四大美女的故事 有關(guān)中國四大美女的故事
西施（沉魚）:春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光 ,別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
王昭君（落雁）:王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）:
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無記載
（對當(dāng)時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
楊玉環(huán)（羞花）:唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕彝ㄓ诤耍掠邪驳撋街矗菩跒榱朔€(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運(yùn)怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
西施（沉魚）
春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。七夕節(jié)前浙江寧波紹興地區(qū)的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發(fā)的習(xí)俗，傳說可以使頭發(fā)滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質(zhì)，得赦回國后，選范蠡為相，臥薪嘗膽，圖謀報仇，復(fù)興大業(yè)，范蠡深思熟慮之后，準(zhǔn)備選取一才色兼?zhèn)涞呐铀徒o吳王，使其溺情于聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以后，她常在浣沙溪邊自吟：“春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
”范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之后，范蠡帶了印符護(hù)送西施到了吳國。西施委曲求全入?yún)牵瑓菄鴾缤龊螅扼槐銕Я宋魇┯谄咴缕呷针[姓埋名，泛舟于五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，于七月七日用荊樹葉浸水洗發(fā)，以示紀(jì)念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有
“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事，據(jù)說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無記載（對當(dāng)時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
楊玉環(huán)（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕彝ㄓ诤耍掠邪驳撋街矗菩跒榱朔€(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運(yùn)怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
簡單點(diǎn)就是：春秋時勾踐利用美人計將 西施 送給吳王，最后稱霸；三國的 貂蟬 和西施一樣也是政治上的犧牲品，王允讓她離間董卓和呂布；西漢漢武帝的兒子漢昭帝讓 王昭君 和匈奴和親;唐朝的胖美人楊玉環(huán)則是唐玄宗的妃子，最后的安史之亂也和她有關(guān)系，唐朝基本由此轉(zhuǎn)向衰落。
1、貂蟬拜月 2、昭君出塞 3、貴妃醉酒 4、西施浣紗
http://baike.baidu.com/view/19660.htm百度百科“四大美女”
張明15980031958： 中國古代的四大美女是如何成名的?
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代的四大美妹:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán).提起她們那家伙好多書里面描寫的就是天仙下凡,那就是所有的男人見了,不管你有多正經(jīng),都會控制不了自己,都...
張明15980031958： 四大美女 -
八道江區(qū)軸向： ______ 西施 貂蟬 王昭君 楊貴妃四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事: 1、春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人.她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,...
張明15980031958： 中國古代四大美女
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
張明15980031958： 四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事
八道江區(qū)軸向： ______ 我在把她說的補(bǔ)充點(diǎn) 四美人四美景 即 西子浣紗 貂蟬拜月 昭君出塞 貴妃醉酒
張明15980031958： 歷史上四大美女,有那四個?
八道江區(qū)軸向： ______ ”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)
張明15980031958： 中國四大美女
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
張明15980031958： 四大美女的由來? -
八道江區(qū)軸向： ______ 沉魚-西施 落雁-王昭君 閉月-貂蟬 羞花-楊玉環(huán) 沉魚:西施 艷色天下重,西施寧久微. 朝為越溪女,暮作吳宮妃. *日豈殊眾,貴來方悟稀. 邀人傅粉粉,不自著羅衣. 君寵益嬌態(tài),君憐無是非. 當(dāng)時浣紗伴,莫得同車歸. 持謝鄰家子,效顰...
張明15980031958： 古代四大美女是誰 -
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,談的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣紗時的故事.“落雁”,指的就是昭君出塞的故事.中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,貂蟬次之,王昭君再次,楊玉環(huán)為末,不過這只是古代的排法.其中西施是美的化身和代名詞.四大美女還有一說是褒姒,西施,妲己,楊玉環(huán).并稱為:“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉?xiàng)铄?四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物,而貂蟬則只見于小說《三國演義》而未見于《三國志》
張明15980031958： 中國四大美女
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
張明15980031958： 歷史上的四大美女是誰
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) . 四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù). “閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故. “閉月”,是述說貂蟬拜月的故事. “羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事. “沉魚”,講的是西施浣沙時的故事. “落雁”,就是昭君出塞的故事.
王昭君（落雁）:王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）:
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無記載
（對當(dāng)時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
楊玉環(huán)（羞花）:唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕彝ㄓ诤耍掠邪驳撋街矗菩跒榱朔€(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運(yùn)怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
西施（沉魚）
春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。七夕節(jié)前浙江寧波紹興地區(qū)的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發(fā)的習(xí)俗，傳說可以使頭發(fā)滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質(zhì)，得赦回國后，選范蠡為相，臥薪嘗膽，圖謀報仇，復(fù)興大業(yè)，范蠡深思熟慮之后，準(zhǔn)備選取一才色兼?zhèn)涞呐铀徒o吳王，使其溺情于聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以后，她常在浣沙溪邊自吟：“春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
”范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之后，范蠡帶了印符護(hù)送西施到了吳國。西施委曲求全入?yún)牵瑓菄鴾缤龊螅扼槐銕Я宋魇┯谄咴缕呷针[姓埋名，泛舟于五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，于七月七日用荊樹葉浸水洗發(fā)，以示紀(jì)念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有
“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事，據(jù)說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無記載（對當(dāng)時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
楊玉環(huán)（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕彝ㄓ诤耍掠邪驳撋街矗菩跒榱朔€(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運(yùn)怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
簡單點(diǎn)就是：春秋時勾踐利用美人計將 西施 送給吳王，最后稱霸；三國的 貂蟬 和西施一樣也是政治上的犧牲品，王允讓她離間董卓和呂布；西漢漢武帝的兒子漢昭帝讓 王昭君 和匈奴和親;唐朝的胖美人楊玉環(huán)則是唐玄宗的妃子，最后的安史之亂也和她有關(guān)系，唐朝基本由此轉(zhuǎn)向衰落。
1、貂蟬拜月 2、昭君出塞 3、貴妃醉酒 4、西施浣紗
http://baike.baidu.com/view/19660.htm百度百科“四大美女”
中國古代“四大美女”的經(jīng)典故事
沉魚落雁，閉月羞花~~沉魚是西施。她是浣紗女。魚兒見了美女。一時腦充血。沉下去了。落雁是王昭君。王昭君出塞，雁兒往南飛。低頭一看。美女·``~~~暈了。掉地上了。 閉月是貂蟬。。她是運(yùn)氣。剛好碰上陰天。云遮住了月亮。別人看見了。以訛傳訛的。 羞花是楊貴妃。她更運(yùn)氣。碰的是含羞草~...
四大美人都有誰?
相傳，她用計謀幫助父親報了仇，她的故事充滿了智慧與勇氣，展現(xiàn)了女性的另一面。王昭君，則被稱為“沉魚”，她的故事講述了她為了國家和平自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，展現(xiàn)了她無私奉獻(xiàn)的精神。楊玉環(huán)，被譽(yù)為“落雁”，她的美不僅在于她的外貌，更在于她那份溫婉與優(yōu)雅，她的故事充滿了詩意與浪漫。四大美女的美...
四大美女指的是誰?
人們形容女子長得漂亮，往往用“閉月羞花之，沉魚盡雁之”來比喻。“四大美女”分別是：西施、貂蟬、王昭君和楊玉環(huán)。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽(yù)。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由四個精彩故事組成的歷史典故：沉魚來自西施，西施在水邊浣紗，水中魚兒驚嘆她的美麗，羞愧地沉到水...
國產(chǎn)四大美女
在中國古代四大美女的故事中，西施以其美麗的形象，被描繪成一個機(jī)智聰慧、美麗動人的女子。相傳她出生在春秋時期的越國，由于她的美貌，使得她成為了歷史中著名的美人之一。她的故事被廣泛流傳，尤其是在《越絕書》和《吳越春秋》中，都有詳細(xì)的記載。西施的故事不僅展現(xiàn)了她的美貌，還體現(xiàn)了她的智慧和...
中國古代四大美女的故事
中國古代四大美女的故事中國古代四大美女的故事如下:1. 西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環(huán)為末。其中西施是美的化身和代名詞。西施浣紗的故事深深體現(xiàn)出她對國家的愛和對敵人的恨。2. 王昭君是中國歷史上很有
中國四大美女
而在民間故事中，貂蟬的形象更加豐富，有的認(rèn)為她原名任紅昌，是山西一村姑，也有觀點(diǎn)認(rèn)為她即是呂布部將秦宜祿前妻杜氏。楊玉環(huán)，號太真，姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的美麗不僅在于外貌，更在于她的才情與氣質(zhì)。四大美女的故事流傳千古，成為后世傳頌的佳話。西施的故事...
中國古代四大美女的故事
中國古代四大美女的故事如下:1. 西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環(huán)為末。其中西施是美的化身和代名詞。西施天生麗質(zhì),秀媚出眾,浣紗時魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。2. 王昭君是一個才色雙全的美女。在她出塞時,悲傷地彈奏《琵琶怨》,凄婉悅耳的琴聲,美艷動人的女子,使南飛的大雁忘記了擺...
中國的10大美女
更是文化、歷史和社會變遷的見證。在這些美女之中，還有一些候補(bǔ)隊員，比如左芬，她以晉武妃的身份在歷史上留下了印記。張麗華則以其美貌和機(jī)智在陳后主的宮廷中留下了深刻的印象。這些美女的故事，不僅僅是歷史的點(diǎn)綴，更是文化的瑰寶，她們的美麗與智慧，跨越了時空的界限，至今仍激勵著后人。
中國偉大女性的故事
王昭君是古代四大美女之一，為了大漢的邊境安寧，主動和親到匈奴，并且按照匈奴的規(guī)矩先后嫁給單于父子，換來了大漢邊境50年的和平，王昭君把大漢的生活文化帶到了匈奴，為匈奴生產(chǎn)力的提高產(chǎn)生了重要作用。她以一人之力足抵幾十萬大軍的犧牲，她促進(jìn)了華夏文明的融合，自昭君以后,各朝都有和親的政策。5、...
四大美女的中國古代四大美女
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環(huán)。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。 是一個個精彩故事組成的歷史典故。沉魚傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。落雁傳說“昭君出塞”時，王昭君行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，...
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八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
八道江區(qū)軸向： ______ 我在把她說的補(bǔ)充點(diǎn) 四美人四美景 即 西子浣紗 貂蟬拜月 昭君出塞 貴妃醉酒
八道江區(qū)軸向： ______ ”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
八道江區(qū)軸向： ______ 沉魚-西施 落雁-王昭君 閉月-貂蟬 羞花-楊玉環(huán) 沉魚:西施 艷色天下重,西施寧久微. 朝為越溪女,暮作吳宮妃. *日豈殊眾,貴來方悟稀. 邀人傅粉粉,不自著羅衣. 君寵益嬌態(tài),君憐無是非. 當(dāng)時浣紗伴,莫得同車歸. 持謝鄰家子,效顰...
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,談的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣紗時的故事.“落雁”,指的就是昭君出塞的故事.中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,貂蟬次之,王昭君再次,楊玉環(huán)為末,不過這只是古代的排法.其中西施是美的化身和代名詞.四大美女還有一說是褒姒,西施,妲己,楊玉環(huán).并稱為:“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉?xiàng)铄?四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物,而貂蟬則只見于小說《三國演義》而未見于《三國志》
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) .四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù).“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故.“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事.“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事.“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
八道江區(qū)軸向： ______ 中國古代“四大美女”:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) . 四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”的美譽(yù). “閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故. “閉月”,是述說貂蟬拜月的故事. “羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事. “沉魚”,講的是西施浣沙時的故事. “落雁”,就是昭君出塞的故事.
