求作文。好的加分 求作文，好的加分。
你好！一下有三個好的事例，希望能夠幫助你！
題目設計
哲學家在草地上給弟子們上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔起。”哲學家說：“都試一下，如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，弟子們都來了，哲學家沒來，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼：
把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標題，寫一篇作文。
題目解析
這是一個很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無必有，欲有必無。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，草地上要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人不虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
錯誤立意
常見的審題立意失誤有：①從根本上解決問題；②換個角度看問題；③競爭，適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對人的影響，等等。材料所交待的事件確實可作多種理解，如除草的關鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導同學們的思路，題目設計者明確給出了中心句：“欲無雜草，必須種上莊稼。”從而使同學們只能從哲學家的做法中發(fā)現(xiàn)對生活的指導。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句。另外，同學們在行文中還易出現(xiàn)若即若離，議論隔靴搔癢，事實論據(jù)不典型，觀點基礎不堅實，材料運用過多，詳略失當，觀點加論據(jù)，無因果分析，缺乏論證過程等問題。
寫作重心界定
材料中明確：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。
佳作示例一
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑，可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規(guī)范的議論文，從大處著眼，引、議、聯(lián)、結，章法嚴謹，條理井然。小處落筆，工巧細膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說教，又如小女，清新可人。實為議論文的佳作。
佳作示例二
播種于荒蕪
回望一眼硝煙未盡的虎門，往日的壯志雄心如今已蕩然無存。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。是我曾經講過的話嗎?
看著無能的琦善從我的手中奪過大印。那得意的奸笑至今還在我的心中回響。隱約中我仿佛看到了這個國家與民族的命運，不禁潸然淚下。
哀莫大于心死，一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳墓。
小女兒撐著病弱的身子起來為我拭去淚痕，天真地問我為什么哭。我告訴她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉進了眼睛里。”殊不知，整個王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清靜，我如是想。
這樣的空虛使我的理想與抱負消失殆盡，心靈的原野雜草叢生。可我并沒有除掉它們的意思，直到真正到達伊犁的那一天。
聽說圣上派來一位京官，天未拂曉，鄉(xiāng)親們便站在山口迎候著。我被一陣嘈雜聲驚醒，看到的是提著燈的鄉(xiāng)親們誠摯質樸的眼神，雖然不知道他們說著什么，卻有一種感覺——溫暖。心靈的凍土在一點點融化、
次日，我來到鄉(xiāng)親們家中，看到鄉(xiāng)親們艱苦的生活，落后的生產方式。我的心又一次隱隱地痛了起來。我想我再也不能閑置自己的內心而任它荒蕪了。既為一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷對我這么一個漢臣有多么不公，而讓自己忙于興修水利，發(fā)展生產，為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而讓自己專注于新疆民生的思考。我發(fā)現(xiàn)，當我真正投入到事業(yè)中去的時候。所有的不快都自行消退了。鄉(xiāng)親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵，我迷戀上了這種感覺。
每個人的心靈都是一方沃土，不種莊稼，自會荒蕪。超越苦痛就要試著耕耘，掀開舊的傷疤，雖然疼痛，卻可以播種。
看著眼前這方水土，我又一次潸然淚下。
賞析
本篇是構思別致的樣本，從歷史人物的身世思索人生哲理，神來之思，翩若驚鴻。讀來讓人為之一震。耿耿忠心，百轉柔腸，讀者于淚光蒙嚨之中領悟真男兒之大胸懷，亦壯亦婉，感人至深。
佳作示例三
讓陽光淌在胸懷
我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。
每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。
內心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。
失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。
生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!
終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!
曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。
曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。
我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨!
在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……
賞析
本文如空谷幽蘭，自賞自憐，傷感于飄零孤苦，卻也不乏明媚的色彩，亮色的點綴，遂成清雅絕韻。敏感而細膩的情思，多情而易傷的心靈，終于在熱烈而明朗的陽光下漸趨堅韌。柔腸亦有堅貞，女兒也有豪情，當一米陽光淌進胸懷，生活便不再是無涯的傷心，而是改換了模樣。
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑，可以無敵無傷矣!
祖國我愛您
小時候，媽媽一手牽著我，一手指著中國地圖：“孩子，你知道嗎?這就是祖國媽媽”。長大了，老師指著地球儀，教我認黃河、西藏、長城、北京……才使我知道了黃河就是您的搖籃，青藏高原就是您的脊梁，長城是您的動脈，北京是您的心臟。
我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫，在這個世界上，我最親的是媽媽，最愛的是中華。
我呀呀學語的第一個發(fā)音是“媽媽”，我首先認得的詞語是“中華”，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》，……從那時起，幼小的心啊，就一直向著祖國媽媽。人生道路上的每一個春秋冬夏，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花。媽媽告訴我：“你這么幸福，全來自祖國，祖國是哺育每一個人的媽媽。”老師教導我：只有祖國的富裕和強大，才能保護每一個孩子、每一個家。中華的歷史告誡我們：沒有祖國就沒有家，國家不強盛，落后就要挨打！祖國您是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽！
于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念：祖國就是媽媽，國家重于小家，長大后用雙手把她建設得更強大。
寫也寫不完，看也看不夠，祖國媽媽美麗、動人、親切的容貌——想想看吧！960萬平方公里的土地，960萬，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長多長，……還有那聲震世界的四大發(fā)明，享譽四海的中華文化，漫山遍野豐富的寶藏，三山五岳秀麗的風光。我想：您飄散的長發(fā)該是千百條悠悠流貫的河川吧，您硬朗而精神的脊背該是那綿延的山脈吧，您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波。祖國啊！媽媽，您活脫脫就在我眼前，天底下沒有誰能比您更偉大。
回顧歷史，您曾經驕傲過、自豪過，您也曾經，黯然過、憤怒過。在宇宙無限的歲月里，您不僅孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子；他們崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀；他們含蓄而誠懇，勤儉而樂觀。六十年過去了，彈指一揮間，中華兒女勵精圖治，上下求索。看吧，如今的祖國，經濟飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進，加入世界貿易組織，申奧成功，載人飛船成功上天……已表明我們的綜合實力。此時此刻，我不知怎樣來表達我激動的心情，我發(fā)誓要刻苦學習，把滿腔的愛國情化為報國力，獻給祖國，獻給媽媽。
讓我們鄭重宣告：祖國，我——愛——您！
憑肢13325058822： 求以陽光為話題的作文有實例的加分
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憑肢13325058822： 作文小練筆,求評論!有哪些不足的可以說出來,好的加分. -
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憑肢13325058822： 求高中作文三篇,好的加分啊! -
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憑肢13325058822： 作文:我不再為 - 發(fā)愁急需好的加分!!!
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憑肢13325058822： 急求初中暑假作文400字寫的好的加分要初中的不要轉載的
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憑肢13325058822： 急急!求《身邊的藝術》的作文!好的加分!!!! -
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憑肢13325058822： 求一篇英語作文 Fame and Virtue 急用!好的話有加分 -
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憑肢13325058822： 跪求作文:八年級的新生活 好的加分 -
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憑肢13325058822： 求一篇作文!急急急!好答案加分
修武縣徑向： ______ 假如時間可以倒流 時光飛逝,日月如梭.轉眼間,六年的時光如輕煙,被微風吹散;如薄霧,被初陽蒸溶了,在不知不覺中過去了.我也由一個不懂事的小男孩長大,成為了一位六年級的學生了.我在書上看見過,著名作家朱自清寫的一句話...
憑肢13325058822： 求英語作文. 急!!!!!!!(好的加分) -
修武縣徑向： ______ 1.I have ever been to beijing, think it is a very beautiful and attractive place to visit.The climate is not hot,very nice.there is a lot of monument historique.2.Summer tourism Profile located in the northwest of Beijing, was the Qing Dynasty royal gardens ...
題目設計
哲學家在草地上給弟子們上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔起。”哲學家說：“都試一下，如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，弟子們都來了，哲學家沒來，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼：
把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標題，寫一篇作文。
題目解析
這是一個很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無必有，欲有必無。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，草地上要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人不虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
錯誤立意
常見的審題立意失誤有：①從根本上解決問題；②換個角度看問題；③競爭，適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對人的影響，等等。材料所交待的事件確實可作多種理解，如除草的關鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導同學們的思路，題目設計者明確給出了中心句：“欲無雜草，必須種上莊稼。”從而使同學們只能從哲學家的做法中發(fā)現(xiàn)對生活的指導。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句。另外，同學們在行文中還易出現(xiàn)若即若離，議論隔靴搔癢，事實論據(jù)不典型，觀點基礎不堅實，材料運用過多，詳略失當，觀點加論據(jù)，無因果分析，缺乏論證過程等問題。
寫作重心界定
材料中明確：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。
佳作示例一
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑，可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規(guī)范的議論文，從大處著眼，引、議、聯(lián)、結，章法嚴謹，條理井然。小處落筆，工巧細膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說教，又如小女，清新可人。實為議論文的佳作。
佳作示例二
播種于荒蕪
回望一眼硝煙未盡的虎門，往日的壯志雄心如今已蕩然無存。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。是我曾經講過的話嗎?
看著無能的琦善從我的手中奪過大印。那得意的奸笑至今還在我的心中回響。隱約中我仿佛看到了這個國家與民族的命運，不禁潸然淚下。
哀莫大于心死，一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳墓。
小女兒撐著病弱的身子起來為我拭去淚痕，天真地問我為什么哭。我告訴她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉進了眼睛里。”殊不知，整個王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清靜，我如是想。
這樣的空虛使我的理想與抱負消失殆盡，心靈的原野雜草叢生。可我并沒有除掉它們的意思，直到真正到達伊犁的那一天。
聽說圣上派來一位京官，天未拂曉，鄉(xiāng)親們便站在山口迎候著。我被一陣嘈雜聲驚醒，看到的是提著燈的鄉(xiāng)親們誠摯質樸的眼神，雖然不知道他們說著什么，卻有一種感覺——溫暖。心靈的凍土在一點點融化、
次日，我來到鄉(xiāng)親們家中，看到鄉(xiāng)親們艱苦的生活，落后的生產方式。我的心又一次隱隱地痛了起來。我想我再也不能閑置自己的內心而任它荒蕪了。既為一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷對我這么一個漢臣有多么不公，而讓自己忙于興修水利，發(fā)展生產，為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而讓自己專注于新疆民生的思考。我發(fā)現(xiàn)，當我真正投入到事業(yè)中去的時候。所有的不快都自行消退了。鄉(xiāng)親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵，我迷戀上了這種感覺。
每個人的心靈都是一方沃土，不種莊稼，自會荒蕪。超越苦痛就要試著耕耘，掀開舊的傷疤，雖然疼痛，卻可以播種。
看著眼前這方水土，我又一次潸然淚下。
賞析
本篇是構思別致的樣本，從歷史人物的身世思索人生哲理，神來之思，翩若驚鴻。讀來讓人為之一震。耿耿忠心，百轉柔腸，讀者于淚光蒙嚨之中領悟真男兒之大胸懷，亦壯亦婉，感人至深。
佳作示例三
讓陽光淌在胸懷
我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。
每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。
內心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。
失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。
生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!
終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!
曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。
曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。
我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨!
在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……
賞析
本文如空谷幽蘭，自賞自憐，傷感于飄零孤苦，卻也不乏明媚的色彩，亮色的點綴，遂成清雅絕韻。敏感而細膩的情思，多情而易傷的心靈，終于在熱烈而明朗的陽光下漸趨堅韌。柔腸亦有堅貞，女兒也有豪情，當一米陽光淌進胸懷，生活便不再是無涯的傷心，而是改換了模樣。
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑，可以無敵無傷矣!
祖國我愛您
小時候，媽媽一手牽著我，一手指著中國地圖：“孩子，你知道嗎?這就是祖國媽媽”。長大了，老師指著地球儀，教我認黃河、西藏、長城、北京……才使我知道了黃河就是您的搖籃，青藏高原就是您的脊梁，長城是您的動脈，北京是您的心臟。
我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫，在這個世界上，我最親的是媽媽，最愛的是中華。
我呀呀學語的第一個發(fā)音是“媽媽”，我首先認得的詞語是“中華”，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》，……從那時起，幼小的心啊，就一直向著祖國媽媽。人生道路上的每一個春秋冬夏，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花。媽媽告訴我：“你這么幸福，全來自祖國，祖國是哺育每一個人的媽媽。”老師教導我：只有祖國的富裕和強大，才能保護每一個孩子、每一個家。中華的歷史告誡我們：沒有祖國就沒有家，國家不強盛，落后就要挨打！祖國您是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽！
于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念：祖國就是媽媽，國家重于小家，長大后用雙手把她建設得更強大。
寫也寫不完，看也看不夠，祖國媽媽美麗、動人、親切的容貌——想想看吧！960萬平方公里的土地，960萬，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長多長，……還有那聲震世界的四大發(fā)明，享譽四海的中華文化，漫山遍野豐富的寶藏，三山五岳秀麗的風光。我想：您飄散的長發(fā)該是千百條悠悠流貫的河川吧，您硬朗而精神的脊背該是那綿延的山脈吧，您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波。祖國啊！媽媽，您活脫脫就在我眼前，天底下沒有誰能比您更偉大。
回顧歷史，您曾經驕傲過、自豪過，您也曾經，黯然過、憤怒過。在宇宙無限的歲月里，您不僅孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子；他們崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀；他們含蓄而誠懇，勤儉而樂觀。六十年過去了，彈指一揮間，中華兒女勵精圖治，上下求索。看吧，如今的祖國，經濟飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進，加入世界貿易組織，申奧成功，載人飛船成功上天……已表明我們的綜合實力。此時此刻，我不知怎樣來表達我激動的心情，我發(fā)誓要刻苦學習，把滿腔的愛國情化為報國力，獻給祖國，獻給媽媽。
讓我們鄭重宣告：祖國，我——愛——您！
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