幾篇文章的主旨 幾篇文章的中心思想
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
這是有哲理的句子。
但愿人長久，千里共嬋娟。
這是表達(dá)人們美好祝愿的句子。
這詞表達(dá)了詞人由心有所郁到心胸開闊，樂觀，曠達(dá)的情懷。書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。落葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來自然景色：青林遭早霜，秋風(fēng)掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情。“望中故國凄涼早”，無限心事，隱藏其中。點(diǎn)明作者主旨。
“故國凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富。“蕭蕭漸積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意。“紛紛猶墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩意。幾個典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補(bǔ)足上句“故國凄涼早”。“想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時陸秀夫負(fù)帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會），以此詞寫時南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。但細(xì)加揣摩，就會發(fā)現(xiàn)這一典故運(yùn)用得十分巧妙。“前度”說明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實(shí)寫。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠(yuǎn)處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩話》說：“結(jié)句如撞鐘，清音有余。”結(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過想象加以補(bǔ)充。“滿庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國之思。在這首詞中，作者運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個完整的整體，使其故國之思表達(dá)得自然而深刻。葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來自然景色：青林遭早霜，秋風(fēng)掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情。“望中故國凄涼早”，無限心事，隱藏其中。點(diǎn)明作者主旨。
“故國凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富。“蕭蕭漸積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意。“紛紛猶墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩意。幾個典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補(bǔ)足上句“故國凄涼早”。“想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時陸秀夫負(fù)帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會），以此詞寫時南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。但細(xì)加揣摩，就會發(fā)現(xiàn)這一典故運(yùn)用得十分巧妙。“前度”說明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實(shí)寫。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠(yuǎn)處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩話》說：“結(jié)句如撞鐘，清音有余。”結(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過想象加以補(bǔ)充。“滿庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國之思。在這首詞中，作者運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個完整的整體，使其故國之思表達(dá)得自然而深刻。這是王安石（介甫）的《答司馬諫議書》中的段落。
此文之主旨在駁斥反對變法勢力對新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，表明堅(jiān)持變法革新，不為流言俗議所動之決心。
在本段中，王介甫先反駁司馬光以眾人有怨就應(yīng)廢止變革的論點(diǎn)，譏諷士大夫不恤國事，專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的惡習(xí)。
接著就引用“盤庚遷都”的典故，指盤庚遷都時，不僅百官反對，就連民眾也舉怨連天，然盤庚因?yàn)閷w都之事已深思熟慮，故不為民怨而動，堅(jiān)持遷都的計(jì)劃。
王介甫借此表明，即使眾人皆群起反對變法（因循守舊，變革觸動既得利益），他也會堅(jiān)持變法革新，以使民生可以改善（“膏澤斯民”），決不向反對者的流言中傷低頭。“一狼徑去”的目的是 攻其后 其一犬坐于前”“假寐”的目的是 誘敵。
一、整體把握
本文選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則。寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。
全文分兩部分。前一部分是敘事，寫屠戶與狼相斗的故事，環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。第一段寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時間、地點(diǎn)和矛盾的雙方，這是故事的開端。第二段寫屠戶懼狼，兩次投骨而不能止住狼的追蹤，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的貪婪兇惡，這是故事的發(fā)展。第三段寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶情急之下的抉擇和狼的不甘罷休，這是故事的進(jìn)一步發(fā)展，也是故事的轉(zhuǎn)折之處，屠戶開始由被動轉(zhuǎn)入主動，雙方形成相持局面。第四段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險，這是故事的高潮和結(jié)局。后一部分是作者的議論，點(diǎn)明故事的主題，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。
本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，展開雙方的矛盾和斗爭。在文中，故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局交代得很清楚。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性以及屠戶心理、行動的變化。“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等，表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前，眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐；“懼”“投以骨”“復(fù)投之”等，表現(xiàn)了屠戶的害怕心理和僥幸心理；“顧”“奔倚”“弛”“持”等，表現(xiàn)了屠戶丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗的決心和行動，也表現(xiàn)了他的機(jī)智；“暴起”“劈”“斃”“轉(zhuǎn)視”“斷”等，表現(xiàn)了屠夫的勇敢機(jī)智的斗爭精神。
二、問題研究
怎樣理解本文的主旨?
本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的議論。文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，開始是不停地追，伺機(jī)吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進(jìn)攻。而屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進(jìn)行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這個故事也表現(xiàn)了屠戶的機(jī)智勇敢和斗爭精神，但決非故事主旨所在。
《聊齋志異》一書的“志異”二字，即“記述奇異的故事”之意。文中寫一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此“合作”，其心計(jì)與人無異，令人稱奇。作者是把這個故事當(dāng)作奇事逸聞來寫的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。當(dāng)然，人們可以從中受到某些啟發(fā)：認(rèn)為這個故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，或者認(rèn)為這個故事告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利，諸如此類的理解均無不可，但也未必一定要這樣理解。
練習(xí)說明
一熟讀課文，回答下列問題。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)，揣摩語言，理解課文主旨。
1.文中是怎樣寫狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止……而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。
2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?
文章寫出屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動作表現(xiàn)出來的。
“顧野有麥場……乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中……屠自后斷其股，亦斃之。”
3.作者對這件事有什么議論?
“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。”
二解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
本題中加點(diǎn)的詞語，有的古今義不同(如“顧”)，有的用法特殊(如“犬坐”“洞”“隧”)，有的生僻難懂(如“苫蔽”“假寐”)。要讓學(xué)生理解這些詞語的意思。
1.顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
顧：回頭看。苫蔽：遮蓋。
2.一狼徑去，一狼犬坐于前。
犬坐：像犬一樣坐著。
3.轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
洞：打洞。隧：從洞中，即鉆洞。
4.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
假寐：假裝睡覺。
三展開想像，把本文改寫成一篇白話故事。
這是一道開放題，幫助學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，使學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想像進(jìn)行思考和寫作。
教學(xué)建議
一、誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。“書讀百遍，其義自見”。熟讀成誦，能加深理解，培養(yǎng)語感，積累語言材料。初一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，處于打基礎(chǔ)的階段，更要重視熟讀成誦。讀得瑯瑯上口了，能背誦了，才能更好地理解文義，體會文章的情味。本文篇幅短小，全文僅二百余字，情節(jié)生動，脈絡(luò)清晰，易于熟讀成誦。雖然本課沒有要求背誦，但不應(yīng)忽視誦讀，應(yīng)把誦讀作為教學(xué)本文的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能基本熟讀成誦。
二、疏通文義是必要的，但切忌煩瑣的講解，也不必字字句句求確解。主要讓學(xué)生借助注釋自行領(lǐng)悟，教師可作必要的提示或簡要的講解。課文中的一些詞語如“故、前、敵”等，都有不同用法，“意暇甚”“意將隧入”的兩個“意”，意思不同，前者指流露的情態(tài)，后者指內(nèi)心的盤算；“投以骨”，意思是把骨頭扔給它，語序與現(xiàn)代漢語不同，但現(xiàn)在還有“報之一笑”之類的說法；“奔倚”表現(xiàn)的是兩個動作，即跑過去，背靠著；“弛”本指把弓上的箭放松，文中用的是引申義。如此等等，在疏通文義時都應(yīng)注意。
三、本文敘事簡潔而又情節(jié)曲折緊張，引人入勝。可因勢利導(dǎo)，將學(xué)生引入故事的情景之中，使學(xué)生的思維活躍起來，對生動的情節(jié)有深切的感受。引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言，認(rèn)識狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，以及屠戶心理、行動的變化過程，正確認(rèn)識人與狼斗智斗勇的矛盾。文中第三、四段的描寫，精彩生動，值得品味。
四、理解本文的主旨主要抓住兩點(diǎn)：一是故事之“奇”，一是作者的議論。抓住這兩點(diǎn)，也就抓住了故事和寓意的關(guān)系。本文的寓意作者說得很清楚，不必多講，或過多引申。學(xué)生將本文當(dāng)作一件奇異的故事來讀，并理解作者的議論，也就可以了。
有關(guān)資料
一、譯文
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟?
過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
二、《狼》分析
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。第三則著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節(jié)，各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個完整統(tǒng)一體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。
本文可分三段：第一段寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛(wèi)。這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠(yuǎn)”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點(diǎn)和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實(shí)在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
面對意想不到的惡狼，屠戶首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠戶最初認(rèn)為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠(yuǎn)”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結(jié)果，只不過讓后狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅(qū)如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
“屠大窘”，說明在危急的關(guān)頭，他產(chǎn)生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實(shí)面前吸取了教訓(xùn)，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機(jī)敏地環(huán)顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下?lián)樱闷鸬叮名湀龅挠欣匦危淖兞送局袃衫遣Ⅱ?qū)的局面，避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，并非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準(zhǔn)備變換策略，尋機(jī)殘害屠戶。這樣，雙方進(jìn)入相持階段。這是第三層。
第二段分兩層。第一層，從“少時”至“又?jǐn)?shù)刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細(xì)膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細(xì)品味，加深對狼的本性的認(rèn)識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認(rèn)識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機(jī)“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結(jié)果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層，屠戶殺了眼前的狼而準(zhǔn)備趕路，又警惕地轉(zhuǎn)視積薪后，發(fā)現(xiàn)了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點(diǎn)出狼“隧入以攻其后”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態(tài)，次“亦斃之”作了痛快的結(jié)束。行文至此，才以畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出屠戶“方悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應(yīng)。這使屠戶也使讀者領(lǐng)悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當(dāng)；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足于一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風(fēng)趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局，也間接贊揚(yáng)了屠戶的勇敢機(jī)智，余味無窮。
蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認(rèn)為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質(zhì)，兇狠狡詐的特性，表現(xiàn)了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉(zhuǎn)危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補(bǔ)充，實(shí)際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸必須如此，對付現(xiàn)實(shí)生活中階級敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。
本篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)周密，故事情節(jié)緊張曲折，波瀾層迭，引人入勝，語言精練形象。全篇二百來字，但描述一屠殺兩狼的驚險過程，細(xì)膩生動，使人如臨其境。
三、一篇短小生動的寓言故事試析《狼》的寫作特色(安余)
清代著名的文學(xué)家蒲松齡寫了一部文言短篇小說集，叫《聊齋志異》。“聊齋”是他的書房，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事。全書491篇，多以鬼狐故事，反映當(dāng)時的社會生活，表露作者的思想。書中有一篇題為《狼三則》，寫了關(guān)于狼的三則故事，其中有一則故事，記述一個屠戶戰(zhàn)勝兩只惡狼的經(jīng)過，揭示出狼的兇狠，狡詐而又愚蠢的本性。
《狼》是一篇短小生動的寓言故事。它的文字簡潔，全文僅二百余字，而且有敘有議。故事情節(jié)曲折起伏，引人入勝。全文有五個層次。第一層，從開頭到“綴行甚遠(yuǎn)”，寫屠戶晚歸遇狼。這是故事的開端。第二層，從“屠懼”到“并驅(qū)如故”，寫屠戶妥協(xié)“投骨”，狼得寸進(jìn)尺。這是故事的發(fā)展。第三層，從“屠大窘”到“眈眈相向”，寫屠戶自衛(wèi)防御，同狼相持。這是故事的進(jìn)一步發(fā)展。第四層，從“少時”到“蓋以誘敵”，寫屠戶堅(jiān)持斗爭，殺死兩只惡狼。這是故事的高潮，也是文章的重點(diǎn)部分。這一部分寫了兩個場面，分別寫屠戶怎樣殺死第一只狼和第二只狼。當(dāng)屠戶自衛(wèi)防御時，兩只狼互相配合，企圖用假象來欺騙屠戶，達(dá)到“攻其后”的目的。但是屠戶沒有受騙，也抓住惡狼假寐這一有利時機(jī)，“暴起”殺了第一只狼。屠戶“轉(zhuǎn)視積薪后”，發(fā)現(xiàn)第二只狼正在打洞，立即“自后斷其股”，又殺死了第二只狼。這樣一個高潮接著一個高潮，讓故事在兩只狼全被擊斃的高潮中結(jié)束。第五層，文章的最后一句，作者發(fā)表議論，點(diǎn)明故事的寓意。
運(yùn)用比喻和諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中，是寓言的一個顯著特點(diǎn)。這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到擔(dān)有剩骨的屠戶，貪心勃勃地“綴行甚遠(yuǎn)”，搶吃骨頭時貪得無厭，“后狼止而前狼又至”；骨頭吃完了，仍然跟在屠戶的后面“并驅(qū)如故”，當(dāng)屠戶進(jìn)行防御時，它們還是不甘心地“眈眈相向”。這些動作的描述，充分表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠。狼又是非常狡詐的。當(dāng)屠戶自妥協(xié)退讓轉(zhuǎn)入防御斗爭時，兩狼配合，一明一暗地“誘敵”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”來蒙騙屠戶；一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后打洞，“意將隧入以攻其后”。真是狡猾到了極點(diǎn)!然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，給屠戶造成了“刀劈狼首”的有利時機(jī)；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶獲得“自后斷其股”的有利條件。因此作者在故事結(jié)束時發(fā)表的議論，告訴人們一個道理：像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什么花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
這篇寓言故事的語言簡練而生動，寫狼的“假寐”，運(yùn)用“犬坐于前”的生動比喻，并進(jìn)行了“目似瞑，意暇甚”的形象描繪，把狼的狡猾神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。寫屠戶與惡狼斗爭時，貼切地運(yùn)用了一系列動詞，如“奔”“倚”“持”“劈”“斷”等，逼真地描述了屠戶堅(jiān)決果斷的行動。文中還多次巧妙地運(yùn)用了文言代詞“其”，如，“受其敵”“斷其股”的“其”代狼，“攻其后”的“其”代屠戶，“積薪其中”的“其”代麥場，“奔倚其下”“洞其中”的“其”代柴禾堆。用一個“其”字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。
四、“后狼止而前狼又至”該怎么講
關(guān)于《狼》中“后狼止而前狼又至”一句的翻譯，我們認(rèn)為有的《教學(xué)參考資料》的譯文不妥當(dāng)。現(xiàn)將原文和譯文抄錄如下：
原文：一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
譯文：一只狼得到骨頭停止下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后一只狼停下來了，前一只狼又追上來。
原文的“前”“后”是表明狼得骨的“先后”，還是表明狼行走次序的“前后”?我們認(rèn)為應(yīng)該是前者，而不是后者。從原文看，僅有一句說明兩只狼開始行走的情況：而兩狼并驅(qū)如故。這里的“并驅(qū)如故”，只是說“像原來一樣一起跑”，而并沒有說一只狼在前面，另一只狼在后面。狼行走有前后次序，是在屠戶第一次扔骨頭后才有的。因此，正確的譯文應(yīng)該是：
一只狼得到骨頭停下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后得到骨頭的那只狼停下來了，先得到骨頭的那只狼卻又追上來了。
這里的“后狼”是第一次未得到骨頭，跑到前面的那只狼；而“前狼”則是第一次得到骨頭，落到后面的那只狼。有的《教學(xué)參考資料》的翻譯，意思正相反，提出來供同行研究。
勤山15622138176： 結(jié)合自身的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓ξ恼轮髦嫉睦斫?-
博野縣理論： ______ 文章主旨: 通過看似平常的挑擔(dān)子的動作,父子二人搶擔(dān)子的動作,父親摔倒了仍堅(jiān)持挑擔(dān)子的動作,到了鎮(zhèn)上人多的地方,父親把擔(dān)子讓給了兒子的動作,以及最后兒子流淚的場面,便可以體會出父子之間的濃濃的親情. (這是標(biāo)準(zhǔn)答案,別全抄) 其他前面題目的答案是: 1、描寫表現(xiàn)父子之間的親情. 2、草鞋人對皮鞋人的關(guān)心是通過 語言描寫和動作描寫來表現(xiàn)的. 皮鞋人對草鞋人的關(guān)心是通過(立 掏 奪)這些動作表現(xiàn)出來的. 3、開頭的景物描寫,“彎陡的山道間盡是些裸露的石子”為后文寫父親挑擔(dān)子的艱難做鋪墊.“雨后山間的空氣格外清新,偶爾幾聲鳥叫,讓人好不愜意.”渲染出愉快和諧的氣氛,也為后文寫父子之間的濃濃的親情定下了感情基調(diào). 快點(diǎn)采納.
勤山15622138176： 畢淑敏散文集的主旨 -
博野縣理論： ______ 畢淑敏散文集 內(nèi)容主旨: 畢淑敏的文字神閑氣定,字里行間流露的是她的冷靜與善意.其中,“ 女性篇”集結(jié)了數(shù)篇以女性視角探討女性存在的文字;而“說我篇”中的《鐵馬冰河入夢來》,可以讓我們了解她是如何走上文學(xué)之路并且堅(jiān)定地...
勤山15622138176： 怎樣確定(找)一篇文章的主旨和中心 -
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勤山15622138176： 如何找一篇現(xiàn)代文的主旨 -
博野縣理論： ______ 做題技巧】古人說得好:“讀書百遍,其義自見.”首先要通讀、讀懂、讀透、從讀中悟其義、明其理.通過閱讀,摸清作者的思路,把握文章結(jié)構(gòu),理清文章的層次.要多讀幾遍,只讀一遍就急于做下面的題目,有些甚至是囫圇吞棗讀完后憑...
勤山15622138176： 什么是文章的主旨 -
博野縣理論： ______ 每篇文章都是圍繞一個中心展開的,文章主旨就是這個中心,做閱讀的時候,知道了主旨也就知道了文章講的是什么,同樣,寫文章的時候,主旨要鮮明,這樣他人才能一下子知道寫的是什么
勤山15622138176： 如何分析歸納文章的主旨 -
博野縣理論： ______ 分析歸納文章的主旨,既是我們閱讀數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn),也是中考語文考查的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),必須引起我們的高度重視.近年來,考查分析歸納文主旨的題型主要有以下十種:l.從文中獲得了怎樣的感悟(啟迪)?2.文章的中心論點(diǎn)是什么?3....
勤山15622138176： 問一篇文章的中心和概括 -
博野縣理論： ______ 概括:《親吻爹娘》這篇文章,講述了一個親情故事.家在農(nóng)村的老父親去城里看望兒子,就在父親要離開時,兒子親了父親.就在兒子過完春節(jié)要回城里時,兒子半跪下來,緊抱著娘那佝僂的腰身親吻母親. 中心:1.作為子女,僅僅內(nèi)心愛父母是不夠的,還應(yīng)把這種愛通過一些具體的言行表現(xiàn)出來.因?yàn)槲覀冃㈨樃改傅难孕?哪怕再微不足道都能給父母帶來莫大的幸福感. 2.作為子女,應(yīng)該牢記父母的養(yǎng)育之恩、養(yǎng)育之情.努力去理解父母為子女所做的一切奉獻(xiàn).只有學(xué)會感恩,才能消除隔閡;只有理解父母,才能消除困惑.
勤山15622138176： 文章的主題和中心......................
博野縣理論： ______ 其實(shí)大體是差不多的,但是中心注重的是想表達(dá)的思想感情,或者說道理,或者是其他的一些,而在做閱讀的時候,概括中心就不要和文章的具體內(nèi)容扯上關(guān)系了,就說,文章表達(dá)了XX樣的情感,贊頌(或者批判)了XX,或者說,文章告訴我們在遇到什么樣的情況下,應(yīng)該XX(例如:堅(jiān)持奮斗,努力拼搏啊什么的,但不是全都是這些啊!) 而主題就要和文章內(nèi)容有一點(diǎn)小關(guān)系了,概括的時候,前面的小半句話,要講“由文章的XX地方,我明白了………………” 多看書,多總結(jié),再不行的話,做一些這方面的練習(xí)
勤山15622138176： 在語文文章中,文章的主要內(nèi)容、思想感情、主旨分別應(yīng)注意哪些要點(diǎn)? -
博野縣理論： ______ 主要內(nèi)容注意每段的第一句,第一句通常是每段的中心句.也有可能是每段的最后一句. 思想感情有時候不一定有很明顯的體現(xiàn),一般需要從結(jié)尾處提取精煉. 主旨是文章的主線,一篇文章講了很多件事,用最濃重的一筆寫的一般就是反映文章主旨的.
這是有哲理的句子。
但愿人長久，千里共嬋娟。
這是表達(dá)人們美好祝愿的句子。
這詞表達(dá)了詞人由心有所郁到心胸開闊，樂觀，曠達(dá)的情懷。書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。落葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來自然景色：青林遭早霜，秋風(fēng)掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情。“望中故國凄涼早”，無限心事，隱藏其中。點(diǎn)明作者主旨。
“故國凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富。“蕭蕭漸積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意。“紛紛猶墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩意。幾個典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補(bǔ)足上句“故國凄涼早”。“想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時陸秀夫負(fù)帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會），以此詞寫時南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。但細(xì)加揣摩，就會發(fā)現(xiàn)這一典故運(yùn)用得十分巧妙。“前度”說明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實(shí)寫。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠(yuǎn)處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩話》說：“結(jié)句如撞鐘，清音有余。”結(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過想象加以補(bǔ)充。“滿庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國之思。在這首詞中，作者運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個完整的整體，使其故國之思表達(dá)得自然而深刻。葉是王沂孫在這首《水龍吟》中所吟詠的主題。紅染吳江楓、空谷佳人、二月殘花、秋日斜照和冷枝醉舞。通過這種境界的創(chuàng)造，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。
“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來自然景色：青林遭早霜，秋風(fēng)掃落葉。作者又因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情。“望中故國凄涼早”，無限心事，隱藏其中。點(diǎn)明作者主旨。
“故國凄涼早”數(shù)字，猛一看，借秋初大自然的蕭索景象。寫朝代之替換。這景象不但指自然景象，也應(yīng)包括社會景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時寄寓自己的身世之感。
為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富。“蕭蕭漸積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意。“紛紛猶墜”類與范仲淹《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌”“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意：“洞庭波起”則借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌。湘夫人》）詩意。幾個典故緊扣落葉，有著內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補(bǔ)足上句“故國凄涼早”。“想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到，”用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重厓”以下數(shù)句。陳廷焯分析此詞，推斷“重厓”或即指宋亡時陸秀夫負(fù)帝昺赴海自殺的厓山（在今廣東新會），以此詞寫時南宋則亡，則或有此意。
上半闕著力于寫景。下半闋重在抒情。“前度題紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。
《云溪友議》載：唐宣宗時，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。但細(xì)加揣摩，就會發(fā)現(xiàn)這一典故運(yùn)用得十分巧妙。“前度”說明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，故宮的冷落表明朝代更迭，給人們留下更加廣闊的聯(lián)想余地。
“啼將未歇”以下六句則是實(shí)寫。螿即寒蟬。近處，寒蟬低吟；遠(yuǎn)處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！“愁人”不單指詞人自己，包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
《四溟詩話》說：“結(jié)句如撞鐘，清音有余。”結(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，作者是讓讀者自己通過想象加以補(bǔ)充。“滿庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。王孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是深沉的故國之思。在這首詞中，作者運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個完整的整體，使其故國之思表達(dá)得自然而深刻。這是王安石（介甫）的《答司馬諫議書》中的段落。
此文之主旨在駁斥反對變法勢力對新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，表明堅(jiān)持變法革新，不為流言俗議所動之決心。
在本段中，王介甫先反駁司馬光以眾人有怨就應(yīng)廢止變革的論點(diǎn)，譏諷士大夫不恤國事，專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的惡習(xí)。
接著就引用“盤庚遷都”的典故，指盤庚遷都時，不僅百官反對，就連民眾也舉怨連天，然盤庚因?yàn)閷w都之事已深思熟慮，故不為民怨而動，堅(jiān)持遷都的計(jì)劃。
王介甫借此表明，即使眾人皆群起反對變法（因循守舊，變革觸動既得利益），他也會堅(jiān)持變法革新，以使民生可以改善（“膏澤斯民”），決不向反對者的流言中傷低頭。“一狼徑去”的目的是 攻其后 其一犬坐于前”“假寐”的目的是 誘敵。
一、整體把握
本文選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則。寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。
全文分兩部分。前一部分是敘事，寫屠戶與狼相斗的故事，環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。第一段寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時間、地點(diǎn)和矛盾的雙方，這是故事的開端。第二段寫屠戶懼狼，兩次投骨而不能止住狼的追蹤，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的貪婪兇惡，這是故事的發(fā)展。第三段寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶情急之下的抉擇和狼的不甘罷休，這是故事的進(jìn)一步發(fā)展，也是故事的轉(zhuǎn)折之處，屠戶開始由被動轉(zhuǎn)入主動，雙方形成相持局面。第四段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險，這是故事的高潮和結(jié)局。后一部分是作者的議論，點(diǎn)明故事的主題，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。
本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，展開雙方的矛盾和斗爭。在文中，故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局交代得很清楚。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性以及屠戶心理、行動的變化。“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等，表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前，眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐；“懼”“投以骨”“復(fù)投之”等，表現(xiàn)了屠戶的害怕心理和僥幸心理；“顧”“奔倚”“弛”“持”等，表現(xiàn)了屠戶丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗的決心和行動，也表現(xiàn)了他的機(jī)智；“暴起”“劈”“斃”“轉(zhuǎn)視”“斷”等，表現(xiàn)了屠夫的勇敢機(jī)智的斗爭精神。
二、問題研究
怎樣理解本文的主旨?
本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的議論。文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，開始是不停地追，伺機(jī)吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進(jìn)攻。而屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進(jìn)行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這個故事也表現(xiàn)了屠戶的機(jī)智勇敢和斗爭精神，但決非故事主旨所在。
《聊齋志異》一書的“志異”二字，即“記述奇異的故事”之意。文中寫一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此“合作”，其心計(jì)與人無異，令人稱奇。作者是把這個故事當(dāng)作奇事逸聞來寫的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。當(dāng)然，人們可以從中受到某些啟發(fā)：認(rèn)為這個故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，或者認(rèn)為這個故事告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利，諸如此類的理解均無不可，但也未必一定要這樣理解。
練習(xí)說明
一熟讀課文，回答下列問題。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)，揣摩語言，理解課文主旨。
1.文中是怎樣寫狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止……而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。
2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?
文章寫出屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動作表現(xiàn)出來的。
“顧野有麥場……乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中……屠自后斷其股，亦斃之。”
3.作者對這件事有什么議論?
“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。”
二解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
本題中加點(diǎn)的詞語，有的古今義不同(如“顧”)，有的用法特殊(如“犬坐”“洞”“隧”)，有的生僻難懂(如“苫蔽”“假寐”)。要讓學(xué)生理解這些詞語的意思。
1.顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
顧：回頭看。苫蔽：遮蓋。
2.一狼徑去，一狼犬坐于前。
犬坐：像犬一樣坐著。
3.轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
洞：打洞。隧：從洞中，即鉆洞。
4.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
假寐：假裝睡覺。
三展開想像，把本文改寫成一篇白話故事。
這是一道開放題，幫助學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，使學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想像進(jìn)行思考和寫作。
教學(xué)建議
一、誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。“書讀百遍，其義自見”。熟讀成誦，能加深理解，培養(yǎng)語感，積累語言材料。初一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，處于打基礎(chǔ)的階段，更要重視熟讀成誦。讀得瑯瑯上口了，能背誦了，才能更好地理解文義，體會文章的情味。本文篇幅短小，全文僅二百余字，情節(jié)生動，脈絡(luò)清晰，易于熟讀成誦。雖然本課沒有要求背誦，但不應(yīng)忽視誦讀，應(yīng)把誦讀作為教學(xué)本文的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能基本熟讀成誦。
二、疏通文義是必要的，但切忌煩瑣的講解，也不必字字句句求確解。主要讓學(xué)生借助注釋自行領(lǐng)悟，教師可作必要的提示或簡要的講解。課文中的一些詞語如“故、前、敵”等，都有不同用法，“意暇甚”“意將隧入”的兩個“意”，意思不同，前者指流露的情態(tài)，后者指內(nèi)心的盤算；“投以骨”，意思是把骨頭扔給它，語序與現(xiàn)代漢語不同，但現(xiàn)在還有“報之一笑”之類的說法；“奔倚”表現(xiàn)的是兩個動作，即跑過去，背靠著；“弛”本指把弓上的箭放松，文中用的是引申義。如此等等，在疏通文義時都應(yīng)注意。
三、本文敘事簡潔而又情節(jié)曲折緊張，引人入勝。可因勢利導(dǎo)，將學(xué)生引入故事的情景之中，使學(xué)生的思維活躍起來，對生動的情節(jié)有深切的感受。引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言，認(rèn)識狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，以及屠戶心理、行動的變化過程，正確認(rèn)識人與狼斗智斗勇的矛盾。文中第三、四段的描寫，精彩生動，值得品味。
四、理解本文的主旨主要抓住兩點(diǎn)：一是故事之“奇”，一是作者的議論。抓住這兩點(diǎn)，也就抓住了故事和寓意的關(guān)系。本文的寓意作者說得很清楚，不必多講，或過多引申。學(xué)生將本文當(dāng)作一件奇異的故事來讀，并理解作者的議論，也就可以了。
有關(guān)資料
一、譯文
有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟?
過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
二、《狼》分析
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。第三則著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節(jié)，各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個完整統(tǒng)一體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。
本文可分三段：第一段寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛(wèi)。這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠(yuǎn)”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點(diǎn)和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實(shí)在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
面對意想不到的惡狼，屠戶首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠戶最初認(rèn)為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠(yuǎn)”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結(jié)果，只不過讓后狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅(qū)如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
“屠大窘”，說明在危急的關(guān)頭，他產(chǎn)生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實(shí)面前吸取了教訓(xùn)，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機(jī)敏地環(huán)顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下?lián)樱闷鸬叮名湀龅挠欣匦危淖兞送局袃衫遣Ⅱ?qū)的局面，避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，并非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準(zhǔn)備變換策略，尋機(jī)殘害屠戶。這樣，雙方進(jìn)入相持階段。這是第三層。
第二段分兩層。第一層，從“少時”至“又?jǐn)?shù)刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細(xì)膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細(xì)品味，加深對狼的本性的認(rèn)識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認(rèn)識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機(jī)“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結(jié)果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層，屠戶殺了眼前的狼而準(zhǔn)備趕路，又警惕地轉(zhuǎn)視積薪后，發(fā)現(xiàn)了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點(diǎn)出狼“隧入以攻其后”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態(tài)，次“亦斃之”作了痛快的結(jié)束。行文至此，才以畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出屠戶“方悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應(yīng)。這使屠戶也使讀者領(lǐng)悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當(dāng)；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足于一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風(fēng)趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局，也間接贊揚(yáng)了屠戶的勇敢機(jī)智，余味無窮。
蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認(rèn)為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質(zhì)，兇狠狡詐的特性，表現(xiàn)了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉(zhuǎn)危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補(bǔ)充，實(shí)際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸必須如此，對付現(xiàn)實(shí)生活中階級敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。
本篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)周密，故事情節(jié)緊張曲折，波瀾層迭，引人入勝，語言精練形象。全篇二百來字，但描述一屠殺兩狼的驚險過程，細(xì)膩生動，使人如臨其境。
三、一篇短小生動的寓言故事試析《狼》的寫作特色(安余)
清代著名的文學(xué)家蒲松齡寫了一部文言短篇小說集，叫《聊齋志異》。“聊齋”是他的書房，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事。全書491篇，多以鬼狐故事，反映當(dāng)時的社會生活，表露作者的思想。書中有一篇題為《狼三則》，寫了關(guān)于狼的三則故事，其中有一則故事，記述一個屠戶戰(zhàn)勝兩只惡狼的經(jīng)過，揭示出狼的兇狠，狡詐而又愚蠢的本性。
《狼》是一篇短小生動的寓言故事。它的文字簡潔，全文僅二百余字，而且有敘有議。故事情節(jié)曲折起伏，引人入勝。全文有五個層次。第一層，從開頭到“綴行甚遠(yuǎn)”，寫屠戶晚歸遇狼。這是故事的開端。第二層，從“屠懼”到“并驅(qū)如故”，寫屠戶妥協(xié)“投骨”，狼得寸進(jìn)尺。這是故事的發(fā)展。第三層，從“屠大窘”到“眈眈相向”，寫屠戶自衛(wèi)防御，同狼相持。這是故事的進(jìn)一步發(fā)展。第四層，從“少時”到“蓋以誘敵”，寫屠戶堅(jiān)持斗爭，殺死兩只惡狼。這是故事的高潮，也是文章的重點(diǎn)部分。這一部分寫了兩個場面，分別寫屠戶怎樣殺死第一只狼和第二只狼。當(dāng)屠戶自衛(wèi)防御時，兩只狼互相配合，企圖用假象來欺騙屠戶，達(dá)到“攻其后”的目的。但是屠戶沒有受騙，也抓住惡狼假寐這一有利時機(jī)，“暴起”殺了第一只狼。屠戶“轉(zhuǎn)視積薪后”，發(fā)現(xiàn)第二只狼正在打洞，立即“自后斷其股”，又殺死了第二只狼。這樣一個高潮接著一個高潮，讓故事在兩只狼全被擊斃的高潮中結(jié)束。第五層，文章的最后一句，作者發(fā)表議論，點(diǎn)明故事的寓意。
運(yùn)用比喻和諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中，是寓言的一個顯著特點(diǎn)。這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到擔(dān)有剩骨的屠戶，貪心勃勃地“綴行甚遠(yuǎn)”，搶吃骨頭時貪得無厭，“后狼止而前狼又至”；骨頭吃完了，仍然跟在屠戶的后面“并驅(qū)如故”，當(dāng)屠戶進(jìn)行防御時，它們還是不甘心地“眈眈相向”。這些動作的描述，充分表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠。狼又是非常狡詐的。當(dāng)屠戶自妥協(xié)退讓轉(zhuǎn)入防御斗爭時，兩狼配合，一明一暗地“誘敵”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”來蒙騙屠戶；一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后打洞，“意將隧入以攻其后”。真是狡猾到了極點(diǎn)!然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，給屠戶造成了“刀劈狼首”的有利時機(jī)；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶獲得“自后斷其股”的有利條件。因此作者在故事結(jié)束時發(fā)表的議論，告訴人們一個道理：像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什么花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
這篇寓言故事的語言簡練而生動，寫狼的“假寐”，運(yùn)用“犬坐于前”的生動比喻，并進(jìn)行了“目似瞑，意暇甚”的形象描繪，把狼的狡猾神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。寫屠戶與惡狼斗爭時，貼切地運(yùn)用了一系列動詞，如“奔”“倚”“持”“劈”“斷”等，逼真地描述了屠戶堅(jiān)決果斷的行動。文中還多次巧妙地運(yùn)用了文言代詞“其”，如，“受其敵”“斷其股”的“其”代狼，“攻其后”的“其”代屠戶，“積薪其中”的“其”代麥場，“奔倚其下”“洞其中”的“其”代柴禾堆。用一個“其”字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。
四、“后狼止而前狼又至”該怎么講
關(guān)于《狼》中“后狼止而前狼又至”一句的翻譯，我們認(rèn)為有的《教學(xué)參考資料》的譯文不妥當(dāng)。現(xiàn)將原文和譯文抄錄如下：
原文：一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
譯文：一只狼得到骨頭停止下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后一只狼停下來了，前一只狼又追上來。
原文的“前”“后”是表明狼得骨的“先后”，還是表明狼行走次序的“前后”?我們認(rèn)為應(yīng)該是前者，而不是后者。從原文看，僅有一句說明兩只狼開始行走的情況：而兩狼并驅(qū)如故。這里的“并驅(qū)如故”，只是說“像原來一樣一起跑”，而并沒有說一只狼在前面，另一只狼在后面。狼行走有前后次序，是在屠戶第一次扔骨頭后才有的。因此，正確的譯文應(yīng)該是：
一只狼得到骨頭停下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后得到骨頭的那只狼停下來了，先得到骨頭的那只狼卻又追上來了。
這里的“后狼”是第一次未得到骨頭，跑到前面的那只狼；而“前狼”則是第一次得到骨頭，落到后面的那只狼。有的《教學(xué)參考資料》的翻譯，意思正相反，提出來供同行研究。
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什么叫文章主旨
文章主旨也就是文章的中心內(nèi)容、中心思想，也就是作者要表達(dá)的內(nèi)容或者情感。
如何理解文章的主旨?
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一篇文章的主旨
在當(dāng)今社會，人們普遍關(guān)注的是富人和窮人的狀況。這種關(guān)注背后反映出一個社會現(xiàn)象：社會資源和關(guān)注往往集中在這兩端的人群上。富人因其財富和影響力而成為焦點(diǎn)，他們的行為和決策往往被廣泛討論和分析。而窮人則因?yàn)樯顥l件的艱苦而引起社會的同情和援助。這種關(guān)注模式在很大程度上影響了社會的發(fā)展方向。管理...
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