藥師珠，什么是一線藥師珠？怎樣鑒別老藥師珠？藏家新寵
怎樣辨別一線藥師佛珠
“藥師珠”一名的由來，據(jù)說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時(shí)間后開啟，則會(huì)自然散發(fā)出一股藥香味道，因而得名。 而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效。一線藥師珠藥師珠的年代大約屬于公元前2000 ~ 4000年時(shí)期，考古學(xué)家們陸續(xù)在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國(guó)家找到此類天然的珠子。也許是由于貿(mào)易互相來往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國(guó)度，過去與現(xiàn)在也持續(xù)大量地發(fā)現(xiàn)藥師珠的蹤跡。 西藏供藥師一般是火供。藥師珠的功能藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿(mào)易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圓形，很適宜用來當(dāng)念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達(dá)到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿滿。但要注意的是，藥師珠串成項(xiàng)鏈或手鏈?zhǔn)褂脮r(shí)，最好在中間放置軟質(zhì)的隔珠，以免磨損。藥師珠又稱圓線珠，外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一種。“藥師珠”一名的由來，據(jù)說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時(shí)間后開啟，則會(huì)自然散發(fā)出一股藥香味道，因而得名。 而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效。藥師珠又稱西亞圓線珠，藏語(yǔ)稱【lu mei或 ra mei】外形多為扁豆型的珠身，從出土資料來看制作年代最早可追溯到公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)。藥師珠為纏絲瑪瑙類，珠身中間有一條白色的條紋，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一種。以筆直一線為絕佳上品！古代波斯國(guó)和薩珊王朝的貴族們對(duì)此類珠子情有獨(dú)鐘。 “藥師珠”一名的由來，據(jù)說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時(shí)間后開啟，則會(huì)自然散發(fā)出一股藥香味道，因而得名。而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效。是供養(yǎng)和修持藥師佛的必備品。 藥師珠的年代大約屬于公元前2000 ~ 4000年時(shí)期，考古學(xué)家們陸續(xù)在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國(guó)家找到此類天然的珠子。也許是由于貿(mào)易互相來往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國(guó)度，過去與現(xiàn)在也持續(xù)大量地發(fā)現(xiàn)藥師珠的蹤跡。 1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷。上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論。它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古物鑒定專論。《格古要錄》書中所詳細(xì)的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙。此類珠子確切說應(yīng)該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶。 標(biāo)準(zhǔn)的藥師應(yīng)該是黑色或深褐色底色的瑪瑙上，居中一條白線。藥師珠應(yīng)該以底色深、白線規(guī)整而粗，顏色對(duì)比強(qiáng)烈，個(gè)頭大為好。藥師珠就是瑪瑙珠，所以可以按照鑒別老瑪瑙珠的方法看藥師珠。藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿(mào)易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圓形，很適宜用來當(dāng)念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達(dá)到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿滿。但要注意的是，藥師珠串成項(xiàng)鏈或手鏈?zhǔn)褂脮r(shí)，最好在中間放置軟質(zhì)的隔珠，以免磨損。 另外說法此類珠子是藥師佛手執(zhí)之念珠, 藥師珠代表藥師佛的佛眼庇佑。因藥師佛修法選用此珠，故而得名。可當(dāng)做念珠使用，尤其在修藥師法門時(shí)使用，在藏傳佛教的宗教用品中有著重要得地位，深受信徒與收藏家得青睞，在古老得藏醫(yī)學(xué)中，品質(zhì)上乘得藥師珠還可以做入藥之用。老藏醫(yī)認(rèn)為借助一些大自然神秘得力量可以達(dá)到驅(qū)邪避諱得作用。藥師佛手持之念珠，讓人少煩惱,增福壽、解除煩憂、消除惡氣、平安順心,增福增壽，具有財(cái)源廣進(jìn)事業(yè)順利平安吉祥健康的意義，適合各種生相大德。藥師佛又叫做藥師如來、大醫(yī)王佛、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主等稱號(hào)。據(jù)《藥師琉璃如來本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。月光菩薩和日光菩薩同為無量無數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。 藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。藥師佛之形像，據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，左手執(zhí)持藥器（又作無價(jià)珠），右手結(jié)三界印，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花臺(tái)，臺(tái)下有十二神將。此十二神將誓愿護(hù)持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護(hù)佑受持藥師佛名號(hào)之眾生。又一般流傳之像為螺發(fā)形，左手持藥壺，右手結(jié)施無畏印（或與愿印），日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊。我國(guó)古書有關(guān)瑪瑙的記載很多，漢代以前的史書，瑪瑙被稱作“瓊玉”或“赤玉”。據(jù)說瑪瑙一語(yǔ)來源于佛經(jīng)，梵語(yǔ)本名“阿斯瑪加波”，意為“瑪瑙”。佛教傳入我國(guó)后，“瓊玉”或“赤玉”才在我國(guó)改稱“瑪瑙”。因而瑪瑙也是佛教七寶之一，歷來被人們視為裝飾和佩戴的珍品，也被當(dāng)做辟邪物、護(hù)身符使用。 瑪瑙是人類最早利用的寶石材料之一。它主要產(chǎn)于火山巖裂隙及空洞中，也產(chǎn)于沉積巖層中，用化學(xué)名詞講是二氧化硅的膠體凝聚物。從礦物學(xué)的角度，瑪瑙與水晶、碧玉等一樣，是石英大家族中的重要一員，在我國(guó)和世界許多地方都有出產(chǎn)。 有意思的是，在古代關(guān)于瑪瑙的屬性一直爭(zhēng)論不休，直到明代曹昭《格古要論》里還認(rèn)為它“非石非玉”。后來，同意它是玉器原料的逐漸占了上風(fēng)，“瑪瑙”的“玉屬”才算塵埃落定。這一“玉屬”的寬泛定論，與今天礦物學(xué)的界定大體上也算是一種合流。 瑪瑙飾品與器物一直頗受皇家喜愛。 西安何家村唐代窖藏出土的一件獸首瑪瑙杯，如今陳列在陜西省歷史博物館里。這只獸首瑪瑙杯由紅色纏絲瑪瑙琢成，采用圓雕技法，造型、制作堪稱精絕。一側(cè)雕成獸首，杯身仿佛飛馳奔騰的瞬間，栩栩如生。這件來自中亞的佳作可在《唐書·德宗紀(jì)》里“倭國(guó)獻(xiàn)瑪瑙，大如王斗器”的記載中覓得蹤跡。可見當(dāng)時(shí)的瑪瑙器物，無論中外都是難得的奢侈品。而元代皇家則專設(shè)瑪瑙玉局，明清兩代存世至今的瑪瑙珍品更是屢見不鮮。 在遼寧省阜新市，瑪瑙資源的開發(fā)與利用歷史悠久，早有“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美稱。從清代起，當(dāng)?shù)鼐陀胁墒艾旇У挠涊d。清代紫禁城瑪瑙用品也大都是土默特左旗（今阜新蒙古族自治縣）供應(yīng)，包括乾隆一生佩戴、死后陪葬的瑪瑙朝珠。清朝廷對(duì)瑪瑙的認(rèn)可程度由此可見一斑。 阜新瑪瑙采掘及加工歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),阜新先民早在8000年前就已經(jīng)從事瑪瑙采掘加工了，遼代和清代乾隆年間已相當(dāng)繁榮。2004年開采出的“瑪瑙王”和2005年發(fā)掘出的“瑪瑙長(zhǎng)城”，轟動(dòng)一時(shí)。2006年，“阜新瑪瑙雕”被正式列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了推動(dòng)這一優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，阜新市委、市政府專門成立了瑪瑙特色產(chǎn)業(yè)辦公室，同時(shí)成立了市瑪瑙協(xié)會(huì),建立了行業(yè)公約，實(shí)施文化滋潤(rùn)、品牌提升、人才培養(yǎng)三大戰(zhàn)略。瑪瑙產(chǎn)業(yè)列入了《遼寧省文化產(chǎn)業(yè)振興綱要》，每年舉辦的瑪瑙博覽會(huì)，不時(shí)盛況空前。瑪瑙種類千變?nèi)f化 色彩變幻、天生麗質(zhì)的瑪瑙，千百年來對(duì)人類一直保持著神秘的吸引力。 俗語(yǔ)有“千種瑪瑙萬種玉”之說。從瑪瑙石切開的剖面可以看到由灰、白、紅、綠、淡褐、淡藍(lán)等多種不同顏色組成的同心圓狀、波紋狀、層狀或平行條帶狀。寶石界將這些具有同心層狀和不規(guī)則帶狀、纏絲構(gòu)造的隱晶質(zhì)塊體石英稱作瑪瑙。嚴(yán)格地說，沒有紋帶特征，不能稱瑪瑙，只能稱玉髓。玉髓與瑪瑙雖然在主要化學(xué)成分上很相似，但其細(xì)微區(qū)別就在于是否有紋帶。現(xiàn)在市場(chǎng)上一些沒有紋帶的玉髓也被當(dāng)成“瑪瑙”，這與古代瑪瑙的含義及傳統(tǒng)習(xí)慣上的認(rèn)知是不相符的。 按照紋帶的粗細(xì)和形態(tài)、顏色，瑪瑙分為許多品種：紋帶呈“縞”狀者稱“縞瑪瑙”，其中有紅色紋帶者最為珍貴，稱為“紅縞瑪瑙”。此外還有“纏絲瑪瑙”、“帶狀瑪瑙”、“苔蘚瑪瑙”、“錦紅瑪瑙”等品種，而更稀少昂貴的當(dāng)數(shù)“水膽瑪瑙”。水膽瑪瑙中具有封閉的空洞，內(nèi)含水溶液，搖晃時(shí)有汩汩的水聲，可以看到瑪瑙中水流動(dòng)的樣子。 瑪瑙的顏色非常豐富，從主色調(diào)上區(qū)分就有紅、藍(lán)、紫、綠、黃、白、膽青（鬼頭青）等諸多品種。優(yōu)質(zhì)的天然瑪瑙有玻璃和油質(zhì)的光澤，光潔細(xì)潤(rùn)，最主要的是瑪瑙上有漸變色，層次感強(qiáng)，條帶明顯。 通常瑪瑙的顏色決定了它的升值潛力。各種級(jí)別的天然瑪瑙，都以紅、藍(lán)、紫、粉紅為最好，顏色透亮，無雜質(zhì)、無沙心、無裂紋者為佳。由于天然的藍(lán)、紫、綠色瑪瑙極其少見，目前出現(xiàn)在市場(chǎng)上的大多為染色而成。 按照中國(guó)人的審美傳統(tǒng)，紅瑪瑙總是備受尊寵。自古就有“瑪瑙無紅一世窮”的說法，可見傳統(tǒng)審美習(xí)俗一直持續(xù)地影響著瑪瑙的市場(chǎng)價(jià)值。瑪瑙收藏行情走俏 除了在珠寶行業(yè)用來制作首飾外，在目前的收藏及工藝品范圍內(nèi)，瑪瑙的蹤影越來越多了：佩飾、鼻煙壺、陳設(shè)擺件、實(shí)用器皿，甚至念珠、山子、巧雕雜玩等種類繁多。近兩年，瑪瑙的收藏也呈逐步升溫之勢(shì)。那么，在今天看來已很常見的瑪瑙，其收藏和投資價(jià)值在哪兒呢？ 目前最受藏家青睞的是老瑪瑙。明清以來，當(dāng)年的殷實(shí)人家基本上都會(huì)有瑪瑙手鏈、項(xiàng)鏈、戒指、擺件等。近年來，老瑪瑙愛好者越來越多，有收藏的，有送親朋好友的，也有打算留給后代的。這些帶著歷史傳奇、人文遺韻的老物件兒，或寄托懷古情思，或想給家族留下一份溫馨的記憶，或想在生活的閑暇時(shí)刻有個(gè)溫潤(rùn)的把件兒……這份清韻于心，潤(rùn)澤后世的東方情懷，就這樣代代傳承。盡管關(guān)于老瑪瑙品種、歷史的研究還有諸多空白，可供參考的資料也有限，但從收藏市場(chǎng)來看，老瑪瑙確已成為藏家的新寵。2007年，在紐約佳士得春拍上，一件清代的瑪瑙臥鹿形鼻煙壺，外形雕刻栩栩如生，最終的成交價(jià)高達(dá)129萬余元。像這種有特點(diǎn)的老瑪瑙制品無疑很具收藏價(jià)值。 當(dāng)然，瑪瑙不是年代越久就越值錢，主要還是看瑪瑙的天然顏色、質(zhì)地、大小、花紋、圖案、造型，以及是否形成山水、人物、動(dòng)物、故事等因素。一般而言，現(xiàn)代雕刻擺件因體量大小、材質(zhì)選擇、雕工優(yōu)劣、創(chuàng)意高下以及工藝師的名氣等因素在價(jià)格上差異很大，目前這部分雕刻件總的價(jià)格還不高，有眼光的收藏者可以選擇這類“潛力股”，既享受了瑪瑙之美，也有升值的空間。 從造型上，一般外形有特點(diǎn)的瑪瑙藏品收藏價(jià)值較高。瑪瑙的質(zhì)地很硬，制作起來需要有幾十道工序，所以，造型、工藝越是精美，造價(jià)也就越高昂，自然，它的價(jià)值也就越高。 從色澤上，收藏者對(duì)老瑪瑙的偏好除了紅色外，據(jù)有關(guān)收藏人士介紹，最好的白色瑪瑙——俗稱“荔枝凍”也價(jià)格不菲。而老紅瑪瑙中首推南紅瑪瑙。老的南紅瑪瑙據(jù)說產(chǎn)自云南，但也有人認(rèn)為產(chǎn)自海南島。雖然至今沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，但老的南紅瑪瑙身價(jià)不菲卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。 從歷史角度來看，由于當(dāng)時(shí)上流社會(huì)更注重玉器和翡翠，對(duì)瑪瑙關(guān)注較少，所以現(xiàn)在很難找到老瑪瑙的系統(tǒng)資料。普通收藏者如果對(duì)老瑪瑙感興趣，就要注意辨別老瑪瑙的真假和新舊，在材質(zhì)、工藝、包漿、打孔等諸多細(xì)節(jié)方面都要仔細(xì)研究鑒別，方能去偽存真，汰“新”識(shí)“舊”，藏有所得，藏有所學(xué)。 更重要的是，追高的現(xiàn)象也在瑪瑙收藏中充分體現(xiàn)，難道一定要等到瑪瑙如和田玉般，身價(jià)千倍萬倍時(shí)才趨之若鶩嗎？中國(guó)收藏中的情懷是否是少了些悠長(zhǎng)呢？
一線藥師珠怎么鑒別年份
鑒別一線藥師珠的年份，可以通過多種方法進(jìn)行。首要是查看珠子表面的刻字或標(biāo)記，這些刻字或標(biāo)記通常包含著年份信息。其次，仔細(xì)觀察珠子的外觀和質(zhì)地，不同年份的珠子在顏色和紋理上可能會(huì)有細(xì)微差異。再次，參考珠子的包裝和證書，一線藥師珠通常會(huì)有詳細(xì)的包裝和證書，這些證書上也會(huì)標(biāo)注年份信息。最后，...
一線藥師佛珠有升值和收藏價(jià)值嗎?怎么辨別好壞?謝謝!
2. 升值空間：品質(zhì)好且品相完整的藥師佛珠具有較大的升值空間。3. 老藥師珠的鑒別：市場(chǎng)上所謂的“老藥師珠”并不多見，且大部分是經(jīng)過化學(xué)加工處理的。因此，在購(gòu)買時(shí)需要格外小心。4. 學(xué)習(xí)鑒別方法：可以通過網(wǎng)絡(luò)資源，如百度視頻或優(yōu)酷等平臺(tái)，查找相關(guān)教學(xué)視頻，學(xué)習(xí)如何鑒別一線藥師瑪瑙。通過以上...
一線藥師珠是什么呢?
一線藥師珠是什么？一線藥師珠是一種具有特殊寓意的珠子，它的名字來源于其獨(dú)特的特性。據(jù)說，將藥師珠密封在小空間內(nèi)，經(jīng)過一段時(shí)間后，打開密封，珠子會(huì)自然散發(fā)出藥香味，因此得名。藥師珠，也稱作圓線珠，通常呈扁豆形柱狀，中間有一條白色條紋。每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一...
一線藥師是什么材質(zhì)
3. 那些與藥師珠特征相近的珠子，如具有類似纏繞線的特征，也被稱為“藥師珠”。4. 藥師珠屬于天珠的一種，據(jù)傳具有療愈疾病和避邪的功效。5. 藥師珠的獨(dú)特之處在于其僅產(chǎn)自青藏高原的史前時(shí)期，其他地區(qū)的類似珠子只能稱作“瑪瑙珠”。6. 綜上所述，一線藥師珠是指具有特定紋路特征的纏絲瑪瑙珠...
一線藥師珠怎么鑒別
而假藥師珠則不行。第三，要注意珠子的完美程度。由于藥師珠是天然形成，不可能完全沒有瑕疵。如果發(fā)現(xiàn)珠子線條完全一致、過于完美，那很可能是假貨。最后，顏色也是判斷的重要依據(jù)。合成藥師珠通常顏色偏黃，而天然藥師珠顏色更為自然。通過以上方法，可以有效鑒別一線藥師珠的真?zhèn)巍?/p>
哪位朋友知道一線瑪瑙藥師,天眼瑪瑙藥師是什么
藥師珠珠分為兩大類：藏傳藥師和西亞藥師。藏傳藥師通常具有濃厚的包漿，開門藥師是通過鑲蝕工藝制作的，而西亞藥師則多由自然形成的瑪瑙制成，包漿相對(duì)較淺。無論是藏傳還是西亞藥師，老藥師珠都具有風(fēng)化痕跡，某些珠子還會(huì)呈現(xiàn)馬蹄紋。一線藥師瑪瑙是對(duì)具有特殊紋理的瑪瑙的總稱。一線藥師瑪瑙的分類包括：...
一線藥師怎么看真假
一線藥師珠的歷史可追溯至公元前2000年至4000年左右，考古學(xué)家在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國(guó)家發(fā)現(xiàn)了這些天然珠子。由于古代貿(mào)易的聯(lián)系，藥師珠在喜瑪拉雅山脈周邊國(guó)家也有發(fā)現(xiàn)。在西藏，藥師珠通常用于火供。它不僅是一種吉祥物，也具有貿(mào)易珠和避邪的作用。藥師珠的圓形適合作念珠，特別是佛教徒在修持藥師...
一線藥師珠是什么呢?
由于外形是圓形的，是適合用來當(dāng)成念珠使用，尤其是佛教師傅以藥師珠來修持藥師法門，更可以達(dá)到心神合一的效果，吉祥如意，所想的都會(huì)實(shí)現(xiàn)。但是要注意，藥師珠串成項(xiàng)鏈或者是手鏈的時(shí)候，最好的是中間放置上軟質(zhì)的隔珠，以免磨損。那咱們就來看看一線藥師瑪瑙的價(jià)格吧。黑色天然瑪瑙本身它的儲(chǔ)存量就很少...
怎樣辨別一線藥師佛珠
不要相信什么密閉空間加溫會(huì)有香氣的傳說，藥師珠本身是瑪瑙質(zhì)地，是石頭，怎么會(huì)有香味。要有那也是長(zhǎng)期熏受香煙而感染的味道，不是珠子本身的。藥師珠本身是古代的一類瑪瑙珠，有平行的纏絲紋。高等級(jí)的藥師珠是黑色不透明質(zhì)地，中間粗白線。鑒定藥師珠和鑒定老瑪瑙珠是一樣的，主要看包漿、風(fēng)化、磨損...
一線藥師是什么材質(zhì)
其顯著特點(diǎn)是黑色珠體中間有一條白色線條，或與之類似的特征，這類珠子都被統(tǒng)稱為“藥師珠”。3. 藥師珠屬于天珠家族的一員，據(jù)傳具有療病和避邪的效果，即天珠所具有的特性。4. 藥師珠僅在青藏高原的史前時(shí)期產(chǎn)出，其他地區(qū)的類似瑪瑙珠并不能稱為真正的藥師珠。
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縱應(yīng)15019759867： 一線藥師的白線佩戴久了會(huì)有什么變化 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 您好! 市面上撇開染色的琉璃藥師珠不談,大部分2000到大幾千元的108一線藥師珠的原料是帶白線的灰瑪瑙,通過加溫烤色行成黑底白線的樣子,再打磨加工成常見的一線藥師珠,這種優(yōu)化過的瑪瑙因?yàn)闆]有人為添加化學(xué)染料,只是通過加溫改變了瑪瑙自身的部分性狀,開出的鑒定證書還是算作天然瑪瑙,真正意義上純天然形成的黑底白線的瑪瑙原料非常少見,價(jià)格很昂貴
縱應(yīng)15019759867： 天珠的線珠也有至純的嗎? -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 有,天珠旁系
縱應(yīng)15019759867： 新藥師珠有沒有價(jià)值 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 藥師珠如果是品相好的是很難得的,國(guó)內(nèi)一線藥師高端貨比較少,大都集中在幾個(gè)特著名的藥師商家手中,圈里收藏藥師珠最有名的就是吉星了,藥師珠的價(jià)值在于他線條的天然性,直寬白等諸多因素制約了他的產(chǎn)量,而且藥師珠是不可再生的瑪瑙礦,所以我覺得還是很看好一線藥師珠的!望采納
縱應(yīng)15019759867： 怎么鑒別藥師 證書 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 1、執(zhí)業(yè)藥師 將該人的姓名輸入國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局網(wǎng)站http://app1.sfda.gov.cn/datasearch/face3/base.jsp?tableId=70&tableName=TABLE70&title=執(zhí)業(yè)藥師資格人員名單&bcId=124384865891143630110373736798 2、其他藥師需向當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門查詢!
縱應(yīng)15019759867： 一線藥師佛珠線粗好還是線細(xì)好 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 前提一條線,線條直之后,那肯定是寬的貴咯!具體看個(gè)人喜好吧,不了解一線藥師可以找我交流!
縱應(yīng)15019759867： 一線藥師佛珠是什么材質(zhì)? -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 正宗的藥師珠應(yīng)該是瑪瑙質(zhì)地的
縱應(yīng)15019759867： 鈦晶和一線藥師哪個(gè)好 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 各有各的好,不能這樣提出來問 鈦晶屬于水晶種類.藥師珠屬于瑪瑙種類 鈦晶的特點(diǎn)是金絲,藥師珠的特點(diǎn)是紋理 鈦晶是金光閃閃,貴氣逼人.藥師珠貴在紋理特殊,低調(diào)內(nèi)涵 各有千秋,不盡相同,每個(gè)人喜好不一樣,也不能趨于一致
縱應(yīng)15019759867： 西藏是什么樣子的? -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 西藏是一個(gè)被許多人稱為“天堂”的地方,“拉薩”就是“圣城”的意思,它的確有許多天堂的特質(zhì). 有眾多的高原大湖,由世界上最高的山峰. 西藏的拉薩、日喀則等城市都是世界最高的城市; 全年日照時(shí)間3000小時(shí)以上,拉薩更是素有太...
縱應(yīng)15019759867： 西藏藥師珠是瑪瑙嗎 -
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 是的 是有瑪瑙做成的 現(xiàn)在市面上的西藏藥師珠大部分是瑪瑙燒色優(yōu)化處理的
縱應(yīng)15019759867： 求科普椰殼鑲嵌一線藥師珠怎么做?以前看到過有鑲鉚釘?shù)?有孔里鑲管
豐臺(tái)區(qū)穩(wěn)定：
______ 我感覺就是用薄料,鑲嵌以后不但好看還能增加厚度.因?yàn)楹窳虾苜F的說··· 關(guān)鍵是怎么做,要是粘的就不靠譜了! 查看原帖>>
