求唐-司空?qǐng)D-《詩(shī)品二十四則-曠達(dá)》的全文譯文" 求唐司空?qǐng)D《詩(shī)品二十四則-曠達(dá)》的翻譯
人的一生，就算能活百歲，由少而壯，由壯而老也不過(guò)瞬間的事；何況在百年中歡樂(lè)快意之時(shí)每每嫌短，而憂(yōu)愁失意之日實(shí)在覺(jué)得繁多。與其日日糾纏在塵世之中，不如置一切于度外，手?jǐn)y一樽酒，去飛煙帶蘿之地尋求快樂(lè)。真能如此，則花覆蓋茅檐之時(shí)，自會(huì)有疏雨來(lái)。樽中之酒喝完，賞雨賞花之興盡，于是出游芳郊，杖藜行歌，又是人生的樂(lè)事。自古人皆有死，惟有南山嵯峨，得以長(zhǎng)存。悟得此理，對(duì)歡樂(lè)不苦其短，對(duì)憂(yōu)愁不嫌其多，才是真的曠達(dá)。
參考一下.....
人生最多不過(guò)百年，生命是非常有限的，而在這有限的生命中又是“歡樂(lè)苦短，憂(yōu)愁實(shí)多”，與其羈絆于塵世之是非，自陷于憂(yōu)愁痛苦之中，倒不如把人生看作是白駒過(guò)隙，達(dá)觀地對(duì)待世事人生為好。
“何如尊酒，日往煙蘿。花覆茆檐，疏雨相過(guò)。”超脫了塵世，生活也就自然悠閑自在了。
“倒酒既盡，杖藜行歌”。人生是短暫的，總是要死的，不必把世俗的功名富貴看得太重，只有把它置之度外，才會(huì)獲得精神上的自由，像終南山那樣永遠(yuǎn)高聳入云，青翠常在。
卷634_56 【詩(shī)品二十四則·曠達(dá)】
生者百歲，相去幾何？歡樂(lè)苦短，憂(yōu)愁實(shí)多。
何如尊酒，日往煙蘿。花覆茆檐，疏雨相過(guò)。
倒酒既盡，杖藜行過(guò)。孰不有古，南山峨峨。
這個(gè)……沒(méi)什么可翻譯得吧……大體意思就是感慨人生苦短，不如及時(shí)行樂(lè)。聯(lián)系到文學(xué)主張上，就是不主張“文以載道”吧
曠達(dá)是什么意思?
曠達(dá)：開(kāi)朗，豁達(dá)。多形容人的心胸、性格。出處：《晉書(shū)·裴_傳》：“處官不親所司，謂之雅遠(yuǎn)；奉身散其_操，謂之曠達(dá)。”曠達(dá)[kuàng dá]例句：他是一個(gè)性格曠達(dá)的人。
生者百歲,相去幾何。
在文學(xué)史上，司空?qǐng)D主要是以詩(shī)論著名，他的《詩(shī)品》（還有《與李生論詩(shī)書(shū)》等幾封書(shū)信）是唐詩(shī)藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成著作。《詩(shī)品》把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼煉等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語(yǔ)來(lái)比喻說(shuō)明...
生者百歲,相去幾何。
司空?qǐng)D的詩(shī)論強(qiáng)調(diào)“韻外之致”、“味外之旨”，忽視詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)作用，影響了后世批評(píng)和創(chuàng)作。他的《二十四詩(shī)品》成為唐詩(shī)藝術(shù)的高度發(fā)展在理論上的反映。《二十四詩(shī)品》中的二十三品，如曠達(dá)品：“生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂(yōu)愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒...
《二十四詩(shī)品》作者是誰(shuí)?主要內(nèi)容是什么?
《二十四詩(shī)品》的作者是唐代的司空?qǐng)D。主要內(nèi)容是對(duì)詩(shī)的各種風(fēng)格進(jìn)行闡述和分類(lèi)。作者介紹：司空?qǐng)D，字表圣，唐末虞鄉(xiāng)人。曾任禮部郎中、中書(shū)舍人、知制誥等職。唐末社會(huì)混亂，他隱居中條山王官谷，傳世著作還有《司空表圣文集》10卷。主要內(nèi)容：《二十四詩(shī)品》將詩(shī)的風(fēng)格分為24種，分別是雄渾、沖淡、...
落花無(wú)言,人淡如菊!是指什么意思?
唐代司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》是中國(guó)詩(shī)學(xué)上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古傳頌的絕唱。玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。 落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀.“落花無(wú)言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格...
《二十四詩(shī)品》是探討詩(shī)歌創(chuàng)作,特別是詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格問(wèn)題的理論著作,它...
《二十四詩(shī)品》唐·司空?qǐng)D 【雄渾】大用外腓，真體內(nèi)充，反虛入渾，積健為雄。備具①萬(wàn)物，橫絕太空，荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。①他本皆作“具備”。【沖澹】素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣，閱音修篁，美日載歸。...
二十四品是什么意思
唐司空?qǐng)D創(chuàng)作的《二十四詩(shī)品》中，將中國(guó)詩(shī)歌的風(fēng)格分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)等二十四種。這些風(fēng)格涵蓋了詩(shī)歌的豐富性和多樣性，為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。《...
二十四詩(shī)品的作者是誰(shuí)
《二十四詩(shī)品》是唐代詩(shī)人司空?qǐng)D（有爭(zhēng)議）編著的一部古代詩(shī)歌美學(xué)和詩(shī)歌理論專(zhuān)著，形式上由二十四首四言詩(shī)組成，因此又名“詩(shī)品二十四則”。作品不僅形象地概括和描繪出各種詩(shī)歌風(fēng)格的特點(diǎn)，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術(shù)風(fēng)格的形成，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)論與欣賞等方面有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，既為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇所...
心素如簡(jiǎn),人淡如菊的意思是什么?
《二十四詩(shī)品》（唐）司空?qǐng)D 玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀。譯文：用玉壺載酒游春，在茅屋賞雨自?shī)省Ｗ杏懈哐诺拿浚笥沂切銤嵉拇渲瘛３跚绲奶鞖獍自骑h動(dòng)，深谷的鳥(niǎo)兒互相追逐。綠蔭下倚琴靜臥，...
二十四詩(shī)品是中國(guó)古代文藝?yán)碚搶?zhuān)著,其作者是
在《二十四詩(shī)品》中，司空?qǐng)D將詩(shī)歌風(fēng)格分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)二十四類(lèi)，每一品類(lèi)都以形象化的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)行了生動(dòng)描繪，如“雄渾”品類(lèi)中描述道：&...
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潮州市從動(dòng)： ______ 唐末著名詩(shī)人和詩(shī)歌美學(xué)家,字表圣,河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì))人,著有《司空表圣文集》、《司空表圣詩(shī)集》和《詩(shī)品二十四則》(簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)品》).其中《詩(shī)品二十四則》對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格意境作了比較系統(tǒng)的區(qū)分和論述,在中國(guó)古典美學(xué)史上占有重要地位. 《詩(shī)品二十四則》一書(shū),把詩(shī)歌分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)和流動(dòng)二十四品.其中有的是描述詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格,有的則是描述詩(shī)歌的藝術(shù)意境.每一品,都是一首由十二句四言之韻語(yǔ)構(gòu)成的詩(shī).
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