求舍義取生的事例 舍生取義的事例
清末:譚嗣同。他在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，準備用他的鮮血來喚醒沉睡的國人。真正是做到了“我以我血薦軒轅”！有人說他愚昧，而事實上，譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，絕對如他自己所說，是死得其所！這也是大義，不是一般人的大義，也更值得人們尊重和景仰！
南宋:文天祥.在《正氣歌》中高歌：“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。”真是蕩氣回腸，可歌可嘆！
戰(zhàn)國:吳起的例子是個案，是特例。他是個把自身前途看得極重的人，一心沽名釣譽。對自己家人卻可以不聞不問、輕易舍棄。還找出一些理由來粉飾自己，好像自己做的多么合情合理一樣，所以拿他做了反面教材。但是，這并不表示我對真的勇士的大義之舉的漠視。如果當初吳起是為了廣大人民福祉而舍棄自身利益，我也一樣敬他！當然，母死不奔喪、殺妻求將是怎么也不可能跟大義扯上聯(lián)系的。前天寫那篇文章也許是看書看到吳起時，有所聯(lián)想，有感而發(fā)吧！其實挺為他可惜的。下面繼續(xù)這個話題。
朱自清寧死不吃美國救濟糧∶項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死：稽康為義決然與山巨源絕交，并留下了最后一曲廣陵散。在民族大義與氣節(jié)面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛(wèi)了氣節(jié)，將永世受到人們的敬仰.但是人死如燈滅，他們起碼保留了自己的浩浩之白。一得一失之間啊！
西漢:蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發(fā)皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節(jié)的著名人物。
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
戰(zhàn)國:屈原，看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。此情何堪？他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。我理解此時的屈原，他是帶著對楚國的無限眷戀，帶著對楚國人民無限的愛離開了這個他曾熱戀過的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死！是的，屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠激勵著一代又一代的中國人。
南宋奸臣賣國賊秦檜，以“莫須有”的罪名害死抗金名將岳飛，禍亂朝政，雖然他生前享盡榮華富貴，但死后卻遺臭萬年。秦檜的墳墓被稱為“穢冢”，墓碑上“不鐫一字”。過了二百多年，人們對他仍十分憎惡，明朝成 化二十一年，有人把這個“穢冢”鏟平。把秦檜和王氏兩具骯臟的尸骨扒出 來，扔到臭水溝里，發(fā)泄對這個奸賊的憤恨。
你確定是舍義取生么
春秋時，衛(wèi)宣公想害死自己的兒子-----急子，便設計讓急子出使齊國，派刺客在邊界刺殺他。急子同父異母的弟弟壽子知道后，偽裝成急子。最后壽子被殺，當急子在弟弟尸體旁時，便對刺客說：‘‘死。我是心甘情愿的，弟弟有什么罪呢？請你們把我也殺掉吧。’’結果急子也被殺了。
我告訴你 現(xiàn)實中人都是舍義取生的 舍生取義都是倒霉的例子
宋，明，近代，多了去了
舍生取義的具體事例
4朱自清寧死不吃美國救濟糧∶項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死：稽康為義決然與山巨源絕交，并留下了最后一曲廣陵散。在民族大義與氣節(jié)面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛(wèi)了氣節(jié)，將永世受到人們的敬仰.但是人死如燈滅，他們起碼保留了...
古代舍生取義的人的事例-22句優(yōu)選
古代舍生取義的人的事例1、孟子周游列國，卻并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子將朝王章》，對于齊王的非禮之召給予回擊，表現(xiàn)出傲岸的個性。孟子雖然不視金錢如糞土，卻也不追財逐利，而是清醒地認識到“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘與我何加焉？”千古多少文人雖然在封建專制的重壓下卻都...
有沒有關于舍生取義的事例
”文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達到“仁”的境界。我們研讀圣人賢士的著作，要從中學習什么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實際行動實踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的...
古代舍生取義的事例
古代舍生取義的事例 在古代中國，舍生取義是一種崇高的道德準則。許多歷史人物在面對生死抉擇時，選擇了堅守道義，甚至不惜犧牲生命。以下是一些典型的古代舍生取義的事例。事例一：關羽的義絕 三國時期的關羽，是一位忠誠勇猛的大將，他以忠誠和義氣著稱。在曹操大軍圍攻劉備之際，關羽為保護劉備的家人...
舍生取義的事例
4朱自清寧死不吃美國救濟糧∶項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死：稽康為義決然與山巨源絕交，并留下了最后一曲廣陵散。在民族大義與氣節(jié)面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛(wèi)了氣節(jié)，將永世受到人們的敬仰.但是人死如燈滅，他們起碼保留了...
列舉歷史上舍生取義的英雄人物,要有具體事例!
歷史上舍生取義的英雄人物有：1、文天祥：文天祥1278年，在五坡嶺被俘，再被押解至元大都，文天祥在大都被囚禁達三年之久，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈，于元至元十九年十二月從容就義，終年四十七歲 。2、董存瑞：1948年5月，中國人民解放軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點...
有沒有關于舍生取義的事例
一、譚嗣同 清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。二、林覺民 黃花岡起義時，大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺民率敢死隊沖進兩廣總督...
舍生取義的事例
更是為了喚醒國人的覺醒。在和平的今天，"舍生取義"的內涵有所拓寬，它不僅僅是舍棄生命，還包括為了公益放棄個人利益。韓紅的公益行為，正是這種新時代舍生取義的鮮活例證。這些英雄們的奉獻，如同星星之火，照亮了我們的精神世界，提醒我們每個人在日常生活中都可以為公益盡一份力。
請舉幾個古人舍生取義的例子~
周赧王三十五年（公元前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。周赧王三十七年（公元前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。在極度苦悶、完全...
舍生取義的事例
歷史上，董存瑞炸碉堡、邱少云堅守陣地與蘇武牧羊的故事，展現(xiàn)了舍生取義的精神。蘇武在匈奴的嚴酷考驗下，堅守民族氣節(jié)，寧死不屈，他的堅毅成為了民族英雄的象征。吉平以醫(yī)術為武器，試圖刺殺曹操，雖遭嚴刑逼供仍不泄露機密，體現(xiàn)了忠貞不渝的忠義。譚嗣同在變法失敗后，以死明志，表達對國家未來的堅定...
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利川市直齒： ______ 他在能夠出走的情況下沒有出走,意思是說,逆豎頭破裂,萬鐘與我何加焉,可歌可嘆,在漢蘇武節(jié),鬼神泣壯烈;死亡.為張睢陽齒?”千古多少文人雖然在封建專制的重壓下卻都能保住氣節(jié),慷慨吞胡羯,殺身成仁,這時候,沒有為了自己...
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