什么叫做 歷史必然性？？ 什么叫歷史的必然？
法家的思想發(fā)展到先秦時期進入了成熟階段,韓非的法,勢,術(shù)相結(jié)合,實行嚴刑峻法的治世思想體系為建立封建中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ).而其之所以被秦王朝采用,自有其歷史必然性.戰(zhàn)國末年諸侯分權(quán)及分封制的治世結(jié)構(gòu)處在風雨飄搖之中,韓非的治世集權(quán)思想是"事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來效"(《韓非子 揚權(quán)》)."要在中央"是指立法大權(quán)歸統(tǒng)一的中央政府掌握,"圣人執(zhí)要"是指中央政府的權(quán)力最后決定在皇帝手中,即實行君主專制獨裁.韓非加強君權(quán)的主張是適應(yīng)了即將出現(xiàn)的封建大一統(tǒng)的要求的,自然會受到秦始皇和后來封建帝王的歡迎.在后來新興封建制度還處在建立和鞏固的階段,法治模式起到了礬固新興封建制度的作用.首先,它獎勵耕戰(zhàn),開吁陌封疆,打破井田制,墾殖新的土地,鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟,有利于生產(chǎn)力的發(fā)展.第二,它以郡縣制代替分封制,有利于打破舊貴族的宗法血緣世襲制度,"法不阿貴"的主張和做法體現(xiàn)了時代精神.第三,在舊勢力依舊存在,舊傳統(tǒng)還未破除的社會中,法家以鞏固公庭(國君)和削弱私門為原則,通過嚴刑峻法使當時的社會局面和社會秩序得
到了很好的控制.
面對已經(jīng)發(fā)生的叫必然，面對未來那叫惘然。
你的了解？
闞瑪17668057063： 歷史的產(chǎn)生是必然性還是偶然性? -
葉縣滾道： ______ 從哲學的角度講必然性包括偶然性,一切的事物的發(fā)展都有其自身規(guī)律都是必然的,偶然性的原因只是還沒找到其必然性的規(guī)律和原因
闞瑪17668057063： 歷史發(fā)展必然 是 什么意思? -
葉縣滾道： ______ 就是從宏觀的角度看待這個問題,什么時代 有什么樣的趨勢 ?事件有怎么的必然性與確定性. 再結(jié)合你的內(nèi)容處理與分析.
闞瑪17668057063： 歷史的必然性與偶然性的聯(lián)系是什么?我們平時的歷史教科書好像都只講必然性,而歷史的偶然性卻沒有提
葉縣滾道： ______ 歷史是千萬個偶然組成的必然.
闞瑪17668057063： 歷史是偶然的還是確定的 -
葉縣滾道： ______ 歷史是有其客觀規(guī)律的,因其人類歷史受人的活動與大自然變化的影響,其人的活動和大自然的變化都有其內(nèi)部規(guī)律,故歷史也有其一定客觀規(guī)律,其規(guī)律是不以人的意志所改變的.盡管歷史上也出現(xiàn)極少名人,改變了某地區(qū)某國的歷史,但其名人也是在當時歷史環(huán)境下產(chǎn)生,也并非神人,也并未逃出人類活動和大自然變化的大規(guī)律,只是名人先一步迎合了人類歷史發(fā)展的趨勢,即規(guī)律而已.
闞瑪17668057063： 為什么有那么多歷史的必然,為什么歷史學家說某件歷史事件都會說是歷史的必然 -
葉縣滾道： ______ 因為歷史之所以稱為歷史那是因為它已經(jīng)發(fā)生了,既然發(fā)生了又怎樣去改變呢?專家把不能改變說成是歷史的必然!
闞瑪17668057063： 你相信歷史是偶然堆砌成的嗎?
葉縣滾道： ______ 是的,從微觀來說,歷史是偶然性主導的.但從浩瀚的歷史長河來看,歷史事件的發(fā)生、歷史人物的出現(xiàn),依然有其規(guī)律性,也就是必然性.所以,西方史學家往往歸其為“命運”.我認為,這是規(guī)律.
闞瑪17668057063： 費爾巴哈唯物主義產(chǎn)生的歷史必然性是什么 -
葉縣滾道： ______ 如果一定要為德國唯心主義終結(jié)和費爾巴哈唯物主義的產(chǎn)生的必然性尋找一個簡潔而又概括性極強的原因,我想沒有比“實踐”這個詞更為貼切的了. 一、理論實踐是德國唯心主義哲...
闞瑪17668057063： 費爾巴哈唯物主義產(chǎn)生的歷史必然性是什么 -
葉縣滾道： ______ 自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步 生產(chǎn)實踐的意義 以往哲學脫離現(xiàn)實
到了很好的控制.
面對已經(jīng)發(fā)生的叫必然，面對未來那叫惘然。
你的了解？
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葉縣滾道： ______ 從哲學的角度講必然性包括偶然性,一切的事物的發(fā)展都有其自身規(guī)律都是必然的,偶然性的原因只是還沒找到其必然性的規(guī)律和原因
葉縣滾道： ______ 就是從宏觀的角度看待這個問題,什么時代 有什么樣的趨勢 ?事件有怎么的必然性與確定性. 再結(jié)合你的內(nèi)容處理與分析.
葉縣滾道： ______ 歷史是千萬個偶然組成的必然.
葉縣滾道： ______ 歷史是有其客觀規(guī)律的,因其人類歷史受人的活動與大自然變化的影響,其人的活動和大自然的變化都有其內(nèi)部規(guī)律,故歷史也有其一定客觀規(guī)律,其規(guī)律是不以人的意志所改變的.盡管歷史上也出現(xiàn)極少名人,改變了某地區(qū)某國的歷史,但其名人也是在當時歷史環(huán)境下產(chǎn)生,也并非神人,也并未逃出人類活動和大自然變化的大規(guī)律,只是名人先一步迎合了人類歷史發(fā)展的趨勢,即規(guī)律而已.
葉縣滾道： ______ 因為歷史之所以稱為歷史那是因為它已經(jīng)發(fā)生了,既然發(fā)生了又怎樣去改變呢?專家把不能改變說成是歷史的必然!
葉縣滾道： ______ 是的,從微觀來說,歷史是偶然性主導的.但從浩瀚的歷史長河來看,歷史事件的發(fā)生、歷史人物的出現(xiàn),依然有其規(guī)律性,也就是必然性.所以,西方史學家往往歸其為“命運”.我認為,這是規(guī)律.
葉縣滾道： ______ 如果一定要為德國唯心主義終結(jié)和費爾巴哈唯物主義的產(chǎn)生的必然性尋找一個簡潔而又概括性極強的原因,我想沒有比“實踐”這個詞更為貼切的了. 一、理論實踐是德國唯心主義哲...
葉縣滾道： ______ 自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步 生產(chǎn)實踐的意義 以往哲學脫離現(xiàn)實
