誰(shuí)知道送慶齡的資料 頌慶齡簡(jiǎn)介
宋慶齡
1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個(gè)啟蒙老師。少年時(shí)代，她即負(fù)笈異域，在美國(guó)接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。父親源源寄來(lái)的書(shū)信與剪報(bào)資料，在她的心中與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)架起了橋梁。然而，共和國(guó)在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經(jīng)消退，宋慶齡學(xué)成歸國(guó)改革和建設(shè)祖國(guó)的抱負(fù)無(wú)由施展。她徑直到流亡的革命黨人集中的東京，不久即擔(dān)任了孫中山的助手，開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)70年的革命生涯。
1915年10月25日，宋慶齡不顧父母的反對(duì)，毅然決定與流亡中的孫中山結(jié)婚，以堅(jiān)定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上捍衛(wèi)共和制度的艱苦斗爭(zhēng)歷程。1925年3月12日孫中山在北京逝世。他把“和平、奮斗、救中國(guó)”的囑托交給了宋慶齡和他的同志。
1927年8月，宋慶齡出訪蘇聯(lián)，以后旅居歐洲4年，考察了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和幾個(gè)主要的資本主義大國(guó)，研讀了馬克思的著作，與流亡歐洲的許多中國(guó)革命者一起研究中國(guó)革命的核心問(wèn)題－－土地和農(nóng)民問(wèn)題，思想上有了質(zhì)的飛躍。
當(dāng)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略不斷擴(kuò)大，民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾的時(shí)候，宋慶齡迅速作出科學(xué)的判斷和正確的決策，認(rèn)為“國(guó)難當(dāng)頭、應(yīng)該盡棄前嫌。必須舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致，抵抗日本，爭(zhēng)取最后勝利。”她關(guān)于全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的思想，與克服了“左”傾教條主義的中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針是相一致的。她并且為國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作搭橋鋪路，起著不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北京召開(kāi)，宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。
1949年，中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡長(zhǎng)期承擔(dān)了大量的國(guó)務(wù)活動(dòng)。與此同時(shí)，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中。之后她一直擔(dān)任中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席職務(wù)。1950年，她被選為世界和平理事會(huì)理事。1952年，被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1954年9月宋慶齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。1959年4月7日，第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。1965年1月，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，她再次擔(dān)任中華人民共和國(guó)副主席。1975年1月，第四次全國(guó)人民代表大會(huì)她再次當(dāng)選全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。78年2月第五次全國(guó)人民代表大會(huì)連任常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。80年8月30日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。
1981年5月14日，宋慶齡患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情惡化。15日中共中央政治局宣布接收宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。16日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予宋慶齡中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1981年5月29日20時(shí)18分病逝于北京。
——新華網(wǎng)
中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡陵園經(jīng)中共中央批準(zhǔn)成立于1984年1月，位于上海西區(qū)的宋園路21號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。
宋慶齡陵園占地約12公頃，由宋慶齡紀(jì)念設(shè)施、名人墓園和外籍人墓園以及少兒活動(dòng)區(qū)四個(gè)部分組成。
以宋慶齡墓為中心的紀(jì)念設(shè)施，是陵園的主體部分。主要有宋氏墓地、紀(jì)念廣場(chǎng)、展示宋慶齡特有氣質(zhì)和風(fēng)采的漢白玉雕像、由鄧小平親筆題詞的宋慶齡紀(jì)念碑和宋慶齡生平事跡陳列館等。陳列館展線長(zhǎng)137米，展出照片400多幅，實(shí)物100多件，真實(shí)、形象、全景式地展示了宋慶齡從一個(gè)追求真理的愛(ài)國(guó)青年到投身革命，最終成為共產(chǎn)主義偉大戰(zhàn)士的光輝歷程。館內(nèi)錄像室放映介紹宋慶齡生前主要活動(dòng)的《國(guó)之瑰寶》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片。
宋慶齡陵園還建立了名人墓園。名人墓園安葬有愛(ài)國(guó)老人馬相伯、抗日英雄謝晉元、“三毛之父”張樂(lè)平等知名人士，每個(gè)墓建有反映他們生前風(fēng)格的栩栩如生的紀(jì)念雕塑；外籍人墓園葬有來(lái)自世界25個(gè)國(guó)家的600多名外籍人士，其中有魯迅的日本朋友內(nèi)山完造夫婦、宋慶齡的美籍女友耿麗淑等。
少兒活動(dòng)區(qū)的一期工程——上海兒童博物館，座落在宋慶齡陵園東南部，建筑面積4500平方米，是全國(guó)和上海市首批科普教育基地之一。
襯托這些豐富人文景觀的是宋慶齡陵園精彩紛呈的自然景觀。園內(nèi)有數(shù)千平方米大草坪，有300年以上樹(shù)齡的羅漢松、150年以上樹(shù)齡的桂花樹(shù)、100年以上樹(shù)齡的廣玉蘭樹(shù)和數(shù)百棵高大的龍柏、雪松、中山柏及胸徑25㎝以上的香樟樹(shù)千余棵等，一年四季樹(shù)木蔥蘢，芳草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
現(xiàn)在的宋慶齡陵園氣氛莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美自然，建筑協(xié)調(diào)美觀，主要場(chǎng)所一年四季鮮花盛開(kāi)，不但是一個(gè)融紀(jì)念、游覽為一體的旅游勝地，而且是愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義教育和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要場(chǎng)所。
http://www.shsoongching-ling.com/p1.htm
宋慶齡（1893年1月27日—1981年5月29日），是已故中國(guó)革命家孫中山先生的第二任妻子。
宋慶齡祖籍海南文昌縣，父親是上海傳教士及富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的英文基督教名字是Rosamond。
宋慶齡在上海高中畢業(yè)，1907年—1913年留學(xué)美國(guó)，于喬治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院獲得文學(xué)系學(xué)士學(xué)位。1914年她在日本擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。雖然孫中山是宋家已經(jīng)二十年的朋友，宋慶齡和孫中山的婚事遭到極力反對(duì)。孫中山大她26歲，和他的第一個(gè)妻子盧慕貞還有一兒兩女。孫中山離婚之后，兩人于1915年10月25日在東京結(jié)婚。
孫中山過(guò)世之后，1926年1月宋慶齡當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石為首的國(guó)民黨與共產(chǎn)黨分裂。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的處理手法上，宋慶齡繼承孫中山的政策，容納并與共產(chǎn)黨和平共處。由于政見(jiàn)不同，宋慶齡與宋美齡關(guān)系破裂，并誓言永不與其妹宋美齡見(jiàn)面。7月份，宋慶齡發(fā)表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，宣布與國(guó)民黨決裂，8月份，離開(kāi)上海赴蘇聯(lián)莫斯科。
西安事變發(fā)生之后，宋慶齡主張國(guó)共兩黨合作，一致抗日；但是她沒(méi)有重新加入國(guó)民黨。1948年1月，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)第一次代表大會(huì)選舉宋慶齡為名譽(yù)主席。
1949年，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束之際，宋慶齡留在了大陸，沒(méi)有同宋美齡和蔣介石一起去臺(tái)灣。中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)副主席，并被推選為中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席。1950年代曾宋慶齡訪問(wèn)印度，緬甸，巴基斯坦，和印度尼西亞。雖然她有很多名譽(yù)官職，她并沒(méi)有實(shí)權(quán)，在政治方面并不活躍。
1951年，宋慶齡獲得斯大林和平獎(jiǎng)。她把獎(jiǎng)金全部捐出，在上海建造婦幼保健院。這是和她慣例做法，因她很早就活躍在婦幼衛(wèi)生、文化教育領(lǐng)域，早在1938年她就開(kāi)始起辦基金會(huì)，為世界各地婦女和兒童的福利籌集資金。
1981年5月宋慶齡因患慢性淋巴細(xì)胞白血病病危；5月15日中共中央政治局批準(zhǔn)宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員；5月16日的第五屆全國(guó)人大常委會(huì)上授予宋慶齡“中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席”稱(chēng)號(hào)，以紀(jì)念她對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的包容和支持；5月29日宋慶齡在北京病逝。
宋氏兄妹
宋氏三姐妹
宋慶齡有一姊、一妹和三個(gè)弟弟。姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙，妹妹宋美齡嫁于蔣介石，而宋慶齡則是孫中山的夫人；弟弟宋子文是國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)和中央銀行總裁。1948年后宋氏兄妹各奔東西：
宋靄齡，（1890年6月14日—1973年10月18日），搬居美國(guó)。
宋慶齡，留在上海。
宋子文，（1894年—1971年），搬居美國(guó)舊金山。
宋美齡，（1897年3月5日—2003年10月23日），搬居臺(tái)灣。
宋子良，（1899年—1987年）搬居紐約。
宋子安，（1906年—1969年2月25日），搬居香港。
主要經(jīng)歷：
宋慶齡（1893～1981）
政治家，社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣東文昌（今屬海南）人。
1893年1月27日生于上海。
1913年畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯威斯理女子大學(xué)。
1915年和孫中山結(jié)婚。
1925年孫中山逝世后繼續(xù)堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
1927和1929年被國(guó)際反帝國(guó)主義同盟大會(huì)選為名譽(yù)主席，成為世界反法西斯委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1931年回國(guó)，從事社會(huì)福利工作，參加抗日救國(guó)活動(dòng)，批評(píng)國(guó)民黨政府對(duì)日妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)反共壓迫人民的政策。
1932年底組織了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”，營(yíng)救爭(zhēng)取民主權(quán)利的革命者。
1933年當(dāng)選遠(yuǎn)東反帝反戰(zhàn)同盟中國(guó)分會(huì)主席。后聯(lián)合愛(ài)國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》，成立中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)，積極支持全國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后在香港發(fā)起組織“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，募集醫(yī)藥物資支援中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)。
1945年9月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，她呼吁美國(guó)人民制止美國(guó)政府支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。又創(chuàng)辦“中國(guó)福利基金會(huì)”，從事婦幼福利事業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選中央人民政府副主席，后歷任國(guó)家副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席。
1950在政協(xié)第一屆會(huì)議上發(fā)言年當(dāng)選為世界和平理事會(huì)理事。
1951年獲“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林獎(jiǎng)金。
1952年，她當(dāng)選為亞洲和太平洋區(qū)域和平聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1981年5月15日，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1981年5月16日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)決定授予她中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。
1981年5月29日在北京逝世。
上世紀(jì)三四十年代，宋氏家族家族達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。其成員宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋藹齡等一個(gè)個(gè)在中國(guó)政壇上的位置舉足輕重。他們以深厚的國(guó)際背景，同各方政治勢(shì)力的密切關(guān)系，以及自身相當(dāng)雄厚的實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)影響中國(guó)局勢(shì)發(fā)展的、任何一方都不能輕視的力量。尤其是藹齡、慶齡、美齡三姐妹，她們宛如長(zhǎng)夜中交相輝映的璀璨明星，在那段刀光劍影、恩怨離合的歲月中留下了許多的故事，讓后人回味無(wú)窮。
風(fēng)起于青萍之末。宋氏姐妹人生道路的成功，與宋氏家族的奠基者——他們的父親宋耀如特殊的家庭教育模式是分不開(kāi)的。作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)者之一，宋耀如不平凡的早年經(jīng)歷直接影響著他對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。幼年時(shí)期的宋耀如，因家貧而被迫赴美謀生，因機(jī)緣幸運(yùn)地接受了系統(tǒng)的美國(guó)高等教育，并被指派回中國(guó)擔(dān)任基督教牧師，后從事工商業(yè)，取得了巨大的成功。但他不滿足于僅僅做一個(gè)富足的上層人士，為了拯救受盡屈辱的、貧窮而苦難的祖國(guó)，他與孫中山等革命者結(jié)成莫逆之交。為支持孫中山的革命事業(yè)，他出謀劃策，四方奔波，可謂鞠躬盡瘁，功勛卓著。但他不喜歡爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，從不居功自傲，因此被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。以至于知道今天，人民依然感覺(jué)他身上籠罩著一層神秘的面紗。
值得指出的是，在那個(gè)時(shí)代里，很少有人鄉(xiāng)宋耀如那樣將培養(yǎng)子女作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)并全力付諸于實(shí)踐。作為一個(gè)真誠(chéng)熱烈的愛(ài)國(guó)者，宋耀如親身感受到了西方文明的先進(jìn)與強(qiáng)大，因此更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的貧弱、愚昧和屈辱。強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心使得他心中升騰起一個(gè)宏愿，那就是將子女培養(yǎng)成為中國(guó)的林肯、華盛頓式的偉大人物，引導(dǎo)中國(guó)走上獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的道路，使中國(guó)人民過(guò)上幸福文明的生活。他屢次對(duì)人家說(shuō)：“只要一百個(gè)孩子中有一個(gè)成為超人式的偉大人物，中國(guó)就有四百萬(wàn)超人，還怕不能得救！現(xiàn)在中國(guó)大多數(shù)家庭不能全心全意培養(yǎng)孩子，我要敢為天下先。”為此，他和同樣篤信基督教的妻子倪桂珍一起，制定了現(xiàn)代型的“斯巴達(dá)——基督教”教育模式，在充分發(fā)展孩子美好天性的過(guò)程中，訓(xùn)練他們成為具有基督教精神的斯巴達(dá)勇士。而其子女日后的發(fā)展，則充分證明這一模式的成功。
首先，宋耀如夫婦為子女們提供了良好的家庭環(huán)境氛圍，為孩子的心靈構(gòu)筑了一方凈土。孩子需要在熟悉的可信賴(lài)的天地中安全的活動(dòng)。安全感對(duì)于兒童正常的發(fā)展是必須的。孩子在受保護(hù)的氛圍中邁出其人生的第一步，對(duì)于培養(yǎng)他（她）們將來(lái)與來(lái)自敵對(duì)世界的危險(xiǎn)做斗爭(zhēng)的能力是極為重要的。宋耀如成功的商業(yè)活動(dòng)，使得他在支持孫中山的革命事業(yè)之余，還有積蓄購(gòu)買(mǎi)一大片土地，親自設(shè)計(jì)并建造了一幢土洋結(jié)合、中西合璧的新式樓房，并留有菜園、果園，讓孩子們過(guò)著田園牧歌式的生活。他們?cè)谶@里度過(guò)了歡樂(lè)的童年、少年，親近了大自然，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)，接觸了周?chē)霓r(nóng)民。在那個(gè)動(dòng)蕩不局的年代里，宋家仿佛是一個(gè)世外桃源，優(yōu)裕的物質(zhì)生活使得孩子們心中自有一種安定感。同時(shí)，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主義的規(guī)范生活，當(dāng)孩子們還在襁褓之中時(shí)就帶他們做禱告，使得孩子們從小就受到高尚情操的熏陶，為他們幼小的心靈找到了一片安寧的樂(lè)土；而有秩序的、和諧的、帶有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境，則培養(yǎng)了他們優(yōu)雅的氣質(zhì)和灑脫的風(fēng)度。
宋耀如所接受的西方價(jià)值觀念，以及美國(guó)文化中那種強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)家精神，使他認(rèn)識(shí)到，最先進(jìn)、最科學(xué)同時(shí)也是最偉大的教育方式，應(yīng)該是符合孩子天性即個(gè)性的教育方式。任何扼殺和窒息孩子天性的舉動(dòng)都是愚蠢和罪惡的。因此，他強(qiáng)烈反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種以循規(guī)蹈矩為賢明，視唯唯諾諾為老成的壓抑個(gè)性的陳腐教育，他認(rèn)為這正是國(guó)家之所以沒(méi)有朝氣，以至于天天沉淪下去的根源。為培養(yǎng)孩子活潑快樂(lè)的個(gè)性，他把游戲是兒童的天職這一格言銘刻在心中。無(wú)論事務(wù)如何繁忙，回到家的宋耀如總會(huì)耐心和興致勃勃地陪孩子做游戲。他把自己在美國(guó)的經(jīng)歷編成一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，先用英文講給孩子們聽(tīng)，再用中文復(fù)述一遍，使得孩子們的英文能力在不知不覺(jué)中得以提高。而他所講述的那些英雄小主人公的故事，則為孩子們的心靈插上了飛翔的翅膀，極大的激發(fā)了孩子們的想象力，引起了他們對(duì)外面世界的無(wú)限向往和憧憬，使他們迫不及待的希望長(zhǎng)大，好成為闖蕩世界的主人。在宋家，周末舉行晚會(huì)是一個(gè)慣例，這也是宋耀如教育熏陶子女的刻意安排。晚會(huì)給了孩子們施展才華的機(jī)會(huì)，音樂(lè)歌舞使得孩子們與膽怯害羞絕緣。他們落落大方的言談舉止處處流露著一種大家的風(fēng)范，為他們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
宋耀如認(rèn)為，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，才能成為高尚的、成功的人。為了從小培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他制定了嚴(yán)格的斯巴達(dá)式的教育計(jì)劃，在長(zhǎng)女藹齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就開(kāi)始實(shí)行“沐于大麓，列風(fēng)雷雨而不迷”的教育。在風(fēng)狂雨驟的日子里，攜她在雨中受淋，帶她野外徒步跋涉，還將忍饑挨餓列入其培養(yǎng)方案。據(jù)說(shuō)，當(dāng)小慶齡四歲時(shí)，就加入了這一行列。之后，宋耀如堅(jiān)持讓幼小的孩子們步行上學(xué)，借此鍛煉他們的體魄和吃苦能力。在這些常人眼里有些冒傻的、自討苦吃的行動(dòng)中，孩子們逐步磨練出在困難面前不低頭、勇敢面對(duì)坎坷挫折挑戰(zhàn)的能力。日后，這些孩子雖然在其求學(xué)、工作、生活中遇到過(guò)許多波折，但都能夠堅(jiān)忍不拔、勇于創(chuàng)新，富于開(kāi)拓進(jìn)取精神，成為社會(huì)的有用人才。這與宋耀如有意識(shí)的培養(yǎng)密切相關(guān)。同時(shí)，人們不會(huì)忘記，就在那段日子里，湖南韶山有一個(gè)年輕人，用著幾乎同樣的方式，在艱苦磨練著自己的意志，他就是未來(lái)中國(guó)革命的領(lǐng)袖毛澤東。
宋耀如相信知識(shí)的力量。他認(rèn)為，未來(lái)的領(lǐng)袖人物必須是學(xué)貫中西。為培養(yǎng)孩子的世界眼光，他花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血。在孩子們?nèi)雽W(xué)前，他就從美國(guó)購(gòu)來(lái)了大量幼兒讀物，夫妻倆人輪流叫孩子們讀寫(xiě)。此外，他非常關(guān)注孩子們的中文教育。他常常對(duì)孩子們說(shuō)：“學(xué)英文是為了睜開(kāi)眼睛看世界，是為了留學(xué)長(zhǎng)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，再來(lái)報(bào)效祖國(guó)，所以中文一定要更好。”宋家的孩子在父親的嚴(yán)格督促下，都認(rèn)真的練習(xí)毛筆字，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。為鍛煉孩子們的實(shí)際才干，宋耀如還和長(zhǎng)女一起，在1898年創(chuàng)辦了一份《上海兒童報(bào)》。編者、投稿者、讀者都是宋家的幾個(gè)孩子。在這片自由的天地中，孩子們的自主性、創(chuàng)造性都得到了極大的發(fā)揮。后來(lái)他們留學(xué)美國(guó)時(shí)，美國(guó)老師和同學(xué)對(duì)他們能夠駕輕就熟，信手在打字機(jī)上打出一篇篇辭采華美、思想深刻的文章的寫(xiě)作能力感到驚訝。
宋耀如堅(jiān)持認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的。不管家庭教育多好，也不能替代集體生活的訓(xùn)練。孩子們長(zhǎng)大了總要走上社會(huì)。他們不應(yīng)當(dāng)是象牙塔中的公主，更不應(yīng)當(dāng)是籠中的金絲鳥(niǎo)。他們應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄朝兒。他們應(yīng)當(dāng)了解公眾，熟悉公眾，走向公眾。因此，他平時(shí)總是以“社會(huì)公仆”的思想來(lái)教育孩子，帶孩子參加各種公共活動(dòng)。宋夫人同樣熱心于慈善活動(dòng)。因此，孩子們從很小時(shí)侯就樹(shù)立了幫助別人的觀念。為了鍛煉孩子們?cè)诠妶?chǎng)合開(kāi)口講話的能力，宋耀如非常重視培養(yǎng)他們的演講能力。尤其是子文，他小時(shí)有點(diǎn)口吃，但他的中英文演講能力卻讓老師同學(xué)欽佩。此外，作為一個(gè)深刻了解社會(huì)黑暗的人，宋耀如懂得讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。他教孩子們樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。一方面懂得它的來(lái)之不易，另一方面又要學(xué)會(huì)對(duì)金錢(qián)的用之有道。在培養(yǎng)孩子們辨別是非善惡的能力后，他還讓子女們接觸應(yīng)付形形色色的商人、投機(jī)販子、政客、記者、律師、三教九流的人們。讓他們正視人世間復(fù)雜、險(xiǎn)惡的一面，為他們今后的迅速適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
宋耀如最為可貴的思想在于，他堅(jiān)信婦女的才干毫不遜色于男子，婦女應(yīng)該與男子完全平等。他完全打破了男尊女卑的世俗偏見(jiàn)，為他的三個(gè)女兒提供了與男子一樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與條件，讓他們?cè)谕陼r(shí)期就進(jìn)入教會(huì)學(xué)院讀書(shū)，在十幾歲就赴美學(xué)習(xí)，接觸西方文明和價(jià)值觀念的教育，鼓勵(lì)她們走向更廣闊的世界，體味更深刻的人生。他把救國(guó)的希望同樣寄托在她們的身上。在送慶齡和美齡出國(guó)前，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“爸爸要你們到美國(guó)去，不是讓你們看西洋景，是將你們?cè)炀蜑椴黄椒驳娜恕＿@是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要終止你們的追求。”在中國(guó)婦女受著最嚴(yán)重的欺壓而很少能沖出封建藩籬的年代，他在自己女兒身上看到了婦女解放的曙光。
今天，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到家庭教育的重要性，并為子女的發(fā)展不惜投入大量的人力物力之際，回顧宋耀如對(duì)其子女的教育培養(yǎng)模式，當(dāng)不無(wú)啟迪。如何培養(yǎng)下一代是人類(lèi)永恒關(guān)注的主題，作為家庭素質(zhì)教育的先行者，宋耀如的名字和貢獻(xiàn)不應(yīng)當(dāng)被人們忘卻。
宋慶齡（1893年1月27日—1981年5月29日），是已故中國(guó)革命家孫中山先生的第二任妻子。
宋慶齡祖籍海南文昌縣，父親是上海傳教士及富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的英文基督教名字是Rosamond。
宋慶齡在上海高中畢業(yè)，1907年—1913年留學(xué)美國(guó)，于喬治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院獲得文學(xué)系學(xué)士學(xué)位。1914年她在日本擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。雖然孫中山是宋家已經(jīng)二十年的朋友，宋慶齡和孫中山的婚事遭到極力反對(duì)。孫中山大她26歲，和他的第一個(gè)妻子盧慕貞還有一兒兩女。孫中山離婚之后，兩人于1915年10月25日在東京結(jié)婚。
孫中山過(guò)世之后，1926年1月宋慶齡當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石為首的國(guó)民黨與共產(chǎn)黨分裂。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的處理手法上，宋慶齡繼承孫中山的政策，容納并與共產(chǎn)黨和平共處。由于政見(jiàn)不同，宋慶齡與宋美齡關(guān)系破裂，并誓言永不與其妹宋美齡見(jiàn)面。7月份，宋慶齡發(fā)表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，宣布與國(guó)民黨決裂，8月份，離開(kāi)上海赴蘇聯(lián)莫斯科。
西安事變發(fā)生之后，宋慶齡主張國(guó)共兩黨合作，一致抗日；但是她沒(méi)有重新加入國(guó)民黨。1948年1月，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)第一次代表大會(huì)選舉宋慶齡為名譽(yù)主席。
1949年，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束之際，宋慶齡留在了大陸，沒(méi)有同宋美齡和蔣介石一起去臺(tái)灣。中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)副主席，并被推選為中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席。1950年代曾宋慶齡訪問(wèn)印度，緬甸，巴基斯坦，和印度尼西亞。雖然她有很多名譽(yù)官職，她并沒(méi)有實(shí)權(quán)，在政治方面并不活躍。
1951年，宋慶齡獲得斯大林和平獎(jiǎng)。她把獎(jiǎng)金全部捐出，在上海建造婦幼保健院。這是和她慣例做法，因她很早就活躍在婦幼衛(wèi)生、文化教育領(lǐng)域，早在1938年她就開(kāi)始起辦基金會(huì)，為世界各地婦女和兒童的福利籌集資金。
1981年5月宋慶齡因患慢性淋巴細(xì)胞白血病病危；5月15日中共中央政治局批準(zhǔn)宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員；5月16日的第五屆全國(guó)人大常委會(huì)上授予宋慶齡“中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席”稱(chēng)號(hào)，以紀(jì)念她對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的包容和支持；5月29日宋慶齡在北京病逝。
宋氏兄妹
宋氏三姐妹
宋慶齡有一姊、一妹和三個(gè)弟弟。姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙，妹妹宋美齡嫁于蔣介石，而宋慶齡則是孫中山的夫人；弟弟宋子文是國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)和中央銀行總裁。1948年后宋氏兄妹各奔東西：
宋靄齡，（1890年6月14日—1973年10月18日），搬居美國(guó)。
宋慶齡，留在上海。
宋子文，（1894年—1971年），搬居美國(guó)舊金山。
宋美齡，（1897年3月5日—2003年10月23日），搬居臺(tái)灣。
宋子良，（1899年—1987年）搬居紐約。
宋子安，（1906年—1969年2月25日），搬居香港。
主要經(jīng)歷：
宋慶齡（1893～1981）
政治家，社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣東文昌（今屬海南）人。
1893年1月27日生于上海。
1913年畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯威斯理女子大學(xué)。
1915年和孫中山結(jié)婚。
1925年孫中山逝世后繼續(xù)堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
1927和1929年被國(guó)際反帝國(guó)主義同盟大會(huì)選為名譽(yù)主席，成為世界反法西斯委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1931年回國(guó)，從事社會(huì)福利工作，參加抗日救國(guó)活動(dòng)，批評(píng)國(guó)民黨政府對(duì)日妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)反共壓迫人民的政策。
1932年底組織了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”，營(yíng)救爭(zhēng)取民主權(quán)利的革命者。
1933年當(dāng)選遠(yuǎn)東反帝反戰(zhàn)同盟中國(guó)分會(huì)主席。后聯(lián)合愛(ài)國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》，成立中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)，積極支持全國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后在香港發(fā)起組織“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，募集醫(yī)藥物資支援中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)。
1945年9月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，她呼吁美國(guó)人民制止美國(guó)政府支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。又創(chuàng)辦“中國(guó)福利基金會(huì)”，從事婦幼福利事業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選中央人民政府副主席，后歷任國(guó)家副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席。
1950在政協(xié)第一屆會(huì)議上發(fā)言年當(dāng)選為世界和平理事會(huì)理事。
1951年獲“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林獎(jiǎng)金。
1952年，她當(dāng)選為亞洲和太平洋區(qū)域和平聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1981年5月15日，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1981年5月16日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)決定授予她中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。
1981年5月29日在北京逝世。
上世紀(jì)三四十年代，宋氏家族家族達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。其成員宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋藹齡等一個(gè)個(gè)在中國(guó)政壇上的位置舉足輕重。他們以深厚的國(guó)際背景，同各方政治勢(shì)力的密切關(guān)系，以及自身相當(dāng)雄厚的實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)影響中國(guó)局勢(shì)發(fā)展的、任何一方都不能輕視的力量。尤其是藹齡、慶齡、美齡三姐妹，她們宛如長(zhǎng)夜中交相輝映的璀璨明星，在那段刀光劍影、恩怨離合的歲月中留下了許多的故事，讓后人回味無(wú)窮。
風(fēng)起于青萍之末。宋氏姐妹人生道路的成功，與宋氏家族的奠基者——他們的父親宋耀如特殊的家庭教育模式是分不開(kāi)的。作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)者之一，宋耀如不平凡的早年經(jīng)歷直接影響著他對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。幼年時(shí)期的宋耀如，因家貧而被迫赴美謀生，因機(jī)緣幸運(yùn)地接受了系統(tǒng)的美國(guó)高等教育，并被指派回中國(guó)擔(dān)任基督教牧師，后從事工商業(yè)，取得了巨大的成功。但他不滿足于僅僅做一個(gè)富足的上層人士，為了拯救受盡屈辱的、貧窮而苦難的祖國(guó)，他與孫中山等革命者結(jié)成莫逆之交。為支持孫中山的革命事業(yè)，他出謀劃策，四方奔波，可謂鞠躬盡瘁，功勛卓著。但他不喜歡爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，從不居功自傲，因此被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。以至于知道今天，人民依然感覺(jué)他身上籠罩著一層神秘的面紗。
值得指出的是，在那個(gè)時(shí)代里，很少有人鄉(xiāng)宋耀如那樣將培養(yǎng)子女作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)并全力付諸于實(shí)踐。作為一個(gè)真誠(chéng)熱烈的愛(ài)國(guó)者，宋耀如親身感受到了西方文明的先進(jìn)與強(qiáng)大，因此更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的貧弱、愚昧和屈辱。強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心使得他心中升騰起一個(gè)宏愿，那就是將子女培養(yǎng)成為中國(guó)的林肯、華盛頓式的偉大人物，引導(dǎo)中國(guó)走上獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的道路，使中國(guó)人民過(guò)上幸福文明的生活。他屢次對(duì)人家說(shuō)：“只要一百個(gè)孩子中有一個(gè)成為超人式的偉大人物，中國(guó)就有四百萬(wàn)超人，還怕不能得救！現(xiàn)在中國(guó)大多數(shù)家庭不能全心全意培養(yǎng)孩子，我要敢為天下先。”為此，他和同樣篤信基督教的妻子倪桂珍一起，制定了現(xiàn)代型的“斯巴達(dá)——基督教”教育模式，在充分發(fā)展孩子美好天性的過(guò)程中，訓(xùn)練他們成為具有基督教精神的斯巴達(dá)勇士。而其子女日后的發(fā)展，則充分證明這一模式的成功。
首先，宋耀如夫婦為子女們提供了良好的家庭環(huán)境氛圍，為孩子的心靈構(gòu)筑了一方凈土。孩子需要在熟悉的可信賴(lài)的天地中安全的活動(dòng)。安全感對(duì)于兒童正常的發(fā)展是必須的。孩子在受保護(hù)的氛圍中邁出其人生的第一步，對(duì)于培養(yǎng)他（她）們將來(lái)與來(lái)自敵對(duì)世界的危險(xiǎn)做斗爭(zhēng)的能力是極為重要的。宋耀如成功的商業(yè)活動(dòng)，使得他在支持孫中山的革命事業(yè)之余，還有積蓄購(gòu)買(mǎi)一大片土地，親自設(shè)計(jì)并建造了一幢土洋結(jié)合、中西合璧的新式樓房，并留有菜園、果園，讓孩子們過(guò)著田園牧歌式的生活。他們?cè)谶@里度過(guò)了歡樂(lè)的童年、少年，親近了大自然，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)，接觸了周?chē)霓r(nóng)民。在那個(gè)動(dòng)蕩不局的年代里，宋家仿佛是一個(gè)世外桃源，優(yōu)裕的物質(zhì)生活使得孩子們心中自有一種安定感。同時(shí)，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主義的規(guī)范生活，當(dāng)孩子們還在襁褓之中時(shí)就帶他們做禱告，使得孩子們從小就受到高尚情操的熏陶，為他們幼小的心靈找到了一片安寧的樂(lè)土；而有秩序的、和諧的、帶有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境，則培養(yǎng)了他們優(yōu)雅的氣質(zhì)和灑脫的風(fēng)度。
宋耀如所接受的西方價(jià)值觀念，以及美國(guó)文化中那種強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)家精神，使他認(rèn)識(shí)到，最先進(jìn)、最科學(xué)同時(shí)也是最偉大的教育方式，應(yīng)該是符合孩子天性即個(gè)性的教育方式。任何扼殺和窒息孩子天性的舉動(dòng)都是愚蠢和罪惡的。因此，他強(qiáng)烈反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種以循規(guī)蹈矩為賢明，視唯唯諾諾為老成的壓抑個(gè)性的陳腐教育，他認(rèn)為這正是國(guó)家之所以沒(méi)有朝氣，以至于天天沉淪下去的根源。為培養(yǎng)孩子活潑快樂(lè)的個(gè)性，他把游戲是兒童的天職這一格言銘刻在心中。無(wú)論事務(wù)如何繁忙，回到家的宋耀如總會(huì)耐心和興致勃勃地陪孩子做游戲。他把自己在美國(guó)的經(jīng)歷編成一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，先用英文講給孩子們聽(tīng)，再用中文復(fù)述一遍，使得孩子們的英文能力在不知不覺(jué)中得以提高。而他所講述的那些英雄小主人公的故事，則為孩子們的心靈插上了飛翔的翅膀，極大的激發(fā)了孩子們的想象力，引起了他們對(duì)外面世界的無(wú)限向往和憧憬，使他們迫不及待的希望長(zhǎng)大，好成為闖蕩世界的主人。在宋家，周末舉行晚會(huì)是一個(gè)慣例，這也是宋耀如教育熏陶子女的刻意安排。晚會(huì)給了孩子們施展才華的機(jī)會(huì)，音樂(lè)歌舞使得孩子們與膽怯害羞絕緣。他們落落大方的言談舉止處處流露著一種大家的風(fēng)范，為他們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
宋耀如認(rèn)為，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，才能成為高尚的、成功的人。為了從小培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他制定了嚴(yán)格的斯巴達(dá)式的教育計(jì)劃，在長(zhǎng)女藹齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就開(kāi)始實(shí)行“沐于大麓，列風(fēng)雷雨而不迷”的教育。在風(fēng)狂雨驟的日子里，攜她在雨中受淋，帶她野外徒步跋涉，還將忍饑挨餓列入其培養(yǎng)方案。據(jù)說(shuō)，當(dāng)小慶齡四歲時(shí)，就加入了這一行列。之后，宋耀如堅(jiān)持讓幼小的孩子們步行上學(xué)，借此鍛煉他們的體魄和吃苦能力。在這些常人眼里有些冒傻的、自討苦吃的行動(dòng)中，孩子們逐步磨練出在困難面前不低頭、勇敢面對(duì)坎坷挫折挑戰(zhàn)的能力。日后，這些孩子雖然在其求學(xué)、工作、生活中遇到過(guò)許多波折，但都能夠堅(jiān)忍不拔、勇于創(chuàng)新，富于開(kāi)拓進(jìn)取精神，成為社會(huì)的有用人才。這與宋耀如有意識(shí)的培養(yǎng)密切相關(guān)。同時(shí)，人們不會(huì)忘記，就在那段日子里，湖南韶山有一個(gè)年輕人，用著幾乎同樣的方式，在艱苦磨練著自己的意志，他就是未來(lái)中國(guó)革命的領(lǐng)袖毛澤東。
宋耀如相信知識(shí)的力量。他認(rèn)為，未來(lái)的領(lǐng)袖人物必須是學(xué)貫中西。為培養(yǎng)孩子的世界眼光，他花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血。在孩子們?nèi)雽W(xué)前，他就從美國(guó)購(gòu)來(lái)了大量幼兒讀物，夫妻倆人輪流叫孩子們讀寫(xiě)。此外，他非常關(guān)注孩子們的中文教育。他常常對(duì)孩子們說(shuō)：“學(xué)英文是為了睜開(kāi)眼睛看世界，是為了留學(xué)長(zhǎng)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，再來(lái)報(bào)效祖國(guó)，所以中文一定要更好。”宋家的孩子在父親的嚴(yán)格督促下，都認(rèn)真的練習(xí)毛筆字，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。為鍛煉孩子們的實(shí)際才干，宋耀如還和長(zhǎng)女一起，在1898年創(chuàng)辦了一份《上海兒童報(bào)》。編者、投稿者、讀者都是宋家的幾個(gè)孩子。在這片自由的天地中，孩子們的自主性、創(chuàng)造性都得到了極大的發(fā)揮。后來(lái)他們留學(xué)美國(guó)時(shí)，美國(guó)老師和同學(xué)對(duì)他們能夠駕輕就熟，信手在打字機(jī)上打出一篇篇辭采華美、思想深刻的文章的寫(xiě)作能力感到驚訝。
宋耀如堅(jiān)持認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的。不管家庭教育多好，也不能替代集體生活的訓(xùn)練。孩子們長(zhǎng)大了總要走上社會(huì)。他們不應(yīng)當(dāng)是象牙塔中的公主，更不應(yīng)當(dāng)是籠中的金絲鳥(niǎo)。他們應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄朝兒。他們應(yīng)當(dāng)了解公眾，熟悉公眾，走向公眾。因此，他平時(shí)總是以“社會(huì)公仆”的思想來(lái)教育孩子，帶孩子參加各種公共活動(dòng)。宋夫人同樣熱心于慈善活動(dòng)。因此，孩子們從很小時(shí)侯就樹(shù)立了幫助別人的觀念。為了鍛煉孩子們?cè)诠妶?chǎng)合開(kāi)口講話的能力，宋耀如非常重視培養(yǎng)他們的演講能力。尤其是子文，他小時(shí)有點(diǎn)口吃，但他的中英文演講能力卻讓老師同學(xué)欽佩。此外，作為一個(gè)深刻了解社會(huì)黑暗的人，宋耀如懂得讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。他教孩子們樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。一方面懂得它的來(lái)之不易，另一方面又要學(xué)會(huì)對(duì)金錢(qián)的用之有道。在培養(yǎng)孩子們辨別是非善惡的能力后，他還讓子女們接觸應(yīng)付形形色色的商人、投機(jī)販子、政客、記者、律師、三教九流的人們。讓他們正視人世間復(fù)雜、險(xiǎn)惡的一面，為他們今后的迅速適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
宋耀如最為可貴的思想在于，他堅(jiān)信婦女的才干毫不遜色于男子，婦女應(yīng)該與男子完全平等。他完全打破了男尊女卑的世俗偏見(jiàn)，為他的三個(gè)女兒提供了與男子一樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與條件，讓他們?cè)谕陼r(shí)期就進(jìn)入教會(huì)學(xué)院讀書(shū)，在十幾歲就赴美學(xué)習(xí)，接觸西方文明和價(jià)值觀念的教育，鼓勵(lì)她們走向更廣闊的世界，體味更深刻的人生。他把救國(guó)的希望同樣寄托在她們的身上。在送慶齡和美齡出國(guó)前，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“爸爸要你們到美國(guó)去，不是讓你們看西洋景，是將你們?cè)炀蜑椴黄椒驳娜恕＿@是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要終止你們的追求。”在中國(guó)婦女受著最嚴(yán)重的欺壓而很少能沖出封建藩籬的年代，他在自己女兒身上看到了婦女解放的曙光。
今天，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到家庭教育的重要性，并為子女的發(fā)展不惜投入大量的人力物力之際，回顧宋耀如對(duì)其子女的教育培養(yǎng)模式，當(dāng)不無(wú)啟迪。如何培養(yǎng)下一代是人類(lèi)永恒關(guān)注的主題，作為家庭素質(zhì)教育的先行者，宋耀如的名字和貢獻(xiàn)不應(yīng)當(dāng)被人們忘卻。
詔彥17683673679： 幫幫忙啊,誰(shuí)知道宋慶齡的父親是誰(shuí)?
田東縣常用： ______ 宋嘉樹(shù)??宋嘉樹(shù)(1864-1918):字耀如,教名查理.瓊斯,生于海南島文昌縣韓姓人家,原名韓喬孫,1875年隨宋姓堂舅赴美洲古巴,遂改姓宋.三年后赴美國(guó)波士頓...
詔彥17683673679： 宋慶齡的出生地在什么地方,她又是什么時(shí)候去世地享年多少歲
田東縣常用： ______ 1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭.1981年5月29日20時(shí)18分病逝于北京. 享年89歲!
詔彥17683673679： 宋慶齡的故事有哪些這可是我的作業(yè)啊
田東縣常用： ______ 宋慶齡守信用的故事 一次,媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),魯哀公的身邊有一個(gè)重臣叫孟武伯,他有一個(gè)最大的毛病,就是說(shuō)話不算數(shù).因此,魯哀...
詔彥17683673679： 宋慶齡的故事二十幾個(gè)?宋慶齡的故事二十幾個(gè)字
田東縣常用： ______ 新中國(guó)誕生后,有一天,一個(gè)幼兒園接到上級(jí)通知,說(shuō)宋慶齡副主席要來(lái)看望孩子們.大家高高興興做好了一切準(zhǔn)備.誰(shuí)知到了那一天,天氣驟變,飛沙走石.大家紛紛議論:“宋副主席可能不會(huì)來(lái)了”,“也許,風(fēng)停了再來(lái)……”正在這時(shí),只聽(tīng)大門(mén)外汽車(chē)?yán)嚷書(shū)Q,宋奶奶冒著漫天的沙塵來(lái)了.幼兒園老師很感動(dòng),一位老師歉疚地說(shuō):“天氣不好,您就改個(gè)日子再來(lái)嘛!”宋副主席搖了搖頭,認(rèn)真地說(shuō):“不,我不能失信,我應(yīng)該遵守諾言.” 宋慶齡從小就注重養(yǎng)成遵守諾言的美德,答應(yīng)的事,一定去做,從不失信.
詔彥17683673679： 有一兩短的宋慶齡的資料嗎? -
田東縣常用： ______ 1922年6月,陳炯明在廣州叛變,要逮捕孫中山.一天晚上,他派出部隊(duì)包圍了總統(tǒng)府. 凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘,孫中山接到秘密報(bào)告,叛變的部隊(duì)要攻打?qū)O中山住的越秀樓了.孫中山要宋慶齡跟他一起撤離,...
詔彥17683673679： 《我不能忘掉祖國(guó)》閱讀答案1908年,宋慶齡15歲.這一年,她被父母送到美國(guó)留學(xué),進(jìn)了佐治亞州梅肯市的威斯里安女子大學(xué).宋慶齡是個(gè)文靜而愛(ài)沉思... -
田東縣常用： ______[答案] 聯(lián)系上下文理解下列句子的含義 (1)坐在前排的宋慶齡不以為然地?fù)u了搖頭. “不以為然”是什么意思?宋慶齡對(duì)什么“不以為然”?為什么“不以為然”? 毫不在意,她對(duì)于同學(xué)們說(shuō)中國(guó)的歷史不重要這一看法持反對(duì)意見(jiàn).因?yàn)樗螒c齡很了解...
1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個(gè)啟蒙老師。少年時(shí)代，她即負(fù)笈異域，在美國(guó)接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。父親源源寄來(lái)的書(shū)信與剪報(bào)資料，在她的心中與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)架起了橋梁。然而，共和國(guó)在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經(jīng)消退，宋慶齡學(xué)成歸國(guó)改革和建設(shè)祖國(guó)的抱負(fù)無(wú)由施展。她徑直到流亡的革命黨人集中的東京，不久即擔(dān)任了孫中山的助手，開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)70年的革命生涯。
1915年10月25日，宋慶齡不顧父母的反對(duì)，毅然決定與流亡中的孫中山結(jié)婚，以堅(jiān)定的步伐毫不猶豫地跟隨孫中山踏上捍衛(wèi)共和制度的艱苦斗爭(zhēng)歷程。1925年3月12日孫中山在北京逝世。他把“和平、奮斗、救中國(guó)”的囑托交給了宋慶齡和他的同志。
1927年8月，宋慶齡出訪蘇聯(lián)，以后旅居歐洲4年，考察了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和幾個(gè)主要的資本主義大國(guó)，研讀了馬克思的著作，與流亡歐洲的許多中國(guó)革命者一起研究中國(guó)革命的核心問(wèn)題－－土地和農(nóng)民問(wèn)題，思想上有了質(zhì)的飛躍。
當(dāng)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略不斷擴(kuò)大，民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾的時(shí)候，宋慶齡迅速作出科學(xué)的判斷和正確的決策，認(rèn)為“國(guó)難當(dāng)頭、應(yīng)該盡棄前嫌。必須舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致，抵抗日本，爭(zhēng)取最后勝利。”她關(guān)于全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的思想，與克服了“左”傾教條主義的中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針是相一致的。她并且為國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作搭橋鋪路，起著不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北京召開(kāi)，宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。
1949年，中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡長(zhǎng)期承擔(dān)了大量的國(guó)務(wù)活動(dòng)。與此同時(shí)，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中。之后她一直擔(dān)任中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席職務(wù)。1950年，她被選為世界和平理事會(huì)理事。1952年，被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1954年9月宋慶齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。1959年4月7日，第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。1965年1月，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，她再次擔(dān)任中華人民共和國(guó)副主席。1975年1月，第四次全國(guó)人民代表大會(huì)她再次當(dāng)選全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。78年2月第五次全國(guó)人民代表大會(huì)連任常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。80年8月30日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。
1981年5月14日，宋慶齡患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情惡化。15日中共中央政治局宣布接收宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。16日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予宋慶齡中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1981年5月29日20時(shí)18分病逝于北京。
——新華網(wǎng)
中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡陵園經(jīng)中共中央批準(zhǔn)成立于1984年1月，位于上海西區(qū)的宋園路21號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。
宋慶齡陵園占地約12公頃，由宋慶齡紀(jì)念設(shè)施、名人墓園和外籍人墓園以及少兒活動(dòng)區(qū)四個(gè)部分組成。
以宋慶齡墓為中心的紀(jì)念設(shè)施，是陵園的主體部分。主要有宋氏墓地、紀(jì)念廣場(chǎng)、展示宋慶齡特有氣質(zhì)和風(fēng)采的漢白玉雕像、由鄧小平親筆題詞的宋慶齡紀(jì)念碑和宋慶齡生平事跡陳列館等。陳列館展線長(zhǎng)137米，展出照片400多幅，實(shí)物100多件，真實(shí)、形象、全景式地展示了宋慶齡從一個(gè)追求真理的愛(ài)國(guó)青年到投身革命，最終成為共產(chǎn)主義偉大戰(zhàn)士的光輝歷程。館內(nèi)錄像室放映介紹宋慶齡生前主要活動(dòng)的《國(guó)之瑰寶》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片。
宋慶齡陵園還建立了名人墓園。名人墓園安葬有愛(ài)國(guó)老人馬相伯、抗日英雄謝晉元、“三毛之父”張樂(lè)平等知名人士，每個(gè)墓建有反映他們生前風(fēng)格的栩栩如生的紀(jì)念雕塑；外籍人墓園葬有來(lái)自世界25個(gè)國(guó)家的600多名外籍人士，其中有魯迅的日本朋友內(nèi)山完造夫婦、宋慶齡的美籍女友耿麗淑等。
少兒活動(dòng)區(qū)的一期工程——上海兒童博物館，座落在宋慶齡陵園東南部，建筑面積4500平方米，是全國(guó)和上海市首批科普教育基地之一。
襯托這些豐富人文景觀的是宋慶齡陵園精彩紛呈的自然景觀。園內(nèi)有數(shù)千平方米大草坪，有300年以上樹(shù)齡的羅漢松、150年以上樹(shù)齡的桂花樹(shù)、100年以上樹(shù)齡的廣玉蘭樹(shù)和數(shù)百棵高大的龍柏、雪松、中山柏及胸徑25㎝以上的香樟樹(shù)千余棵等，一年四季樹(shù)木蔥蘢，芳草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
現(xiàn)在的宋慶齡陵園氣氛莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美自然，建筑協(xié)調(diào)美觀，主要場(chǎng)所一年四季鮮花盛開(kāi)，不但是一個(gè)融紀(jì)念、游覽為一體的旅游勝地，而且是愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義教育和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要場(chǎng)所。
http://www.shsoongching-ling.com/p1.htm
宋慶齡（1893年1月27日—1981年5月29日），是已故中國(guó)革命家孫中山先生的第二任妻子。
宋慶齡祖籍海南文昌縣，父親是上海傳教士及富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的英文基督教名字是Rosamond。
宋慶齡在上海高中畢業(yè)，1907年—1913年留學(xué)美國(guó)，于喬治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院獲得文學(xué)系學(xué)士學(xué)位。1914年她在日本擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。雖然孫中山是宋家已經(jīng)二十年的朋友，宋慶齡和孫中山的婚事遭到極力反對(duì)。孫中山大她26歲，和他的第一個(gè)妻子盧慕貞還有一兒兩女。孫中山離婚之后，兩人于1915年10月25日在東京結(jié)婚。
孫中山過(guò)世之后，1926年1月宋慶齡當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石為首的國(guó)民黨與共產(chǎn)黨分裂。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的處理手法上，宋慶齡繼承孫中山的政策，容納并與共產(chǎn)黨和平共處。由于政見(jiàn)不同，宋慶齡與宋美齡關(guān)系破裂，并誓言永不與其妹宋美齡見(jiàn)面。7月份，宋慶齡發(fā)表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，宣布與國(guó)民黨決裂，8月份，離開(kāi)上海赴蘇聯(lián)莫斯科。
西安事變發(fā)生之后，宋慶齡主張國(guó)共兩黨合作，一致抗日；但是她沒(méi)有重新加入國(guó)民黨。1948年1月，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)第一次代表大會(huì)選舉宋慶齡為名譽(yù)主席。
1949年，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束之際，宋慶齡留在了大陸，沒(méi)有同宋美齡和蔣介石一起去臺(tái)灣。中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)副主席，并被推選為中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席。1950年代曾宋慶齡訪問(wèn)印度，緬甸，巴基斯坦，和印度尼西亞。雖然她有很多名譽(yù)官職，她并沒(méi)有實(shí)權(quán)，在政治方面并不活躍。
1951年，宋慶齡獲得斯大林和平獎(jiǎng)。她把獎(jiǎng)金全部捐出，在上海建造婦幼保健院。這是和她慣例做法，因她很早就活躍在婦幼衛(wèi)生、文化教育領(lǐng)域，早在1938年她就開(kāi)始起辦基金會(huì)，為世界各地婦女和兒童的福利籌集資金。
1981年5月宋慶齡因患慢性淋巴細(xì)胞白血病病危；5月15日中共中央政治局批準(zhǔn)宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員；5月16日的第五屆全國(guó)人大常委會(huì)上授予宋慶齡“中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席”稱(chēng)號(hào)，以紀(jì)念她對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的包容和支持；5月29日宋慶齡在北京病逝。
宋氏兄妹
宋氏三姐妹
宋慶齡有一姊、一妹和三個(gè)弟弟。姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙，妹妹宋美齡嫁于蔣介石，而宋慶齡則是孫中山的夫人；弟弟宋子文是國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)和中央銀行總裁。1948年后宋氏兄妹各奔東西：
宋靄齡，（1890年6月14日—1973年10月18日），搬居美國(guó)。
宋慶齡，留在上海。
宋子文，（1894年—1971年），搬居美國(guó)舊金山。
宋美齡，（1897年3月5日—2003年10月23日），搬居臺(tái)灣。
宋子良，（1899年—1987年）搬居紐約。
宋子安，（1906年—1969年2月25日），搬居香港。
主要經(jīng)歷：
宋慶齡（1893～1981）
政治家，社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣東文昌（今屬海南）人。
1893年1月27日生于上海。
1913年畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯威斯理女子大學(xué)。
1915年和孫中山結(jié)婚。
1925年孫中山逝世后繼續(xù)堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
1927和1929年被國(guó)際反帝國(guó)主義同盟大會(huì)選為名譽(yù)主席，成為世界反法西斯委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1931年回國(guó)，從事社會(huì)福利工作，參加抗日救國(guó)活動(dòng)，批評(píng)國(guó)民黨政府對(duì)日妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)反共壓迫人民的政策。
1932年底組織了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”，營(yíng)救爭(zhēng)取民主權(quán)利的革命者。
1933年當(dāng)選遠(yuǎn)東反帝反戰(zhàn)同盟中國(guó)分會(huì)主席。后聯(lián)合愛(ài)國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》，成立中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)，積極支持全國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后在香港發(fā)起組織“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，募集醫(yī)藥物資支援中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)。
1945年9月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，她呼吁美國(guó)人民制止美國(guó)政府支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。又創(chuàng)辦“中國(guó)福利基金會(huì)”，從事婦幼福利事業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選中央人民政府副主席，后歷任國(guó)家副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席。
1950在政協(xié)第一屆會(huì)議上發(fā)言年當(dāng)選為世界和平理事會(huì)理事。
1951年獲“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林獎(jiǎng)金。
1952年，她當(dāng)選為亞洲和太平洋區(qū)域和平聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1981年5月15日，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1981年5月16日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)決定授予她中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。
1981年5月29日在北京逝世。
上世紀(jì)三四十年代，宋氏家族家族達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。其成員宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋藹齡等一個(gè)個(gè)在中國(guó)政壇上的位置舉足輕重。他們以深厚的國(guó)際背景，同各方政治勢(shì)力的密切關(guān)系，以及自身相當(dāng)雄厚的實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)影響中國(guó)局勢(shì)發(fā)展的、任何一方都不能輕視的力量。尤其是藹齡、慶齡、美齡三姐妹，她們宛如長(zhǎng)夜中交相輝映的璀璨明星，在那段刀光劍影、恩怨離合的歲月中留下了許多的故事，讓后人回味無(wú)窮。
風(fēng)起于青萍之末。宋氏姐妹人生道路的成功，與宋氏家族的奠基者——他們的父親宋耀如特殊的家庭教育模式是分不開(kāi)的。作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)者之一，宋耀如不平凡的早年經(jīng)歷直接影響著他對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。幼年時(shí)期的宋耀如，因家貧而被迫赴美謀生，因機(jī)緣幸運(yùn)地接受了系統(tǒng)的美國(guó)高等教育，并被指派回中國(guó)擔(dān)任基督教牧師，后從事工商業(yè)，取得了巨大的成功。但他不滿足于僅僅做一個(gè)富足的上層人士，為了拯救受盡屈辱的、貧窮而苦難的祖國(guó)，他與孫中山等革命者結(jié)成莫逆之交。為支持孫中山的革命事業(yè)，他出謀劃策，四方奔波，可謂鞠躬盡瘁，功勛卓著。但他不喜歡爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，從不居功自傲，因此被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。以至于知道今天，人民依然感覺(jué)他身上籠罩著一層神秘的面紗。
值得指出的是，在那個(gè)時(shí)代里，很少有人鄉(xiāng)宋耀如那樣將培養(yǎng)子女作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)并全力付諸于實(shí)踐。作為一個(gè)真誠(chéng)熱烈的愛(ài)國(guó)者，宋耀如親身感受到了西方文明的先進(jìn)與強(qiáng)大，因此更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的貧弱、愚昧和屈辱。強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心使得他心中升騰起一個(gè)宏愿，那就是將子女培養(yǎng)成為中國(guó)的林肯、華盛頓式的偉大人物，引導(dǎo)中國(guó)走上獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的道路，使中國(guó)人民過(guò)上幸福文明的生活。他屢次對(duì)人家說(shuō)：“只要一百個(gè)孩子中有一個(gè)成為超人式的偉大人物，中國(guó)就有四百萬(wàn)超人，還怕不能得救！現(xiàn)在中國(guó)大多數(shù)家庭不能全心全意培養(yǎng)孩子，我要敢為天下先。”為此，他和同樣篤信基督教的妻子倪桂珍一起，制定了現(xiàn)代型的“斯巴達(dá)——基督教”教育模式，在充分發(fā)展孩子美好天性的過(guò)程中，訓(xùn)練他們成為具有基督教精神的斯巴達(dá)勇士。而其子女日后的發(fā)展，則充分證明這一模式的成功。
首先，宋耀如夫婦為子女們提供了良好的家庭環(huán)境氛圍，為孩子的心靈構(gòu)筑了一方凈土。孩子需要在熟悉的可信賴(lài)的天地中安全的活動(dòng)。安全感對(duì)于兒童正常的發(fā)展是必須的。孩子在受保護(hù)的氛圍中邁出其人生的第一步，對(duì)于培養(yǎng)他（她）們將來(lái)與來(lái)自敵對(duì)世界的危險(xiǎn)做斗爭(zhēng)的能力是極為重要的。宋耀如成功的商業(yè)活動(dòng)，使得他在支持孫中山的革命事業(yè)之余，還有積蓄購(gòu)買(mǎi)一大片土地，親自設(shè)計(jì)并建造了一幢土洋結(jié)合、中西合璧的新式樓房，并留有菜園、果園，讓孩子們過(guò)著田園牧歌式的生活。他們?cè)谶@里度過(guò)了歡樂(lè)的童年、少年，親近了大自然，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)，接觸了周?chē)霓r(nóng)民。在那個(gè)動(dòng)蕩不局的年代里，宋家仿佛是一個(gè)世外桃源，優(yōu)裕的物質(zhì)生活使得孩子們心中自有一種安定感。同時(shí)，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主義的規(guī)范生活，當(dāng)孩子們還在襁褓之中時(shí)就帶他們做禱告，使得孩子們從小就受到高尚情操的熏陶，為他們幼小的心靈找到了一片安寧的樂(lè)土；而有秩序的、和諧的、帶有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境，則培養(yǎng)了他們優(yōu)雅的氣質(zhì)和灑脫的風(fēng)度。
宋耀如所接受的西方價(jià)值觀念，以及美國(guó)文化中那種強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)家精神，使他認(rèn)識(shí)到，最先進(jìn)、最科學(xué)同時(shí)也是最偉大的教育方式，應(yīng)該是符合孩子天性即個(gè)性的教育方式。任何扼殺和窒息孩子天性的舉動(dòng)都是愚蠢和罪惡的。因此，他強(qiáng)烈反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種以循規(guī)蹈矩為賢明，視唯唯諾諾為老成的壓抑個(gè)性的陳腐教育，他認(rèn)為這正是國(guó)家之所以沒(méi)有朝氣，以至于天天沉淪下去的根源。為培養(yǎng)孩子活潑快樂(lè)的個(gè)性，他把游戲是兒童的天職這一格言銘刻在心中。無(wú)論事務(wù)如何繁忙，回到家的宋耀如總會(huì)耐心和興致勃勃地陪孩子做游戲。他把自己在美國(guó)的經(jīng)歷編成一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，先用英文講給孩子們聽(tīng)，再用中文復(fù)述一遍，使得孩子們的英文能力在不知不覺(jué)中得以提高。而他所講述的那些英雄小主人公的故事，則為孩子們的心靈插上了飛翔的翅膀，極大的激發(fā)了孩子們的想象力，引起了他們對(duì)外面世界的無(wú)限向往和憧憬，使他們迫不及待的希望長(zhǎng)大，好成為闖蕩世界的主人。在宋家，周末舉行晚會(huì)是一個(gè)慣例，這也是宋耀如教育熏陶子女的刻意安排。晚會(huì)給了孩子們施展才華的機(jī)會(huì)，音樂(lè)歌舞使得孩子們與膽怯害羞絕緣。他們落落大方的言談舉止處處流露著一種大家的風(fēng)范，為他們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
宋耀如認(rèn)為，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，才能成為高尚的、成功的人。為了從小培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他制定了嚴(yán)格的斯巴達(dá)式的教育計(jì)劃，在長(zhǎng)女藹齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就開(kāi)始實(shí)行“沐于大麓，列風(fēng)雷雨而不迷”的教育。在風(fēng)狂雨驟的日子里，攜她在雨中受淋，帶她野外徒步跋涉，還將忍饑挨餓列入其培養(yǎng)方案。據(jù)說(shuō)，當(dāng)小慶齡四歲時(shí)，就加入了這一行列。之后，宋耀如堅(jiān)持讓幼小的孩子們步行上學(xué)，借此鍛煉他們的體魄和吃苦能力。在這些常人眼里有些冒傻的、自討苦吃的行動(dòng)中，孩子們逐步磨練出在困難面前不低頭、勇敢面對(duì)坎坷挫折挑戰(zhàn)的能力。日后，這些孩子雖然在其求學(xué)、工作、生活中遇到過(guò)許多波折，但都能夠堅(jiān)忍不拔、勇于創(chuàng)新，富于開(kāi)拓進(jìn)取精神，成為社會(huì)的有用人才。這與宋耀如有意識(shí)的培養(yǎng)密切相關(guān)。同時(shí)，人們不會(huì)忘記，就在那段日子里，湖南韶山有一個(gè)年輕人，用著幾乎同樣的方式，在艱苦磨練著自己的意志，他就是未來(lái)中國(guó)革命的領(lǐng)袖毛澤東。
宋耀如相信知識(shí)的力量。他認(rèn)為，未來(lái)的領(lǐng)袖人物必須是學(xué)貫中西。為培養(yǎng)孩子的世界眼光，他花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血。在孩子們?nèi)雽W(xué)前，他就從美國(guó)購(gòu)來(lái)了大量幼兒讀物，夫妻倆人輪流叫孩子們讀寫(xiě)。此外，他非常關(guān)注孩子們的中文教育。他常常對(duì)孩子們說(shuō)：“學(xué)英文是為了睜開(kāi)眼睛看世界，是為了留學(xué)長(zhǎng)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，再來(lái)報(bào)效祖國(guó)，所以中文一定要更好。”宋家的孩子在父親的嚴(yán)格督促下，都認(rèn)真的練習(xí)毛筆字，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。為鍛煉孩子們的實(shí)際才干，宋耀如還和長(zhǎng)女一起，在1898年創(chuàng)辦了一份《上海兒童報(bào)》。編者、投稿者、讀者都是宋家的幾個(gè)孩子。在這片自由的天地中，孩子們的自主性、創(chuàng)造性都得到了極大的發(fā)揮。后來(lái)他們留學(xué)美國(guó)時(shí)，美國(guó)老師和同學(xué)對(duì)他們能夠駕輕就熟，信手在打字機(jī)上打出一篇篇辭采華美、思想深刻的文章的寫(xiě)作能力感到驚訝。
宋耀如堅(jiān)持認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的。不管家庭教育多好，也不能替代集體生活的訓(xùn)練。孩子們長(zhǎng)大了總要走上社會(huì)。他們不應(yīng)當(dāng)是象牙塔中的公主，更不應(yīng)當(dāng)是籠中的金絲鳥(niǎo)。他們應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄朝兒。他們應(yīng)當(dāng)了解公眾，熟悉公眾，走向公眾。因此，他平時(shí)總是以“社會(huì)公仆”的思想來(lái)教育孩子，帶孩子參加各種公共活動(dòng)。宋夫人同樣熱心于慈善活動(dòng)。因此，孩子們從很小時(shí)侯就樹(shù)立了幫助別人的觀念。為了鍛煉孩子們?cè)诠妶?chǎng)合開(kāi)口講話的能力，宋耀如非常重視培養(yǎng)他們的演講能力。尤其是子文，他小時(shí)有點(diǎn)口吃，但他的中英文演講能力卻讓老師同學(xué)欽佩。此外，作為一個(gè)深刻了解社會(huì)黑暗的人，宋耀如懂得讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。他教孩子們樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。一方面懂得它的來(lái)之不易，另一方面又要學(xué)會(huì)對(duì)金錢(qián)的用之有道。在培養(yǎng)孩子們辨別是非善惡的能力后，他還讓子女們接觸應(yīng)付形形色色的商人、投機(jī)販子、政客、記者、律師、三教九流的人們。讓他們正視人世間復(fù)雜、險(xiǎn)惡的一面，為他們今后的迅速適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
宋耀如最為可貴的思想在于，他堅(jiān)信婦女的才干毫不遜色于男子，婦女應(yīng)該與男子完全平等。他完全打破了男尊女卑的世俗偏見(jiàn)，為他的三個(gè)女兒提供了與男子一樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與條件，讓他們?cè)谕陼r(shí)期就進(jìn)入教會(huì)學(xué)院讀書(shū)，在十幾歲就赴美學(xué)習(xí)，接觸西方文明和價(jià)值觀念的教育，鼓勵(lì)她們走向更廣闊的世界，體味更深刻的人生。他把救國(guó)的希望同樣寄托在她們的身上。在送慶齡和美齡出國(guó)前，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“爸爸要你們到美國(guó)去，不是讓你們看西洋景，是將你們?cè)炀蜑椴黄椒驳娜恕＿@是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要終止你們的追求。”在中國(guó)婦女受著最嚴(yán)重的欺壓而很少能沖出封建藩籬的年代，他在自己女兒身上看到了婦女解放的曙光。
今天，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到家庭教育的重要性，并為子女的發(fā)展不惜投入大量的人力物力之際，回顧宋耀如對(duì)其子女的教育培養(yǎng)模式，當(dāng)不無(wú)啟迪。如何培養(yǎng)下一代是人類(lèi)永恒關(guān)注的主題，作為家庭素質(zhì)教育的先行者，宋耀如的名字和貢獻(xiàn)不應(yīng)當(dāng)被人們忘卻。
宋慶齡（1893年1月27日—1981年5月29日），是已故中國(guó)革命家孫中山先生的第二任妻子。
宋慶齡祖籍海南文昌縣，父親是上海傳教士及富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的英文基督教名字是Rosamond。
宋慶齡在上海高中畢業(yè)，1907年—1913年留學(xué)美國(guó)，于喬治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院獲得文學(xué)系學(xué)士學(xué)位。1914年她在日本擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。雖然孫中山是宋家已經(jīng)二十年的朋友，宋慶齡和孫中山的婚事遭到極力反對(duì)。孫中山大她26歲，和他的第一個(gè)妻子盧慕貞還有一兒兩女。孫中山離婚之后，兩人于1915年10月25日在東京結(jié)婚。
孫中山過(guò)世之后，1926年1月宋慶齡當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石為首的國(guó)民黨與共產(chǎn)黨分裂。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的處理手法上，宋慶齡繼承孫中山的政策，容納并與共產(chǎn)黨和平共處。由于政見(jiàn)不同，宋慶齡與宋美齡關(guān)系破裂，并誓言永不與其妹宋美齡見(jiàn)面。7月份，宋慶齡發(fā)表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，宣布與國(guó)民黨決裂，8月份，離開(kāi)上海赴蘇聯(lián)莫斯科。
西安事變發(fā)生之后，宋慶齡主張國(guó)共兩黨合作，一致抗日；但是她沒(méi)有重新加入國(guó)民黨。1948年1月，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)第一次代表大會(huì)選舉宋慶齡為名譽(yù)主席。
1949年，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束之際，宋慶齡留在了大陸，沒(méi)有同宋美齡和蔣介石一起去臺(tái)灣。中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)副主席，并被推選為中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席。1950年代曾宋慶齡訪問(wèn)印度，緬甸，巴基斯坦，和印度尼西亞。雖然她有很多名譽(yù)官職，她并沒(méi)有實(shí)權(quán)，在政治方面并不活躍。
1951年，宋慶齡獲得斯大林和平獎(jiǎng)。她把獎(jiǎng)金全部捐出，在上海建造婦幼保健院。這是和她慣例做法，因她很早就活躍在婦幼衛(wèi)生、文化教育領(lǐng)域，早在1938年她就開(kāi)始起辦基金會(huì)，為世界各地婦女和兒童的福利籌集資金。
1981年5月宋慶齡因患慢性淋巴細(xì)胞白血病病危；5月15日中共中央政治局批準(zhǔn)宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員；5月16日的第五屆全國(guó)人大常委會(huì)上授予宋慶齡“中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席”稱(chēng)號(hào)，以紀(jì)念她對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的包容和支持；5月29日宋慶齡在北京病逝。
宋氏兄妹
宋氏三姐妹
宋慶齡有一姊、一妹和三個(gè)弟弟。姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙，妹妹宋美齡嫁于蔣介石，而宋慶齡則是孫中山的夫人；弟弟宋子文是國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)和中央銀行總裁。1948年后宋氏兄妹各奔東西：
宋靄齡，（1890年6月14日—1973年10月18日），搬居美國(guó)。
宋慶齡，留在上海。
宋子文，（1894年—1971年），搬居美國(guó)舊金山。
宋美齡，（1897年3月5日—2003年10月23日），搬居臺(tái)灣。
宋子良，（1899年—1987年）搬居紐約。
宋子安，（1906年—1969年2月25日），搬居香港。
主要經(jīng)歷：
宋慶齡（1893～1981）
政治家，社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣東文昌（今屬海南）人。
1893年1月27日生于上海。
1913年畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯威斯理女子大學(xué)。
1915年和孫中山結(jié)婚。
1925年孫中山逝世后繼續(xù)堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
1927和1929年被國(guó)際反帝國(guó)主義同盟大會(huì)選為名譽(yù)主席，成為世界反法西斯委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1931年回國(guó)，從事社會(huì)福利工作，參加抗日救國(guó)活動(dòng)，批評(píng)國(guó)民黨政府對(duì)日妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)反共壓迫人民的政策。
1932年底組織了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”，營(yíng)救爭(zhēng)取民主權(quán)利的革命者。
1933年當(dāng)選遠(yuǎn)東反帝反戰(zhàn)同盟中國(guó)分會(huì)主席。后聯(lián)合愛(ài)國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》，成立中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)，積極支持全國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后在香港發(fā)起組織“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，募集醫(yī)藥物資支援中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)。
1945年9月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，她呼吁美國(guó)人民制止美國(guó)政府支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。又創(chuàng)辦“中國(guó)福利基金會(huì)”，從事婦幼福利事業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選中央人民政府副主席，后歷任國(guó)家副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席。
1950在政協(xié)第一屆會(huì)議上發(fā)言年當(dāng)選為世界和平理事會(huì)理事。
1951年獲“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林獎(jiǎng)金。
1952年，她當(dāng)選為亞洲和太平洋區(qū)域和平聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1981年5月15日，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1981年5月16日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)決定授予她中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。
1981年5月29日在北京逝世。
上世紀(jì)三四十年代，宋氏家族家族達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。其成員宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋藹齡等一個(gè)個(gè)在中國(guó)政壇上的位置舉足輕重。他們以深厚的國(guó)際背景，同各方政治勢(shì)力的密切關(guān)系，以及自身相當(dāng)雄厚的實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)影響中國(guó)局勢(shì)發(fā)展的、任何一方都不能輕視的力量。尤其是藹齡、慶齡、美齡三姐妹，她們宛如長(zhǎng)夜中交相輝映的璀璨明星，在那段刀光劍影、恩怨離合的歲月中留下了許多的故事，讓后人回味無(wú)窮。
風(fēng)起于青萍之末。宋氏姐妹人生道路的成功，與宋氏家族的奠基者——他們的父親宋耀如特殊的家庭教育模式是分不開(kāi)的。作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)者之一，宋耀如不平凡的早年經(jīng)歷直接影響著他對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。幼年時(shí)期的宋耀如，因家貧而被迫赴美謀生，因機(jī)緣幸運(yùn)地接受了系統(tǒng)的美國(guó)高等教育，并被指派回中國(guó)擔(dān)任基督教牧師，后從事工商業(yè)，取得了巨大的成功。但他不滿足于僅僅做一個(gè)富足的上層人士，為了拯救受盡屈辱的、貧窮而苦難的祖國(guó)，他與孫中山等革命者結(jié)成莫逆之交。為支持孫中山的革命事業(yè)，他出謀劃策，四方奔波，可謂鞠躬盡瘁，功勛卓著。但他不喜歡爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，從不居功自傲，因此被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。以至于知道今天，人民依然感覺(jué)他身上籠罩著一層神秘的面紗。
值得指出的是，在那個(gè)時(shí)代里，很少有人鄉(xiāng)宋耀如那樣將培養(yǎng)子女作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)并全力付諸于實(shí)踐。作為一個(gè)真誠(chéng)熱烈的愛(ài)國(guó)者，宋耀如親身感受到了西方文明的先進(jìn)與強(qiáng)大，因此更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的貧弱、愚昧和屈辱。強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心使得他心中升騰起一個(gè)宏愿，那就是將子女培養(yǎng)成為中國(guó)的林肯、華盛頓式的偉大人物，引導(dǎo)中國(guó)走上獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的道路，使中國(guó)人民過(guò)上幸福文明的生活。他屢次對(duì)人家說(shuō)：“只要一百個(gè)孩子中有一個(gè)成為超人式的偉大人物，中國(guó)就有四百萬(wàn)超人，還怕不能得救！現(xiàn)在中國(guó)大多數(shù)家庭不能全心全意培養(yǎng)孩子，我要敢為天下先。”為此，他和同樣篤信基督教的妻子倪桂珍一起，制定了現(xiàn)代型的“斯巴達(dá)——基督教”教育模式，在充分發(fā)展孩子美好天性的過(guò)程中，訓(xùn)練他們成為具有基督教精神的斯巴達(dá)勇士。而其子女日后的發(fā)展，則充分證明這一模式的成功。
首先，宋耀如夫婦為子女們提供了良好的家庭環(huán)境氛圍，為孩子的心靈構(gòu)筑了一方凈土。孩子需要在熟悉的可信賴(lài)的天地中安全的活動(dòng)。安全感對(duì)于兒童正常的發(fā)展是必須的。孩子在受保護(hù)的氛圍中邁出其人生的第一步，對(duì)于培養(yǎng)他（她）們將來(lái)與來(lái)自敵對(duì)世界的危險(xiǎn)做斗爭(zhēng)的能力是極為重要的。宋耀如成功的商業(yè)活動(dòng)，使得他在支持孫中山的革命事業(yè)之余，還有積蓄購(gòu)買(mǎi)一大片土地，親自設(shè)計(jì)并建造了一幢土洋結(jié)合、中西合璧的新式樓房，并留有菜園、果園，讓孩子們過(guò)著田園牧歌式的生活。他們?cè)谶@里度過(guò)了歡樂(lè)的童年、少年，親近了大自然，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)，接觸了周?chē)霓r(nóng)民。在那個(gè)動(dòng)蕩不局的年代里，宋家仿佛是一個(gè)世外桃源，優(yōu)裕的物質(zhì)生活使得孩子們心中自有一種安定感。同時(shí)，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主義的規(guī)范生活，當(dāng)孩子們還在襁褓之中時(shí)就帶他們做禱告，使得孩子們從小就受到高尚情操的熏陶，為他們幼小的心靈找到了一片安寧的樂(lè)土；而有秩序的、和諧的、帶有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境，則培養(yǎng)了他們優(yōu)雅的氣質(zhì)和灑脫的風(fēng)度。
宋耀如所接受的西方價(jià)值觀念，以及美國(guó)文化中那種強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)家精神，使他認(rèn)識(shí)到，最先進(jìn)、最科學(xué)同時(shí)也是最偉大的教育方式，應(yīng)該是符合孩子天性即個(gè)性的教育方式。任何扼殺和窒息孩子天性的舉動(dòng)都是愚蠢和罪惡的。因此，他強(qiáng)烈反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種以循規(guī)蹈矩為賢明，視唯唯諾諾為老成的壓抑個(gè)性的陳腐教育，他認(rèn)為這正是國(guó)家之所以沒(méi)有朝氣，以至于天天沉淪下去的根源。為培養(yǎng)孩子活潑快樂(lè)的個(gè)性，他把游戲是兒童的天職這一格言銘刻在心中。無(wú)論事務(wù)如何繁忙，回到家的宋耀如總會(huì)耐心和興致勃勃地陪孩子做游戲。他把自己在美國(guó)的經(jīng)歷編成一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，先用英文講給孩子們聽(tīng)，再用中文復(fù)述一遍，使得孩子們的英文能力在不知不覺(jué)中得以提高。而他所講述的那些英雄小主人公的故事，則為孩子們的心靈插上了飛翔的翅膀，極大的激發(fā)了孩子們的想象力，引起了他們對(duì)外面世界的無(wú)限向往和憧憬，使他們迫不及待的希望長(zhǎng)大，好成為闖蕩世界的主人。在宋家，周末舉行晚會(huì)是一個(gè)慣例，這也是宋耀如教育熏陶子女的刻意安排。晚會(huì)給了孩子們施展才華的機(jī)會(huì)，音樂(lè)歌舞使得孩子們與膽怯害羞絕緣。他們落落大方的言談舉止處處流露著一種大家的風(fēng)范，為他們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
宋耀如認(rèn)為，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，才能成為高尚的、成功的人。為了從小培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他制定了嚴(yán)格的斯巴達(dá)式的教育計(jì)劃，在長(zhǎng)女藹齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就開(kāi)始實(shí)行“沐于大麓，列風(fēng)雷雨而不迷”的教育。在風(fēng)狂雨驟的日子里，攜她在雨中受淋，帶她野外徒步跋涉，還將忍饑挨餓列入其培養(yǎng)方案。據(jù)說(shuō)，當(dāng)小慶齡四歲時(shí)，就加入了這一行列。之后，宋耀如堅(jiān)持讓幼小的孩子們步行上學(xué)，借此鍛煉他們的體魄和吃苦能力。在這些常人眼里有些冒傻的、自討苦吃的行動(dòng)中，孩子們逐步磨練出在困難面前不低頭、勇敢面對(duì)坎坷挫折挑戰(zhàn)的能力。日后，這些孩子雖然在其求學(xué)、工作、生活中遇到過(guò)許多波折，但都能夠堅(jiān)忍不拔、勇于創(chuàng)新，富于開(kāi)拓進(jìn)取精神，成為社會(huì)的有用人才。這與宋耀如有意識(shí)的培養(yǎng)密切相關(guān)。同時(shí)，人們不會(huì)忘記，就在那段日子里，湖南韶山有一個(gè)年輕人，用著幾乎同樣的方式，在艱苦磨練著自己的意志，他就是未來(lái)中國(guó)革命的領(lǐng)袖毛澤東。
宋耀如相信知識(shí)的力量。他認(rèn)為，未來(lái)的領(lǐng)袖人物必須是學(xué)貫中西。為培養(yǎng)孩子的世界眼光，他花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血。在孩子們?nèi)雽W(xué)前，他就從美國(guó)購(gòu)來(lái)了大量幼兒讀物，夫妻倆人輪流叫孩子們讀寫(xiě)。此外，他非常關(guān)注孩子們的中文教育。他常常對(duì)孩子們說(shuō)：“學(xué)英文是為了睜開(kāi)眼睛看世界，是為了留學(xué)長(zhǎng)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，再來(lái)報(bào)效祖國(guó)，所以中文一定要更好。”宋家的孩子在父親的嚴(yán)格督促下，都認(rèn)真的練習(xí)毛筆字，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。為鍛煉孩子們的實(shí)際才干，宋耀如還和長(zhǎng)女一起，在1898年創(chuàng)辦了一份《上海兒童報(bào)》。編者、投稿者、讀者都是宋家的幾個(gè)孩子。在這片自由的天地中，孩子們的自主性、創(chuàng)造性都得到了極大的發(fā)揮。后來(lái)他們留學(xué)美國(guó)時(shí)，美國(guó)老師和同學(xué)對(duì)他們能夠駕輕就熟，信手在打字機(jī)上打出一篇篇辭采華美、思想深刻的文章的寫(xiě)作能力感到驚訝。
宋耀如堅(jiān)持認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的。不管家庭教育多好，也不能替代集體生活的訓(xùn)練。孩子們長(zhǎng)大了總要走上社會(huì)。他們不應(yīng)當(dāng)是象牙塔中的公主，更不應(yīng)當(dāng)是籠中的金絲鳥(niǎo)。他們應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄朝兒。他們應(yīng)當(dāng)了解公眾，熟悉公眾，走向公眾。因此，他平時(shí)總是以“社會(huì)公仆”的思想來(lái)教育孩子，帶孩子參加各種公共活動(dòng)。宋夫人同樣熱心于慈善活動(dòng)。因此，孩子們從很小時(shí)侯就樹(shù)立了幫助別人的觀念。為了鍛煉孩子們?cè)诠妶?chǎng)合開(kāi)口講話的能力，宋耀如非常重視培養(yǎng)他們的演講能力。尤其是子文，他小時(shí)有點(diǎn)口吃，但他的中英文演講能力卻讓老師同學(xué)欽佩。此外，作為一個(gè)深刻了解社會(huì)黑暗的人，宋耀如懂得讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。他教孩子們樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。一方面懂得它的來(lái)之不易，另一方面又要學(xué)會(huì)對(duì)金錢(qián)的用之有道。在培養(yǎng)孩子們辨別是非善惡的能力后，他還讓子女們接觸應(yīng)付形形色色的商人、投機(jī)販子、政客、記者、律師、三教九流的人們。讓他們正視人世間復(fù)雜、險(xiǎn)惡的一面，為他們今后的迅速適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
宋耀如最為可貴的思想在于，他堅(jiān)信婦女的才干毫不遜色于男子，婦女應(yīng)該與男子完全平等。他完全打破了男尊女卑的世俗偏見(jiàn)，為他的三個(gè)女兒提供了與男子一樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與條件，讓他們?cè)谕陼r(shí)期就進(jìn)入教會(huì)學(xué)院讀書(shū)，在十幾歲就赴美學(xué)習(xí)，接觸西方文明和價(jià)值觀念的教育，鼓勵(lì)她們走向更廣闊的世界，體味更深刻的人生。他把救國(guó)的希望同樣寄托在她們的身上。在送慶齡和美齡出國(guó)前，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“爸爸要你們到美國(guó)去，不是讓你們看西洋景，是將你們?cè)炀蜑椴黄椒驳娜恕＿@是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要終止你們的追求。”在中國(guó)婦女受著最嚴(yán)重的欺壓而很少能沖出封建藩籬的年代，他在自己女兒身上看到了婦女解放的曙光。
今天，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到家庭教育的重要性，并為子女的發(fā)展不惜投入大量的人力物力之際，回顧宋耀如對(duì)其子女的教育培養(yǎng)模式，當(dāng)不無(wú)啟迪。如何培養(yǎng)下一代是人類(lèi)永恒關(guān)注的主題，作為家庭素質(zhì)教育的先行者，宋耀如的名字和貢獻(xiàn)不應(yīng)當(dāng)被人們忘卻。
宋慶齡的資料
1893年 1月27日誕生于上海。1907年 離上海到美國(guó)留學(xué)。1913年 夏，畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位。1914年 接替宋藹齡擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。1915年 10月25日，與孫中山在東京結(jié)婚。1918年 8月，同孫中山遷居莫利哀路29號(hào)（今香山路7號(hào)）住宅。輔佐孫中山著書(shū)立說(shuō)。1922...
我急需要宋慶玲的生平事跡,介紹也可以
宋慶齡（1893年1月27日—1981年5月29日），是已故中國(guó)革命家孫中山先生的第二任妻子。宋慶齡祖籍海南文昌縣，父親是上海傳教士及富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的基督教名字是Rosamond。宋慶齡在上海高中畢業(yè)，1907年—1913年留學(xué)美國(guó)，于喬治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院獲得文學(xué)系學(xué)士學(xué)位。1914年她在日本...
宋慶齡的簡(jiǎn)介40字
1893年1月29日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個(gè)啟蒙老師。少年時(shí)代，她即負(fù)笈異域，在美國(guó)接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。父親源源寄來(lái)的書(shū)信與剪報(bào)資料...
有關(guān)宋慶齡的資料
1949年，中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡長(zhǎng)期承擔(dān)了大量的國(guó)務(wù)活動(dòng)。與此同時(shí)，她把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中。之后她一直擔(dān)任中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席職務(wù)。1950年，她被選為世界和平理事會(huì)理事。1952...
宋慶齡的資料和家族
宋慶齡（1893年1月27日-1981年5月29日），偉大的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，舉世聞名的二十世紀(jì)的偉大女性。她青年時(shí)代追隨孫中山，獻(xiàn)身革命，在近七十年的革命生涯中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅(jiān)定地和中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起。她為中國(guó)人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的...
要快!一分鐘,宋慶齡的資料
1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭。她的父親作為孫中山的朋友和同志，是她的第一個(gè)啟蒙老師。少年時(shí)代，她即負(fù)笈異域，在美國(guó)接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。父親源源寄來(lái)的書(shū)信與剪報(bào)資料...
柯巖和宋慶齡的資料
與此同時(shí)，把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中，1981年5月29日病逝于北京。兒童文學(xué)作家、詩(shī)人柯巖則選取了她與保姆李姐姐相處的動(dòng)人故事，從日常生活角度表現(xiàn)了她的高貴品質(zhì)。課文通過(guò)記敘宋慶齡與李姐之間相互照顧，親如姐妹的生活經(jīng)歷，贊揚(yáng)了宋慶齡的民主思想和樸實(shí)平易的品格。
宋慶齡的成長(zhǎng)故事
少年時(shí)代，她即負(fù)笈異域，在美國(guó)接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。父親源源寄來(lái)的書(shū)信與剪報(bào)資料，在她的心中與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)架起了橋梁。然而，共和國(guó)在搖籃中被扼殺，革命的大潮已經(jīng)消退，宋慶齡學(xué)成歸國(guó)改革...
關(guān)于宋慶齡的資料
宋慶齡，偉大的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，舉世聞名的二十世紀(jì)的偉大女性。她青年時(shí)代追隨孫中山，獻(xiàn)身革命，在近七十年的革命生涯中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅(jiān)定地和中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起，為中國(guó)人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國(guó)統(tǒng)一...
宋慶齡的資料
上世紀(jì)中國(guó)最偉大的女性之一，逝世后被追授為中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席，生前最高的職位是國(guó)家副主席。其在國(guó)際上有一定的知名度主要源于其對(duì)和平事業(yè)的支持與追求，建國(guó)后其基本沒(méi)有什么值得說(shuō)的事情，后半生生活在自責(zé)中和對(duì)親人的思念中。從建國(guó)開(kāi)始其一直被綁架被利用，直到其去世時(shí)還最后被利用了一把...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
田東縣常用： ______ 宋嘉樹(shù)??宋嘉樹(shù)(1864-1918):字耀如,教名查理.瓊斯,生于海南島文昌縣韓姓人家,原名韓喬孫,1875年隨宋姓堂舅赴美洲古巴,遂改姓宋.三年后赴美國(guó)波士頓...
田東縣常用： ______ 1893年1月27日,宋慶齡誕生在上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭.1981年5月29日20時(shí)18分病逝于北京. 享年89歲!
田東縣常用： ______ 宋慶齡守信用的故事 一次,媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),魯哀公的身邊有一個(gè)重臣叫孟武伯,他有一個(gè)最大的毛病,就是說(shuō)話不算數(shù).因此,魯哀...
田東縣常用： ______ 新中國(guó)誕生后,有一天,一個(gè)幼兒園接到上級(jí)通知,說(shuō)宋慶齡副主席要來(lái)看望孩子們.大家高高興興做好了一切準(zhǔn)備.誰(shuí)知到了那一天,天氣驟變,飛沙走石.大家紛紛議論:“宋副主席可能不會(huì)來(lái)了”,“也許,風(fēng)停了再來(lái)……”正在這時(shí),只聽(tīng)大門(mén)外汽車(chē)?yán)嚷書(shū)Q,宋奶奶冒著漫天的沙塵來(lái)了.幼兒園老師很感動(dòng),一位老師歉疚地說(shuō):“天氣不好,您就改個(gè)日子再來(lái)嘛!”宋副主席搖了搖頭,認(rèn)真地說(shuō):“不,我不能失信,我應(yīng)該遵守諾言.” 宋慶齡從小就注重養(yǎng)成遵守諾言的美德,答應(yīng)的事,一定去做,從不失信.
田東縣常用： ______ 1922年6月,陳炯明在廣州叛變,要逮捕孫中山.一天晚上,他派出部隊(duì)包圍了總統(tǒng)府. 凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘,孫中山接到秘密報(bào)告,叛變的部隊(duì)要攻打?qū)O中山住的越秀樓了.孫中山要宋慶齡跟他一起撤離,...
田東縣常用： ______[答案] 聯(lián)系上下文理解下列句子的含義 (1)坐在前排的宋慶齡不以為然地?fù)u了搖頭. “不以為然”是什么意思?宋慶齡對(duì)什么“不以為然”?為什么“不以為然”? 毫不在意,她對(duì)于同學(xué)們說(shuō)中國(guó)的歷史不重要這一看法持反對(duì)意見(jiàn).因?yàn)樗螒c齡很了解...
