為什么古代人家不敢得罪木匠 為什么古代人都不敢得罪木匠，難道說(shuō)有什么傳說(shuō)嗎
清·下里巴人《蓮花鬧》描述木匠云：“不非輕。民家請(qǐng)你起門屋。官家請(qǐng)你起官所。鋸子鋸出千條路。刨子刨得一坦平。斧頭就是搖錢樹(shù)。墨斗就是聚寶盆。一天三餐白米飯。甘酒長(zhǎng)酒吃不了。木匠可學(xué)本是真。”可見(jiàn)木匠的地位。
在過(guò)去的幾千歷史中，由于木匠技藝比較復(fù)雜，在諸行業(yè)中最難學(xué)，而魯班又身為石匠和泥水匠的祖師爺，所以在民間一直被稱為五大匠（木匠、泥水匠、鐵匠、石匠、苫匠）之首，大到修車造船、建房造屋，小到農(nóng)業(yè)器具、生活用品，幾乎都可以見(jiàn)到木匠穿梭忙碌的身影。
盡管在封建社會(huì)工匠身份不高，士農(nóng)工商，位于第三，但木匠在雇主家中的地位，是其他工匠無(wú)法比擬的，在古代無(wú)論窮家富戶，只要修宅造房，即使再吝嗇的主人家，對(duì)待木匠也要恭恭敬敬，一般來(lái)說(shuō)，不僅好吃好喝，盛情款待，更不敢隨便無(wú)故拖欠工錢，這到底有什么奧秘呢？
按照老輩人的說(shuō)法，人這一輩子，有三種人別得罪，除了接生的和挖墳的，第三種就是蓋房子的木匠，他們稍微做點(diǎn)手腳，就會(huì)讓你家宅不寧，輕則招災(zāi)傷財(cái)，重則家破人亡，吃盡苦頭！因?yàn)椋蠖鄶?shù)老木匠都會(huì)一些陰陽(yáng)風(fēng)水，作為魯班的徒子徒孫，不僅傳承了祖師爺?shù)氖炙嚕鄠饕矊W(xué)習(xí)了許多符咒。
由于缺乏史料記載，已無(wú)從考證，我國(guó)古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書(shū)甚少。惟獨(dú)明代的《魯班經(jīng)》是流傳至今的一部民間木工工行業(yè)的專用書(shū)，現(xiàn)有幾種版本，具有重要的史料價(jià)值，對(duì)于古代木匠的符咒玄術(shù)，可見(jiàn)一斑。
《魯班經(jīng)》全稱《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》，又名《魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班造福經(jīng)》。原書(shū)為故宮所藏，最早成書(shū)于明朝萬(wàn)歷年間，到了崇禎時(shí)期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午榮匯編，局匠所把總章嚴(yán)集，南京御匠司司承周言校正”。《魯班經(jīng)》屬集體匯編，集房屋營(yíng)建、木工操作、家具制造、日用器物擺放之技術(shù)性的知識(shí)和木匠施工的吉時(shí)兇日、風(fēng)水咒符、陰陽(yáng)五行等內(nèi)容為一體，涵蓋廣博，是木匠的全程“操作指南”。全書(shū)共分四卷，其中文三卷、圖一卷。簡(jiǎn)介如下：
卷一的內(nèi)容，從“人家起造伐木”始到“涼亭水閣式”止，以韻文口訣和詩(shī)歌的形式，敘述了堂屋、小門、門樓、廳堂以及王府宮殿、寺觀廟宇、祠堂涼亭等各種建筑的建造法，并介紹了木匠從伐木備料、起工破木到動(dòng)土平基、畫樣起屋、上梁拆屋以及砌地面等做工時(shí)應(yīng)遵循的法則和注意事項(xiàng)，同時(shí)還介紹了魯班尺、曲尺的規(guī)格、圖式和使用方法。
卷二從“倉(cāng)敖式”始至“牌匾式”終，介紹了建造倉(cāng)廒、殿角、鐘樓、橋梁、牛欄、馬廄、豬欄、雞鴨鵝棲等附屬建筑的方法和注意事項(xiàng)。另外，本卷從“屏風(fēng)式”開(kāi)始，便是講家具和木器制作的內(nèi)容，分別介紹了“屏、轎、床、桌、椅、凳、鏡架、面架、花架、鼓架、箱、柜、燭臺(tái)、香爐、香幾、茶盤、火斗、浴板、招牌、牌匾、推車、手水車、踏水車等家具和木器的制法。
卷三又名“魯班經(jīng)相宅秘訣”，介紹了房屋朝向、選位吉兇和相宅的72個(gè)例子。其構(gòu)成都是一張圖附加一首詩(shī)的形式，圖是畫了房屋的形狀和位置，詩(shī)則是對(duì)所畫各種房屋形狀和位置的解讀，圖文并茂，讀起來(lái)非常清晰。例如本卷的第一張圖，是畫了一張把門造得很高的房子，看過(guò)去就覺(jué)得有點(diǎn)別扭，所附詩(shī)曰：“門高勝于廳，后代絕人丁。門高勝于壁，其法多哭泣。”讀起來(lái)朗朗上口，使得這些知識(shí)容易吟誦、便于記憶。
卷四的內(nèi)容為附錄，有“秘訣仙機(jī)”、“靈驅(qū)解法洞明真言秘書(shū)”和“魯班秘書(shū)”，介紹了一些符箓、咒語(yǔ)和許多鎮(zhèn)物圖形的應(yīng)用。如有“鶴神方位”、“喜神方歌”、“工完禳解咒”、“瓦將軍”、“泰山石敢當(dāng)”等內(nèi)容，這些內(nèi)容特別為民間人士所重視。
神秘的“魯班尺”
魯班經(jīng)》中介紹了一種尺子，叫“魯班真尺”，通稱“魯班尺”，也叫“門光尺”，是古代木匠奉為金科玉律一般的工具，直至今日，仍見(jiàn)于用傳統(tǒng)方法修建房屋之時(shí)。這種尺子很神秘，從一個(gè)側(cè)面顯示了《魯班經(jīng)》的深刻和偉大，因此本文也略做一番介紹。
“魯般（班）真尺”一則在《魯班經(jīng)》中的原文是：“按魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八分。內(nèi)有財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本也。凡人造門，用依尺法也。假如單扇門，小者開(kāi)二尺一寸，一白，般尺在‘義’上。單扇門開(kāi)二尺八寸在八百，般尺合“吉”上……皆用依法，百無(wú)一失，則為良匠也。”
文中所說(shuō)的“魯般尺”，一尺等于曲尺的一尺四寸四分，之所以也稱“門光尺”，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為按此尺丈量并確定門戶，可以避兇趨吉、光宗耀祖。這種尺分為八寸，自成一種衡量單位，以八寸為一尺，每寸都有名字，分別是“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本（吉）”，每“寸”又另分五格，每格用紅字或黑字寫上各種星相的名稱，是專門用來(lái)量定裁度門窗的一種用尺。
古人極為講究門窗的建造，認(rèn)為這是房屋風(fēng)水的一個(gè)關(guān)鍵所在，而測(cè)量門窗開(kāi)設(shè)的方位長(zhǎng)短，則必需用“魯班尺”來(lái)衡量最為合適。同為明萬(wàn)歷年間專講住宅堪輿的名著《陽(yáng)宅十書(shū)》中記載說(shuō)：“海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗(yàn)試，惟此尺為真。長(zhǎng)短協(xié)度，兇吉無(wú)差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為‘魯班尺’。非止量門可用，一切床房器物，俱當(dāng)用此。”魯班尺是木匠祖師爺魯班“造極木作之圣，研窮造化之微”后所創(chuàng)，因此使用魯班尺安造門窗，歷來(lái)被木匠們奉為圭臬。這把魯班尺，匠心獨(dú)運(yùn)，造極精微，其中容納有“五行、八卦、洛書(shū)、九星、紫白”等術(shù)數(shù)理論，在今日看來(lái)，是一把極具神秘色彩的尺子。
除了魯班尺之外，其他木匠工具在民間也被認(rèn)為是辟邪鎮(zhèn)煞的法器。
“我有一間房，半間租與轉(zhuǎn)輪王，有時(shí)射出一線光，天下邪魔不敢當(dāng)。(工匠用物)謎底：墨斗。”相傳，這是宋朝詩(shī)人秦少游出給蘇東坡猜的一道謎語(yǔ)，也為后人展現(xiàn)了工匠們的昔日風(fēng)采，以及佐證了傳說(shuō)中木匠工具的辟邪作用。其中歌訣如下：
墨斗它是鬼金羊，牛金牛把帥印掌。亢金龍是纏線拐，支扭支扭纏發(fā)財(cái)。
掛線鉤叫婁金狗，你家功名代代有。軫水蚓是墨斗線，避曲就直出狀元。
壁水貐是畫齒子，久長(zhǎng)富貴你家是。頂線珠是箕水豹，師傅事主發(fā)財(cái)了。
參水猿是墨池子，染出墨線定曲直。角木蛟，是馬腳。開(kāi)業(yè)大吉它先接。
奎木狼，是平進(jìn)，取平面，倒楞楞。尺子叫做井木犴，規(guī)矩尺寸定長(zhǎng)短。
斗木獬，手斧子，任何木頭它先試。翌火蛇，大小鋸，截頭改板任意取。
鑿子它是室火豬，透鉚竅，把力出。尾火虎，是鏤子，走彎曲折改不是。
觜火猴，是推刨，他一走過(guò)平安了。
歲月如梭，斗轉(zhuǎn)星移，隨著時(shí)代和歷史的發(fā)展變遷，現(xiàn)代電氣化工具的興起，木匠行業(yè)逐漸衰落，風(fēng)光不再，木匠們也不像以前那樣子承父業(yè)，或師父口授手教，一學(xué)數(shù)載，傳說(shuō)中的魯班秘術(shù)在民間大多早已失傳，許多年輕木工甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，更更別說(shuō)傳承，至于木匠工具是否真的辟邪，只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
古代匠人地位低下,有哪一種工匠,雇主無(wú)論如何都不愿開(kāi)罪?
但是除了這一行，三百六十行中還有一種工種，做老板的一般都不敢得罪。這就是做木匠的。可能有人說(shuō)一個(gè)小小木匠，有什么尊貴的。其實(shí)不然，我們認(rèn)為他們不尊貴，是因?yàn)檎驹诹爽F(xiàn)在的視覺(jué)上去思考問(wèn)題。現(xiàn)在工業(yè)發(fā)達(dá)，什么都可以用機(jī)器代替生產(chǎn)，小小木匠也排除了在外。在古代的時(shí)候，并不是這樣的。首先...
為什么古時(shí)民間蓋房子不讓木匠帶斧頭上門?
據(jù)說(shuō)古代的匠人往往學(xué)有一些損人的手段，如果主家言語(yǔ)行為得罪了匠人，匠人就會(huì)在房梁、墻壁等隱蔽之處做手腳，中招的主家，輕則破財(cái)，重則喪命。正是因?yàn)檫@些傳說(shuō)，古時(shí)民間蓋房的時(shí)候，對(duì)匠人往往待之以禮，也不敢拖欠工錢，以防被匠人的厭勝術(shù)所暗算。上面兩本書(shū)籍中有記載厭勝術(shù)的破解之法，圖中右...
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為何不能招惹魯班傳人木匠?因?yàn)橛恤敯嘈g(shù)的詛咒
風(fēng)水說(shuō)在我國(guó)古代很早以前就已經(jīng)開(kāi)始流傳了，而且發(fā)展的非常的興盛，各地都有流傳出來(lái)很多經(jīng)典的風(fēng)水故事，玄乎其玄，令人驚嘆。在風(fēng)水故事中就流傳著這么一類故事，就是我國(guó)歷史上著名木匠祖師魯班的魯班術(shù)。大將想知道關(guān)于魯班術(shù)的一些神器故事嗎?接下來(lái)我就來(lái)給大家講一講。一鶴老家有一戶人家，家里...
《魯班書(shū)》究竟寫的什么?為何讓人都不敢學(xué)?
“讀魯班書(shū)者，非死即殘，亦或妻離子散、家破人亡。傳說(shuō)以前在吳地有個(gè)富商請(qǐng)木工造船，因“供具稍薄”，于是懷疑木工會(huì)有其他企圖，所以看著木工將收工之際，夜里潛伏到船尾偷聽(tīng)動(dòng)靜，恰巧看到木工敲打著船，嘴里還念著咒語(yǔ)。后來(lái)事實(shí)證明了咒語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。所以說(shuō)，古代一般人家找木工干活是不敢得罪的...
木匠和風(fēng)水有什么關(guān)系
傷心的小外婆夫妻兩把房子拆了，和村里的另一戶人家換了塊地，另建了幾間房，生了三個(gè)女兒，一個(gè)比一個(gè)漂亮！（ps：胖玻的小姨媽年輕的時(shí)候真的特別美）雖然無(wú)兒子緣，但三個(gè)女兒都健康成長(zhǎng)，對(duì)于小外婆來(lái)說(shuō)也算是很幸福的事兒！與人為善，善待別人就是善待自己！《為什么古代人家不敢得罪木...
不能得罪木匠,因?yàn)樗麄兪囚敯嗟暮笕?是真的嗎?傳說(shuō)有一本《魯班書(shū)...
民間不存在這一說(shuō)，所謂的不得罪木匠，瓦匠。就是指人家在給你干活的時(shí)候，你苛刻人家，比如木匠是給你坐床的，他在你床上給你雕刻烏龜，你半夜肯定睡不著，瓦匠在給你蓋房子的時(shí)候，在地基或者墻下面放小人或者寫一些忌諱的話，都是很嚴(yán)重的。
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為什么以前農(nóng)村人都很怕得罪木匠?得罪木匠會(huì)發(fā)生什么事情嗎?
環(huán)環(huán)相扣，使物件看起來(lái)大、堅(jiān)固、美觀。 不得不說(shuō)，木匠是個(gè)細(xì)心的人，不然哪里來(lái)的“長(zhǎng)木匠”這個(gè)詞。 細(xì)心的人有很多想法，甚至?xí)谝狻Ｐ疫\(yùn)的是，隨著時(shí)代和歷史的發(fā)展變化，現(xiàn)代工具、家具、水泥屋頂、鋼鋁門窗的興起，木匠行業(yè)逐漸消失。 連棺材都去棺材店訂制，再也不怕得罪木匠了！
古代工匠地位低?為什么雇主不愿意得罪工匠?
雖然工匠在古代的地位并不高，陶62寶，木匠的地位是高于其他工匠的。雇主不僅會(huì)提供美味的食物，而且會(huì)非常尊重你。木匠在古代是一個(gè)非常難學(xué)的職業(yè)。學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要有理解，還要有長(zhǎng)期的積累。另一方面，只要工匠們?cè)谥谱鞯耐瑫r(shí)做一點(diǎn)工作，房子的質(zhì)量就會(huì)降低。一旦房屋居住質(zhì)量降低，業(yè)主居住的風(fēng)險(xiǎn)可想...
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蘆淞區(qū)功能： ______ 他沒(méi)想到老板讓他建的房子是給他的禮物,而他卻不用心建
蘆淞區(qū)功能： ______ 兩位 明熹宗天啟皇帝朱由校 元順帝妥歡帖睦爾
