中國古代學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容分為哪幾個方面 論述：中國古代的幾種主要學(xué)術(shù)思想
主張：儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)派別.
儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能,認(rèn)為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路.主張“有教無類”,對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育,使全國上下都成為道德高尚的人.
在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復(fù)“周禮”,并認(rèn)為“周禮”是實現(xiàn)理想政治的理想大道.至戰(zhàn)國時,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派.
2.道家,代表人物：老子、莊子、楊朱.作品：《道德經(jīng)》、《莊子》
主張：道家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,又稱“道德家”.這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說作為理論基礎(chǔ),以“道”說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化.認(rèn)為天道無為,萬物自然化生,否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛.政治理想是“小國寡民”、“無為而治”.老子以后,道家內(nèi)部分化為不同派別,著名的有四大派：莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派.
3.墨家,代表人物：墨子.作品：《墨子》
主張：墨家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,創(chuàng)始人為墨翟. 這一學(xué)派以“兼相愛,交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼,視人如己；兼愛,即愛人如己.“天下兼相愛”,就可達(dá)到“交相利”的目的.政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼.同時,又提出“非命”的主張,強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事.
墨家有嚴(yán)密的組織,成員多來自社會下層,相傳皆能赴火蹈刀,以自苦勵志.其徒屬從事談辯者,稱“墨辯”；從事武俠者,稱“墨俠”；領(lǐng)袖稱“巨（鉅）子”.其紀(jì)律嚴(yán)明,相傳“墨者之法,殺人者死,傷人者刑”《呂氏春秋·去私 》,墨翟死后,分裂為三派.至戰(zhàn)國后期,匯合成二支：一支注重認(rèn)識論、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的研究,是謂“墨家后學(xué)”（亦稱“后期墨家”）,另一支則轉(zhuǎn)化為秦漢社會的游俠.
4.法家,代表人物：韓非、李斯、商鞅.作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》
主張：法家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,因主張以法治國,“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,故稱之為法家.春秋時期,管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū).戰(zhàn)國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創(chuàng)了法家學(xué)派.至戰(zhàn)國末期,韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術(shù)”,以集法家思想學(xué)說之大成.
這一學(xué)派,經(jīng)濟(jì)上主張廢井田,重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；政治上主張廢分封,設(shè)郡縣,君主專制,仗勢用術(shù),以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治；思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學(xué)說,以法為教,以吏為師.其學(xué)說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,提供了理論根據(jù)和行動方略,《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君書》和《韓非子》.
5.兵家,代表人物：孫武、孫臏.作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
主張：兵家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,主要是在軍事方面大有成就,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆.”等軍事名言都出自兵家,代表作有《孫子兵法》、《孫臏兵法》,當(dāng)今社會也深受影響,在國內(nèi)外都享有盛名.
6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán).作品：《公孫龍子》
主張：名家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學(xué)術(shù)活動而被后人稱為名家.當(dāng)時人則稱為“辯者”、“察士”或“刑（形）名家”.
兩漢之際,中國古代的思想文化主要包含了哪些內(nèi)容?
哲學(xué) 春秋戰(zhàn)國時代有所謂“儒墨道法”，即儒家、墨家、道家和法家。但自行法家之法的秦朝亡國后，漢朝有鑒秦亡經(jīng)驗，乃先用道家之法治國，是為黃老之術(shù)。直到漢武帝時，思想上已有大改變，那就是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，是為儒學(xué)深深影響中國文化之始。史學(xué) 《史記》由司馬遷所著，是中國第一部紀(jì)傳體...
什么是國學(xué),包括哪些內(nèi)容?
國學(xué)的涵義 現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳贰⒁讓W(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。“國學(xué)”之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)...
國學(xué)有哪些內(nèi)容
國學(xué)涉及的范圍相當(dāng)廣,主要是研究中國古代哲學(xué)、思想史、語言、文學(xué)、史籍、科技、目錄版本等學(xué)問,現(xiàn)代著名國學(xué)大家有章太炎、劉師培、梁啟超、王國維、羅振玉、胡適、陳寅恪、黃季剛、朱希祖、聞一多、湯一介、蔡尚思、顧頡剛、張岱年、姜亮夫、任繼愈、朱季海等。 問題四:國學(xué)都包括什么內(nèi)容? 國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也...
莊子主要學(xué)術(shù)思想是什么?
莊子的主要學(xué)術(shù)思想包括以下幾個方面。一是“逍遙游”的自由觀。莊子認(rèn)為真正的自由是“無待”的，即不依賴外在的條件。就像大鵬鳥，雖然能扶搖直上九萬里，但它仍需要憑借風(fēng)的力量，這還不是真正的自由。莊子追求的是一種超越世俗觀念和物質(zhì)束縛，精神上絕對自由的境界，讓心靈在天地之間自由翱翔。二...
國學(xué)包括什么內(nèi)容?
國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。現(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時 “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”（中國之學(xué)）這一概念，并主張 “中學(xué)為...
“國學(xué)”包含哪些方面的內(nèi)容?
現(xiàn)在所謂國學(xué)，包括中國古代的思想、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。“國學(xué)”之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。國學(xué)也可以指中國...
國學(xué)主要包括哪些方面的知識
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中國思想史主要涉及哪些內(nèi)容
（全面發(fā)展的人）。4、對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，中國高等教育是跨世紀(jì)戰(zhàn)略的一個重要內(nèi)容，現(xiàn)在已引起全社會的重視，關(guān)于“人文精神”的討論曾經(jīng)成為學(xué)術(shù)界和大學(xué)生、青年們的熱門話題之一。中國思想史的基本精神就是人文精神，中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中最發(fā)達(dá)的就是哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等人文科學(xué)。
中國古代傳統(tǒng)的思想是什么
1、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》《孟子》《荀子》。儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一，以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義“，主張“德治”和“仁政”，重視道德教育和人的自身修養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)派別。2、道家：代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》《莊子》...
墨家的9個學(xué)術(shù)思想是什么
墨家思想的核心是：兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。（出自:《墨子》）兼愛：人人平等互助互愛。 非攻：反對侵略戰(zhàn)爭。尚賢：不分貴賤唯才是舉。尚同：上下一心為人民服務(wù)，為社會興利除弊。天志：掌握自然規(guī)律。 明鬼：尊重前人智慧和經(jīng)驗。非命：通過努力奮斗掌握自己...
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