的脾氣相信給大家的印象都很深刻，可惜死于非命，令人扼腕
姓名：周瑜
出自：三國演義
主要事件： 赤壁之戰(zhàn)火燒曹操，后被諸葛亮氣死
性格品質： 聰明，溫文爾雅的儒將，雄才大略，可惜心胸狹窄，終被氣死
人物評價：文武全才，又有絕世佳人為妻，應該滿足，卻因容不下他人而被諸葛亮氣死，實在不該
姓名： 關羽
出自：三國演義
主要事件： 桃園結義、三迎戰(zhàn)呂布、過五關斬六將、千里走單騎、溫酒斬華雄、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城
性格品質： “義”字當先，情分永遠是第一，武藝高強，堅韌。
人物評價：千古“武圣”、“義絕”，絕非盛贊，關公的一個義字就夠我們學習很久了 何況其他才智武功全才之處
姓名：魯智深
出自：水滸傳
主要事件： 野豬林保林沖，拳打鎮(zhèn)關西，五臺山出家，坐化鎮(zhèn)江城
性格品質： 剛烈、講義氣，快人快語，豪放英雄
人物評價：花和尚魯智深，雖為和尚，整日大塊吃肉大口喝酒，豪爽一生，連死都死的爽快，雖名為魯莽，實在精細
姓名： 武松
出自：水滸傳
主要事件： 景陽岡打虎，怒殺西門慶潘金蓮，醉打蔣門神，獨臂擒方臘
性格品質： 豪爽、剛烈，極重兄弟情誼，嫉惡如仇
人物評價：行者武松，名為行者，卻是一番大英雄事業(yè)，從發(fā)跡到出家，個人情感宣泄的淋漓盡致
姓名： 吳用
出自：水滸傳
主要事件： 智取生辰綱，智取江州城，梁山頭號軍師，不少英雄是他的主意招上山的，幾乎全部計謀都是他出的
性格品質：高智商的軍師，料事如神，用計變化多端
人物評價：智多星吳用，聰明一世，可惜糊涂一時，終于命喪自己“替天行道”大旗下，被宋王朝奪去了智慧的大腦
姓名： 李逵
出自：水滸傳
主要事件： 李逵大殺江州城，背母殺四虎。為梁山第一猛將第一虎將
性格品質： 粗暴、剛烈，嗜酒。但忠貞不二，認準宋江后便死心塌地肝腦涂地
人物評價：黑旋風李逵，和張飛并列為虎將、莽將的典型形象，可以過于聽宋江哥哥的話，糊里糊涂葬送一條好漢
姓名： 楊志
出自：水滸傳
主要事件： 楊家將之后，楊志賣刀，押送生辰綱被劫，攻方臘時斷了條腿
性格品質： 豪爽，大氣，有著遠大的胸襟抱負。
人物評價：青面獸楊志，因出身世家，對官府始終抱有一絲希望，便不斷的上求，終于被陷害，不得以上梁山。可憐一腔熱血卻報國無門
姓名： 宋江
出自：水滸傳
主要事件： 殺閻婆惜，江州被救，晁蓋死后坐頭把交椅，終于死于一直希望的招安中
性格品質：大方，仗義，但對官府懦弱無比，優(yōu)柔寡斷，一心想著招安
人物評價：及時雨宋江，枉顧眾兄弟期望，終于選擇招安一條路，害死眾多兄弟不說，自己也命喪自己一心想要報效的宋王朝之手，可嘆，可恨
姓名：林沖
出自：水滸傳
主要事件：原為八十萬禁軍總教頭， 因老婆被高衙內調戲而被陷害，野豬林多虧魯智深才保全一命，后被大火燒了監(jiān)獄的草料場，而投奔梁山，梁山上殺了白衣秀才王倫，讓頭把交椅給晁蓋，開創(chuàng)梁山新局面，一心想要報仇，卻被宋江氣的幾乎吐血身亡
性格品質： 剛烈，仗義，略有內向，對各種感情十分忠貞
人物評價：豹子頭林沖，可惜一身好武藝，卻既沒有用到報效國家，也沒能用到報仇殺敵，實在可嘆可嘆！！
《紅樓夢》賈寶玉 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
<<三國演義>>
在我國，《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》被廣大讀者稱為“四大名著”，幾可謂家喻戶曉，婦孺皆知。而古人亦有云：“……讀三國勝讀水滸傳。水滸文字真，雖較勝西游之幻，然無中生有任意起滅，其匠心不難，但終不若三國敘一定之事，無容改易。而卒能匠心之為難也，且三國人才之盛，寫來個個出色，又有高出于吳用公孫勝等萬萬者。吾謂才子書之目，宜以三國演義為第一。”
<<水滸傳>>
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現(xiàn)。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養(yǎng)。
《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生于明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節(jié)曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現(xiàn)出嚴重的思想局限。
<<西游記>>
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。但我認為，《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
<<紅樓夢>>
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。從《紅樓夢》成書至今，已有兩百余年了，但有關曹雪芹的“言”與《紅樓夢》的“味”，卻是見仁見智，各家說各家解。許多紅學家窮其一生，也僅是“獨創(chuàng)”一家言，幾
無定論。
紅學論爭了百余年，有很多謎點遠非愈辨愈明，破解有日，而是更加云里霧里，不明所以了。像很基本的東西，《紅樓夢》究竟是不是曹雪芹寫的，也有眾多說法。更進一步，曹雪芹的籍貫到底在哪兒？他是漢人還是滿人？他出生于哪一年？活了多少歲？《紅樓夢》寫的是哪個朝代的事？從《脂硯齋重評石頭記》來看，《紅樓夢》手稿一百一十回是寫完了的，后三十回又為何遺失了？后四十回是不是高鶚續(xù)寫的？脂硯齋是男是女？曹雪芹和脂硯齋、畸笏叟是什么關系？……有關《紅樓夢》的疑問可列出長長的一串。
中國現(xiàn)代文學館將國內老中青三代紅學家馮其庸、周汝昌、王蒙、蔡義江、李希凡、孫玉明、胡德平等人請到文學館，開設講座，新解《紅樓夢》，就諸多疑問展開探討。本書即為演講結集，十二個專題，有助于細品《紅樓夢》，領略更多深意。
就我個人所知，第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子偽托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當是書商們的商業(yè)手段（書商們至少起了推廣作用）；再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”做為是“四大奇書”的現(xiàn)代說法,時間自然也不會早了。
因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應在明末清初就確立了。
李漁曾在為 醉 田井 堂 刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。
但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點應該確定。
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《紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現(xiàn)了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
《西游記》
吳承恩的神話小說《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西游記》延請戴敦邦、趙宏本等40余名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質樸秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。
《水滸傳》
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯(lián)袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠。
《三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地扎根于我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或寫意，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰(zhàn)爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創(chuàng)作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
《三國演義》
主要人物：曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、黃蓋、呂蒙等
《紅樓夢》賈寶玉 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
《水滸傳》
主要人物：宋江、魯智深、林沖、武松、李逵等
《西游記》
主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來佛祖
《三國演義》 別名：三國志通俗演義
作者：（元末明初）羅貫中
回數(shù)：共一百二十回
介紹：綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風行于世的。他在我國的文學發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人性格尤為突出。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”(歷史上是“寧我負人，休人負我。”)，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
作者羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回也是其所作。
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地扎根于我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或寫意，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰(zhàn)爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創(chuàng)作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、大鬧鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
《水滸傳》
別名：《忠義水滸傳》
作者：（元末明初）施耐庵，另外，有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回 是羅貫中所作。
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻通考》認為是羅貫中所作。
回數(shù)：《水滸傳》在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實為71回）。
介紹：《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創(chuàng)作而成。全書以描寫農民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
作者：施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彥端，字子安，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。施耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇既幼稚又有才氣的祭文，稱贊不已。主動提出讓施耐庵到滸墅關去讀書，并且不收他費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講吳用智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城里經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯(lián)袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠。
《西游記》
別名：《西游釋厄傳》
作者：（明）吳承恩
回數(shù)：共一百回（實一百零一回）
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結構完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
作者吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
吳承恩的神話小說《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西游記》延請戴敦邦、趙宏本等40余名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質樸秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。
《紅樓夢》
別名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：曹雪芹（前八十回）；無名氏（后四十回，程偉元、高鶚整理）[2]
回數(shù)：紅樓夢共一百二十回。前八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容“大旨談情”。隋唐以前中華文化受尚古尚樸潛規(guī)則影響，沒有專門研究、開示、描畫心性的作品傳世，而佛教卻特別重視研究、開示、描寫心性，有很高成就，禪宗更以“不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛”為立宗宗旨。隋唐政權能夠成立與佛教在中國迅速發(fā)展密切相關，隋唐之后，佛教對社會風氣、政治生態(tài)影響仍然舉足輕重。紅樓夢是中國唯一一部明確以“談情”為主旨，并且取得極高成就的小說。紅樓夢所談的情與先天之性有關，與后天學力有關，與偽相反。《易·系辭上》：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽。”《左傳·僖公二十八年》：“晉侯在外十九年矣……民之情偽，盡知之矣。”《后漢書·耿國傳》：“夷狄情偽難知，不可許。”宋·陳亮《丙午秋答朱元晦秘書書》：“天下之情偽，豈一人之智慮所能盡防哉！”清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“儒家釋家，情偽日增，門徑各別，可勿與辯也。”紅樓夢的分旨是：類似于史記功能的《石頭記》；類似于世情小說的《風月寶鑒》；類似于傳奇的《金陵十二釵》；類似于見聞錄的《情僧錄》。多個旨意融于一書，一擊兩鳴，一筆多用，一言兩味或者多味，在紅樓夢里比比皆是。難度極高，成就極高、極大。
作者：曹雪芹，中國清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔任江寧織造達60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗。他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學巨著。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國最具成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，以至于以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學，這在世界文學史上是極為罕見的。
高鶚先世清初即寓居北京。少年時喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強調以意為主。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終。《紅樓夢》后四十回傳為高鶚，程偉元所續(xù)。但目前觀點認為，后四十回為無名氏所續(xù)；高鶚與程偉元只是編纂者。
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盂縣細虛： ______[答案] 1魯達(也就是魯智深) 2孫悟空(齊天大圣) 3關云長 4賈雨村和門子
索例17028973986： 四大名著中著名人物的主要故事
盂縣細虛： ______ 三國演義主要人物:劉備、曹操、孫權 水滸傳:宋江、盧俊義、吳用 西游記:唐僧、孫悟空、豬八戒 紅樓夢:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵 三國演義相關故事: 1、草船借箭 2、空城計 西游記: 1、大鬧天宮 2、三打白骨精 水滸傳: 1、武松打虎 ...
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盂縣細虛： ______ 紅樓夢 一、賈寶玉 賈寶玉是一個又奇又俗的人物.他性格的主要特征是叛逆,他的行為“偏僻而乖張”,是古代社會的叛逆者.他鄙視功名利祿,不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途.他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與...
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盂縣細虛： ______ 《三國演義》中的曹操,是統(tǒng)治階級營壘中一個集功罪善惡于一身的亂世英雄.傳統(tǒng)的“奸賊典型”論與近年來興起的“又奸又雄”論,以及影視劇編導中的無惡而不奸的編演模式,不僅沒有如實反映出曹操性格的復雜組合,而且大大降低了古...
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盂縣細虛： ______ 三國 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 孔明借箭 孔明三氣周公瑾 孔明揮淚斬馬謖 諸葛亮造木牛流馬 關羽千里走單騎 紅樓夢 薛寶釵羞籠紅麝串 寶釵借扇機帶雙敲 西游記 孫行者大鬧天宮 孫行者大鬧黑風山 豬八戒吃西瓜 八戒大戰(zhàn)流沙 孫行者三借芭蕉扇河 水滸傳 林沖棒打洪教頭 青面獸雙奪寶珠寺 母夜叉孟州道賣人肉 吳學究雙用連環(huán)計
索例17028973986： 四大名著主要講了什么100字左右
盂縣細虛： ______ 一、西游記 作者:吳承恩 《西游記》的故事來自于唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險阻,到印度取經的真實事跡,唐僧取經的故事,600年來在民間廣為流傳,經過無...
索例17028973986： 我國四大名著的主要人物 -
盂縣細虛： ______ 紅樓夢〉 1 林黛玉:黛玉拋父進京都,黛玉葬花,重建桃花社,黛玉焚稿斷癡情 2 薛寶釵:寶釵撲蝶,薛寶釵羞籠紅麝串,薛蘅蕪諷和螃蟹詠 3 賈寶玉:寶玉初試云雨請,寶玉挨打,寫芙蓉誄 4 王熙鳳:協(xié)理寧國府,弄權鐵檻寺,害死尤二姐 5...
索例17028973986： 四大名著中的著名人物的主要事跡及外號 事跡一句話說完 每個名著只要寫4個人物 -
盂縣細虛： ______ 《三國演義》曹操字孟德:挾天子以令諸侯,亂世奸雄;劉備字玄德:三顧茅廬,禮賢下士的仁義之君;諸葛亮字孔明:隆中對策,未出茅廬而知天下三分;關羽字云長:千里走單騎,單刀赴會,忠勇無雙.《水滸傳》宋江,外號及時雨、呼保...
索例17028973986： 四大名著中的經典人物和人物的故事. -
盂縣細虛： ______ 紅樓夢 賈寶玉 撕扇子做千金一笑 林黛玉 荷鋤悲賦葬花吟 薛寶釵 羞籠紅麝串 史湘云 醉臥芍藥茵 水滸傳 宋江 私放晁天王 怒斬閻婆惜 吳用 智取生辰綱 計賺盧俊義 李逵 元宵鬧東京 壽張喬坐衙 西游記 孫悟空 大鬧天宮 三打白骨精 唐僧 身陷女兒國 三國演義 劉備 三顧茅廬 劉備借荊州 大意失荊州 諸葛亮 躬耕南陽 舌戰(zhàn)群儒 周瑜 曲有誤,周郎顧 赤壁之戰(zhàn) 諸葛亮三氣周公瑾 孫權 臨危受命 穩(wěn)固江東 赤壁大戰(zhàn) 三分天下 智勝關羽 謀奪荊州 彝陵之戰(zhàn) 力挽狂瀾 具體的我寫不完,建議你自己去看吧
索例17028973986： 四大名著中人物與其相關的故事情節(jié) -
盂縣細虛： ______ 紅樓 --林黛玉---黛玉焚稿斷癡 香菱---香菱學詩 賈 玉---魂 虛 滸 --林沖---風雪 神廟 魯智 ---拳 鎮(zhèn) 武松---血濺鴛鴦樓 ---孫悟 三 白骨精 孫悟 龍宮索 猴王 世三國演義---劉備借荊州 三顧茅廬 草船借箭
出自：西游記
主要事件： 大鬧天宮，保唐僧西天取經，一路降妖除魔，終成正果
性格品質： 嫉惡如仇，性烈似火
人物評價：齊天大圣不辱其名，不過被觀世音如來佛誘去取經，一身本事可惜只能成佛
姓名： 唐僧
出自：西游記
主要事件： 西天取經 ，純粹是被徒弟保去的
性格品質： 懦弱善良，偏袒八戒
人物評價：雖然品格不錯，但是過于單純天真，相信陌生的妖怪的話也不相信自己大徒弟的話，沒被煮熟吃了實在是造化
姓名： 豬八戒
出自：西游記
主要事件： 調戲嫦娥，下凡高老莊娶媳婦，保唐僧取經
性格品質：好色， 懶惰，好吃懶做，膽小怕事，好吹牛皮
人物評價：雖然缺點多多，但是卻是我們永遠的開心果，并且憨厚的外貌也比較招人，雖然好色了一點，但是對師傅的忠誠卻是需要學習的
姓名： 沙僧
出自：西游記
主要事件： 蟠桃會上失手打碎琉璃盞，被貶下天界，后保唐僧取經
性格品質： 忠實憨厚，不可多得的好人
人物評價：挑了一路的擔，毫無怨言，任勞任怨，師傅有難時不管自己本事高低，沖鋒陷陣毫不退縮，致敬！
姓名： 曹操
出自：三國演義
主要事件： 官渡之戰(zhàn)平定北方，赤壁之戰(zhàn)失敗后與孫劉三分天下，一世梟雄
性格品質：聰慧絕倫，艱險狡詐
人物評價：“奸絕”絕非謬論，一世英明，英雄還是奸雄自有后人評說
姓名： 諸葛亮
出自：三國演義
主要事件： 隆中躬耕，劉備三顧茅廬后出山輔佐劉家，鞠躬盡瘁死而后已，為劉備開創(chuàng)三分江山，最終將將生命貢獻給了劉氏江山。火燒曹營、赤壁借東風、空城計、七擒七縱孟獲、六出祁山。
性格品質：聰明，善辯，大度，善良，仁慈，上知天文下知地理，幾乎無所不能
人物評價：智慧的化身，千百年來“智絕”無出其右，可惜一代奇才終喪五丈原
姓名： 劉備
出自：三國演義
主要事件： 早期賣草鞋，后桃園結義后起兵，經過大家的輔佐終于占據(jù)三分天下，不聽勸告攻打東吳時命喪白帝城
性格品質： 善良，擅于做戲，說哭就哭，優(yōu)柔寡斷
人物評價：過于善良導致多次錯失良機，又因為武斷和過于注重兄弟情義而身死他鄉(xiāng)，不過劉皇叔卻是整部小說的正統(tǒng)形象，也是正派形象
姓名：張飛
出自：三國演義
主要事件： 桃園結義，當陽橋一人拒曹操十萬大兵，虎牢關戰(zhàn)馬超，因為報仇心切被部下殺于營中
性格品質： 性剛烈如火，嗜酒。忠誠不二。粗中有細。
人物評價：一代武將豪杰的典型形象和代表，爆裂的脾氣相信給大家的印象都很深刻，可惜死于非命，令人扼腕
姓名：周瑜
出自：三國演義
主要事件： 赤壁之戰(zhàn)火燒曹操，后被諸葛亮氣死
性格品質： 聰明，溫文爾雅的儒將，雄才大略，可惜心胸狹窄，終被氣死
人物評價：文武全才，又有絕世佳人為妻，應該滿足，卻因容不下他人而被諸葛亮氣死，實在不該
姓名： 關羽
出自：三國演義
主要事件： 桃園結義、三迎戰(zhàn)呂布、過五關斬六將、千里走單騎、溫酒斬華雄、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城
性格品質： “義”字當先，情分永遠是第一，武藝高強，堅韌。
人物評價：千古“武圣”、“義絕”，絕非盛贊，關公的一個義字就夠我們學習很久了 何況其他才智武功全才之處
姓名：魯智深
出自：水滸傳
主要事件： 野豬林保林沖，拳打鎮(zhèn)關西，五臺山出家，坐化鎮(zhèn)江城
性格品質： 剛烈、講義氣，快人快語，豪放英雄
人物評價：花和尚魯智深，雖為和尚，整日大塊吃肉大口喝酒，豪爽一生，連死都死的爽快，雖名為魯莽，實在精細
姓名： 武松
出自：水滸傳
主要事件： 景陽岡打虎，怒殺西門慶潘金蓮，醉打蔣門神，獨臂擒方臘
性格品質： 豪爽、剛烈，極重兄弟情誼，嫉惡如仇
人物評價：行者武松，名為行者，卻是一番大英雄事業(yè)，從發(fā)跡到出家，個人情感宣泄的淋漓盡致
姓名： 吳用
出自：水滸傳
主要事件： 智取生辰綱，智取江州城，梁山頭號軍師，不少英雄是他的主意招上山的，幾乎全部計謀都是他出的
性格品質：高智商的軍師，料事如神，用計變化多端
人物評價：智多星吳用，聰明一世，可惜糊涂一時，終于命喪自己“替天行道”大旗下，被宋王朝奪去了智慧的大腦
姓名： 李逵
出自：水滸傳
主要事件： 李逵大殺江州城，背母殺四虎。為梁山第一猛將第一虎將
性格品質： 粗暴、剛烈，嗜酒。但忠貞不二，認準宋江后便死心塌地肝腦涂地
人物評價：黑旋風李逵，和張飛并列為虎將、莽將的典型形象，可以過于聽宋江哥哥的話，糊里糊涂葬送一條好漢
姓名： 楊志
出自：水滸傳
主要事件： 楊家將之后，楊志賣刀，押送生辰綱被劫，攻方臘時斷了條腿
性格品質： 豪爽，大氣，有著遠大的胸襟抱負。
人物評價：青面獸楊志，因出身世家，對官府始終抱有一絲希望，便不斷的上求，終于被陷害，不得以上梁山。可憐一腔熱血卻報國無門
姓名： 宋江
出自：水滸傳
主要事件： 殺閻婆惜，江州被救，晁蓋死后坐頭把交椅，終于死于一直希望的招安中
性格品質：大方，仗義，但對官府懦弱無比，優(yōu)柔寡斷，一心想著招安
人物評價：及時雨宋江，枉顧眾兄弟期望，終于選擇招安一條路，害死眾多兄弟不說，自己也命喪自己一心想要報效的宋王朝之手，可嘆，可恨
姓名：林沖
出自：水滸傳
主要事件：原為八十萬禁軍總教頭， 因老婆被高衙內調戲而被陷害，野豬林多虧魯智深才保全一命，后被大火燒了監(jiān)獄的草料場，而投奔梁山，梁山上殺了白衣秀才王倫，讓頭把交椅給晁蓋，開創(chuàng)梁山新局面，一心想要報仇，卻被宋江氣的幾乎吐血身亡
性格品質： 剛烈，仗義，略有內向，對各種感情十分忠貞
人物評價：豹子頭林沖，可惜一身好武藝，卻既沒有用到報效國家，也沒能用到報仇殺敵，實在可嘆可嘆！！
《紅樓夢》賈寶玉 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
一，《三國演義》主要人物及故事：
1，人物：諸葛亮、曹操、關羽、張飛、劉備、周瑜，
2，故事：六出祁山，七擒孟獲，草船借箭；煮酒論英雄 ， 孟德獻刀；千里走單騎 ， 過五關斬六將，單刀赴會；二回怒鞭督郵，五回三英戰(zhàn)呂布；三顧茅廬，白帝城托孤；火燒赤壁 諸葛亮三氣周瑜；
二，《水滸傳》主要人物和故事：
1，人物、宋江、吳用、武松、李逵、林沖、魯智深。
2，故事：殺閻婆惜 ，潯陽樓題反詩，三打祝家莊；智取生辰綱，用計劫法場；醉打蔣門神、武松打虎；坐堂壽張縣、為母殺四虎；風雪山神廟、火并王倫；拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
三，《西游記》主要人物及故事：
1，主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
2，故事：三打白骨精，真假美猴王 收服紅孩兒，熄滅火焰山。
四，《紅樓夢》主要人物及故事：
1，主要人物：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳、賈探春、劉姥姥、妙玉，史湘云
2，故事：黛玉葬花，寶玉挨打，寶玉娶親，探春遠嫁，探春理家，迎春誤嫁，劉姥姥一進榮國府，元妃省親，建海棠詩，眾人笑態(tài)，鳳姐托孤，寶玉出家；
<<三國演義>>
在我國，《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》被廣大讀者稱為“四大名著”，幾可謂家喻戶曉，婦孺皆知。而古人亦有云：“……讀三國勝讀水滸傳。水滸文字真，雖較勝西游之幻，然無中生有任意起滅，其匠心不難，但終不若三國敘一定之事，無容改易。而卒能匠心之為難也，且三國人才之盛，寫來個個出色，又有高出于吳用公孫勝等萬萬者。吾謂才子書之目，宜以三國演義為第一。”
<<水滸傳>>
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現(xiàn)。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養(yǎng)。
《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生于明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節(jié)曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現(xiàn)出嚴重的思想局限。
<<西游記>>
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。但我認為，《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
<<紅樓夢>>
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。從《紅樓夢》成書至今，已有兩百余年了，但有關曹雪芹的“言”與《紅樓夢》的“味”，卻是見仁見智，各家說各家解。許多紅學家窮其一生，也僅是“獨創(chuàng)”一家言，幾
無定論。
紅學論爭了百余年，有很多謎點遠非愈辨愈明，破解有日，而是更加云里霧里，不明所以了。像很基本的東西，《紅樓夢》究竟是不是曹雪芹寫的，也有眾多說法。更進一步，曹雪芹的籍貫到底在哪兒？他是漢人還是滿人？他出生于哪一年？活了多少歲？《紅樓夢》寫的是哪個朝代的事？從《脂硯齋重評石頭記》來看，《紅樓夢》手稿一百一十回是寫完了的，后三十回又為何遺失了？后四十回是不是高鶚續(xù)寫的？脂硯齋是男是女？曹雪芹和脂硯齋、畸笏叟是什么關系？……有關《紅樓夢》的疑問可列出長長的一串。
中國現(xiàn)代文學館將國內老中青三代紅學家馮其庸、周汝昌、王蒙、蔡義江、李希凡、孫玉明、胡德平等人請到文學館，開設講座，新解《紅樓夢》，就諸多疑問展開探討。本書即為演講結集，十二個專題，有助于細品《紅樓夢》，領略更多深意。
就我個人所知，第一個將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子偽托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當是書商們的商業(yè)手段（書商們至少起了推廣作用）；再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”做為是“四大奇書”的現(xiàn)代說法,時間自然也不會早了。
因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應在明末清初就確立了。
李漁曾在為 醉 田井 堂 刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。
但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點應該確定。
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《紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現(xiàn)了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
《西游記》
吳承恩的神話小說《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西游記》延請戴敦邦、趙宏本等40余名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質樸秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。
《水滸傳》
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯(lián)袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠。
《三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地扎根于我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或寫意，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰(zhàn)爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創(chuàng)作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
《三國演義》
主要人物：曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、黃蓋、呂蒙等
《紅樓夢》賈寶玉 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
《水滸傳》
主要人物：宋江、魯智深、林沖、武松、李逵等
《西游記》
主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來佛祖
《三國演義》 別名：三國志通俗演義
作者：（元末明初）羅貫中
回數(shù)：共一百二十回
介紹：綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風行于世的。他在我國的文學發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人性格尤為突出。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”(歷史上是“寧我負人，休人負我。”)，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
作者羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回也是其所作。
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地扎根于我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或寫意，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰(zhàn)爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創(chuàng)作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、大鬧鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
《水滸傳》
別名：《忠義水滸傳》
作者：（元末明初）施耐庵，另外，有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回 是羅貫中所作。
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻通考》認為是羅貫中所作。
回數(shù)：《水滸傳》在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實為71回）。
介紹：《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創(chuàng)作而成。全書以描寫農民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
作者：施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彥端，字子安，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。施耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇既幼稚又有才氣的祭文，稱贊不已。主動提出讓施耐庵到滸墅關去讀書，并且不收他費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講吳用智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城里經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯(lián)袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠。
《西游記》
別名：《西游釋厄傳》
作者：（明）吳承恩
回數(shù)：共一百回（實一百零一回）
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結構完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
作者吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
吳承恩的神話小說《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西游記》延請戴敦邦、趙宏本等40余名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質樸秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。
《紅樓夢》
別名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：曹雪芹（前八十回）；無名氏（后四十回，程偉元、高鶚整理）[2]
回數(shù)：紅樓夢共一百二十回。前八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容“大旨談情”。隋唐以前中華文化受尚古尚樸潛規(guī)則影響，沒有專門研究、開示、描畫心性的作品傳世，而佛教卻特別重視研究、開示、描寫心性，有很高成就，禪宗更以“不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛”為立宗宗旨。隋唐政權能夠成立與佛教在中國迅速發(fā)展密切相關，隋唐之后，佛教對社會風氣、政治生態(tài)影響仍然舉足輕重。紅樓夢是中國唯一一部明確以“談情”為主旨，并且取得極高成就的小說。紅樓夢所談的情與先天之性有關，與后天學力有關，與偽相反。《易·系辭上》：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽。”《左傳·僖公二十八年》：“晉侯在外十九年矣……民之情偽，盡知之矣。”《后漢書·耿國傳》：“夷狄情偽難知，不可許。”宋·陳亮《丙午秋答朱元晦秘書書》：“天下之情偽，豈一人之智慮所能盡防哉！”清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“儒家釋家，情偽日增，門徑各別，可勿與辯也。”紅樓夢的分旨是：類似于史記功能的《石頭記》；類似于世情小說的《風月寶鑒》；類似于傳奇的《金陵十二釵》；類似于見聞錄的《情僧錄》。多個旨意融于一書，一擊兩鳴，一筆多用，一言兩味或者多味，在紅樓夢里比比皆是。難度極高，成就極高、極大。
作者：曹雪芹，中國清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔任江寧織造達60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗。他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學巨著。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國最具成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，以至于以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學，這在世界文學史上是極為罕見的。
高鶚先世清初即寓居北京。少年時喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強調以意為主。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終。《紅樓夢》后四十回傳為高鶚，程偉元所續(xù)。但目前觀點認為，后四十回為無名氏所續(xù)；高鶚與程偉元只是編纂者。
四大名著的主要人物和故事情節(jié)
《西游記》則描繪了唐僧在大唐時期受皇帝派遣前往西天取經的故事，他沿途收服了孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬這四位各具神通的徒弟，共同踏上取經的漫長旅程。《三國演義》則聚焦于三國時期魏蜀吳三足鼎立的復雜政治和戰(zhàn)爭，曹操被稱作奸雄，而劉備、諸葛亮和孫權、周瑜等人物則各自扮演著關鍵角色，共同...
四大名著人物性格特點及故事情節(jié)
四大名著分別是《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》，它們的人物性格特點及故事情節(jié)如下：1.《水滸傳》- 人物性格特點 - 宋江：仗義疏財，豪爽，講義氣。- 李逵：勇猛，魯莽，忠誠。- 武松：英勇且智謀過人，有正義感。- 故事情節(jié) - 描述了宋江帶領的一百零八位好漢在梁山泊起義，對抗...
我國的四大名著的主要人物分別是誰?
3.《水滸傳》：以宋江、吳用等108位好漢為主角，描述了他們從起義到被鎮(zhèn)壓的過程。這部作品通過對農民起義的虛構加工，反映了封建社會底層人民對不公平待遇的反抗和追求正義的愿望。4.《三國演義》：主要描繪了劉備、諸葛亮、曹操和孫權等歷史人物的生活和戰(zhàn)爭。故事起始于東漢末年的黃巾起義，止于三國歸...
四大名著的作者和主要人物,故事(只要三個人物,三個故事)?
四大名著的作者和人物故事分別是，《西游記》作者吳承恩，主要人物，唐僧、孫悟空，豬八戒和沙僧，故事有《三打白骨精》《水滸傳》作者施耐庵，主要人物宋江，武松，林沖，故事《武松打虎》《紅樓夢》作者曹雪芹，主要人物賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，《三國演義》作者羅貫中主要人物，曹操劉備，關羽，張飛，主要...
四大名著的主要人物是誰四大名著簡介
它講述了北宋時期一群被官府逼迫的農民起義軍，聚集梁山泊反抗腐敗政府的故事。4、《三國演義》的主要人物是劉備、張飛、關羽、曹操、諸葛亮等。這部小說，全稱為《三國志通俗演義》，是中國章回小說的鼻祖，由羅貫中所著。它生動地描繪了東漢末年三國鼎立的歷史畫卷，以及英雄輩出的時代風貌。
四大名著人物及人物的故事
7. 三國演義中，第一回至第六回，描述了桃園三結義、曹操刺董卓、三英戰(zhàn)呂布等經典情節(jié)，展現(xiàn)了劉備、關羽、張飛、曹操等人物的英勇與智謀。8. 水滸傳中，第一回至第七回，描繪了魯智深、林沖等英雄的故事。王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村，展示了王進與史進父子的遭遇。9. 史大郎夜走華陰縣...
求四大名著的主要人物和他們的主要故事!(每項至少3個)
水滸傳 1.智取生辰綱 ——晁蓋 吳用 公孫勝 劉唐 阮氏三雄 2.風雪山神廟——林沖 陸謙 3.武松殺嫂——武松 潘金蓮 西門慶 西游記 1.大鬧天宮——猴子 玉帝 2.被壓五行山——猴子 如來佛祖 3.三打白骨精——猴子 唐僧 白骨精 三國演義 1.三顧茅廬——劉備 諸葛亮 2.草船借箭——諸葛亮 周瑜...
四大名著的主要人物和情節(jié)
四大名著的主要人物和情節(jié) 我來答 2個回答 #熱議# 作為女性,你生活中有感受到“不安全感”的時刻嗎?起霧燎 2011-06-30 知道答主 回答量:35 采納率:0% 幫助的人:5.5萬 我也去答題訪問個人頁 關注 展開全部 中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。 《...
四大名著的主要人物有關內容和故事主題?
三、《三國演義》關公過五關斬六將、張飛一聲喝退十萬曹兵、曹操敗走華容、趙子龍單騎救主。曹操敗走華容道，表現(xiàn)的主題是他的狡計和關公的高義。四、《水滸傳》武松打虎、林沖風雪山神廟、魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱。魯智深的故事，表現(xiàn)的主題是他的勇猛和直率可人。
四大名著中的 主要人物簡介 主要的情節(jié)
《西游記》的作者吳承恩，明代小說家，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。故事講述了孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧西天取經的傳奇經歷，他們歷經九九八十一難，終于取回真經。唐僧身材高大，性情和善，佛經造詣極高。孫悟空嫉惡如仇，不畏艱難，英勇無畏。豬八戒性格溫和，憨厚單純，但有時又好吃懶做，喜歡...
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