天上的街市詩中把天上街市想象描繪得這樣美好、恬靜，表現(xiàn)了什么？ 郭沫若詩兩首 中的天上的街市表達了作者怎樣的思想情感和美好情...
《天上的街市》詩中把天上街市想象描繪得這樣美好、恬靜，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿，對美好生活的向往。
《天上的街市》
郭沫若
原文：
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
擴展資料：
《天上的街市》創(chuàng)作背景：
20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養(yǎng)的各派軍閥統(tǒng)治著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現(xiàn)實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。
《天上的街市》作者簡介：
郭沫若，幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。
從1926年參加北伐，1927年參加了南昌起義，1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。
1958年9月兼任中國科學技術大學校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強國際和平”斯大林國際獎。
《天上的街市》賞析：
第一節(jié)“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現(xiàn)實生活中的街市，聯(lián)想到天上的街市，“街燈”與“明星互喻，天上地下的美景相映生輝。第二節(jié)寫想象中的街市，與人間街市一樣有店有物，但又比人間的“珍奇”，且富足無比。
以“美麗”、“陳列”二詞略加點染，襯托出天上仙境繁華迷蒙的背景，并用“縹緲”的似有若無，時隱時現(xiàn)來進一步喚起人們的想象。三、四節(jié)寫牛郎織女的幸福生活。如此“美麗的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成為一系列靜物陳設在那里，而沒有人物在其間活動，則其妙不足。
此二節(jié)中，詩人由靜景轉入動景的描繪，由“天河”引出“牛郎織女”的故事。民間神話傳說中的牛郎織女，受王母怒責，每年僅有可憐的一次“七夕”之會。
但在《天上的街市》中，詩人借助大膽的藝術想象來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發(fā)理想的對象，表達了對美好未來的向往；有情人終成眷屬，在天上享受著美好的生活，騎著牛兒，提著燈籠，涉過銀河，在美麗的天街閑游。
“淺淺的天河”成了牛郎織女生活中的一道風景，永遠“勝卻人間無數”，永遠令人心馳神往。詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提著燈籠在走”，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。
參考資料來源：百度百科-天上的街市
1、思考：詩歌中的“牛郎織女”與傳說中的“牛郎織女”有何不同？
明確：
天河在民間故事中是王母娘娘用來阻隔牛郎和織女，使他們無法渡過的一條又深又寬的大河；在詩中，天河卻是淺淺的，而且不甚寬廣，很容易渡過。（詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去淺淺的，不很寬廣。）
在民間故事中，王母娘娘只允許牛郎和織女每年農歷七月七日在鵲橋上相會一次；詩中卻沒有這種限制，他們不但可以自由來往，而且可以在天街閑游。
這首詩中描述的牛郎織女的生活：富足、自由、幸福。
“美麗”街市、“陳列”（物品的繁多）“珍奇”物品→富足；
“來往”、“閑游”（“閑游”一詞能否和“來往”一詞互換？——“來往”指牛郎織女騎著牛兒蹬過淺淺的天河去見織女，而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”）→自由；
“那朵流星”→幸福。（“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上牛郎織女的生活像花朵一樣美好）
“我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星, 是他們提著燈籠在走”，由現(xiàn)實展開想象到由想象回到現(xiàn)實形成照應，詩的結構更加完美。
想象（天上的街市）：珍奇的物品、淺淺的天河，和騎牛兒來往、在天街閑游的牛郎織女。
想象：在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理過程。
2、思考：詩人為什么會產生如此的想象？表達了作者怎樣的思想感情？
明確：
形成對比：表達對黑暗現(xiàn)實的不滿，對美好生活的向往。
詩人用天上的美好、光明，反襯人間的丑惡、黑暗；用天上的恬靜、富饒，反襯出人間的污濁、貧窮；用天上的自由、幸福，反襯出人間的冷酷、痛苦。
在詩人那個時代，這樣的幸福生活只是一個期待實現(xiàn)的夢想，表現(xiàn)了詩人對黑暗的不滿和憎惡，對光明、自由、幸福的向往和追求。
作者：
郭沫若，原名郭開貞，中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。1921年出版第一部詩集《女神》。歷史劇有《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。
背景：
1919年5月4日，一場轟轟烈烈的反帝反封建的愛國運動在全國展開，許多志士仁人為此熱血沸騰，以為黑暗的中國從此有了新的希望。不久,“五四”運動高潮一過，中國又陷入死一般沉寂的黑夜之中。此時，詩人郭沫若從日本（學醫(yī)）回國，面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的現(xiàn)實，他一度的興奮激動變?yōu)榱丝鄲灨袀]有悲觀失望，依然執(zhí)著地尋求光明與理想。因此，1921年10月24日，詩人寫下這一首《天上的街市》（收入詩集《星空》），充滿了對理想世界迫切向往的真摯情意和堅定的信心。
3、思考：在黑暗中的人們對光明、自由和幸福的向往是強烈的，從詩中的那些用詞中可以看出來？
明確：
“定然有美麗的街市”、“定然是世上沒有的珍奇”、“定然是不甚寬廣”、“定能夠騎著牛兒來往”、“定然在天街閑游”，詩中的“定然”、“定”表現(xiàn)的明明是想像的內容，卻用斷定的語氣來加以肯定，表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿信心。
4、思考：郭沫若說過：“詩的職責全在抒情”，這是一首抒情詩，詩人要抒發(fā)某種特殊的情感，必須借助生活中某種特定的景物作為依附，在詩里詩人借助了哪些景物？
明確：
聯(lián)想：由街燈聯(lián)想到明星，由明星聯(lián)想到街燈（相似點：星星點點，時隱時現(xiàn)）。
聯(lián)想：就是由一事物想到另一事物的心理過程。
詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯(lián)想，接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。
詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環(huán)復沓的美。
寫街燈用了“明”和“點”，寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。
朗讀指導：
（1）朗讀時節(jié)奏不宜太強，聲音不宜太大，速度不要太快，要輕松、柔和、舒緩。
（2）要注意節(jié)奏的劃分和重音的強調。節(jié)奏一般按語意段來劃分，需要重點突出強調的地方，則讀重音。
（3）朗讀時要讀出這詩的美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的韻味。
遠遠的 / 街燈 / 明了，
好像是 / 閃著 / 無數的 / 明星（xīng）。
天上的 / 明星 / 現(xiàn)了，
好像是 / 點著 / 無數的 / 街燈（dēng）。
我想 / 那縹緲的 / 空中，
定然有 / 美麗的 / 街市（shì）。
街市上 / 陳列的 / 一些 / 物品，
定然是 / 世上 / 沒有的 / 珍奇（qí）。
你看， / 那淺淺的 / 天河，
定然是 / 不甚 / 寬廣（guǎng）。
那 / 隔著河的 / 牛郎 / 織女，
定能夠 / 騎著牛兒 / 來往（wǎng）。
我想 / 他們 / 此刻，
定然 / 在 / 天街 / 閑游（yóu）。
不信， / 請看 / 那朵流星，
是他們 / 提著燈籠 / 在走（zǒu）。
（“不甚”重讀，強調天河的淺，“牛郎”、“織女”、“來往” 、“閑游”、“燈籠”重讀，突出他們的幸福生活，“流星”是作者想象的始發(fā)點，所以這些詞語都要重讀。）
小結：
本詩通過遠遠的街燈產生聯(lián)想和想象，描繪了天上的街市及美好的生活，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對幸福生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。
這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的？展開的過程是：街燈=明星一街市—物品—人（牛郎織女）一生活。
附：《靜夜》
月光 / 淡淡，
籠罩著 / 村外的 / 松林。
白云 / 團團，
漏出了 / 幾點 / 疏星。
天河 / 何處？
遠遠的 / 海霧 / 模糊。
怕會有 / 鮫人在岸，
對月 / 流珠？
提示：
這首詩的寫作年代，感情基調與《天的街市》差不多，詩中也運用了想象，要注意的是詩人在1920年前后由于在日本留學，經常往返于祖國和日本之間，常有思念國家和親人的情緒。
5、思考：哪些實寫？哪些虛寫？突出了夜晚怎樣的特點？
明確：
實寫：月光、松林、白云、疏星；虛寫：天河、海霧、鮫人、流珠。
第一節(jié)寫實，寫人間的月色和晚景（月光朦朧，籠罩著松林、大地，團團白云遮掩著月亮和星星，給人的感覺是朦朧、恬靜的美）。第二節(jié)寫虛，想象天河岸邊鮫人對月流珠的情形。突出夜晚的“靜”。
“鮫人”：不僅指神話傳說中住在海底的神人，也可以指詩人自身。作者想起這個凄美、哀婉的神話傳說，聯(lián)系到自己當時的處境，不禁流下眼淚。表達作者淡淡的哀傷、無奈、惆悵的心情，也表達對家鄉(xiāng)和親人的思念，對國家命運的憂心。
6、思考：這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內在聯(lián)系？
明確：
第一節(jié)的景物描寫，是想象的基礎，第二節(jié)的想象是對寫景的提升和點睛。若沒有寫景，想象就顯得突兀；若沒有想象，第一節(jié)的景便沒有了活力，沒有了生氣。
7、思考：此詩結構與《天上的街市》有哪些異同？
明確：
這兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想象和聯(lián)想。（不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結束寫景，轉而想象的。）
《天上的街市》：對光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求。
《靜夜》：對時代的失望和對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念及淡淡的哀傷。
思考：《迢迢牽牛星》與《天上的街市》都是寫牛郎織女，兩者有何不同？
明確：
《迢迢牽牛星》寫的是天上神話，表達的是人間的悲情，寫進了天下多少癡情男女的離恨與相思，表達了對有情人難成眷屬的同情。
《天上的街市》借助聯(lián)想和想象，描繪了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由、光明、幸福生活的追求和向往。
聯(lián)想和想象的區(qū)別：
聯(lián)想：甲事物——想到——乙事物（相似性，客觀存在）
想象：甲事物——創(chuàng)造出——乙事物（存在——不存在）
聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，兩者有相似的地方，還必須都是客觀存在的事物。想象是由甲事物創(chuàng)造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
附：《月跡》賈平凹
寫中秋夜幾個孩子在庭中喝甜酒，奶奶說：“孩子們，瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮呢！” 下面有這樣一段：
我們都必須看看那酒杯，果真里面就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動地，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家庭就喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。
賞析：
月亮浮在酒中，酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了嗎？于是月亮就在每一個人心里了，想象天真，奇特而富有情趣。
《夢天》唐 李賀
老兔寒蟾泣天色， 云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光， 鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下 ，更變千年如走鳥。 遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。
注：
老兔寒蟾：指月亮。鸞佩：指仙女。黃塵清水：意為滄海桑田。齊州：指中國。
賞析：
在這首詩歌中，詩人夢中上天，天上眾多仙女在清幽的環(huán)境里，你來我往過著寧靜的生活，而下望人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，詩歌寄予對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)了冷眼現(xiàn)實的態(tài)度
這是由于作者十分憎惡當時的黑暗現(xiàn)實，但人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助想象的天境來表達自己的憎惡，寄托自己的社會理想
天上的街市推薦理由
《天上的街市》中，詩人運用了象征手法，將牛郎織女的故事與現(xiàn)實中的愛情、理想與現(xiàn)實的矛盾聯(lián)系起來，表達了詩人對自由和美好生活的渴望。在詩人的筆下，牛郎織女的愛情如同星辰般璀璨，雖然被銀河阻隔，卻依然能夠彼此相望，這樣的愛情令人動容。這首詩的語言清新自然，富有詩意。通過對天上的街市的描繪，...
郭沫若寫天上的街市的主要內容
詩人借助想象，將繁星點綴的夜空構想為一片點著無數街燈的天上街市，而流星則幻化為牛郎織女手提燈籠在街上游玩的景象，這一描繪流露出詩人對自由生活的向往與對理想社會的殷切期盼。整首詩采用了一種寧靜淡遠的風格，借助自然、清新的語言和整齊的短句，構建了一幅和諧優(yōu)美的韻律，展現(xiàn)了詩人純真而美好的...
郭沫若描寫牛郎織女的成語?
郭沫若在《天上的街市》中描繪了一幅美妙的夜空景象，街燈與明星相互輝映，仿佛人間與天上的界限變得模糊。詩中提到了天上街市的珍奇物品，暗示了一個充滿幻想的世界。詩人想象中的牛郎織女能夠自由往來于河兩岸，他們或許正在天街閑游，享受著自由。流星的出現(xiàn)，被詩人賦予了特別的意義，或許就是牛郎織女提...
郭沫若寫天上的街市的主要內容
詩的第二段至第四段描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念。在《天上的街市》中，“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的...
郭沫若《天上的街市》講解
你們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦悶！”段落大意 全詩分為三段：1. 第一節(jié)，從地上的街燈寫到天上的明星。2. 第二節(jié)，寫天上的街市。3. 第三、四兩節(jié)，由天上的街市進而想象天上的生活。主題思想 本詩通過描繪天街美好生活的景象，表現(xiàn)了...
《天上的街市》中我想那縹緲的空中的想表帶了郭沫諾怎樣的思想感情?
本詩隱含著詩人對現(xiàn)實世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄托著作者對光明幸福的熱烈向往和對理想社會的翹首企盼，表現(xiàn)出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。而那些飄渺的空中想象是作者的希望，希望現(xiàn)實生活中可以向天上的街市那樣的美好，所以表達了作者對美好光明的世界的追求。。。天上的街...
在詩中天上街市作者看到了什么
《天上的街市》是詩人郭沫若發(fā)表在1921年3月出版的《創(chuàng)造季刊》上的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實中的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的痛恨，...
《天上的街市》這首詩描繪的情景。急!
同時，詩人巧妙地將天上街市與現(xiàn)實社會進行對比，通過“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星”等詩句，暗示了天上街市與人間生活的不同，激發(fā)了讀者對現(xiàn)狀的反思與對未來的憧憬。《天上的街市》不僅是一首描繪理想生活的詩歌，更是一首激發(fā)人們追求美好生活的呼喚。詩人通過形象生動的描繪，喚醒了人們內心...
郭沫若(天上的街市) (到“定然是世界上沒有的珍奇”上面賞析一段,下面...
《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實中街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩人對舊時代黑暗現(xiàn)實的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)...
關于郭沫若的<天上的街市>
通過這樣的描寫，郭沫若不僅表達了對現(xiàn)實社會中不公現(xiàn)象的不滿，同時也展現(xiàn)了對未來理想生活的憧憬。他的詩作不僅充滿了對自由、平等、和諧社會的向往，還寄托了對光明、幸福生活的無限渴望。郭沫若先生以詩篇為筆，描繪了一個充滿想象與希望的世界，激勵著人們追求更加美好的未來。在郭沫若的筆下，牛郎織女...
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南溪縣出碴： ______[答案] 《天上的街市》是現(xiàn)代文學家郭沫若所作的一首詩.詩人把繁星滿天的夜空,想象為是點著無數街燈的天上街市,又改造了牛郎織女的傳說,把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游,用以象征他們的生活的幸福美好,反襯了當時社會的不安...
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