古詩劉禹錫的竹枝詞是什么? 劉禹錫的《竹枝詞》原作是什么？謝謝！急！！！

古詩劉禹錫的竹枝詞是什么? 唐代劉禹錫《竹枝詞》原文是什么？

竹枝詞是唐代大詩人劉禹錫所做的詞。第一首是《竹枝詞九首》中的第一首，是吟詠風土人情的民歌體樂府詩，另一首《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠。

其一
竹枝詞
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人陌上動鄉(xiāng)情。
賞析
《竹枝詞九首》是吟詠風土人情的民歌體樂府詩，此詩為《竹枝詞九首》中的第一首。一二兩句寫山水雄闊雋秀之美。“白帝城頭春草生”寫高處。白帝城在瀕臨長江的白帝山上。時值春天，城頭百草茂盛。一個“生”字寫出百草依視線次第出現(xiàn)，又寫出百草滋生之廣。草因城脫俗，城緣草而含生機。“白鹽山下蜀江清”寫低處。蜀江即指白鹽山腳下的一段長江：江水清澈倒映云天，又有聳入長空的白鹽山作背景，山水互映，各盡其妙。 “南人上來歌一曲”寫當?shù)厝艘孕凵奖趟疄楸尘胺怕暩吒琛１揪潆m未直接寫歌的內容歌的悅耳，但因了一、二兩句雄闊靈秀山水的烘托渲染，讀者自然能體會出歌聲的優(yōu)美。四句筆鋒一轉，寫路上的異鄉(xiāng)人受那歌聲的感染，觸發(fā)起思鄉(xiāng)之情。此句當為全詩主旨所在。全詩之妙，其一在動詞傳神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上來”既可理解為“登到高處”亦可理解為“出來”，無論作何解讀，歌聲那情緒飽滿、難以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一個“動”字更是傳神。“北人”即外鄉(xiāng)人。春日雄奇秀麗美景，他無心欣賞，只顧匆匆趕路，忽然，當?shù)厝艘磺吒枇钇漶v足而聽，心為之怦然，神為之飛越。一個“動”字寫出北人神情，又引起讀者共鳴。其二在一景兩用，烘托渲染人物形象。山高草綠水澄明，春日美景烘托渲染當?shù)厝瞬煌虏豢斓呐畈椋埠嫱袖秩井愢l(xiāng)人心不在此的旁騖之意，一景兩色一石二鳥。其三在意味的綿長婉轉和境界的高遠。詩人第三句，由景及人，此一轉；至第四句，以當?shù)厝说母吒璺匆r異鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)情，此二轉。同時，寫鄉(xiāng)情以大江大山和滋生無限的春草來烘托渲染，寫出來的當然就不是兒女情長，小家碧玉，而是浩蕩鄉(xiāng)思，人所共識的那份故園情結了。
2其二
竹枝詞
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
譯文
江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？
賞析
晴：與情字諧音，雙關妙用。
《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠，劉禹錫在任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調寫了十來首歌詞，以本篇最為著名。
自古以來，人們就喜歡用歌聲來傳情，這或者是單方面的，或者是雙方之間的。細想起來，這一種歌聲真是很微妙的。它不像普通的語言表述，需要合適的氣氛，恰當?shù)奶幚恚⑶乙紤]一定的后果；它可以憑空而來，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠忽近，似是而非；它猶如心情的觸須，彼此試探，相互打量，或一觸而退，或糾纏不休。你不能夠簡單的把歌詞視為明確的約定，卻也不能說它只是虛情假意的游戲——歌不過是一個開頭，后面的故事還有待雙方來編寫。
這是一首用民歌體寫的戀歌。
愛情是難以言說也難以持久的東西，當它正處在朦朧狀態(tài)，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經(jīng)相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了平淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。
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關于竹枝詞的特色，可以概括為“四易”，即易學、易懂、易寫、易流傳。這是從學習和閱讀方面講的。如果從內容、形式及藝術表現(xiàn)手法來研究分析，可以概括為以下幾點：
（一）語言流暢，通俗易懂。竹枝詞是由民歌蛻化出來的，民間的口語、俚語皆可入詩，且極少用典，讀起來瑯瑯上口，雅俗共賞。清記錄王世禎《師友詩傳錄》中有一段話：“竹枝稍以文語緣諸俚俗，若太加文藻，則非本色矣”。說得很對，這是竹枝詞的一大特色。正是由于在竹枝詞里用了大量口語、俚語和地方鄉(xiāng)音，讀起來具有濃厚的鄉(xiāng)土風味和生活氣息。
比如舊北京有一種專賣胡梳墜什的小販，手提包裹或小木箱，經(jīng)常在旅店門外高聲叫賣，音調極高，帶有腔板。有一首竹枝詞就把小販的叫賣詞入了詩。
叫賣出奇聲徹霄，街頭客店任逍遙。“胡梳墜什捎家走，十個銅元揀樣挑”。
后兩句把小販的叫賣詞，老北京話“捎家走”，“揀樣挑”，鮮靈靈地寫入詩中，令人感到親切、生動，小販形象躍然紙上。
居家不易是長安，儉約持躬稍自寬。最怕人情紅白事，知單一到便為難。
詩中的長安，指北京。知單，指請柬之類。清代北京，大辦婚喪事之風很盛，普遍市民們對此十分煩惱，見了“知單”便為難起來。這首竹枝詞以“為難”的通俗語入詩，生動地刻劃出百姓市民們無可奈何的心態(tài)。
杭州有一首寫賣水果的小販稱：
小步街頭日夕回，桂花栗子白楊梅。寄人檐下高聲喚：“六個銅元一大堆”。
一句叫賣聲入詩，街頭小販的形象活靈活現(xiàn)。
南昌有一首寫菜販的竹枝詞：
夜半嘔啞撥櫓聲，菜傭郭外聽雞鳴。青菘、碧蒜、紅蘿卜，不到天明已入城。
詩明白如話，把賣菜小販起早搭黑地辛苦販運，寫得十分逼真。
芒鞋草笠去燒畬，半種蹲鴟半種瓜。郎自服勞儂自餉，得閑且摘苦丁茶。
這是江西山區(qū)的竹枝詞。蹲鴟，即芋頭。苦丁茶，是野生山茶。詩以一位青年勞動婦女口吻，敘說這對青年夫婦過著清苦的然而是自在的山區(qū)勞動生活。
在我國詩歌史上，有些文人不贊成詩中有俗語出現(xiàn)。嚴羽《滄浪詩話》中說：“學詩，先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。”朱熹也說過：“要使方寸之中無一字世俗言語意思。”這種說法是片面的。竹枝詞正是以容俗為特色。歷代許多優(yōu)秀的竹枝詞恰恰是淡語中有味，淺語中有情，俗語中含雅。
（二）不拘格律，束縛較少。民歌作者不太懂韻書上的規(guī)范，民間竹枝詞也多依日常生活中的語言聲韻。劉禹錫最早作的九首竹枝詞，可以說沒有一首是符合規(guī)范的。

竹枝詞劉禹錫【其一】
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人陌上動鄉(xiāng)情。

【其二】
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

譯文
江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？

竹枝詞，是一種詩體。這是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。（主要因四川乃熊貓之故鄉(xiāng)，竹子甚多）民歌中的《竹枝》，流傳年代古老，白居易詩中有：“幽咽新蘆管，凄涼古竹枝”。從民歌演化為文人詩體，一般認為是從唐代劉禹錫開始的。劉于長慶二年（八八二年）任夔州刺史時，這年春正月來到建平（今巫山縣）見到民間聯(lián)歌《竹枝》，吹短笛擊鼓，邊唱邊舞，以「曲多為賢」。帶有賽歌的性質。他由此受到啟發(fā)，就仿效屈原作「九歌」的方式，作《竹枝》九篇，「俾善歌者飏之」。實際是為當時民間的竹枝詞歌舞作的新詞。他的新詞具有鮮明的民間歌謠格調，又有濃郁的生活氣息，所以在民間得到廣泛流傳。當時的白居易、李涉以及其后的皇甫松、孫光憲等都寫過竹枝詞。
劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對后代影響很大。宋代黃庭堅稱贊劉的竹枝詞說：「劉夢得竹枝歌九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步，道風俗而不俚，追古昔而不愧」。蘇軾也很贊賞，當黃庭堅向蘇吟讀劉禹錫九首中的第一首，即：「白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情」。蘇軾嘆道：“此奔軼絕塵、不可追也”。（見黃庭堅《跋劉夢得竹枝詞》）。宋代不少文人寫竹枝詞，除蘇軾、黃庭堅外、還有蘇轍、楊萬里、范成大、汪元量等，都有成名之作。
劉禹錫竹枝詞在民間流傳很廣，一直到宋代還在傳唱。據(jù)邵伯《聞見后錄》記載：“夔州營妓為喻迪孺扣銅盤，歌劉尚書竹枝詞九解，尚有當時含思宛轉之艷”。又據(jù)胡仔《苕溪漁隱叢話》中說“余當夜行苕溪，聞舟人唱漁歌，歌中有此后兩句，余皆雜俚語，豈非夢得之詞自巴逾傳至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，漁歌中的后兩句，指劉禹錫詞中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。

竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

[賞析]
《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠，劉禹錫在任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調寫了十來首歌詞，以本篇最為著名。
自古以來，人們就喜歡用歌聲來傳情，這或者是單方面的，或者是雙方之間的。細想起來，這一種歌聲真是很微妙的。它不像普通的語言表述，需要合適的氣氛，恰當?shù)奶幚恚⑶乙紤]一定的后果；它可以憑空而來，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠忽近，似是而非；它猶如心情的觸須，彼此試探，相互打量，或一觸而退，或糾纏不休。你不能夠簡單的把歌詞視為明確的約定，卻也不能說它只是虛情假意的游戲——歌不過是一個開頭，后面的故事還有待雙方來編寫。
愛情是難以言說也難以持久的東西，當它正處在朦朧狀態(tài)，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經(jīng)相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了平淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。

竹枝詞劉禹錫【其一】
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人陌上動鄉(xiāng)情。

【其二】
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

竹枝詞這首詩什么意思
意思是：楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。《竹枝詞二首·其一》唐代：劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

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原文出自唐中期詩人劉禹錫《竹枝詞(其一)》，原文如下：“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲.東邊日出西邊雨,道似無情卻有情(晴)。”其中三、四兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，寫姑娘聽到歌聲后的心理活動。她心中早就愛上了這個小伙子，但對方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點...

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古詩劉禹錫的竹枝詞是什么? 唐代劉禹錫《竹枝詞》原文是什么？

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